當看完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編精心整理的《隱入塵煙》觀後感（精選9篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《隱入塵煙》觀後感1
麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人，
看完以後後勁太大了心情久久不能平靜。全劇不說苦,卻苦出天際，全集不談愛，卻愛入血液。處處有希望卻透著絕望。生活真的是太苦了需要用雞蛋壓壓。麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人，真實的讓人落淚，來於塵土，歸於塵土，生命是那麼堅韌，寄人籬下頭低在塵埃裡任人宰割任人嘲笑身體殘疾破屋爛房都活下來了，生命又那麼脆弱，房子有了院子有了麥子收了包穀也收了小雞會下蛋了豬也有了，一場意外踉蹌跌入水中，永失所愛，生活已經很苦了，要帶著希望活下去。電影的最後，貴英死了，有鐵還完了答應牧民的兩袋土豆，還完了春天借的十個雞蛋，還完了1570塊錢，放生了給自已幹了一輩子的驢，吃了和貴英一起養的母雞所生的最後一顆雞蛋，喝了農藥躺在他們共同建的家的炕上。隨貴英去了。看完久久不能平復，大概這就是愛情最美的樣子！“早知道嫁給你這麼幸福，當時拍結婚照的時候就笑一笑了。”“一輩子捨不得吃雞蛋，最後是用來壓農藥的苦。”“他們抽有鐵的血，還嫌他們髒”坐車吃飯只有他們倆人的凳子是套著塑料袋的。他和貴英是彼此貧瘠生活中唯一的光。有你時在苦的日子都是甜的。你不在了，在好的日子也沒有滋味和奔頭。有鐵撕掉了他三次搬家都沒捨得扔的喜字。他無償給承包戶獻血的時候還在為村民說好話,可是貴英卻死在了橋頭坐滿了人的水渠。他本可以忍受孤獨，如果他從未見過光。“還是草編的驢好，不吃草，也就不叫人使喚。”有鐵最後罵驢那些話好像也是在罵自己，他放走了驢，也放走了自己。
《隱入塵煙》觀後感2
電影前半部分其實挺壓抑的，因為它不同於我們現代城市人和新時代農村人的居住環境、人際關係以及思想認識。
男主人公馬有鐵，那麼大個人了，還住在三哥家，而且不尋個媳婦過日子！女主人公曹貴英，也確實是個可憐人，沒有生育能力，經常尿褲子，而且渾身沒啥力氣，幹不了粗活！
他們第一次見面，馬有鐵看見他三哥在打驢，馬有鐵護著驢，還給驢吃包穀。這一行為讓曹貴英覺得他是個好人，和他過應該挺好的，初次見面，馬有鐵被貴英的眼神看羞了，就是這兩個可憐人，從相遇到相知，相互救贖，相濡以沫，從無到有。最開始他們連自己住處都沒有，都是住在別人多年荒廢的房子裡。由於村裡拆遷，他們一共搬了兩次家，第三次才搬到了自己新建的房子裡。他們從無到有的這個過程，讓我們看到了人骨子裡其實是有一種奮鬥精神的。馬有鐵在遇到曹貴英之後，有了目標，努力生活。他給貴英買衣服；承諾過貴英要給她買電視，因為她愛看；親口對貴英說過要帶她到市裡去治病，美美的浪浪。
生活總是錦上添花和雪上加霜兩種極端。小兩口好不容易建了房子，孵了小雞，養了小豬，搭了燕窩，種了莊稼，眼看這光景是往好裡走，可是貴英的去世，讓馬老漢一下子精神崩塌了！他放了驢，賣了包穀，推到了房子，隱入塵煙中了。有時候不要輕易地給別人希望，因為有的人在黑暗中本來可以很堅強，當你給了他希望時，當那個希望又破滅時，那才是一個人的至暗時刻。
其實電影的前半部分給人感覺是很壓抑的，我很難接受那樣的生活狀態，那樣逆來順受，被人呵來叫去，老實本分的過生活。就比如電影中有這麼一段話：“被風颳來颳去，麥子能說個啥？被飛過的麻雀啄食，麥子能說個啥？被自家驢啃了，麥子能說個啥？被夏天的鐮刀割去，麥子能說個啥？”但是看到後半段，貴英走後，馬老四在家裡吃著一顆雞蛋，跪在床上看著貴英的畫像，躺在床上把玩著貴英親手編織的驢，那一刻我的情緒一下子繃不住了，淚水奪框而出。兩個苦命人互相珍視，他們把希望種在土裡，用繁重的血汗和困苦來澆灌。最弱的人承受更深重的生離死別。
