當認真看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。那麼如何寫讀書心得才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的幼兒園園長讀書體會心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒園園長讀書體會 篇1
教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者!
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業的幼兒教師》裡的書中談到幼兒園的課程設定、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現象，即集體活動多於自由活動，教學活動多於遊戲活動，室內活動多於戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯絡自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急於求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創新，如果沒有很好的師幼關係作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那麼，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什麼才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發展為出發點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進遊戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育物件是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在瞭解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業方向發展。
幼兒園園長讀書體會 篇2
五體不滿足》是日本一位名字叫乙武洋匡的殘疾人所寫，當時會吸引我看這本書的原因之一是：有位教授推薦這本書，她說主人公是一位無手無腳的年青人，他天生就沒手沒腳，但通過了他的父母、老師、朋友的幫助，再加上他的樂觀性格、頑強的意志，終於考上了日本有名的學府---早稻田大學，實現了常人所不能實現的夢想。看完著本書讓她久久不能平靜，腦海時常浮現乙武洋匡那種雖殘缺卻異常堅強的身軀。
聽教授說完，我對乙武洋匡頓時充滿了好奇，特想知道這個神奇的人物是怎樣完成了日常生活的事情對我們而言是最簡單不過的一件事情，可他是怎樣完成的呢?當我看到坐在輪椅上露出了陽光般燦爛的笑容，那笑容看起來是那麼的自信、坦然。如果不是自己事先知道這是個沒手沒腳的人時，我壓根不會相信這是個殘疾人。
當這本書一篇篇地看下去的時候，才發現到人的潛能原來可能這樣大。乙武他雖然無手無腳，但不妨礙他在讀國小的時候參加學校的體育課、和同學們參加晨跑和游泳比賽;在讀中學的時候參加學校的籃球俱樂部，併成為比賽取勝關鍵的“祕密武器”;在讀高中的時候參加橄欖球俱樂部，成為俱樂部裡教練的得力助手和情報收集員;在讀大學的時候參加英語演講比賽獲得第一名，並和一幫熱心於幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學的執委會提交了《無障礙建設建議書》，學校在接納的同時也致力於把學校建設成為適合殘疾人讀書的學校，讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書。乙武能夠取得這樣的成績，得益於他父母和老師的教導。他們沒有因為他身體的缺陷而過多地溺愛和縱容他，他們愛得很有理性，他們愛乙武的方式是讓他鍛鍊自己，乙武能幹的事，儘量讓他自己幹。這樣的一種理念，讓乙武從小養成了獨立自主的性格，當一位殘疾人像常人一樣生活、學習、娛樂的時候，他還會認為自己是殘疾人嗎?
這本書的文筆風格輕鬆、幽默，總感覺他好像有一種無形的力量在促使我想快點知道他的成長經歷。在字裡行間只感受到作者的感恩情懷和心靈永不滿足、頑強不屈、矢志奮鬥的積極心態，卻感受不到作者因自己是無手無腳的殘疾人而怨天尤人、自暴自棄、自悲、封閉自己的情緒。乙武雖是位殘疾人，但他的心靈比正常的人還要健康、自信。人生因為殘缺而完美，因為完美而殘缺，人生也因為有遺憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗，能調整自己用積極的心態走出這片晦暗的天空，本身就是對自己心智上的歷練和昇華。能用感恩的心態來慶幸自己所擁有的一切，而不是懊悔自己所失去的，這也算是一種豁達吧。人生千變萬化沒法控制，能儘量做的是讓人生這個過程變得充實、精彩、有意義，不管成功失敗與否，畢竟曾經努力過。人生真的很短暫，懂得遺忘、懂得適時地懈下心靈的包袱，輕裝上路，這樣的人生也算是一種快樂的人生吧。
很喜歡乙武在後記裡面寫的一段話：我一生下來就是一個殘疾人，我五體(頭、四肢)不滿足，不僅不滿足，而且五體中缺少四體，但父母沒有放棄養育我的責任，朋友們聚攏在我的身邊，我一天天長大，與輪椅一道自由自在地生活著，一點兒也沒有感到不滿足，我要大聲宣告：“我是殘廢人，但是我生活的每一天都是快樂的。”誰也不能否認，有的人發育正常、身體健康，但他的人生都是憂鬱而昏暗的，有的人身體殘廢，卻擁有美好幸福的生活，人生與殘疾毫無關係。
自強不息，永不氣餒，積極進取!
