品味完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編整理的《女神》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法、反映現實。其中《女神之再生》是象徵著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象徵南方、顓頊象徵北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的讚歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒??。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的衝擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
《女神》讀後感2馮唐說“儘管無數人寫了無數小說，關於愛情、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒被挖掘出來”。於是，就有了這本《女神一號》。
幾千年過去了，人類前仆後繼，用火車、汽車、飛機解決了行走問題，用詩歌、小說、電影解決了表達問題，用文字、手機、網際網路解決了溝通問題，唯獨情感和慾望，卻成為千古之困。這個困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙在肉身之前、靈魂之後。在這一問題上，無數先輩試圖總結公式原理、對抗基因編碼和激素合成，結果無數先輩成了先烈。馮唐常說*老天十部小說，《女神一號》是第六部。這次，他要用一部完整的小說，直面這個千古難題，試圖以科學和真理之刀解剖人性，務求手起刀落，直見性命。僅此，《女神一號》誠意已足，馮唐勇氣長存。
推薦《女神一號》的三種讀法：
第一種，只享受好文字。《女神一號》裡有美好的現代漢語，流暢得彷彿被水推著的水。馮唐是罕見的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。
第二種，看故事，享受情節和場景，比如女神、紅酒、造物主@、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個吻。
第三種，如馮唐所說，“最簡單歸納，《女神一號》就是一個清華理科猥瑣男海歸創業、私奔的故事，但是，遠遠沒這麼簡單，它涵蓋著一個理科生對世界的質疑，包括外面的世界，內心的世界，包括中國的與外國的。這本書的緣起，來自於我身邊的人，他們已經有很多的個人財富，有很高的社會地位，但是他們還是不能完全解決自己的問題。他們有一系列的困境，我找到一個文學的角度，來分析這些問題。”
無所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長篇小說本著純文學的初心，寫純粹自然美好的人性。《女神一號》是地地道道的純文學，規規矩矩的純文學，乾乾淨淨的純文學。她的口號是：“給我一個週末，解你十年情困。”
《女神》讀後感3馮唐說“儘管無數人寫了無數小說，關於、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒被挖掘出來”。於是，就有了這本《女神一號》。
幾千年過去了，人類前仆後繼，用火車、汽車、飛機解決了行走問題，用、小說、電影解決了表達問題，用文字、手機、網際網路解決了溝通問題，唯獨情感和慾望，卻成為千古之困。這個困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙在肉身之前、靈魂之後。在這一問題上，無數先輩試圖總結公式原理、對抗基因編碼和激素合成，結果無數先輩成了先烈。馮唐常說*老天十部小說，《女神一號》是第六部。這次，他要用一部完整的小說，直面這個千古難題，試圖以科學和真理之刀解剖人性，務求手起刀落，直見性命。僅此，《女神一號》誠意已足，馮唐勇氣長存。
推薦《女神一號》的三種讀法：
第一種，只享受好文字。《女神一號》裡有美好的現代漢語，流暢得彷彿被水推著的水。馮唐是罕見的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。