那一刻我體會到毀掉一個人或者弄垮一個人很簡單，那就是毀掉他的精神支柱。而曹貴英就是馬有鐵的精神支柱。同時，通過貴英的視角，讓我們發現其實馬老四是一個閃著光的人，他有自己的思想，有自己的仁慈。他字字句句那麼樸實且笨拙，卻又這麼真諦而直達人心。但是同時我也感到很幸運。幸運的是，我生活在現在這樣的一個時代裡，我能夠經濟獨立，精神獨立，我能夠擁有現如今這般的生活。幸運的是，我在未成家之前我看到了這樣的一部片子，我是帶著我對生活、社會、對人生有一定閱歷的基礎上去尋找人生伴侶。回想起以前的擇偶標準我突然覺得好搞笑，那些名呀利呀，在一個追求精神支柱的靈魂伴侶的人身上交錯存在著。可是名利都是過眼煙雲，如果另一半在精神上PUA你，你自己就將自己瓦解崩潰，何來幸福生活一說。所以找伴侶還是要慎重，我不是那種魚和蝦米都可以的人。
“電影讓我們經由螢幕，看見那些‘不可見的人’。”
還記得馬有鐵在貴英手上種的穀子花嗎？他說，下輩子他可以尋著這個找到她！或許他們之間從相守之中就產生了愛情吧！
《隱入塵煙》觀後感3
《隱入塵煙》是一部愛情題材的電影吧，電影時長兩小時十三分鐘，全程沒有出現一個“愛”字。但所有的細節都在訴說著愛。電影看完對我的衝擊感並不是很強烈，但就是給人一種沁人心脾的感覺。平凡中透露著神聖。
故事應該發生在陝甘寧一帶，老四（有鐵）和貴英初次見面是在媒婆的介紹下，兩人都沒說話，看都沒看對方一眼。貴英因為小時候落下的病根，一直都有尿失禁的毛病。貴英的嫂子怕貴英在有鐵家尿失禁，就叫貴英去茅圈放水。放完水的貴英看到在驢圈旁吃飯的有鐵。這也是兩人的第一次對視。
之後便是結婚，沒有彩禮，沒有婚宴，也沒有親朋好友的祝福。有的只是一張連笑臉都沒有的紅底雙人合照。
婚後的生活也很平淡，有鐵很照顧貴英，從各方面的細節都可以看出來。知道貴英會尿失禁，便在火爐裡填滿柴火。給貴英洗尿溼的衣服。在獻完血之後，即使身上只有50塊錢，也想給貴英買件長一點的大衣用來遮住下半身。下雨的時候不是第一時間去保護蓋房子的土坯，而是用塑料裹住貴英。會在拉麥子的驢車上給貴英堆個小窩。用麥子在貴英的手上印朵花。貴英用麥稈編的小馬，有鐵到死都攥在手裡。這部電影沒有轟轟烈烈，就是很平淡的細節在打動人。
貴英也是很愛有鐵的，從以下片段可以看出。
值得一提的是，這部電影不但有對愛情上細節的描寫。對底層人民正直和善良的秉性也描繪的特別細緻。
有鐵在打水時撈起打到水中的蝌蚪，將其溫柔放生
在有鐵給張永福捐了三次血之後，他沒有向張有福的兒子索要任何實質性的東西，而只是讓張有福把欠那些平時看不起貴英的工人的錢給結了。
房子被拆，也拆毀了在房簷上的燕窩，害怕燕子春天回來沒地方住，在新房子上專門給燕子造窩
除了這些，裡面還有好多細節。
貴英死後，有鐵也不想活了，他換上了第一次和貴英見面時嫂子送給他的衣服，給貴英燒了臺紙電視。把搬了兩次家都貼在炕頭的喜字換成了貴英的遺照。又賣了所有麥子，還了欠下的所有錢，連欠下的幾個雞蛋都還了。甚至他答應農場主的兩袋土豆他都沒忘。做完這一切之後，他放了跟了他半輩子的驢。這在我們生活中算是很正常的事了，但就是這種很正常的事，也有一大部分的人做都不到。作者不僅諷刺了當下快餐式的愛情，同樣諷刺了喪失了善良和誠信，還在天天勾心鬥角的人。
電影裡面有鐵的“寶驢”和張永福的寶馬形成鮮明的對比
在第一次拉有鐵去給他爸獻血的路上，貴英尿失禁，沒有關心，沒有對獻血的有鐵的感恩，有的只是一通抱怨。第二次拉有鐵的時候，寶馬的後座便有了一層隨風飄動的
如有鐵所說，寶馬比不上他的“寶驢”。至少驢不會嫌棄貴英。
有鐵死後，被放生的驢跑回到有鐵的家裡，和門口的寶馬出現在同一個鏡頭裡。的確挺諷刺的。
讓我真正有一些難受的是，貴英死後，孤零零的躺在炕上，除了有鐵，身邊沒有一個人。可憐有鐵幫助了那麼多人。獻血多次也只是為了幫村裡人要回工錢。他一直都是活在黑暗裡的，而貴英像一道光般照耀了他的生活，見過光的人，又怎麼會安心的活在黑暗裡。