幼兒園園長讀書體會 篇3
本人通過第一次集中培訓，根據班主任佈置，回來後立即系統學習了學前教育有關政策法規，不懂法的教育者是不合格的，也是不稱職的，作為園長，更要知法、懂法、用法，才能引導幼兒園健康、有序發展，才能為幼兒教育作出貢獻。
本次培訓，進修學校發了《幼兒教育法規與政策概論》一書，為我們園長提供了辦學、管理的政策法規依據，可謂是及時雨，只有潛心學習研究方能導航學前教育。
原國家教委基礎教育司副司長，傅國亮先生的導言，深入淺出的分析了學期教育政策法規的建立使用的重要性，為學習者指明瞭方向。
我花了一個月的時間，仔細閱讀理解了《幼兒教育法規與政策概論》讀本，使我認識到園長要樹立《幼兒教育法規與政策概論》法律意識，結合教育教學理念，努力使自己向 “領導型、專家型”的新時期教育管理者的轉變。
依法治教是教育發展的歷史必然，學習幼兒教育基本知識的意義，在於一線幼兒工作者有章可循，也明白了必須遵守的行業規則，和職業道德。
一個連《教育法》都不知道的園長，那無疑是瞎人騎瞎馬，工作中難免錯誤連連，《教育法》不能等同於教育政策，《教育法》是我國所有教育階段的綱領性檔案，指導教育一切，教育政策是各部門，各地方圍繞《教育法》制定的實施政策，是《教育法》的執行手段，是保障《教育法》實施的具體措施，也是對不同階段教育工作的細化管理，兩者不能混同，更不能等而視之。《教育法》由表現形式，層級及效力，最終上升到教育法的體系，我們要知道它的來龍去脈，方能有效執行。
如何教育都必須自覺接受教育法律的規範，幼兒教育是教育的起始階段，現在被納入整個教育體系，越來越受到國家的重視，國家近幾年連續出臺了一系列幼兒教育的行政法規，地方政府也出臺了配套措施，現在幼兒教育已經做到，有法可依，那麼我們幼兒教育者接下來就是要求“有法必以”。不能侷促在原來的自然狀態，千園萬面，亂象叢生。要明晰什麼是法律責任？其種類有哪些？有哪些法律責任的認定？不然，自以為乾的紅紅火火，卻不知漏洞百出，洋相百出。
我著重研讀了幼兒教育行政，幼兒園的法律地位，幼兒園的保育和教育，幼兒園的工作人員，幼兒園的經費和資產，幼兒教育中法律責任和法律救濟，這些重點章節，在我的日常園務管理，教學執行，財務規範，資訊化利用等方面建立起科學架構，實踐於幼兒園教育，有效，高能。這些得益於《幼兒教育法規與政策概論》讀本的惠賜。
總而言之：通過對學前教育政策法規的學習，增強了法治觀念，樹立了嚴格執法、依法辦園的意識，初步掌握政策法規的一些基礎知識，能比較準確的分析和理解幼兒教育法規，提高執行政策的水平。也能掌握黨和國家有關幼兒教育的法規政策，維護師生合法權益，保障我園教育改革深入進行，提高幼兒園的保育教育質量。
謝謝金安區進修學校，給了我此次難得的學習機會，我將認真把為期一年的園長培訓任務出色完成，爭取做一名合格的基層幼兒教育工作者。
幼兒園園長讀書體會 篇4
我讀的的書目是《幼兒園一日生活環節的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環節教育，將幼兒園各生活環節作為重要的課程內容，將幼兒的全面發展教育落實到各生活環節之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環節作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關注幼兒生活環節的觀念。
幼兒園的一日活動通常可劃分為九個環節，即入園環節、盥洗環節、進餐點環節、喝水環節、如廁環節、自由活動環節、午睡環節、離園環節及集體教育活動環節。在這九個環節當中，除集體教育環節之外，其餘的八個環節都充滿了濃厚的生活氣息，統稱為生活環節。生活環節對幼兒的成長髮展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點（基礎性、獨特性、真實性及多發性）所決定的。
長期以來，受傳統教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環節的組織、實施和教育關注卻普遍存在“關注少、包辦多、高控制”的問題。
我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他主張：教育和生活是同一過程，教育含於生活之中，教育必須和生活結合才能發生作用。書中縱觀幼兒園的八個生
活環節在組織、實施中所存在的問題，發現：各生活環節中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了；豐富的生活教育資源在長期的閒置；推動幼兒生命成長的最基礎、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環節中潛在的、獨特的教育價值開發、提煉出來，形成一套系統的生活環節課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑑的行動依據和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環節教育的現狀，避免今後的教育缺失，真正使生活環節成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環節。
本書共分八章，入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等每個生活環節各為獨立的一章。每章又分為兩節，第一節從不同年齡階段幼兒的生理、心理髮展特點出發，兼顧當前的教育現狀及幼兒未來的發展遠景，將幼兒在每個環節中的理想活動狀態進行全面詳實的定位，對教師在每個環節中的指導要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環節課程價值的基礎上，有針對性地進行教育指導；
第二節則針對當前幼兒園在生活環節組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統、有效的問題解決策略。具體包括：
1 、觀察現場，診斷問題。
