當閱讀完一本名著後，你有什麼體會呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編精心整理的《你的善良必須有點鋒芒》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇1
朋友圈看到此書，壞了，又開始“朝三暮四”了，光是書名就強烈的吸引了我！《你的善良必須帶點鋒芒》，我一直是性本善的信仰者，善良就善良吧，為什麼還要帶點鋒芒呢，走～瞧瞧去。
一經翻開，便無法止步；等到合上，便已是結尾，不得不佩服作者的文筆，帶入感這麼強，直接帶我進入到善良的更高境界！
如推薦語所言，我真的習慣了吃虧，習慣了沉默，習慣了委屈自己，習慣了不拒絕所有人。我覺得這就是善良，這就是樂於助人，我相信好人有好報，我的善良、我的體貼，一定會贏的好報。誰知第一章沒讀完，就發現我錯了，原來根植於我生命中二十多年的善良是錯誤的，天呀，再結合生活中發生的那些好心辦壞事，遭人白眼、冷漠、埋怨、不理解…一幕一幕在腦海中放映，心中五味雜陳！
好吧，誰說遇見你有點晚，但從此時開始改變也不遲！
我會選擇一如既往的善良，然後帶點鋒芒！
我會選擇該善良時不吝惜給予，超出能力範圍時果斷拒絕！
我會選擇讓自己變得更好，相信世界就會更好！
我依舊選擇善有善報，有人有好報！
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇2
前一陣子雞湯文看多了，對這種書名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書，說是許許多多的小故事構成的人生哲學，我是挺喜歡看故事的，於是拿來看看。
我評價四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒有耐心看這些大道理。
你的善良，必須有點鋒芒，否則等於零。
這一句深戳我內心。
由於有一點小小的長處，從小到大，總會有那麼幾個人對我講“你畫畫很好吧，那幫我出個黑板報吧”“幫我出個海報吧”“幫我們班級設計一些東西吧”。
倒不是不自信，只是這些事情我確實無法勝任，我沒有系統的學過畫畫，一切都是興趣使然，所以水平有限。
這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什麼無償幫你做事情？
這本來就是你該做的，我並沒有義務用自己的時間來幫你完成。
從小性格我行我素，沒有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。
我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著同學情誼幫你做一些大事。總的來說，我是個善良的人，但是一個有底線的人。
但是偶爾，我也會因為可憐他人，而不忍心拒絕，導致最後達不到預期的效果，自己都討厭自己。
這本書最後幾節，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對我來說還是很受用的。
現在僅僅是大學生，就體會到這個小社會的不公平，以我偏激的性格，今後工作，又不知會如何。
只希望以後的我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學會語言的藝術，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會給你屬於你的一切。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇3
很開心讀完了本書，覺得本書適合通讀。
很贊同本書的這幾個論點並整理如下：
①糾正對善良的誤解。善良不是一味的犧牲自己去成全別人，也不是“好意”做錯事者的擋箭牌。善良但要有鋒芒，懂得拒絕，好心可以讚許但做錯事必須承擔責任。
②正確的認識善良，善良本身是不求回報的，回報只是另一個善良者還你的贈禮，打著愛的名義去把控制別人僅僅是一種自私的行為，愛的前提是瞭解和尊重其次才是給予，否則你的給予無非是為了滿足自己的心理需求罷了。不以瞭解和尊重為前提的善良只能稱為偽善。
③學會以真正的善良待人，善良的人必須是對自己負責的，只有敢於拒絕和懲罰，懂得自愛和獨立，自律而成熟的人才有能力去愛別人。
你的善良必須有點鋒芒，善良要有綿羊溫柔和尖刀的鋒利，綿羊給人予毛，尖刀予己於自保，為自己的善良續航也為別人的善良護航。
而少兩顆星應該是因為本書整體說教色彩較濃；文段過於冗長，重複欄位過多，例子可再取捨精整，且很多例子無從考證，可信度低。
總結，主旨積極向上，細節稍有不足，值得通讀。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇4
在朋友的推薦下看了這本書，原因很簡單，我總是在委曲求全中變得懦弱，而獲得周圍親人、朋友、同事所謂的“性格好、善良”標籤，自己卻憋成內傷。看過之後，頗受啟發。
我們的文化提倡謙卑、忍讓，己所不欲勿施於人。於是，中庸的文化道德里不贊成衝突，不贊成在理性溝通的過程中堅持自己的原則，為自己的利益鬥爭，所有衝突的火星被消滅在善良光鮮的道德外衣之下。因此，學校教化出的是沒有個性的、謙卑的、忍辱負重的知識分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在謙卑的良善的土壤中生根、發芽、壯大，甚至叫囂。於是，自古就有了“秀才遇上兵，有理說不清”，網路語言“我是流氓，我怕誰”風靡一時，甚至引起了某些謙卑知識分子的倒戈背叛。當然，並不是我們的文化傳統出現了問題，而是有些人利用了文化傳統的弱點來攻擊，甚至從中獲取利益。對此，我們應該不能一味退讓，一味善良。對惡的不作為就是對善的最大褻瀆。
很多時候，我們不能建立對自己的一種正確的認知，或者說是沒有養成一種正確認知策略。我們往往太在意別人的看法，希望從他人的正面評價中建立對自己的一種認知。我們希望以謙卑的，甚至犧牲部分利益的方式去獲得一個“善良”的標籤，讓自己獲得主流文化的一種認可，從而找到一種安全感和歸屬。而一旦陷入這種認知迴圈，即使你真的善良，你也可能憋出內傷。
善良，不是錯，我們仍然應該堅守，這是中華文化傳承的根，但是我們應該建立自己正確的認知方式，不需要憑藉他人的評價來認識自己。
寥寥數語，僅是此刻的感想，我想，隨著生活的波瀾，我會感悟更多。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇5
“就著善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書作者觀點很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書很有感觸，善良是一個字面上的是非題，要麼善良要麼不善良：以改革開放為時間點，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因為絕大多數人都這樣，所以當善良引發爭議時會在心裡引發歇斯底里的吶喊；後時代的人，隨著社會價值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺引發大討論。