當下的網際網路時代，世界飛速發展，為了不被時代淘汰，我們踉蹌著緊跟時代潮流。卻忘了最開始追求的東西。那些真摯的，淳樸的，善良的本性應該在生活中屢屢出現。而不是被電影表達出來讓人學習。我有時候會想，到底是時代在進步還是在倒退，前幾天看到網上罵甘肅的，我非常不解。我們只是窮了點，就應該被罵被瞧不起嗎？我們種自己的，吃自己的，愛自己想愛的人，一不偷，二不搶，怡然自樂。難道今天這個時代需要金錢去衡量一個人的價值了嗎？如果人們不擇手段的去賺錢，愛情被被提到桌子上明碼標價，那麼這一切有什麼意義？如今的這時代還能找出有鐵，貴英這般的人嗎？
我喜歡這部電影喜歡在哪，真實。我們常說好人有好報，可好人真的有好報嗎？有鐵算不算好人？他有好報嗎？沒有。好人就活該被欺負，活該被看不起。這部電影除了愛情，就很充分的說明了這一點。但人家有鐵至少還有個貴英，貴英也有個有鐵。所以說，愛情也是一劑良藥，即使生活再苦，只要身邊有貴英，有鐵這般的人，也會笑著過下去的。所以啊盡情的去愛吧，真誠的，大膽的去愛。
《隱入塵煙》觀後感4
前兩天有幸觀看了李睿珺導演的《隱入塵煙》，如果只用一個詞來形容的話，那就是真切！
真，是內容真實；切，是情感真實。
所以能夠打動包括我在內的絕大多數觀眾。
故事以八九十年代的西部為背景，而我也是出生的那個年代。
男主馬有鐵和女主曹貴英都是苦命的人，命運讓他們走到了一起，成為了夫妻。
馬有鐵單身大齡貧困，連自己的房子也沒有，但是他淳樸、善良、誠信、勤勞；
曹貴英身患殘疾，被家人排斥，但是她從未抱怨，積極樂觀。
兩人從最開始的心存芥蒂，到最後的生死相伴，並沒有任何的轟轟烈烈，卻在無數樸實無華的細節中體現了他們的愛情。
他們一起借東西、一起下地幹活、一起造磚蓋房，一起經歷磨難與冷眼旁觀，但是兩人從未埋怨命運的不公，而是一直保持著那份淳樸與樂觀，相依為命。
他們已經成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。
經過了他們的努力，他們擁有了自己的糧食、自己的小雞、自己的房子，似乎一切都在向好的方向發展，但是麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人。錢都流向不缺錢的人，愛都給了不缺愛的人，苦都留給能吃苦的人，貴英意外去世了。
我相信，他們肯定在某個夜晚徹夜長聊，聊以後每天都可以吃到雞蛋、擁有自己的電視，甚至是擁有自己的孩子，那時的他們對生活充滿了幸福與希望。
如果貴英從未出現，有鐵一直會是那個有鐵，一頭驢，一塊地就是他的一切。然後現在，貴英才是他的一切，貴英的死讓他徹底失去了對生活的希望。
有鐵獨自收好好了這一季的糧食，還了兩袋土豆、十個雞蛋和一千多糧種錢，還把陪伴他多年的毛驢放了生，放生時他對毛驢說了一句話：
“叫你走都不會走，叫人使喚了大半輩子，還嫌沒使夠嘛，真是個賤骨頭”
這句話不僅是他對毛驢說的，也是對自己說的。
在有鐵生命的最後一天，他第一次吃了一個水煮蛋。並非是他想嘗一嘗味道，而是那農藥味道太苦了啊！
有幾個線索貫穿著整部電影，燕子窩、紙喜字、小麥花，而它們有著不同的涵義。
燕子窩代表希望；紙喜字代表情親；小麥花代表愛情。
不僅是劇情，劇中人物的表演、人物的造型、場景的設計以及語言的表達都可以給觀眾帶來很強的代入感，特別是類似我這種80、90年代出生，農村出生的人！
馬有鐵和曹貴英的一生就像《隱入塵煙》這個劇名，清清白白的來，清清白白的走。只有他們彼此在意對方，他們的離去就像兩粒沙子飛入塵煙，永不得尋。
《隱入塵煙》觀後感5
《隱入塵煙》是一部節奏緩慢卻動人的電影。這不是一部農村題材紀錄片，也不是鄉村愛情故事大電影，而是一個關於瀕臨被遺忘、被漠視的邊緣人的故事。片尾字幕明示了男主人公馬有鐵過上了有房的新生活。只是，轉身隱入塵煙的馬有鐵，有了房子又有何用？
故事發生在十多年前的大西北。兩個孤獨的人，即將被家人強行撮合到包辦婚姻中。馬有鐵是個不知疲倦、沉默寡言的男人，專注於清貧簡單的農村生活；曹貴英是個膽小的女人，除了無法生育之外，跛足和尿失禁幾乎將她的生活推入一片黑暗。當然，貴英有著令人驚異的自尊，拍結婚照時，她那貌似倔強而又不知所措的微顫，牢牢鎖住了我們的心。