2 、凝練核心，預設目標體系。根據問題診斷的結果，書中對每個生活環節的教育價值進行了深入的分析和梳理，用八個關鍵詞把八個生活環節的核心價值進行了高度凝練，集中體現了本書對生活環節教育價值的追求和定位。這八個關鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”；“趣味來盥洗”中的“趣味”；“溫馨進餐點”中的“溫馨”；“輕鬆如廁去”中的“輕鬆”；“科學來喝水”中的“科學”；“活動懂自護”中的“懂”；“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”；“幸福離園曲”中的“幸福”。根據這八個關鍵詞定位，我們進一步預設了每個年齡階段的發展目標體系，突出了“點目標、操作性、層次性、準確性”四個預設要點，保證了目標體系的科學性和系統性。
3 、教育活動以“短、小”見長，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學。”根據目標體系中大量設定的“點目標”，書中在每個環節中設計了時間短、易操作、數量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行。活動開始，學習也隨之開始；活動結束，學習也隨之結束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收穫真實的成長經驗，真正實現了在活動過程中收穫體驗的目的。由於這些小活動數量較多，目標指向有所差異，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環節的教育目標。比如：在中班入園環節，書中設計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉盤”三個“活動群”，每個活動群下都設計了數量不等的小活動，然後用三個“活動群”的目標共同完成入園環節的總目標。對於難度較大，用時較長的目標，書中還採用了集體教學、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學習內容與學習方式有效對應。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做。教而不做，不能算是教，學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”在學習內容與學習方式的對應學習中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說做一體學技能。書中提到研究發現：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺，二是動作的不精確。因此，書中就把多項生活技能性動作進行了分解，並運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動作的先後順序編成簡潔有趣的兒歌，引導幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應學習中，熟練並精確掌握多項生活技能。此外，書中還把創編的兒歌配上幼兒實際活動的照片，製作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區、寢室等區域供幼兒自由閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時，語言能力也得到了同步發展。
第二，“暗示——引導”養規則。我們知道，學習和遵守集體規則、社會規則是幼兒社會化的重要程序。書中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規則直觀化、操作化，恰當地呈現在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進幼兒良好行為習慣的發生和養成。比如：在水龍頭上設定一條綵線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體訊號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規則。通過這種對應學習，每個幼兒至少獲得三方面的收穫：愉快的生活離不開秩序與規則；作為集體中的一員，遵守規則是必要的；只要大家都遵守秩序與規則，我們的生活才會更加有序，更加美好。 第三，思辨一體明是非。在真實的生活環境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發生。而這些碰撞和矛盾的背後，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態度、理解、價值觀等高階心理素質的發展。比如“舉手表決”活動，通過“怎麼舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動後果預測，制定如廁常規和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學的兒童觀，必須切實關注兒童的生命發展；幼兒園的研究必須從實際出發，從幼兒園的現實問題出發，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復一日，不斷觀察和分析，勇於創新和發展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質量服務，為提升教師的專業水準服務。
像我這種職初教師，各環節的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經驗和問題的解決方法，使我受益良多。
幼兒園園長讀書體會 篇5
