1913年的一天，我長途跋涉，來到了一個不為人知的高原，那是一個位於法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當我走過這座毫無生機的高原的時候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當時正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發現那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現在得補充一點。想必村落內會有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺蹟，不過早已乾涸了。
雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風猛烈地吹下來，沒有人能頂得住。風吹襲著這些破舊的房屋，彷彿獅子吃東西時受到干擾而發出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個小時，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很乾燥，還有很多雜草。我看到遠處有一個聳立的黑色影子，像一株孤立的樹幹。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個黑影子，那是一個站立著的牧羊人。在被太陽烤乾的地上，還躺著30只綿羊。那個牧羊人遞給我一個水壺，我喝了一口。過了一會兒，他領我去山坳中他住的地方，然後從一個天然井中汲出水，水質清澈可口。在這個井口上方，他安裝了一個簡陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨居人都有的特點，但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達這高原後修復廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規中矩，風吹過屋頂的瓦片，發出彷彿海浪衝擊岸邊的聲音。
要想真正瞭解一個人是不是品行出眾，你得花數年的時間，還要有好的運氣和機會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動機無比慷慨，心中沒有存著求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那麼由此認定他是一個品行出眾的人，基本錯不了。
植樹的牧羊人讀後感2在這部作品裡，我看到了一個人的力量有多偉大，也看到了一個人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內消失。但如果每個人都去種樹，那這世界將會變成什麼樣子呢?再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這麼難治理呢?我不是專業人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個人減少一點汙染環境的行為，合起來就可以為環保事業做出無法想象的貢獻!
再來看看現在某些人的惡劣行徑，現在大家都在呼籲要環保，有些人喊得更響亮，但實際行為卻和嘴裡說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手裡要有個空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
植樹的牧羊人讀後感3牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經有自己的幸福生活，但是愛子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨、離開故土，與他的狗和羊來到新的家園。他發現這裡的土地正在因為沒有樹木而走向死亡，而人們的精神和物質生活也因為環境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環境做事。
他從52歲(1910年)開始，每天利用牧羊的閒暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹種子。作者認識他的時候，他55歲了。過去的三年，他種下了10萬顆橡樹種子，有2萬顆存活，因為自然的毀壞，長出1萬棵小樹。作者參加第一次世界大戰後回來，發現牧羊人從未中斷過種樹，他的林場已經有十一公里長，最寬處有三公里。第二次世界大戰也沒有影響牧羊人每天種樹。在這位牧羊人的一雙手中，一個森林覆蓋的迦南地區出現了。
牧羊人有一顆寧靜安詳的心。他在孤獨中生活。作者描述，由於一個人孤單地生活，他甚至失去了語言的本能。他一直堅持種樹，直到生命的最後。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環境干擾不了他，乾土揚塵、風沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰爭的恐怖驚擾不了他，一戰時期，天上戰機轟鳴、硝煙瀰漫，他的身影和他的森林堅強挺立;外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的自然森林特意派駐的護林員，嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。
植樹的牧羊人讀後感4法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的牧羊人》。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地。人與自然相互依存的`關係。他深深意識到人生的價值在於為他人。為後人造福。幸福不是一種狀態。而是一種心態。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰雲。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急於求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破崙希爾曾經說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態。
植樹的牧羊人讀後感5晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我瞭解到原來三年前，他就在種樹，雖然已種下十萬顆，但存活下來的只有兩萬棵，其中一半已被動物破壞了，剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒普菲爾，以前是經營一個農場，後來兒子和妻子去世。他就決定一個人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰爆發了。之後的五年，我都隨軍戰鬥，戰爭結束後，我又來到此地。牧羊人還活著，他只養了4只羊，養了一百個巢的蜜蜂。他一點都不關心戰爭，悠閒的種著樹，1910年種下的橡樹，現在已有10年的樹齡了。整個森林綿延不斷，像海洋一樣，以前乾涸的河床，現在流著潺潺的流水。
從1920年開始，我每年都必定會拜訪艾爾哲艾勒菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護員慌慌張張地去找他，規定了絕對不能在森林裡用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935年，政府派了正式的代表團，來這座森林做調查，他們高談闊論，除了禁止在森林裡燒炭之外，沒有什麼特別的事被規定下來，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事蹟，友人分別時說:那個老人已經找到了幸福生活的真諦。
1939年第二次世界大戰爆發時，因為此處地處深山，砍伐對國家沒有好處，於是採伐計劃就擱淺了。牧羊老人對世間所發生的事一無所聞，第一次和第二次世界大戰他都不知道，只是默默無聞地做著自己的事情，戰爭使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來到這兒，1913年的廢墟里，現在建起了無數的農家，以前住在這裡的人們和新近搬進來的人們，總計大約有一萬人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒菲普爾得來的。1947年，在巴朗的養老院裡，老人安詳地閉上了眼睛。
植樹的牧羊人讀後感6這是一個關於奇蹟的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發人深深思索：在我眼裡，他就像這塊不毛之地上湧出的神祕泉水。那時，“我”正處於一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有乾涸泉眼的土地上，出現了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那彷彿是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那麼，這雙手一定是毅力、堅持、執著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執著之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見識過了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創造的力量！沒有創造，何來幸福？何來生命？