為什麼我們會堅信這對苦命人可以把日子過下去？當然是因為導演李睿珺沒有放過任何一個細節：馬有鐵和貴英第一次見面時，貴英目睹了這個男人對驢的呵護與照顧。她知道，馬有鐵不會壞到哪去。婚後最初的日子自然非常尷尬，男人勞動，女人跟隨。但隨著時間的默默流逝，兩人之間滋生的微妙好感便再也騙不過任何人的眼睛。
在寫滿辛酸的清苦日子裡，馬有鐵和貴英相互取暖，他在她的手背上留下印痕、用孵化小雞的紙箱照亮四壁；她懷揣一瓶熱水，在他歸家的路口等到被黑暗和寒冷吞噬——如此低調而蝕骨的浪漫從不需要千言萬語。
以善良之心與生冷的世道保持距離。馬有鐵善良，但絕非毫無洞察力和感受力的“淳樸”——他怎會不知自己的“熊貓血”可以帶來多少肉眼可見的利益？怎會不知那些口是心非的街坊親戚骨子裡都是什麼德行？
只是，他選擇以自己篤信的價值觀念對這個世界報以溫柔。否則，他怎會牢記“借”來的大衣和十個雞蛋必須要還，又怎會在走進樓房之前念念不忘在老房屋簷上剛抱了窩的燕子。馬有鐵根本不是鄉村深處的異類，而是世道變了，人心變了，他依然故我。
對那些永遠無懼惡意、堅持善良的農村人，李睿珺充滿了深深的眷戀和敬意。
所以，當殘破的村莊被無情的沙丘包圍，朔風將灰塵吹過岌岌可危的老屋，一切都要被遺棄和埋葬時，他讓這對不同尋常的夫婦，在荒原之上憑雙手蓋起了不再漏雨的土房。在極端疲勞後，相濡以沫的愛情如期而至。他們將聒噪荒唐的世界拒之門外，生活中留下了意想不到的美和詩意：驢子是他們的孩子，家禽、燕子和玉米組成了他們的王國。
李睿珺曾說：“鄉下的人趕上了開往城市的火車，但兩個主角都錯過了，他們就像兩個騎自行車的人跟在高速列車上的人後面跑。”這並不意味著《隱入塵煙》和賈樟柯的《站臺》產生了相似的命題肌理，恰恰相反，與後者掙扎於趕不趕得上火車的滔天糾結不同，前者珍視的，則是那些在時代變化過程中無暇被顧及，卻又彌足珍貴的人類美德。對這種美德和人性究竟是否持有信心？影片的結局或許給出了導演自己的判斷。
《隱入塵煙》打破了“愛情的意義囿於性和浪漫”的刻板印象，突出了尊重、關心和信任的重要。這一點，通過武仁林和海清的精湛演技，得到了精準的詮釋。
全片除了兩人在潺潺水聲中的搓背鏡頭之外，並無更多親密畫面展現，但兩人情感關係的遞進和彼此咬合的強度卻讓人信服。作為素人演員，武仁林的“原生態”演出沒有一絲露怯，而海清則從第一個鏡頭開始便完全融入角色，肢體語言和情緒表現都堪稱過硬。稍有遺憾的是，若干素人配角演員的表演缺乏生動性，我們沒有等到他們最自然的那個瞬間。
《隱入塵煙》在藝術和技術上都足以配得上柏林電影節競賽片的水準。但必須承認，這部電影就像馬有鐵最心愛的那頭毛驢一樣，渾身上下都烙上了一種一言難盡的矛盾：被拴著繩子時，它必須找到一個非凡而又穩妥的敘事視角，去呈現或裹藏其最想表達的東西，這何其艱難；如若真有一天脫下繩子，這類在美學選擇上將剋制、緩慢、冷靜堅持到底的藝術電影，是否能真正征服影院裡的大眾？這是《隱入塵煙》最讓人心疼，也讓人思索的地方。
《隱入塵煙》觀後感6
前幾天，我有機會看到了李睿珺導演的《隱入塵煙》，用一句話來表達，那就是事實。
是真的。 內容是真實的。切，是感情的真實。
所以可以感動包括我在內的大多數觀眾。
故事以八九十年代的西部為背景，我也是出生的年代。
男人馬有鐵和女人曹貴英都是苦命之人，命運把他們帶在一起，結為夫妻。
馬有鐵單身，年事已高，家境貧寒，但他為人淳樸善良，誠實勤奮；
曹貴英患有殘疾，被家人排斥，但她沒有抱怨，積極樂觀。
兩人初心存芥蒂，直到最後生死與共，雖然轟轟烈烈，但無數樸素的細節卻體現著他們的愛。
他們一起借東西，一起下地幹活，一起砌磚建房，經歷了磨難和冷眼。 但是，兩人並不怨恨命運的不公平，而是保持著他們的淳樸和樂觀，相互依存地生活著。
他們已經成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。
經過他們的努力，他們有了自己的糧食，自己的小雞，自己的家，一切似乎都在向好的方向發展，但麻繩卻挑細選斷了，不幸專門找苦的人。 錢流向不差錢的人，愛給了不缺愛的人，痛苦留給了能忍受痛苦的人，貴英意外去世。