今天看了《你很特別》這篇文章，我在想，什麼才叫特別呢？特別的定義是怎麼樣的呢？我特別嗎？班上的孩子，他們誰是特別的呢？聰明漂亮的叫特別，還是聰明有才的叫特別？走在下班的路上我不斷的在尋找這個所謂的“特別”。作為一名幼兒園教師，面對的是一群天真可愛的小天使，我能對誰有“特別”嗎？當我以一個教育者的身份面對班中的三十幾位孩子時，她（他）們在我面前都是那麼特別的、獨一無二的、是我要用愛心呵護的。如果我對這個“特別”太過於注重，後果會是怎麼樣的，孩子們幼小的心靈會在步入社會的第一步就受到打擊，這是多麼的殘忍。而這個“特別”意味著，老師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的那些幼兒貼灰星星。沒有了公平，沒有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個否定，沒有了翻身的機會，這樣的教育還有意義嗎？同樣很多家長，為了在老師地方給自己的孩子搞一個“特別”千方百計的去討好老師、取悅老師，希望老師給自家的寶貝多點的“特別”，這樣的行為有意義嗎？老師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長還要什麼特別呢？我們也希望家長們更不要用“特別”看每一位老師，因為每一位老師都有自己的特長，自己的個性，那是獨一無二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說：寶貝們，無論你是美是醜，聰明還是笨笨，你都是特別的，不需要任何理由、任何條件。
這個特別無意的讓我感到社會上存在的太多的有色眼鏡，也就是書裡說的“特別”。就因為有這個特別，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要保持一視同仁態度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無論是大人還是孩子，拋去別人會怎麼看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來自
別人給出的記號有什麼意義嗎？你就是你，做你自己就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那麼別人給你貼灰點也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個人的思想跟行為變得隨波逐流是非常可悲的，俗話說“知人者智，自知則明”說明正確的，客觀的看待自己是一門藝術，不要被俗世的態度摧毀自己的價值。
幼兒園園長讀書體會 篇6
在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在於：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。
“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那麼究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實老師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。 李躍兒的書裡處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當培養出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責；活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮；活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞；活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那麼活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在接受，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛；活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。
愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富於理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬於他們的空間內自由遨遊，無拘無束地快樂成長。
作為老師應該更多讀有關於“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業素養。
幼兒園園長讀書體會 篇7
“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌症晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最後幾個月裡帶著強烈的身體痛楚、傾注個人的最後力量寫成的。
作者，他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現出來的仍然是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經是一種奇蹟。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強？還是絕望之後的平靜或是身為男人的固執？
人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關的地方，這個時候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什麼都頓生難度。
讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難於言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼籲：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多麼有錢都沒有用，因為你不快樂。
