當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《活出生命的意義》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《活出生命的意義》讀後感1
今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業：維也納普利克里尼克醫院神經官能症科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。
作者作為一個猶太人，通過自己在二戰集中營親身經歷的苦難來講述意義對一個人的重要性，意義能讓人堅強的生存下來，也能讓苦痛得到解釋從而舒解。
如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復返樂觀。
如果你處於迷惘，也可以為自己的人生定義一個意義，前去追求，事業愛情公益都可以。如果你恐懼某件事而無法面對，請你加倍的虛擬恐懼去面對。如果你過於期盼某件事而無法達到，那請你遺忘目的去關注於事情的過程。如果你曾經經歷過痛苦，那痛苦在某種意義上是一種經歷的財富，讓你更加無畏的去追求自己的目標。
如果你處在內疚當中，那請去擔當，承擔應負的責任，然後勇敢前行。
如果你面對死亡，請坦然面對。比如老人老去並慢慢死去，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉的，不要因為老人的失能而去歧視，因為他們也曾經和你一樣成功過，因為你的未來也是如此。
人的一生中，會遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去，可以挽回可以避免的，應該竭盡全力。而那些已經過去或無法避免的，只能正確面對，賦予它以意義，以撫慰自己的內心善待身邊人。對未來應該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，願你與我都能擁有面對生活的勇氣。
《活出生命的意義》讀後感2
你口口聲聲唸叨著人間不值得，深究原因，無非是覺得對自己無能為力。你對周圍的環境無能為力，因為你要工作，你需要生活，你改變不了老闆的想法和決定，所以你覺得無能為力，你覺得工作沒有意義；
你對自己的生存現狀無能為力，你覺得自己受到了太多的限制，生存的壓力讓你不敢去追求夢想，辛苦賺來的錢都給了房東，你覺得生活沒有意義；
你對自己無能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺得控制不住，你覺得活成這樣也沒什麼意思了。
但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。
你還沒有那麼不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來。
當你看完《活出生命的意義》本書，你會驚訝地發現，在集中營那種完全失去自由，隨時面臨死亡的情況下，很多人依然沒有放棄生活的希望。
即使在集中營，他們也有一雙善於發現美的眼睛。弗蘭克爾對曾經救助過自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現了人吃人的情況下，仍然有人，保持著對生命和生活的美好希望。
雖然這種人數量很少，但是已經足以說明：
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個什麼樣的人，完全可以由你自己來決定。你選擇放棄決定，那麼生活會替你做出決定。你沒有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。
《活出生命的意義》讀後感3
所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什麼意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無法控制生命中會發生什麼，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。
永遠記住：“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有。”或“人所擁有的`任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。
後半部分主要講意義療法：
對於面對不利的局面：
如果它是能夠避免的，那麼消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇採取何種態度。
我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！
如果恐懼死亡，那麼生命的短暫就是儘量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑鬱或疾病。
《活出生命的意義》讀後感4
再次閱讀《活出生命的意義》第一部分，這部分主要講述了作者在集中營的經歷，描寫了囚徒們在惡劣環境中的心理狀態。如今我們處在和平年代，可能很難體會到囚徒們所經歷的痛苦，但人總會遇到挫折的，從本書中我們可以學習到應該怎樣應對挫折。
囚徒的心理反應的第二階段是適應階段。在這階段，他們表現得很冷漠，沒有情感，比如對家鄉的思念。情感對他們來說是一種折磨，所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護。我對待別人的態度也是比較冷漠的，我害怕在人際關係中受傷，所以我用冷漠保護自己。但是，囚徒是處於極端環境下，他們別無選擇，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。