第二種，看故事，享受情節和場景，比如女神、紅酒、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個吻。
第三種，如馮唐所說，“最簡單歸納，《女神一號》就是一個清華理科猥瑣男海歸、私奔的故事，但是，遠遠沒這麼簡單，它涵蓋著一個理科生對世界的質疑，包括外面的世界，內心的世界，包括中國的與外國的。這本書的緣起，來自於我身邊的人，他們已經有很多的個人財富，有很高的社會地位，但是他們還是不能完全解決自己的問題。他們有一系列的困境，我找到一個文學的角度，來分析這些問題。”
無所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長篇小說本著純文學的初心，寫純粹自然美好的人性。《女神一號》是地地道道的純文學，規規矩矩的純文學，乾乾淨淨的純文學。她的是：“給我一個週末，解你十年情困。”
《女神》讀後感4今天，我懷著好奇心閱讀了《女神與蜘蛛》這篇我從未讀過的神話故事。
文章的前面是這樣寫的：從前有個漂亮的少女，不但美貌出眾而且心靈手巧，紡織的技藝無人能比。天上的女神聽說了這件事，很是生氣，因為她覺得自己在天上是最好的凡間，也不能有比她好的，所以女神就親自下凡化妝一番來試探少女。可少女見化妝後的女神是個老太婆，就對她愛答不理的。並邊紡織，邊把一個線團扔給她，提出要和女神比賽。
看到這兒，我心想，我不正如這女神一樣嗎？見不得別人比自己好，一但有人能力超過自己了，就不服氣，非要親自見識這個人不可，我還一味地認為自己是班級中最好的就能打遍天下無敵手了。我真是太驕傲了！
女神見一個凡人在她面前這麼驕傲，還想和她比賽紡織，就想讓這個少女輸得心服口服。於是女神接受了少女發出的挑戰。
比賽時，女神認為自己是神，凡人再好也比不過她，就不把少女放在眼裡，並織出馬爾斯殺死涅譜圖努斯的兒子，被涅普圖努斯控告在雅典神山上接受審判的場面，用來暗示少女，讓她知道觸犯神的下場。可少女不理會，她織了很多故事，織得栩栩如生，織完後知道自己輸定了。但她又不想丟臉，於是就用惡毒的手段把少女變成了蜘蛛。
讀完後，我想到了自己，我不也像女神一樣嫉妒別人嗎？還記得四年級時，張瀅濤是班長，事事都管，權利比我大得多，能力也比我強得多。可我不服氣，非認為自己比她強，是老師不公平，於是，我處處看她不爽，事事跟她作對，但我終究是沒有瀅濤能幹，到最後，我們倆關係都搞僵了，我也沒有贏過她。
現在想起這件事，我就會感到內疚。以前，我嫉妒心實在太強烈，但在今後的日子裡，我一定會本本分分，不再嫉妒別人，靠自己的能力來贏過自己的對手！
《女神》讀後感5讀了郭沫若的《女神》，準確的說是根本沒看懂，從網上找了很多資料，這才有些瞭解。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣洩的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣洩，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。
奇特的想象和誇張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度誇張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
《女神》常使用比喻、象徵的手法，藉助某一形象來寄託、抒發自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特徵。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山嶽海洋，日月星辰，風雲雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓於地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當。
在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以後自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。