啟示二：當誘惑來自內心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取捨啊！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
幼兒園園長讀書體會 篇8
睡覺——在生活中是不可缺少的，人們對睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什麼特別可談之處了。可是小班的分享閱讀中就有一篇《上床睡覺》的故事。 《上床睡覺》這本讀本是講了一個非常有趣的關於動物睡覺的故事，大大小小的動物都到一張床睡覺，一個一個動物接著來，小蛇、獅子、斑馬上床去睡覺，它們的表情都很高興；但河馬、大象上床去睡覺時，床上的動物表情又是怎樣的，高興還是不高興呢？床上的動物們為什麼不高興呢？到最後，床終於塌了，動物全都住院了。
這麼簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實這個故事表面上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當中獲取什麼知識呢？讀了這本書，孩子能夠學會什麼呢？ 其實在《上床睡覺》這個故事中，巧妙的融入了數的概念、量的體驗有關數學領域的知識經驗。如小蛇和河馬、大象的對比，動物與枕頭的一一對應關係等。並且在閱讀的過程中更能啟發幼兒積極思考問題解決問題的能力。
從動物們上床睡覺到動物們都住院了，在讀本的圖畫資訊非常豐富，有很強的敘事性從畫面來預測和推斷故事情節的發展。比如，所有的動物都上床睡覺了，哪床將會發生什麼變化呢？這裡可以讓幼兒不斷的預測和推斷。在這樣的情節中不斷髮展幼兒的推理能力，同時培養幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動物們的表情等等。整個故事的趣味性很強，能讓幼兒充分體會閱讀的樂趣。
幼兒園園長讀書體會 篇9
還是在學校讀書的時候，很難得的一次機會，我們學校請來了著名兒童文學作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場講座裡多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當時一直很想看，可翻遍了整個圖書館都沒有找到這本書。今天終於有機會見一見這一隻傳說中的貓了。
這隻讓人望而生畏的貓為我們講述了一個怎樣的故事呢？
有一隻貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，儘管生命在一次次輪迴——先是國王的一隻貓，然後又分別是水手、魔術師、小偷、孤老太婆和小女孩的一隻貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最後，連它自己都不知道為什麼而活了。直到有一天，它變成了一隻只屬於自己的野貓，愛上了一隻美麗的白貓，它才頭一次知道為什麼而活。當心愛的白貓死去了，這隻100萬年沒有哭過沒有死的貓，放聲大哭，然後安然死去。
這是一本有關生命意義的偉大寓言。蘊涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。 什麼才是真愛？沒有自我會有真愛嗎？如果我們活得連自己是誰都不 知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那麼我們有說愛的資格嗎？那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什麼？在我看來，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發展自我。
我個人認為《小熊的柵欄》這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個讀本。讀了這個讀本就會感覺到是農村的生活一樣，它體現的是農村現實生活的常遇到的事情。小熊種蘿蔔，為防止小兔頭吃蘿蔔而做柵欄，做好柵欄後蘿蔔還是不見了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過去，量寬度不讓小兔擠進去；量好尺寸做好記號，做好柵欄蘿蔔還是不見，引發小熊想辦法的一個過程，最後小熊大膽的想象出小兔會打洞，結束了讀本內容。給孩子留了一個懸念。故事的每一頁都具有連貫性，從小熊的柵欄引到生活中遇到事情自己必須想辦法解決，一步一步的深層下，作者能把自己的想法大膽的表現出來，吸引孩子的閱讀興趣，
幼兒園園長讀書體會 篇10
一看到封面上的四個“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內容一頁一頁往下看時，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友，陸續出場的角色將故事一波一波地推進，而且圖畫中也體現的由部分到整體的順序。
其次文字的兒歌也是採取了迴圈的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應，非常有利於幼兒進行預測，文字琅琅上口，節奏感強，很適合幼兒朗讀。
在知識經驗方面，讀本還展現了不同動物的生活習性、特徵和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“遊”、“跑”多個動詞描繪了小動物的活動方式。
再次遊戲的趣味性也很強。例如：可以準備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動物，然後讓幼兒邊念兒歌邊學各種動物的運動方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“遊”、“跑”多個動詞。也可以準備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“遊”的字卡，請幼兒匹配，說說除了以上的幾種動物外，還有那些小動物也會“爬”、“飛”、“跳”、“遊”？
我覺得這是一個很不錯的讀本，相信除了我們孩子們也會很喜歡它。
讀《世上最划算的教育》後感——童年需要培養的38種好習慣