回憶往事有助於填補精神空虛、孤獨和思想貧乏，但是我們不能只活在過去之中，逃避現實。我也是一個非常喜歡回憶過去的人。回憶能讓我重溫過去所發生的事情，回顧自己從過去是怎麼走到現在的，那是我的記憶，是我擁有的東西。擁有記憶會讓我更有充實感。
人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由，任何人都能夠決定自己成為什麼樣的人。我們不能把自己的不幸歸因於環境或過去，命運從來都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說，我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛情，但我一直認為自己有這樣那樣的缺點，所以自己在沒有收穫愛情。因此我可以安慰自己說，我是因為有那些缺點才找不到愛情。這是自己給自己找藉口，自己並沒有決心去改掉缺點來爭取愛情。
生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。經歷苦難也是一項不能逃避的任務。我們必須直面苦難。
《活出生命的意義》讀後感5
作者用事實證明，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什麼樣的人。
怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？
生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡。苦難、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。”苦難都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。
作者提出了面對困難的態度：“那一刻，我從科學的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個辦法，我成功地超脫出當時的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學研究的有趣物件。斯賓諾莎在《倫理學》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了’”
這種方法我們可以借鑑。每當默默努力工作，還看不到成效時，通過想象自己將來的成功，激勵當下的生活。
對於這些客觀上無法避免的磨難，別人並不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。
芒格也認為，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收穫的時候，容易自憐。
很多理性、活得開心的人，並不是沒有遭受厄運，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認為有意義的事情上。
《活出生命的意義》讀後感6
我對作者對這本書前半段的描寫十分著迷，讓我切身的瞭解了集中營的生活，那裡充滿了恐懼，屠殺，暴力，不平等，飢餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來了，這就是奇蹟。記得作者描述的，集中營的人就是用紙一樣面板包裹著骨頭的骷顱，嚴重營養不良；每一次調離集中營，他們都不知道下一個目的地是死亡還是繼續著苦難的日子；睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的蝨子，要不睡不好覺；集中營的人要努力表現的能幹活才能活下去；看到身邊的人做噩夢不捨得叫醒他，因為害怕他覺得醒來以後發現這裡的生活還不如噩夢……活下去，需要強大的意志，作者做到了。感謝和平的時代，讓我們這些平凡的人有飯吃，有衣穿，有覺睡。文章的後半段的各種療法可能有效，但是我沒有看進去，文章最後的點評部分有一句話觸動了我：他努力啟發我們要認識到自己的能力，要明白通過選擇的力量可以幫助我們達到我們的目標。同時這個世界的情況不妙，我們只有竭盡所能，否則情況只能越來越糟。
《活出生命的意義》讀後感7
思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書裡，對於活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活。活著到底有什麼意義？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經是心理醫生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營裡九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種衝突與不快、快樂與歡愉、抽菸喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人。現在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現在的你所造的。任何時候都不應該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
《活出生命的意義》讀後感8
我們常常會感嘆人生短暫，進而因各種原因會感覺到人生存在之虛無。我們有太多遺憾，我們在和朋友的比較中喪失本心，在愛的過程中喪失自我，我們日漸衰老。
讀完《活出生命的意義》，你會深刻懂得，你，就是獨一無二的你。
每個人的人生意義都不一樣，生命對每個人提出的問題，也各不相同，不管你是正常人，還是心理諮詢師，或者是患者，在人生意義這個巨集大的命題下，沒有人可以替代你。
所以，你要對自己的人生負責。在這個世界上，能夠為你負責的，只有你自己。負責任是人類存在之本質。你需要擔當起生活的重負。