現在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責；路遇乞討的小朋友不施捨就會被人指著後背說沒人性，但真實情況是我們善良想得到的結果嗎？段時間看不是這麼回事。日常我們也會經常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎麼要？不借，怎麼開口？借，自己怎麼生活？不借，以後自己遇到困難怎麼辦？其實關於這個命題，我非常同意作者的意見，量力而行，別委屈自己。
關於工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因為人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，還要因勢利導。所以看這種觀點明確的書，要有一定的鑑別能力，盡信書不如無書。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇6
很喜歡這段:做你自己，最好！因為傷害你的人從沒想過是為了讓你成長而傷你，真正讓你成長的是你的痛苦與反思。
而經歷本身也並沒有任何正面意義，讓它變得有意義的是你的堅強。
做人要懂得留一點兒愛給自己
你可以不成功，但你不能不成長。
最後能達到的最好狀態大概是，你懂得了如何愛自己。
支撐偉大的，往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細節。
正如，遠征之路看上去巨集偉、美好、蜿蜒迤邐，那一路塵沙氤氳，揚起的似乎是如詩般瑰麗浪漫、如畫般色彩斑斕的前程，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠處還有豔陽，還有彩虹。
但當我們走上這段路之後才發現，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量，於是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷，塵沙氤氳變成了風塵僕僕，黃土變成了滿路泥濘，豔陽雖好卻讓人酷熱難耐，彩虹不知道會出現在遠方何處，結果只留下風吹雨打的真實，不斷抽著我們耳光。
直到這時，我們才算明白了一條真理，那些看上去波瀾壯闊的美好，實際上卻意味著背後可能有你看不見的大起大落。
我們根本沒有想象中那般強大，我們也改變不了世界。“一開始，我們都相信，厲害的是自己；最後，我們無力地看清，強悍的是命運。”
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇7
你的善良，必須有點鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點。善良，同時帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來卻又有點合理之處。
善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺並非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責難。這是為什麼呢！不是都說，“好心都會有好報的麼？善良的人都會有好結果的麼？”可為什麼總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己。”是否能夠反思一下自己，往往是出於自己好心，卻把自己的意願想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認為是為了別人好而強加意志的慾望？往往是自身處於好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的噁心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因為你是帶著功利色彩去行善去積德！善良並不是你想怎麼做就怎麼做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去佔據道德的制高點！
雖然本書有些觀點帶有強烈的情感色彩，有點偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內心，因為生活是充滿酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇8
你的善良必須有點鋒芒，很多人說我是一個善良的人，但我不願如此標榜，因為善良的人就要多做一些事情，一些本不屬於自己的事，而在於別人看來理所應當！次次做好、次次善良才會稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來喝去。
與人，真誠相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”對待好的建議，可以讓我們成長的話語，我們取之謝之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評論之言語，我們只當一個P，雖臭卻終究不長久！
於己，人生而獨一無二，茫茫宇宙無一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛護？先愛己，杯滿則溢，方會愛人！欲先愛己者，須先接受自我。“無論貧窮還是富有、無論環境是好是壞，是成功是失敗。我都要支援自己、愛護自己、與自己同甘共苦，攜手共創未來，一直到我離世的那天。”
你的善良必須有點鋒芒，否則你的善良只能帶給你孤獨和憂傷！
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇9
愛默生說：“你的善良必須有些鋒芒”被廣泛認同。
慕言歌著作《你的善良必須有點鋒芒》，用大量的事例和分析總結出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無須一味的忍讓或取悅以及應該具備的正確心態與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施於人”的基礎；要有“審時度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對麥芒”的鮮明個性；懂得拒絕，堅持自己的觀點和原則，守好自己的底線，不妥協，不退讓的能力；堅強且接受一切殘酷的現實。
常言道：人之初，性本善。善良是人的本能使然。善良是一種美德，一種文化，一種助人的快樂，一種精神的力量。善良的人擁有一雙清亮的眼睛，一張微笑的臉，一顆慈悲的心，一個純潔的靈魂……
然而，在每個人成長的歷程中，善良總被無情傷。所以，慕言歌此書的出版，對於那些曾經善良的無比委屈的你具有指導意義。