他們一定有一天晚上熬夜長談，相信以後每天都能吃雞蛋，有自己的電視，有自己的孩子。 那時，他們對生活充滿了幸福和希望。
如果貴英沒有出現，有鐵就一直有鐵，有驢，一塊土地將成為他的全部。 而如今，貴英才就是他的一切，貴英的死使他完全失去了對生活的希望。
鐵一個人把這個季節的糧食收好了，還了兩袋土豆、十個雞蛋、一千多種糧食的錢，生下了和他交往多年的驢，放開的時候，他對驢說了一句：
“說去不去都行，讓他用了大半輩子，還不夠嗎，真是個賤骨頭。”
這句話他不僅對驢說，也對自己說。
在鐵命存在的最後一天，他第一次吃了煮雞蛋。 不是他想嚐嚐，而是農藥的味道很苦啊。
一些線索貫穿了整個電影。 燕窩、紙喜字、小麥花，但它們有著不同的含義。
燕窩表示希望； 紙上的喜字表示愛情； 小麥花代表愛情。
不僅是劇本，劇中人物的表演、人物的造型、場景的設計、語言的表達都能給觀眾帶來強烈的代入感。 特別是像我這樣80、90年代出生、鄉下出生的人！
馬有鐵和曹貴英的一生就像《隱入塵煙》的劇名，來清清白白，去清清白白。 只有他們關心彼此，他們的離開就像沙粒衝進塵煙，永遠不要找。
《隱入塵煙》觀後感7
貴英從小就被家裡虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一隻手無意識地抖動，尿失禁；
有鐵是家裡的老四，一輩子任勞任怨，給家裡當苦力，睡覺卻只能跟畜生睡在一起。
兩個一輩子都沒感受到過愛的人，卻在雙方家庭的“撮合”下，成了夫妻。說是撮合，其實根本沒有徵求過他們的意見，只是想把這兩個“累贅”甩出去。
拍結婚照時，兩個人面無表情，貴英眼神瞥向一邊，有鐵目光呆滯，看著前方。咔嚓一聲，留下了兩人一生唯一的合照，也是各自唯一的照片。
第一次睡在一起，貴英不出意外地又尿床了，她怕有鐵發現後打她，就一直坐到天亮。但有鐵卻沒有在意，還默不作聲地晾起了褥子。
影片不止一次地展現了有鐵對貴英身體殘疾的體諒。後來貴英因為尿失禁尿到了別人的車上，尿到了別人的凳子上，有鐵都沒有生氣，而是選擇在去縣城裡的時候，給貴英買件大衣，一是為了保暖，二是這樣能遮住褲子，不讓她難堪。
跟自己只會埋怨指責，擔心她的病讓她嫁不出去相比，有鐵幫她保全了最後一絲尊嚴。
跟有鐵一樣，貴英對他的關心和愛，也同樣令人動容。
有鐵去縣城裡幹活，到大半夜才回來，而貴英已經在村口等了幾個小時。她懷裡揣著的熱水，涼掉了就回去再燒開，然後又涼掉，又燒開，如此往復......
就這樣，兩人過著貧瘠，勞累但踏實的生活。當然，偶爾也會出現些小浪漫:如孵小雞時，貴英抓住燈箱裡的光芒；有鐵給貴英都手背上，印上種子花；晾晒土磚時，迎來暴風雨，兩人這雨中又哭又笑....
大部分時候，有鐵都對貴英照顧得無微不至，全片唯一一次動氣，就是在貴英無法把麥子插上驢車，被有鐵嫌棄：沒有力氣，什麼活都幹不了。
但很快，有鐵自己又把氣低了下來，主動向貴英示好...
就這樣，故事在這些播種收穫、柴米油鹽中一點點進行下去。
我本以為，這樣一對前半輩子受盡苦難的夫妻，會在辛勞和平淡中度過餘生。可導演連這點願望都不願滿足。
又是一天夜裡，有鐵從城裡回來，看到村口的水渠圍了很多人。原來，當時已經感冒的貴英，又偷偷從家裡跑出來等他，結果不小心跌進水裡，淹死了...
除了幾聲痛徹心扉的呼喊(貴英的名字)，影片沒有再去表現有鐵的悲痛。
屋裡的結婚照，被換成了貴英的遺照。這張遺照，還是從結婚照上“剪裁”下來的。
凡是有的，還要加給他，叫他更加富有；凡是沒有的，連他所有的，也要奪過來————《馬太福音》
這就是《隱入塵煙》給我的感受：苦難都流向了受苦最多的人，財富都流向了最富有的人。
《隱入塵煙》觀後感8
《隱入塵煙》是一部很難輕易界定的電影。
有時它像紀錄片。
沒有跌宕的情節，只有勞動的人。你甚至可以學習如何種地、養雞、打糧食。在完全脫離了機械自動化的條件下，日出而作，日落而息。
有時它也像一則東方寓言。
主角坐在田埂上，說著富有哲思的臺詞。很多人質疑，這不像西北農村的漢子和女人，更像一場烏托邦式的幻想。
