當品味完一部作品後，相信大家增長不少見聞吧，何不寫一篇觀後感記錄下呢？那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的山河故人觀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
再看一遍電影《山河故人》，有很多的感觸。
第一個感觸是：如果我是樑子的話，我會選擇去向張晉生妥協，讓自己消失在沈濤面前，把張晉生想要的都給他。因為我知道，我沒有任何理由去與張晉生抗衡的，張晉生太大太強了，我和他完全是生活在兩個不同的世界裡。如果和他抬槓的話，到最後吃虧的還是我。這是一種策略，是一種智慧。而電影中的樑子並沒有這麼做，最終只能落下一個悲催的結局。而張晉生呢，他什麼都沒有損失，不會因為樑子的抵抗而改變些什麼。他想要的東西是很容易獲得的，只是時間長短問題而已。而樑子在他眼裡，頂多是一個小小的絆腳石而已，對他根本夠不上威脅。而那晚張晉生對樑子說的那些話，我覺得那才是真正的實話：樑子和沈濤不合適。只是當時樑子還不明白這些。最後呢，張晉生想要得到的東西基本上也都得到了，他就是屬於我們現實生活中的那一少部分成功者。
我在想如果當初樑子懂得那些道理的話，不去向張晉生抵抗的話，最終的結果應該會好很多。或許張晉生會幫助他（他們倆是發小），給他機會，讓他一步步地往上爬，去獲取一些資源。或許在樑子落難的時候，張晉生會拉他一把。總之，他們還是好朋友，還是發小，樑子或多或少會得到他的幫助。這點很重要。所以，在自己還不夠強大的時候，妥協是非常有必要的。當你向某人妥協的時候，主動地避開與對方交火的時候（這種交火可能是因為對方引起的），對方會覺得欠你一個人情，在必要的時候或多或少地會幫你一把。
第二個感觸是：只有少數的成功者才佔據著社會的大部分資源。他們可以用自己手上的資源去換取他們想要的很多東西。而大多數的普通人，是沒有選擇自己生活的權利的。提供給他們的選擇範圍也是很小很小的。他們當中，也不凡會出現幾個人擠進富人的圈子裡，但其概率是極其微小的。萬人當中就成就那麼幾個，而且成就的這幾個人當中有很大部分是靠運氣獲得的。真正努力的人未必能夠成功。
而那些原本就佔有社會資源的那一少部分人群，會更加地努力，更會想辦法去鞏固自己所擁有的資源，讓他們發揮出更大的價值。別忘了，能夠獲取到社會上的資源的人大多是這個社會的精英，是比我們聰明得多的人。他們懂得比我們更多，比我們更知道如何去換取資源。就這樣，隨著社會的不斷進步，貧富差距會越來越大。別去相信電視上所看到的一些敗家子官二代富二代什麼的。告訴你，真實生活中，官二代富二代們都非常的平易近人，很和善的，他們從小就擁有優越的環境使他們有很高的素養，在人群中一眼就能識別出來，他們是很受歡迎的。我就結識過幾個官二代富二代，他們對人都很友好，比一般的普通人更善良。
而對於我們普通人而言，在這種社會資源不合理，不平等的情況下，該以何種方式去看待這種不公平，以何種方式去生活呢？
我覺得首先要尊重事實的存在，承認社會資源的不合理化。這是很多人都不願意去接受和麵對的事實，這也是很難做到的一點。但是，任何形式的牴觸與逃避都是無濟於事的，任何形式的反抗都是很愚蠢的，社會不會因為你的反抗而會發生一點點的改變。所以第一步就是要尊重事實的存在，向現實妥協。在承認事實存在的情況下，去想辦法如何讓自己每天都過得舒服些，平和些。快樂些。自己學會去構建一個屬於自己的內心世界和價值體系。儘可能多的是，心平氣和地面對、接受和理解這種不公平性，而不是如何去評價這種不公平性，這沒有一點兒意義，社會本來就不完美。
決定一個人富有的三個條件，一是出身，二是運氣，三是努力。而這三者之中，努力是最微不足道的。出身不可控，運氣不可控，努力可控。當你沒有選擇餘地的時候，努力是唯一的變數。當你有選擇的餘地的時候，選擇（運氣）比努力重要。
每一個生命都有其存在的價值。每一個個人都可以用多種維度去定義自己的工作和生活。身份、地位、名譽、富有，這些東西都很美好，但都不是我們所能夠把控的東西。生命不僅僅有高度，還有深度、寬度和溫度。去追求這些無功利性的東西或許能解放我們的人生。
願每一個生命都得到綻放！