此書從職場、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關係中，分析總結出種種不假思索，沒有原則和底線的善良，導致的各種不盡人意的結果，分析你所謂的善良背後的動機，成為被利用、被輕視、被尊嚴踐踏、被拋棄、被傷害的事實真相。給出指導性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要殘忍！
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇10
這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結下人們被誤認為的“善”。
第一種是不會拒絕的被動性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這裡的情況我們應到先考慮自身是否願意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優先順序後再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情願的事，同時還期望他人能夠感受到她的“善” ，能夠感恩，報答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業，生活，時間為代價來換區他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”。總是以自我為中心，以為你好的觀點，用自己的價值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個男朋友長的真不怎麼樣，分了吧。”“你怎麼會這麼想，明顯不對的呀，你應該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個”。儘管出於好意，但的確屬於冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇11
最近在時間看了《你的善良必須有點鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當初拜讀是被書名吸引，讀完之後思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關又毫無聯絡的詞或者個性如何更好的轉換、融合。書中教會那些習慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態度、有觀點、有能力、過自己想要的生活。
其實，在現實生活中，有時也很難開口拒絕別人。或許是因為不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力範圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力範圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的藉口，願善良的人在善良的同時有份不失善良的底線和原則！
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇12
曾經在讀者上看到過這個故事：
一個老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林裡過著自給自足的生活。老人唯一的愛好是垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裡。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裡。
初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裡有動靜，他抄起傢伙去看個究竟。原來是一隻前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裡，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裡地魚就少了，就想弄死這隻討厭而倒黴的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裡滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這隻野狐。
後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這隻野狐居然挽救了他的命。
依然是一個燥熱的夜晚，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那隻狐狸，就起身下床開啟房門——那隻野狐焦躁不安地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裡取吃的東西給它救濟時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麼預感。於是，隨狐狸來到院子裡。就在這時，大地震轟然降臨，他居住的房屋瞬間即被震塌……
老人對狐狸的'幫助是不求回報的，狐狸對老人的搭救是心中的感恩。
現在，如果把狐狸換成一個成年人呢，如果森林換成一個現代化的都市呢……
老人是否還會善意的幫助，這個被幫助的人是否有能夠冒著生命危險去在地震即將來的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來是隨性的，不刻意的去要求必然的回報，善良不是交易！你需要我的幫助，當我和你的感情到了我應該幫助的範圍或者在特定情況下良心的驅使時，當我有能力的情況時，我可以幫助，但與此同時我沒有非做不可的義務。
一旦你把所有的善意都貼上回報的標籤，並且有意無意的表示出來，那麼你的善行會偏離原來的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對於接受幫助的人，記得自己接受過他人的幫助，不要在他人困難時裝孫子。對你的幫助不是一種義務，幫了你，在需要的時候要懂得回報，不幫，也沒有必要惡意的揣摩對方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進尺的索取，那麼總會被別人疏遠，扣上一個愛佔便宜的帽子。
真正的善意應該讓人有種如沐春風的感覺，禮尚往來不是一種規則，而是一種基本的處事方式。
也許所有的善良並不會立馬有回報，但是我相信所有的善行，在你需要幫助那天必定會有所外化……
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇13
關於善意，我想到了上班坐電梯時人很多，總有人先幫忙按住電梯門，讓我們不慌不忙地走進去，坐公車時總有人會主動讓座給需要的人，當拿著一堆東西趕車時，總有人幫忙提上去等等......