但無論如何，這部電影都讓它的觀眾忍不住抹眼淚。
故事發生在甘肅省張掖市高臺縣羅城鄉花牆子村，有關兩個農民微不足道的一生。
男人叫做馬有鐵，排行老四。他的哥哥們分別叫有金、有銀、有銅，只有他是鐵，彷彿生來就是挨錘打的命。
在父母和兩位哥哥去世之後，他留在三哥的家裡做長工。寡言的他，只知道做活，全身資產加起來只不過是一頭驢子，是村裡沒人搭理的破落光棍。
村民給他介紹了一個媳婦，叫曹貴英。
貴英的命運比有鐵更悲慘。她從小受到家人的虐待，睡在驢棚裡，捱打多了，患上了不具名的疾病，小便失禁，總是尿在褲子上。脊柱側彎、雙手顫抖，走路一瘸一跛。
喪失了生育能力與勞動能力的貴英，在中國農村無疑被判了社會性死刑。嫌棄她的哥嫂，像丟破爛一樣把她丟給了光棍馬有鐵。
於是，兩個被全世界拋棄的人撿到了彼此。
一位網友在豆瓣短評裡寫道：“貴英常有，而有鐵不常有”。在中國農村，如同貴英一般被侮辱與被損害的底層婦女不計其數，而她們很少有運氣遇到馬有鐵這樣的男人。
男人會把好吃的東西一股腦往女人的手裡塞。一塊饃饃、一根麻花、一塊蘋果、一碗稀飯。他不會表達，只會笨拙地說“吃去，趁熱吃”。
貴英比有鐵還不會表達。你甚至很少能見到這個怯懦彆扭的女人開口講話。
但她第一次大聲說話是為了馬有鐵。
村霸張永福生病了，需要輸熊貓血，諷刺的是最低賤的馬有鐵竟然和村霸享有同一個血型。站在男人旁邊的貴英，膽怯而堅定地說：我們不去。導演在採訪中解釋，這是貴英覺得，一輩子不被善待的她，終於在一個男人的身上找到了作為人最基本的被關愛的.權利，所以她也要為馬有鐵去爭取。
當然，最後馬有鐵還是去獻血了。村民們的壓力像一把隱形的槍在背後抵著馬有鐵：村霸張永福還欠著村子一大筆租金和水電費，他萬一死了，大夥的錢就全沒了。
明晃晃的“農村被城市吸血”的隱喻，不斷在馬有鐵的身上覆現。
貴英和有鐵坐著村霸兒子的寶馬車去獻血。第一次，失禁的貴英不小心尿在了車裡，第二次，寶馬車的後座就被塑料膜蓋得嚴嚴實實。
每次去獻血，村霸家裡都會擺滿飯菜招待兩位農民，可每一次他們都不動筷子，只是唯唯諾諾地囑咐著：你們要記得給村裡人還錢。
富人一邊吸著他的血，一邊嫌他髒，又不得不維持虛偽的體面，備好一桌沒人動筷的飯菜。
貴英在一旁焦急地看著男人，擔心血抽多了就把人抽死了。鏡頭外的觀眾的心也被懸起來，想起了《活著》裡那個被活活抽乾血的有慶。
就在這兩個殘破的人之間，孕育出世界上最健全的感情。
有鐵牽著驢車，去城裡幫三哥拉傢俱，偶然在路邊的服裝店看到一件藕粉色的大衣。他一心想著把這件大衣買給貴英，遮住她總是尿溼的屁股。
可現實是，他連80塊錢都拿不出來。
老闆娘撇著嘴抱怨他：沒錢買什麼買。他也只是憨厚地笑笑：下次有錢了再來買。
開著寶馬車的村霸兒子路過，用80塊錢買下了這件大衣，甩給了有鐵。有鐵也知道，拿了這件80塊的大衣，欠了人情，以後獻血就不得不去了。
有鐵帶著新衣服，趕著驢車，看到了在村口橋頭盼他回家的貴英，拿一把手電筒照著漆黑的夜路。
貴英歪歪扭扭地在冷風裡站著，從懷裡拿出滾燙的熱水罐罐。這還是天冷了，回家跑了四趟才讓熱水保持的溫度。她這般折騰，只為了讓有鐵能在第一時間喝上一口熱水。
這也是第一次，兩個笨拙的人，都給對方準備了一份禮物。一罐子熱水，就像揣著個微弱的太陽。
二人之間的對白很少，鏡頭也只是隨著四季轉換。導演說：“更多的時間，我們都是在等，等待時間和命運的安排，就像農民把自己的命運交給土地和時間一樣，我們也把電影的命運，交給土地和時間”，同樣的，在大銀幕上，很少能看到這麼笨拙地拍電影的人。
夏天，麥子結穗了，有鐵用六粒麥子在貴英的手上按出一朵麥子做的小花，貴英用野草編出一隻小驢。夫妻爬上屋頂睡覺，會用一根繩子把貴英系在褲腰帶上，怕她從房頂滾下去。
秋天，貴英得了麥疹子，有鐵帶著她去溝渠裡洗澡，給她搓背，路邊的車燈照過來，兩個人嚇得笑作一團。有鐵把貴英抱到驢板車上，會提前在麥垛上鋪好一個凹槽，讓她坐得更穩當一些。
他們的生活中，沒發生任何在都市話語中值得被關注的大事。只不過是種地、收割、趕車、打水、蓋房、養雞、餵驢。
