這是一首讚美君賢民樂的詩歌。全詩在歡快熱烈的語言中充分展現了君民同樂的主題。下面我們就一起來欣賞一下吧，我們這裡提供比較詳細的解析哦。
魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。
魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂豈。
魚在在藻，依於其蒲。王在在鎬，有那其居。
註釋
⑴頒（fén）：頭大的樣子。
⑵鎬：西周都城，在今陝西西安。
⑶豈（kǎi）樂：歡樂。
⑷莘（申）：尾巴長的樣子。
⑸蒲：多年生草本植物，葉長而尖，多長在河灘上。
⑹那（nuó）：安閒的樣子。
譯文
魚在哪兒在水藻，肥肥大大頭兒擺。王在哪兒在京鎬，歡飲美酒真自在。
魚在哪兒在水藻，悠悠長長尾巴搖。王在哪兒在京鎬，歡飲美酒真逍遙。
魚在哪兒在水藻，貼著蒲草多安詳。王在哪兒在京鎬，所居安樂好地方。
鑑賞
《毛詩序》以為刺幽王也。言萬物失其性，王居鎬京，將不能以自樂，故君子思古之武王焉，是以用為意，於詩文字無稽。
誦讀詩文，樸實中寓新奇，無論是語言技巧還是結構方式甚或是總體風格都與民謠相近，陳子展以為全篇以問答為之，自問自答，口講指畫，頗似民謠風格（《詩經直解》），可謂貼切之論。以此反觀詩原文，那種根植於民間的新鮮活潑和搖曳多姿的詩風在雅詩中獨顯風韻。
全詩共分三章，每章四句。每章前兩句以魚在在藻起興，出語奇崛。一句四字而在字兩見，頗具特點，對它的理解是正確詮釋全詩的關鍵。若以冬烘之論視之，以為是湊足音節之舉，不但在用法上顯得笨拙，而且不合《詩經》語體。吳闓生《詩義會通》將魚在在藻釋為魚何在，在乎藻，這樣兩個在字實為自問自答，全詩節奏以此為基調，歡快跳躍，收放有致。三章中每章第二句對魚的形態描寫，酷似現代電影中的特寫鏡頭，依於其蒲則是魚在藻中搖頭擺尾，得其所需的全景式展示。三章並提，由特寫至全景，構成了一組極具情節性和象徵意味的魚藻情趣圖。而詩的每章後兩句則是寫王，王在在鎬、飲酒樂豈，形式上只是語序顛倒，實則暗含活動順序和因果。春秋時代，酒是富足後的`奢侈品，因而也是歡樂的象徵。若無豈樂的心緒則不會去飲酒。而在酒過三巡之後，那歡樂的氣氛在酒香瀰漫中顯得更為濃烈。宴飲之景、歡樂之情躍然紙上。第三章的有那其居既是對大王居所的無限讚歎，也是對前兩章因果關係上的照應。從視覺效果上看，也正是點和麵、區域性和全景的關係，與觀魚的空間轉換一致，這樣整首詩比興和鋪排和諧無間，渾然一體。
通觀全詩， 魚和王，藻和鎬在意象和結構上嚴格對應，起興之意昭然。但若止於此，則了無新意。先賢以為此詩以在藻依蒲為魚之得所，興武王之時民亦得所（鄭箋）。雖然武王之說無以確證，但此說為讀者揭示了魚藻的另一層對映關係。詩人歌詠魚得其所之樂，實則借喻百姓安居樂業的和諧氣氛。因此，從形式和內容結合的完美程度來考察，這首詩在雅詩中是較優秀之作。