那是前年一個寒冷的冬天，當時有一隻剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養，據說她家裡已經收養了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實習，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我帶了一小段路，看著我離開才走的，當時就對這裡充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，儘管已經兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多餘的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心裡都有一個“內在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道 在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些矇蔽雙眼的骯髒。
所提的這些事件並不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。
亞馬遜創始人傑夫?貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什麼要善良？也許就在於這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不願轉身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，願所有人都能被溫柔相待。
最後獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那麼多悲劇上演，而我卻依然遇到這麼多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇14
《你的善良必須有點鋒芒》一書中提到，你可以替別人著想，但要為自己而活，此言我確實認為不虛。書中提到了很多因為太過於善良而受到傷害的例子，而幾年前的我，也與書中的主人公類似。
我是一名高一級學生，但在網路空間中卻也算是“老江湖”了。在網路上我有著計算機程式工程師的身份，雖然技術不高，但是依據客戶的要求設計簡單的小程式也是信手拈來。因為我是從六年級開始接觸這個圈子的，我自認為我自己是一個善良的人，所以在網上與很多人交好，接單時的價格也是由雙方所協商。有一天，一位認識四年的網友找我定製一款軟體，我一如既往的協商好價格之後便投入了繁忙的程式編寫中。這個工程檔案算是非常龐大，在兼顧學習的同時我依舊花了一個多月的時間。當我將軟體demo發給甲方的時候，我依舊懷著一顆單純且善良的心，問他是否有其他要求，我可以幫忙修改。意料之內他毫不客氣，讓我多加了幾十行程式碼。但到了最後的交付日期，他卻分文未給，將我從好友列表一刪了事。那一刻我感覺我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我襲來。自己心中堅定的善良待人彷彿有些可笑：我想著多為別人做點事，卻遭到了別人的背叛。
後來，我的一位好友見我消沉的樣子，向我推薦了一本書《你的善良必須有點鋒芒》。當時看見這本書的時候我感覺異常諷刺，心中有種說不出的堵。不過我還是翻開了它。本書講述了多段感同身受的人生故事，用多維度層層剝開各種隱祕心理與生活真相。看完之後，我才意識到世界上，和我一樣的人也是數不勝數，我們都犯了同一個錯，並不是不該善良，而是並沒有瞭解什麼才是真正的善良。我所認為的善良，其實它只是懦弱。善良，有時候不過是弱者的一個擋箭牌。你那麼好說話，無非是沒有原則。真正的善良必須帶著點鋒芒，我們無須把自己擺得太低，屬於自己的，要積極地爭取，不屬於自己的，也請果斷放棄，現實這麼殘酷，何必那麼裝無辜。人生最遺憾的莫過於，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。與其明哲保身，不如立場鮮明。善良是一種選擇，需要的是智慧。
可能看到本文的你應該也想成為一位善良的人，但請你在善良處世的時候，也千萬不要忽略了這是你自己的人生。這本書，推薦給那些善良如你我的人，越是善良，待人的底線應該越高一些，這是深諳世故而不世故的智慧，在這個趨利時代宣揚另一種正能量。
《你的善良必須有點鋒芒》讀後感 篇15
最初看這本書的時候，對它並不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然後用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收穫。但在讀的時候仔細思考，慢慢地發現書中的一些觀點和說法並不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學，它說的很現實，無論是在工作、學習方面，還是對家人、同事、領導，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強的借鑑意義。
讀這本書讓我收穫最大的有幾點：
1、學會尋找自我價值感。無論什麼時候，對什麼人，都不能產生依賴的心理，永遠不要靠取悅別人，然後期待他對你的付出給予回報上取得滿足感。學會尋找自我價值感。
2、學會“自私”。人的一生太短了，我們應該學會“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因為每個人對同一件事情的看法都是不同的，如果我們要照顧到每個人的想法那活的太累了，我們應該多關注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報的意識；同時摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對他人的依賴，不會再覺得別人為我們的付出是“應該的”。
4、每一個人都只能為自己的人生負責，我們所做的每一件事，都得承擔它可能帶來的結果。無謂的付出如果在別人看來只是負累，我們如何能期待得到相對的回報？我們不畏付出，但不無謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會阻礙我們成功，但沒人會阻擋我們成長。到最後能成就我們的並不是命運，而是我們自己。在任何一段關係中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你 。