《女神》讀後感6學習了《提燈女神》一文後，我被南丁格爾的光輝事蹟深深感動。情不自禁的讚頌她，我能夠想象她為病人掖被子、換藥的情景，我彷彿看到了她滿臉的疲憊，但她卻仍然盡職盡責的工作，一心為傷病員戰士們著想。真可謂是巾幗英傑呀！
文中講述的是一個貴族小姐南丁格爾，在家人的反對和人們的鄙視下，毅然決然地當上了護士，這是她的理想，儘管當時的護士是被譽為沒有文化、出身卑微、低賤的婦女。從這裡，我就能深深感受到南丁格爾倍受的艱難，被別人鄙視是多麼痛苦的一件事！然而，她一心為人民著想堅決當一名護士，並且還組織了護士隊，去前線幫助受傷的戰士病員。那裡的環境十分惡劣，粗魯的叫罵聲不絕於耳，滿地都是汙漬血漬，但南丁格爾卻不厭其煩的為傷病員治療。晚上還提著一盞小油燈為傷病員掖掖被子，因此被大家稱為提燈女神。看到這裡，我不禁熱淚盈眶，啊！南丁格爾這種一心為人民著想的精神真令我敬佩！她的所作所為彷彿讓我看到了黑暗中的光明、冰窟裡的火光、人性中的光芒！
學完這篇課文後，我改變了我的理想，我決定像南丁格爾一樣當一名為病員服務的護士，如果有機會，我想到南丁格爾創辦的第一所護士學校去學習，我想那裡應該有她的塑像或者畫像，真想看看南丁格爾是長什麼樣？彷彿自己就看到了一位貴族小姐願意放棄一切，當上曾被人鄙視的護士的情景，她的精神，永遠在我心中閃耀！南丁格爾是我學習的好榜樣，我長大也要像南丁格爾一樣做為人民奉獻的“提燈女神”。
啊！《提燈女神》一文，讓我學會了要一心為別人著想，讓我看到了人性中最美的光芒，是南丁格爾的精神深深打動了我，它們永遠像星星那麼明亮，在地球上熠熠生輝！
《女神》讀後感7最近我讀了《幸運女神的寵兒》這本書，書中主要寫了笑貓、萬年龜和球球老鼠進入歡樂村莊所經歷的一系列故事，他們非常疑惑，為什麼一隻很笨很笨的豬會得到幸運女神的寵愛？
書中令我印象最深刻的兩篇小故事：《祕訣之謎解開了》和《夢見幸運女神》，故事曲折動人，讓我十分感動。
《祕訣之謎解開了》這篇故事裡寫的是歡樂村莊乾旱無水，大家要拯救歡樂村莊，他們要去幸運樹底下求得祕訣。狗旺旺在取得祕訣之後便得意忘形，回歡樂村莊的路上，它編寫了七八首詩，竟忘記了祕訣是什麼，而貓咪咪記住了祕訣之後，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最後也沒有記住。大家的希望都寄託在笨豬豬的身上，笨豬豬雖然不聰明，但是它很用心，在回歡樂村莊的路途中，它每走一段路，就停下來讀三遍祕訣，雖然路途遙遠、困難重重，但是它沒有一絲一毫的懈怠，最後拯救了歡樂村莊。它的執著、善良深深感動了我。
《夢見幸運女神》這篇故事，講述的是朋友之間真摯的友誼。驢大伯辛苦地磨出了麵粉，送給了歡樂村莊的新朋友笑貓做魚餅乾，白兔姐姐送給了笑貓花籃，熊媽媽又送給笑貓百花蜜膏。許多熱情、善良的村民們都為笑貓送上了禮物，笑貓覺得很幸福，它懂得了幫助別人，給予別人關愛，會有更多的幸福眷戀自己的道理日記大全。
讀完了這本書，我懂得了幸福的真諦，原來幸福不是祈求女神的眷顧得來的，而是發自內心的善良去幫助別人，一心一意地默默去付出，收穫的是更多的幸福。這本書給了我很大的收穫，小朋友們，聽了我的介紹，你是不是迫不及待地想讀這本書呢？
《女神》讀後感8今天我讀完了郭沫若的《女神》，也想起了早些時候，我到郭沫若故居的情景，樂山沙灣古鎮沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對郭沫若彷彿有了更深的瞭解和認識，對他的作品也有了更深的理解。
遙想當年領軍創造社的輝煌，《女神》《星空》的燦爛，《屈原》與《棠棣之花》的朗聲高調如今全部成為了《天上的街市》裡《沙上腳印》，最終淹沒在《黃海中的哀歌》，一切的一切都為商業社會的《天狗》所吞噬，在《輟了課的第一點鐘裡》的那一刻，怕死的，飽受屈辱的詩人《立在地球邊上放號》，《死》，《死的誘惑》啊，《火葬場》！在這《洪水時代》，《太陽沒了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到處都是《如火如荼的恐怖》，《金錢的魔力》控制了整個世界，《朋友們愴聚在囚牢裡》，《血的幻影》《歌笑在富兒們的園裡》