牧羊人是不毛之地上的創造之水！有了希望，才能執著；有了執著，才能創造；有了創造，才能出現生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什麼呢？是從人民的勇氣、幸福而出發。於是，在不懈努力下，牧羊人創造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉親，也用樹林擋住了狂風，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多麼可貴啊！他們做到了上天才能做到的事！
植樹的牧羊人讀後感7《植樹的牧羊人》是人教版七年級語文的一篇文章，說的是一個孤獨的農夫，數十年如一日，在荒原上種樹的事。
如果一個人住在荒山野嶺那是什麼感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個人先是失去了獨子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心裡會是什麼滋味，要是你，你會怎麼樣？要麼混混沌沌的過日子，要麼站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動改變生活。有了這個信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開了自己的農場，來到荒山野嶺，這裡海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這裡幹什麼？他要在這裡種希望，用自己的雙手，改變這個殘酷的世界！
他不覺得孤獨，他放了一群羊，養了一隻狗。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會有生命。
為實現他的這個信念，他才堅持不懈。幾十年過去了，他的願望實現了。這裡有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市裡的居民也到這裡居住，這裡呈現出一派勃勃生機。
一個人活著，一定要有一個目標。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣。《植樹的牧羊人》使我深深地懂得了一個道理：一個人來到這個世界上，不能光想著自己，還應當應當想到別人。母親給了我生命，社會給了我成長的環境等等，我們從社會上得到了我們需要的，我們也應該要學會回報這個世界。
植樹的牧羊人讀後感8讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事——將荒地變為綠洲。
這位老人種樹的行為，堅持了數十年已經成了一種習慣，經過了時間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學家菩德曼的名言：“播種一個行為，你會收穫一個習慣，播種一個習慣你會收穫一個個性播種一個個性，你會收穫一個命運。”來教導我們。我認為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因為數十年如一日的，種樹習慣，他的命運也發生了改變——成了一個創造出生命的人，一個創造了歡聲與笑語的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。
這讓我想到了母親，數十年如一日的關愛，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片生機盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應該回報一份將心比心的愛。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創造。
植樹的牧羊人讀後感9《植樹的牧羊人》講述了“人”在生態鏈中的角色差異所帶來的不同結局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經一個破敗荒廢的村莊，村莊泉眼乾涸，房屋崩塌，沒有一個人。在又一段長途跋涉後，他穿越了幾十裡昏暗的黃沙漫天的高地，在沒有生氣人跡罕至的高原見到了一個牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計，可想而知這片土地曾經樹木成林，它曾經是人們理想的家園。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡後，人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數不多的樹木，私慾、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對故事的敘述，通過畫面的昏黃、風聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當大自然再也無力承受人類對她的一味索取後，她只能赤裸裸地呈現被人類肆意虐剝的傷痕。環保先鋒雷切爾？卡森說：“人在他自己發明的人造世界裡走得太遠了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實、水的真實和發芽的種子的真實隔離開來。”普羅旺斯高地的人們被利益羈絆後，與自然規律背道而馳。而當大自然表現出了她的不可擔負後，眾人選擇了遺棄。這體現出村民缺乏對人與自然持續發展關係的反思，不能正視失去家園的根本原因。
影片中有明顯的對比手法運用。“我”所見到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區域的環境。布菲耶老人在放羊之餘，前3年種下了10萬棵橡樹。一戰後的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹木已經繁盛如森林，乾涸的河床恢復了生機，流水環繞。二戰爆發時，老人所栽培的森林險遭採伐，終因地處深山運輸不便而免遭此劫。可見這時的森林已具相當規模了。老人年復一年地植樹，堅持了近40年，終於他憑藉一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態形成。之前逃離的村民們紛紛回到這裡重建家園，昔日的村莊恢復了生機。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發人深省的啟示。故事的前後有幾種轉變：從索取到給予、從捨棄到守護、從破壞到重建。在這些轉變中，最為重要的是人角色的轉變。生態美學中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現，人人以自我為中心，認為人類是萬物的主宰，居於自然之上，可以對生態鏈上的其他物種進行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態危機。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關係，改徵服、支配自然為尊重順應自然。將人與自然置於一個有機統一的整體中，動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價值和意義，擁有自身存在的權利。
植樹的牧羊人讀後感10一個人幾十年來做著一樣的事情而沒有質疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私慾，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估計也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~!我不說他很偉大，因為他只是追隨自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內心只有自己膜拜的信仰而別無他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸福看似平凡卻又難以到達。
人應該堅守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨.耐得住寂寞.愛是一種德行.崇高的愛.不但能體驗美.還能創造美.愛是種子.誰播種愛.誰就能收穫美麗.點評:孤獨.寂寞是人生的陰影.愛是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書中的一個故事入手.用牧羊人的故事.證實了愛讓生活多份陽光的道理.牽帶引出當今社會一部分人的急功近利和急於求成.造成心靈世界的乾涸.提出社會應該關注.思考的問題.然後引用蘭德暮年的一首詩.告訴人們人生應有的態度就是淡泊寧靜.讓生活充滿愛.充滿陽光!文章語言富有哲理.引用故事精當.名言的引用則如畫龍點睛.作者的思想在字裡行間閃光.