但“愛是上帝給人類唯一公平的東西”，沉默的、低賤的、不被關注的生命之間，也能蘊藏巨大的力量。
在這個由“破碎之人”組成的家庭裡，沒有生育孩子，卻環繞著許多動物。
而二人與動物之間的關係，折射出他們對待世界的方式——處在最底層的人，才會對比自己更底層的動物產生悲憫之情，他們不捨得看動物受罪，寧願自己受苦。這是一種原始的善意。
馬有鐵幾乎從來沒有騎過他的驢。他總是走在前面，牽著驢慢慢挪。
一開場，驢偷吃了家裡的麥子，三哥氣得揍驢。有鐵難受得連飯都吃不下，去偷偷安撫驢子。
有鐵去城裡拉傢俱，走了一整天，到家天都黑了，三哥罵他磨蹭，他也不反駁，因為他確實不捨得坐在驢身上，不捨得讓可憐的驢跑得快些。
為了養雞，有鐵向鄰居借了10顆雞蛋，用電燈炙烤的溫度孵出雞崽，兩個人在搖曳的燈光裡，閃閃動人。
“雞娃子出殼，第一眼看到誰就把誰當媽媽”，兩個邊緣人懷抱著樸實的生育理想，把雞崽當作孩童一樣保護著
但善良並不能換來命運的優待。
有鐵和貴英的“家”被推倒了3次。村裡的老房拆遷，一幢老房給村民補償15000塊錢，就是這15000塊錢，讓兩個無家之人居無定所——房子的主人們，總是匆忙地把他們從待拆的老屋中趕出去。
房子每一次被推倒，有鐵都關心房簷下的燕子怎麼辦。燕子找不到家了，它回哪去？
每一次看著房子被推土機剷平，有鐵總是回頭沉默地望著一片廢墟。
村裡分樓房，有鐵和貴英被當作搶佔名額的工具人，被領到了水泥樣板間裡，兩個人侷促地盤桓著——搬到樓房裡，那家裡的驢、雞、鴨和豬怎麼辦？
兩畝土地又該怎麼辦？
離土地太高、太遠，對於一個以耕作為生的農民而言，是百般都無法適應的。“驢也好，這兩個人也好，他們都是以土地為載體。不管人能不能離開驢，驢能不能離開人，這一切都離不開土地”，導演李睿珺說。
在西北農村，黃土總是沾在臉上、手上、衣服上。黃土變成揚塵，落在稀飯的碗裡，喝進乾癟的肚皮。而對於有鐵和更廣大的農民而言，土就是最乾淨的東西。
饃饃掉在土裡，貴英勸有鐵別吃了，他淡淡地說：土都不嫌棄我們，我們咋能嫌棄土？
土也是最公平的東西。我們從小就聽人說，一分耕耘一分收穫，這就是小農經濟的經驗總結。
導演李睿珺在媒體採訪中，反覆表達著同樣的一段話：“無論你有錢有勢還是身無分文，你種下一袋麥子，它就會讓你收穫幾十袋。這是土地的邏輯”。
春天種下一袋麥子，秋天就能收穫二十袋麥子。驢在春天啃了苗子，秋天就能少吃一個苞谷。
而土也拴住了他們。
貴英在田埂上感慨命運，“還是做人強。人有腳能走來走去，不像莊稼長地裡，被驢啃、麻雀兒啄、鐮刀割，生生死死風吹日晒，只能在地裡幹挨。”
有鐵不經意地回答：“我們長了腳又能跑去哪，還不是牢牢拴著地，你說農民離了地可咋活？”
“無論怎樣，大地包容一切，大地接納一切。馬有鐵和貴英是兩個孤兒，大地變成了他們的母親”，導演如此解讀。
“被風颳來颳去，麥子能說個啥？
被飛過的麻雀啄食，麥子能說個啥？
被自家驢啃了，麥子能說個啥？
被夏天的鐮刀割去，麥子能說個啥？”
有鐵和貴英閒聊時，談及他們都遇到過的村口瘋子。全村人都欺負瘋子，小孩子往他身上扔石頭，只有貴英給了他一塊饃饃，卻也因為一塊饃饃回家美美捱了頓打。
有鐵小時候聽不懂瘋子嘴裡唸的這段話究竟是什麼意思，長大了之後才明白。
麥子什麼都不能說。就像有鐵和貴英這樣受難的中國底層農民，什麼都說不出口，集體患上了社會性失語症。
他們默默地承受著被時代拋棄的落寞，並且用樸素的人生哲學以及無用的樂觀，去消化所有本不該承受的痛苦。
有鐵用一個夏天辛辛苦苦壘好的土磚，被一場突如其來的暴雨全部衝散了。狼狽的兩個中年人一遍遍給寶貴的土磚蓋上塑料布，卻被大風一遍遍吹掉。
“好多袋袋被風吹掉了。”
“吹掉就吹掉了，你把衣服披上，別感冒了。”
他們不停地在大雨中摔跤，最後竟也悲極生樂，坐在泥地裡哈哈大笑，還不忘記調侃自己“又哭又笑，鼻涕攪尿”。
貴英不小心踩到細嫩的、鮮綠的麥苗之後，心疼得難受，有鐵安慰她：
“剷掉就剷掉吧，讓它給別的麥子當肥料。啥人有啥人的命數呢。麥子也一樣，到了夏天，還不都是讓鐮刀割掉了。”
命數，是中國人最傳統的信仰，有鐵義無反顧地相信著，人這輩子的生死和疲勞都是命運的大手給予的。