當下，我為一個篤信文學的迷茫人，獨自徘徊在沫若故居後花園裡，在灰濛濛天空之下，望不見遠處的`美人山，僅有冬樹的寂寞，屋簷水的滴落，沫若兒時讀書的綏山山館毫無聲息地舊，好衰時喲。
魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺， 這位在舊版《現代中國文學》上聲名赫赫的中國現代文人，此時此地，在自己的故鄉連同自己的故居，都成了歷史的一顆琥珀，一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。
當我跨出沫若故居門檻後，驀然回顧，驚訝這故居竟然為這樂山沙灣古鎮最後的瓦房民居了，那個舊時代最後的殘夢了。
遠山無影，寒氣籠罩著沫若故居老屋，真個冷冷清清悽悽慘慘切切，叫人也無從尋尋覓覓了
多讀讀這些文人的作品，多走走這些文人走過的地方，感受一個文學的世界。感謝郭沫若讓我對文學燃氣熱血。
《女神》讀後感9在今年的寒假當中我認真的研讀了女神這本書，之所以想讀這本書，其實是因為被這個名字所吸引到了。在我的印象，女神是一種高不可攀的東西，書本怎麼能描寫出女神的樣子呢？帶著這種疑問和好奇，我翻開了這本名叫女神的書，認真的研讀了起來，雖然一開始我讀的並不是很透徹，但是經過反覆的閱讀和思考，我終於有了一點我自己的感悟。
《女神》中自我抒情主人公首先是“開闢鴻荒的大我”即五四時期人們心中覺醒的、新生的中華明族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。臨死之前，它們迴旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現實中的醜惡和庸俗的同時，進一步襯托鳳凰自-焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀的’五四”青年，就應該具有“五四”式的徹底，不妥協、戰鬥和頑強的民族精神，“犧牲小我，成就大我”的那種對自由與個性解放的熱烈追求，對人的價值、尊嚴和創造力的充分肯定，是那種“天行健，君子以自強不息”的心靈世界。
女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大勞籠，這激發了詩人叛逆的、反抗的精神。《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙自-焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。作為一代的有志青年，我們應當具有這中與黑暗勢力作鬥爭的叛逆的大無謂精神。借鳳凰“集香木自-焚，再從死灰中更生”的古老傳說，也表現出了強烈的愛國激-情和反帝反封建的時代精神。主體形象鳳凰，不僅是年青人的化身，也是民族覺醒的詩的宣言，更是我們青年學生閱讀的精神食糧。
當我讀完這本書以後，我才明白為什麼他叫女神，他是一個我們的精神嚮往，我們的樂觀主義嚮往。書中對新世界的光明發出了吶喊，隊青少年發出的吶喊也對我們發出的吶喊。這是一本能夠激勵新一代年輕人的書籍，如果你閒來無事的時候，希望你也把這本書讀一讀，看一看，真正的瞭解自己內心深處的責任和良知。
《女神》讀後感10有人說《女神》充滿了個性，也有人說《女神》充滿了反抗精神，還有人說《女神》充滿了旺盛的生命力，可我卻喜歡其中洋溢的年少輕狂。
如火如荼的五四運動在全國開展，就像星星之火卻引起全中國形成一片火海，不僅燒遍了中華大地，也燒到了異國遊子的身旁，在日本學醫的青年郭沫若也積極響應，寫出了大量的詩歌。據說郭沫若看到新詩第一人胡適的《嘗試集》，不禁感嘆道：“我寫的有好多呢！我寫的好多了呢！”於是便有了《女神》的出版。這是笑談。
但是，年輕的郭沫若確實太自信了，前有軍閥混戰，後有蔣介石“攘外必先安內”的主張，再有日本對中國的蠶食鯨吞，中國的形勢極其嚴峻。可他卻還高喊：“我要去創造些新的光明……我要去創造個新鮮的太陽……”在戰爭侵擾下的中國，實現這些談何容易啊！如此樂觀的呼喊，對前途充滿信心，還真是“初生牛犢不怕虎”，再多的困難在詩人眼裡也不值一提，再大的挫折在詩人眼裡都變得渺小，這不是“年少輕狂”嗎？把困難和磨礪都不放在眼裡，如此輕視困難、狂於世間，敢於去高談理想，敢於去克服困難，如此勇敢的大無畏精神，令吾輩汗顏。