這個世界上有一種職業，是全天侯的，從幹上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；而且不準請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，並且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然後往這兒花；這種職業，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養好習慣就像往銀行裡存錢，隨時都可以取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行裡存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢??好的習慣很多，就等於在銀行裡存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。《世上最划算的教育》一書，從“童年需要培養的38種好習慣”種，每一種好習慣都從故事引入，再讓我們思考學到了什麼讓人可以從中學到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”裡，引用了《宋慶玲的故事》，故事裡的小慶玲為了她之前答應叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎麼，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊！從這個故事裡，我們學到了什麼呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她一定也是想去那個伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事裡不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
我們可以怎麼做呢？
1）、凡向孩子許諾言，就要儘量兌現；
2）事前提醒孩子諾前三思，事後提醒孩子兌現諾言；
3）發現孩子守信用，要及時表揚；
4）不“逼”孩子許不可能兌現的諾言。孩子在成長中，需要培養的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的
幼兒園園長讀書體會 篇11
克拉克就把這個不好的訊息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支援。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家裡也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以後自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的`電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結果。所以今後我們在工作中一定要有所創新，在對待後進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變後進生。優秀是教出來的，一般的人對於這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
幼兒園園長讀書體會 篇12
前言：幼兒園四月“書香校園”活動在園內、班級進行好書漂流活動。這活動的熱朝感染了我們每個人，我兒子已是國小六年級的學生每學期老師都推薦一些適合他們年齡的讀本。我也會跟著閱讀，讀起來還是很有童趣的，例如《你會找到聰明泉》、《爸爸、媽媽、我和她》等，但其中的《海倫.凱勒》這本書給我感受最深，它寫的是一個真實的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她戰勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”，並掌握了五種文字；24歲時，她把以優異成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利女子學院。此後，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家的政府、人民的讚揚和高等院校的嘉獎。 一個盲聾人能取得這麼的成就，是何等令人驚呀！如果海倫屈服於不幸的命運，那麼她將成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者，然而她並沒有向命運低頭。她以驚人的毅力、頑強的精神走完了人生的道路，併為人類作出了貢獻，成為一個知識廣博、令人敬佩的人。
海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對於我們這些健康的人就沒有啟示嗎？不，不是的。記得海倫曾經提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那麼，你今天要看看什麼？這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。
我看完書後，深刻地認識到：一個人能不能取的成就。不在於條件的好壞，而在有沒有奮鬥的精神。平時，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒有取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多麼微不足道呀！一個人只要胸懷遠大的理想和奮鬥目標，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發揮自己的主觀能動性,創造條件,主宰自己的命運,海倫不就是這樣的榜樣嗎?
這些日子,我常常深思一個問題:人應該如何對待人生,人生的價值何在?我覺得海倫.凱勒那光輝的一生,為我們作出了圓滿的回答,她的生活道路就是我們應該走的路.
