《妖貓傳》中，奇幻詭譎的唐朝盛世，因為一隻妖貓的入侵變得朝野大亂，在日本僧侶空海法師和白居易地層層探尋下，逐漸揭開了唐明皇寵妃楊玉環的死因。
一、初歷史的指向
這部影片看完已經過了許久，和主編姐姐相約寫下觀感，然而，兩個人都是拖延症患者，差點這篇觀影感悟就付之東流了，所以Flag真的不能隨便立！
《妖貓傳》最直觀的感受是：“天吶！這知識點也太多了！”一邊看著電影，一邊腦海中回顧著眾多的歷史知識，甚至有些已然模糊的，需要另一邊度娘幫忙打輔助。“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”李白究竟有沒有見過楊貴妃？有兩派說法，一是從來沒見過，二是天寶二年，楊玉環還不是貴妃的時候見過一次。且不管哪種說法是真，哪種說法是假，楊玉環的容顏和身材必定是傾國傾城，作為中國古代四大美女之一，她深得李隆基的寵愛，可以說楊玉環的前半生是幸運的，她生在盛唐時期，享受著帝王和天下人的寵愛。但是，安史之亂以後，這位女子的命運發生了巨大的變化，她成為了歷史的人質。
安史之亂、馬嵬驛兵變，不管是影片還是歷史作品中，不少聲音都是直指楊玉環。安祿山起兵因她而起，陳玄禮兵將相見，逼著唐皇賜死她，所有的這些罪責，她統統扛了下來。一杯酒，一口棺木，垂死掙扎留下斑駁血跡的棺蓋，失掉愛時的任何垂死掙扎，必定全是徒勞。然而，楊玉環並沒有妲己那般千古淫惡；也不像褒姒那樣，使幽王為其烽火戲諸侯，一切的口誅筆伐對於一個弱女子而言，似乎有失公允。
二、幻唐明皇的愛
再者，便是幻術！全片以妖貓為視角，用幻術貫穿始終。從瓜翁變瓜開始，幻術的真真假假就在空海和白居易的身邊圍繞，循著幻術和瓜翁的指引，兩人才尋找到妖貓的線索。
“看到的瓜不一定是瓜，看到的貓也不一定是貓”，這句富含玄理的話，到最後才真正得以揭曉。其實人也是同樣的，所見非實，親聽非真。但幻術的本源，必然有一個真瓜的存在，才能變化出更多的西瓜，憑空是無法變化出來的。在表象的背後如何揭開它的真實面孔呢？找到唯一的那個瓜才是出路。不過，那個瓜也有可能是虛無縹緲的存在，時而清晰可見，或許手裡碰著了血淋淋的魚頭，遇到了禍事還全然不知；時而又瞬息萬變，吃著甜瓜，享受一時的喜樂也挺好。
除了瓜翁會幻術，黃鶴會幻術，妖貓會幻術，其實李隆基也有“幻術”。在阿部的日記裡就寫著這麼一句：“玄宗是最大的幻術師。”他的幻術便是對楊玉環的愛情。毋庸置疑，他對楊玉環的愛，有真實的部分，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，為了滿足貴妃的口腹之慾，不遠千里從嶺南運荔枝到長安城，影片中的盛典也是為她量身打造的。李隆基為了楊玉環，可以說是挖空了心思，製造了不少的浪漫。但這樣的愛情，卻也有虛假的成份。馬嵬驛兵變，李隆基騙了楊玉環，王權之下，楊玉環的結局體現的卻是愛情的荒誕價值。
而楊玉環卻毫無怨言。《妖貓傳》借楊玉環之口說：“我知道了騙局，可騙局裡有真實的愛，我接受。”畢竟真的愛一個人，應該無須辨別真假。
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”這與白樸筆下的《梧桐雨》所勾畫的唐明皇的愛情觀是不謀而合的。其實在李隆基的身上，沒有堅不可摧的愛情，他的.山盟海誓太容易被擊潰，再堅固的感情也敵不過權利這一最大幻術的誘惑。
三、念一場迷離美夢
說到底，影片中的大唐盛世，無非是場迷離的美夢罷了。所有的人都沉浸在美夢之中，白居易和李白，這兩個不同時期的人通過夢相遇了，空海和白居易帶著我們，通過夢看到了盛世時期的長安城的繁華，看到了楊玉環，看到了李隆基，看到了安史之亂，也看到了馬嵬驛兵變。而最終，影片結束，我們也從夢中甦醒過來。
在整部影片中，“妖貓”就充當了幻術的一個鮮活意象，因為幻術，國家盛衰在朝夕之間；因為幻術，空海起初未能進入青龍寺尋求無上密；因為幻術，白居易多年未能完稿《長恨歌》；也是因為幻術，楊玉環得到的愛情，並不是真正的愛情。但是最後，在突破了幻術束縛的一瞬間，一切的一切，都回歸到了最真實的狀態。
回想起妖貓為什麼喜歡吃眼睛，大概也是印證了“眼睛是心靈的窗戶”，一旦窗戶被關上、心靈被蒙上了紗，那人便活在了幻象之下，人生便被狠狠地捆綁了起來。
四、祕外邦人揭祕
一直很不解，為什麼影片將外邦人空海法師設定為那麼重要的角色，以他來推進劇情的發展。
從空海法師到倭人阿部的日記。在揭露楊貴妃真實死因、揭祕妖貓真實身份的過程中，兩人功不可沒。為什麼將兩位外邦人設定為十分重要的“揭祕人”呢？首先，歷史上的這兩位在中日文化交流上都起到了十分重要的作用。其次，阿部是一位愛慕楊玉環的臣子，空海是白居易的搭檔，為尋無上密，進入青龍寺而來到唐朝。兩人跟楊玉環間接地有著千絲萬縷的聯絡，卻又沒有深陷其中，所以，他們在影片中最容易充當起“旁觀者清”的角色。
從開創開元盛世到唐朝衰弱，所有朝野中人都是“當局者迷”，如同迷於幻術之中無法自拔，而外邦人的介入，或許正是清楚看透現實的最佳表現方式吧。