複雜的生命哲學，在一個農民手中，變成了一根輪迴的麥穗。
我們親眼見證了，有鐵和貴英辛辛苦苦種了一年的地，收穫的麥子最後換成了3974塊錢，還被收糧的抹去4塊錢的零頭，再刨去種子、農藥、化肥的1570塊錢，兩個人一整年的收入不過2400元。
這也就是為什麼，貴英在地裡扛不起麥垛，一次次把麥穗摔在地上，有鐵急得從驢車上跳下來狠狠推了她一把，罵她是閒王，“養你還不如養頭驢”。
對於農民而言，每一粒麥子都是錢。這是超出城市階級狹隘想象的經驗——“農村人對這個東西的珍惜程度和理解程度是基於他的付出，好多東西不是拿錢買的，是親自去參與付出的。但城裡寫字樓裡面上班的人，可能從小吃的雞蛋只需要買回來這一步。對食物的浪費也好，對食物背後生命的認知價值都是不同，那種尊重程度是不一樣的。”導演李睿珺如此解釋，為什麼一向溫和的有鐵，會因為一垛麥子著急。
我們的眼睛只學會了往更高的地方張望，滿眼是繁華的CBD和漂亮的資料，但是忘記了另一群落下的人。我們不關心這些人如何生活，如何面對甩掉他們的時代列車。
前幾年，導演李睿珺在拍攝電影《家在水草豐茂的地方》的時候，一位參演的老村民希望能把劇中的肖像照留下來做遺照。照片送給老人後，村裡其他老人也紛紛來找李睿珺拍一張遺照。李睿珺一開始還不太理解，最後才發現，村裡老人們的遺照，大多都是從身份證上掃描下來的，模糊不清，甚至在照片上還能看到身份證的長城防偽標記。
“他們不希望有一天他們去世的時候，他們的遺照也是從身份證上面掃描下來，帶著那個長城防偽標記的照片”，李睿珺在7年前的《一席》演講中分享了這個故事。
這個故事似乎也融進了《隱入塵煙》的結尾。貴英沒有一張能夠當作遺照的照片，有鐵只好去照相館，讓人掃描結婚證上的照片，就那麼模糊不清地掛在了家裡。
我們拋棄了農民，因為他們不是消費群體和主流觀眾。
許多觀眾看完《隱入塵煙》後產生了微妙的內疚和慚愧。這很正常，因為我們遺忘了他們，並且走出電影院以後，還將繼續遺忘他們。
《隱入塵煙》觀後感9
昨夜看了一部電影，叫《隱入塵煙》，後勁確實有點大，所以今天寫點感觸。在看過大量都市精緻片與主旋律片之後，相比之下，《隱》這部片算是鹹菜卷饃饃，乾巴巴的，主人公除了刨地就是不斷的搬家，也不知“囍”從何來？
人真正的苦難通常是沉默的，像驢一樣，忍受命運的鞭策，死後又像塵煙，歸於寂靜的土地。如果說生命的底色是苦的，那我們只是在其底色上找點樂子罷了；如果說生命是快樂的，那苦又從何而來？
片尾主人公馬有鐵，把它的驢放生了，就像在苦難中，把自己放生一樣。回顧他的大半生，似乎跟牲口沒有兩樣，被人驅趕和使喚，日復一日的勞作。
昨夜看了一部電影，叫《隱入塵煙》，後勁確實有點大，所以今天寫點感觸。在看過大量都市精緻片與主旋律片之後，相比之下，《隱》這部片算是鹹菜卷饃饃，乾巴巴的，主人公除了刨地就是不斷的搬家，也不知“囍”從何來？
人真正的苦難通常是沉默的，像驢一樣，忍受命運的鞭策，死後又像塵煙，歸於寂靜的土地。如果說生命的底色是苦的，那我們只是在其底色上找點樂子罷了；如果說生命是快樂的，那苦又從何而來？
片尾主人公馬有鐵，把它的驢放生了，就像在苦難中，把自己放生一樣。回顧他的大半生，似乎跟牲口沒有兩樣，被人驅趕和使喚，日復一日的勞作。當他生命中唯一的期盼，被河水剝奪之後，他選擇在寂靜中，有尊嚴的與他相伴的人歸於塵土。
西北的荒漠種不出玫瑰，有鐵的小麥花格外燦爛。
生活在泥裡的貴英和有鐵，有著強大的生命力，她們從一無所有，到有了雞，有了土房，等到了小麥熟了，雞崽下了蛋。
人性涼薄，老三的自私和貪婪，盤削壓榨著有鐵，把自己的親兄弟當苦力使。富貴人的唯利是圖，一邊吸著他的血，還嫌棄他的血髒，他無常給土地承包戶獻血的時候，還給他們說好話，可是貴英卻死在了坐滿了人的橋頭上的水渠裡。老實和善良不該是任人宰割的把柄。可他依舊保持著最初的善良和溫暖。他們是最乾淨純粹的人。
他和貴英是彼此貧瘠生活的一束光，互相關心著對方，維護著對方的尊嚴，愛那些雞，愛那頭驢，他們珍貴的感情，同樣稀有的，是樸素的觀念：有借有還、一碼歸一碼，關照萬物。