幼兒園園長讀書體會 篇13
成長經歷中反覆比較，得出若干切合實際的規律性認識，並提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來幫助你！”三句話，這是有利於孩子良好心理素質形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點明孩子成長中的“祕密”。這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。
人的素質實際上將決定我們民族的命運，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養。人的性格、意志、品質、情操以及生活習慣的形成，莫不與家庭有最密切的關係。
家庭教育，這是整個民族的事業，是千家萬戶的事業，同時又是一家一戶的事業。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據自己的認識和意願，採取自己認為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學養子而後嫁”。面對一個新的生命，缺乏經驗的年經父母難免要手忙腳亂。社會生產力的發展，生活條件的變化，經濟體制的轉變，對外交往的擴大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與願違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。
貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，並且將投入社會中創造自己的事業。大人們應當愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。孩子的心理狀態、思維方式和大人都不一樣，強要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。
對孩子的理解和尊重不等於溺愛，而是對孩子的信任，應細心地發現孩子身上的積極因素，加以扶持，表揚，並且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦裡的框框完全一致，或者因其幼稚、細小而被大人所忽視，從而受到不應有的壓抑和挫傷。
人們往往把教育狹義地理解為教育。其實，教育並不止是講道理，設規範，更不能簡單地等同於耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說過，他母親對他的教育是生命的教育。
幼兒園園長讀書體會 篇14
杜威在《藝術即經驗》一書中談到了"一個經驗"（anexperience）的概念，並將之界定為："我們在所經驗到的物質走完其歷程而到達完滿時，就擁有了一個經驗。"該界定顯示出"一個經驗"至少具有兩重含義。一是完整性，即"走完其歷程"。二是圓滿性，即"到達完滿"。完整性和圓滿性共同構成了"一個經驗"的內涵。
應當說、在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如、給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫忙幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫忙、等等。在這種情景下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那麼。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢？
一是分解。
分解就是把原先過於龐大的"一個經驗"分解為一個個小的"經驗"。比如。要讓幼兒瞭解水的特性，就能夠讓他們經過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不一樣特性。對一首歌曲的學習，能夠經過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂遊戲與創造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情景下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的"經驗"、而每一個小的"經驗"的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的"經驗"。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續劇時的經驗歷程模式。
二是留白。
留白是國畫創作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白後，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，才能根據幼兒現場的反應調整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們經過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。
充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要讓幼兒的經驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善於等待，讓幼兒有足夠的時間按自我的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才能夠不急於讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就能夠按照自我的方式和速度自主探索，自我尋找結論，自我發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經驗才會是飽滿、充實的，並在與原有經驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
幼兒園園長讀書體會 篇15
每讀完一本好書心裡不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平教師的《學前課程與幸福童年》，忽然間覺得自我參加工作至今為止短短几個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達應有的價值與目標，很多時候，我們太過於追求教育結果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智慧發展的機會；很多時候，我們沒有利用好區域和環境帶給幼兒的學習興趣，錯失了讓幼兒探索發現的機會；很多時候，我們並沒有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發揮。
這本書讀完後，我的腦海裡自然而然的浮現出三個觀點：
1、生活即教育，教育即生活，教學做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應當切實關注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎…僅有在那種關注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實並感受挑戰，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話，生活化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什麼，教師的教學設計首先應當關注的是幼兒想做的、能夠做的，然後才是教師為其能夠做什麼。幼兒就是在做什麼的過程中獲得經驗，得到發展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發現、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發揮主體性。張雪門指出：“經驗不是特殊的東西，經驗是和環境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經驗”的觀點就是指幼兒園課程是現實的，要向社會生活、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現了這些觀念，如兒童的表演區室、兒童博物館、圖書館、99、科學發現室、民間工藝坊、飼養區、微型社群、炊事區、種植園地等，無不是在強調“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。
2、認真衡量各種環境區域、區角的課程價值，結合幼兒的經驗，充分發揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環境中習得有意義的知識與技能。
虞教師在書中所提到的那麼多領域的學習價值我們是有目共睹的，並且受益匪淺，課程資源材料應當起源於生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學發展室，飼養區、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室裡歡樂的遊戲、探索的情景，那是個多麼幸福的地方。所以，幼兒園應當進取地開發有關的資源，遵循兒童規律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能。
3、教師有一桶水，才能給學生一杯水。幼兒園應有效地幫忙教師提高與成長，教師也要不斷充實自我的文化和修養，做合格的支持者、引導者，進取樂觀的將幼教事業進行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發展負起必須的教育職責，保育和教育的相結合也讓我們不得不時刻充實自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。關於增加教師的學習機會、交流機會，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來幫忙教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加進取樂觀的態度將幼教事業進行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學習，結合幼兒已有的生活經驗等，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，能夠讓幼兒在我們所創造的環境中習得必須的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、發展觀和教育觀，虞教師的字裡行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領下，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創造幸福歡樂的童年。