“人過留名，雁過留聲。”人們都注重自己的名聲，但沫若卻不，他高贊匪徒並號召我們向匪徒學習。他稱讚“克倫威爾、華盛頓等政治革命匪徒”，他誇獎“恩格斯、列寧等社會革命的匪徒”，他讚賞“哥白尼、達爾文等學說革命的匪徒”，他……好一個大無畏的精神！只有青年才會有如此衝動的熱情！置自身安危與身後浮名於不顧，為了自己的理想敢於犧牲一切。輕視浮名，狂於文壇，為人民的解放事業不懈奮鬥，如此一個年輕有為的青年怎不令人折服？
《女神》是一部充滿個性和浪漫主義氣息的作品，讀她彷彿讀出了沫若的萬千心事。我一直覺得《女神》之燦爛，便因沫若萬千心緒糾結於眉、沉浮於心，而在一瞬奔湧而出，“年少輕狂”成就了《女神》這一部燦爛詩集。
《女神》讀後感11提燈女神就是一個熱愛護理、救死扶傷、無私為人民奉獻的人。她就是南丁格爾。
我被南丁格爾的行動、精神深深地感動了。
南丁格爾出生在英國一個富有的貴族家庭裡。她長大以後想當一名護士，但是她的想法遭到全家人的反對。最後，他不顧家人的反對，不顧人們的歧視，毅然決然的放棄了優裕的生活，到醫院當了一名護士。因為她認為一個人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們的身體恢復健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福觀是：長大以後去當一名老師，儘自己的努力去培養學生，使他們長大以後成為國家的棟樑之材。
朋友，你願意去霍亂流行的貧民窟嗎？去日夜救護照顧霍亂患者嗎？我想很多人會選擇躲避、遠離，但南丁格爾卻在那一年夏天，在倫敦郊區貧民窟發生霍亂的時候，不顧個人安危，志願參加緊急救護工作，在醫院裡日夜大忙，照顧生命垂危的病人。因此，她贏得了人民的讚譽。
在克里米亞戰爭中，南丁格爾主動組織護士志願隊，到前線救護傷病員，她在那裡不怕髒，不怕累，不怕罵，一怕苦，一方面積極改善醫院的環境，一方面忙著為傷病員清洗傷口，調理飲食。每天深夜常常提著一盞小小的油燈，在營區裡一間病房上間病房地探視傷病員，為傷病員掖掖被子，換換藥。因此，傷病員都親切地稱她為“提燈女神”、
哪裡有需要，她就去哪裡，不怕死、不怕髒、不怕苦、不怕累、不怕被人歧視、不怕被人叫罵，也的一生為她熱愛的護理事業做出了卓越的成績。
誰說女子不如男！像南丁格爾這種對人民無私奉獻的人還有很多，如：居里夫人、黃道婆等。
我發自內心敬佩南丁格爾這位“提燈女神”。
《女神》讀後感12女神是喚醒我們愛國的希望，在那個動盪的年代，需要激起這個愛國的決心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本詩集，更是中國新詩史上具有劃時代意義的作品。它凝聚著獨特的主題和風格，彰顯了五四時期的“愛國激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運動的主將。
在詩集中，作者將想象與現實結合，通過神話故事，或是現實生活中普通的事物來表現破舊立新，用於革命的大膽叛逆精神。詩人作為舊時代的叛逆子，他站在新時代的頂峰，將無比強烈的情懷和恢弘的氣概注入了這本詩集，注入了這個時代。他將無限的豪情播撒，將處於迷茫的青年拉入了正途。 在“爐中煤”中，作者將自己自喻為爐中焦黑的煤塊，而更表現自己胸中的一腔熱火。他將祖國喻為年輕的女郎，充滿了激情和活力，而表達在新的時代中，我們將埋葬過去，開拓未來。而在“鳳凰涅槃”中，作者將神話再現，用鳳凰的再生來預示舊中國將在烈
火中重生，將會抵禦社會的黑暗，將會把所有邪惡和腐敗的勢力殲滅。而更表現了詩人對光明，新鮮，美麗，芬芳，生動，自由，悠久，淨朗的名族新生的嚮往，而渲染出大和諧，大歡樂的喜慶景觀。
在那個動盪的年代，郭沫若沒有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛國情懷化為遒勁有力的文字，來喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現了“五四”時期激昂奮進，毀舊促新的時代氣息，而他更是被譽為“給新詩安上翅膀的第一人”。
他運用了諸多的比喻和象徵的手法，將絕對自由安插在文字中，凸顯了新時代所需要的真正的氣息，引領了一代傳奇。