山河故人觀後感2老年沈濤給狗解開繩索，在全片最有標誌性的那座文峰塔前面的空地上，伴著一首快節奏的英文歌，時尚地扭動了起來。影片結束了。"淺薄"的朱先生不由自主地說道："這片子要表達什麼啊？"我"撲哧"一聲笑了。是啊，市場上充斥著太多"表達"的電影。表達一些聖人們幾百年前就說過而今被編劇或導演剛剛悟出來的.道理，通過對現實的粉飾而不是抽象去表達一些小情感，等等。然而，真正有獨立思想的人並不稀罕別人的教導，務實的人也沒時間去體悟一個陌生人的小情感。高行健說："作家並不承擔道德教化的使命，既將大千世界各色人等悉盡展示，同時也將自我坦呈無遺，連人內心的隱祕也如是呈現，真實之於文學，對作家來說，幾乎等同於倫理，而且是文學至高無上的倫理。"雖然說得是文學，卻也同樣可以用於表達藝術的意義。文學藝術吸引人的地方恰恰在於它通過某個主觀的文學藝術家的角度，試圖用冷眼去還原、抽象和呈現出客觀的世界。管中窺豹、盲人摸象，雖然不同的角度呈現出來的東西是不同的，但卻都是真實的。"作家把握真實的洞察力決定作品品格的高低",藝術亦如是。文學藝術之於人類的價值，在於它可以引發人們對於人性、社會和時代等等的思考，從而深化我們的生命。一個好的作品恰恰是因為它"呈現"了觀眾共同擁有或經歷的"真實",而不是僅僅"表達"了導演的想法。這也是我一直喜歡賈璋珂導演電影的主要原因之一。《山河故人》，一如繼往地將時代中的人性呈現了出來。
影片由三個時間片斷構成。第一個階段是上世紀90年代末，還稱不上暴發戶的男主煤老闆張晉生在與煤礦工人樑子的競爭中，贏娶了女主角沈濤，又有幸得子。與此同時，煤價正起來。第二個階段是20xx年，張晉生早已脫離日漸衰落的煤業夕陽，轉了風投行業，混跡上海。而煤礦工人樑子卻在長年暗無天日的井下勞動中被查出肺病。沈濤已與張晉生離婚，單身一人在汾陽經營一個加油站。給樑子的經濟困難搭了把手。送走了老父親。嚥下了與親生兒子之間的溝通障礙。第三個階段是20xx年，張晉生犯事潛逃在澳大利亞與兒子張到樂同住。無根的張到樂在異國他鄉迷茫、痛苦。父子之間從語言到思想的鴻溝，無法跨越。
影片四個主要人物的個性和在時代背景下的生命歷程，被刻畫得淋漓盡致。煤老闆張晉生上進不服輸的個性和他的起伏人生、煤礦工人樑子倔強又隨和的個性和他的無力人生、富二代張到樂無根的命運、在被安排下成長起來的個性和意識覺醒爆發後的迷茫人生、縣城女青年沈濤溫和善良的人格以及她孤獨安樂的人生。人性與時代在細節中互動。正如一個人的老年沈濤也可以在天地間時尚地扭動。因為，這就是沈濤。
這就是我們身邊的人和事。這就是我們的時代。這就是《山河故人》。
山河故人觀後感3一個人跳舞，清晨到日暮
週末深夜去看了賈樟柯的《山河故人》。
當片尾的音樂響起，我感受到了一種深深的無力感。
三段式結構的影片，講述了一個女人1999年的青年，20xx年的中年，20xx年的暮年。
她身邊的人來來去去，戀人、父親、前夫、兒子……皆成故人。
最後只剩她形影相弔，看時光流逝，聽年華匆匆。
每個人都只能陪你走一段路。
誰也不會永遠悲傷地坐在誰身邊。
前蘇聯有一部電影《一個人的遭遇》，講述了一個大致相同的故事，不過是在戰爭年代。
還有餘華的《活著》，電影裡喜劇化的表演多少衝淡了原小說的悲劇氣氛，如果看原小說，你會感到更悲涼的無力。
但這就是生活。
生活是如此的讓我們無力，可是我們還是要堅強地走下去。
賈樟柯不是一個將生活戲劇化的導演，你在他的影片中看不到多少刻意的戲劇衝突。
他永遠像一個冷靜的世俗生活的記錄者，鏡頭裡的人物只是說著跟你我相同的話，做著跟你我相同的事。
所以你可能會覺得他的電影不緊湊，但生活本身就是這麼波瀾不驚。
波濤洶湧的那是主旋律戰爭片，或者36D的天生尤物。
賈樟柯鏡頭下的汾陽縣城，是如此地接地氣，頭髮蓬亂的中年男人，土氣羞澀的縣群藝館演員，到處拆遷的居民區，亂哄哄又生機盎然的街道，幾乎囊括了這個時代變遷時，內陸地區城鄉結合部的所有元素。
作為VCD時代就看過《小武》和《站臺》的觀眾，我已可以不借助字幕就聽懂汾陽話，那是北方語系中難得聽到的軟語，醋溜俏皮又好聽。
不過首次接觸的觀眾得做好全程看字幕的準備。
汾陽系列的電影裡，汾陽人心情煩亂時，會爬上城牆登高遠望，《山河故人》裡依然如是。
這一點，和同樣有著古城牆的荊州人何其相似。
因為真實，所以可信，因為接近，所以親切。
反倒是影片第三段的澳洲故事看著不像賈樟柯的風格，"奶孫戀"的故事設定，也許是為了表現兒子心中的戀母情結吧。
因為媽媽曾經告訴他，牽掛是愛裡最疼的那一部分。
人生就是一列開往天國的列車，沿途會有很多站，很難有人可以自始至終陪著你走完。
當陪你的人要下車時，即使不捨也該心存感激，然後揮手道別。
車慢一點，陪伴的時間就更長一些。
影片開頭，趙濤在縣群藝館裡跳起"Pet Shop Boys"的《Go west》時，我想起了自己第一次聽到這支曲子的情景。
那是在大學校園裡主席像下的週末舞會上，心懷鬼胎的我們，圍著一個來自雲南白族的校花肆意地扭動身體，揮灑荷爾蒙過剩的青春，意圖引起校花的注意。
但最後我們往往追不到校花，只是淪為一個個或大或小的笑話。
當影片最後趙濤在漫天大雪下重新跳起《Go west》，相信很多人都跟我一樣，眼裡會有淚光閃動。
人生幾十年，不過彈指間，大好青年變成空巢老人，每個人都註定孤獨。
就像阿妹在一首歌裡唱到的。
我一個人跳舞，
從清晨到日暮。