不管你經歷了怎樣的痛苦和無奈，你所經歷的，別人奪不走。你做過了，愛過了，也勇敢承受過痛苦，這是生命給你的財富。這些回憶與你的生命息息相關。你所經歷的一切，都是構成你生命意義的一部分。
你沒有必要去羨慕年輕人，當你老了，也沒有必要為虛度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出問題和挑戰的時候，勇敢地去接受它。
在你勇敢面對並完成這個任務的過程中，當你越是忘記自身低投入到這個任務的時候，你所展現出的人性的光輝，就已經體現出你人生的價值，實現你人生的意義。
弗蘭克爾在從集中營回來以後，發現自己所有的親人都慘死於集中營。這種情況下，他強忍悲痛，仍然完成了《活出生命的意義》這本書，將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個過程中，完成了對自我的超越。
當你能夠超越自我的時候，人生價值不過是自我實現的副產品罷了。
《活出生命的意義》讀後感9
意義。許三多說，人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來簡史》中說，人一生所追求的是體驗。為了體驗而活，為了意義而活。經常也有人說，人生一輩子，到頭來還是一場空，不論是名、利、情、義，還是其他的追求一生不可得的東西，生不帶來，死不帶去的。由此陷入深深的虛無主義中，對身邊的一切都沒有興趣。
維克多，在書中把集中營的一切稱之為一些小事，他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義，有了意義的支撐，才能活下去，因為他在集中營裡看到了太多獄友，因為失去了希望，失去了人生的意義，而放棄掙扎，放棄了爭鬥，放棄了與命運進行抗爭。這是一種極端的情況，一百個人裡會有九十五個以上的人，都會放棄。但是在如此困境中，依舊能夠追尋人生的意義的人，可以稱之為偉人，他們不認為困境是陷阱，是危險，而是他們人生中特殊的經歷，是獨一無二的，正是因為這份獨一無二的經歷，才讓他們成為獨一無二的自己。
作者對幸福和快樂有著獨到的見解，一般人都是在努力尋找幸福和快樂，但是作者告訴我們，幸福和快樂不需要尋找，你越是尋找，越不可得。他說，只要你專注的做一件事，在一段時間之後，就可以獲得幸福和快樂，這來源於你全心全意的奉獻和追求，幸福和快樂不是目的，它們只是追尋生命意義過程中的副產品。
不論，生命追尋的是意義還是體驗，它們都是美好的存在。尋找生命的意義，知道為什麼而活的人，才能更好的活著。
《活出生命的意義》讀後感10
書的作者弗蘭克是猶太人，納粹時期被關進了奧斯維辛集中營，卻奇蹟般地活了下來，所以才寫成了這本書，書的第一部分就是介紹他在集中營的經歷，前面寫到他是如何裝在擁擠的火車車廂裡被運送到集中營，以及當時左右兩道選擇就是生死選擇等等這些，讓我想起了《美麗人生》中的這些畫面。
這一部分看得特別慢，每段描述腦海中都會浮現那些畫面，也看得比較壓抑，透過這些文字能感受到作者強大的內心和清醒的意識，也許正如他所說，他對未來有期待，對當下賦予了意義，他需要活下來把他的研究弄完，並且，他的心中還有愛，他無時無刻不在思念他的妻子。
第二部分作者介紹了他的意義療法，他提到：“根據意義療法，努力發現生命的意義是人最主要的動力。這就是為什麼我用“追求意義”一詞，而不用弗洛伊德心理分析學說強調的快樂原則”(我們也可以叫它“追求快樂”)，也不用阿德勒心理學派的“追求權力”或者“追求優越”之說。“
意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。
作者提到了發現生命意義的三種不同方式：
通過創立某項工作或者從事某項工作;
通過體驗某種事情或者面對某個人;
在忍受不可避免的苦難時採取某種態度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見。第二種和第三種需要進一步解釋。
找到生命之意義的第二種方法就是通過體驗某種事情——如真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性——就是說去愛某個人。
讀這本書時，尤其是對於集中營生活描述的部分，腦中不時冒出這些想法：我現在真是太幸運啦，我的生活真是太美好了啊，原來賦予意義能如此強大啊，原來內在力量是可以改變命運的呢。
這本書很薄，值得在迷茫的時候讀一讀，也值得在情緒低落的時候讀，最後引用下文中多次提到的尼采那句：“知道為什麼而活的'人，便能生存。”
《活出生命的意義》讀後感11
“知道為什麼而活的人，才能活下去”，無論身處和平年代，戰亂年代，知道自己為什麼而活才能活下去。我相信每個人都有自己獨特的使命，每個人每個階段都有獨特的使命。
想起一位老師寫的小詩《病房紀事》：在病房裡看新聞又有年輕人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……
壓垮年輕人的，不是無法承受的生活壓力和磨難，是無意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結束？醫院的老人，要麼承受著病痛的折磨，要麼承受著年邁無法自理的屈辱，支撐他們堅韌活著的東西，一定是他的信念，對生命意義的追尋。
20xx年5月，因為一些波折，我不得不離開了大學畢業就一直工作7年的公司，也損失了10多萬和百萬股權。不久，小孩也因為在老家照料不周眼球受傷，醫生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過去拼搏的7年，否定了過去的事業觀……很清晰的記得，當我帶著孩子奔波在去各個醫院的路上時，燦爛的陽光灑在我臉上，面對匆匆的人群，我無聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過去，尋找現實的因果關係，設想最糟糕的結局，設想如何在最糟糕結果下繼續堅韌的生活……
然而，在深度痛苦中游蕩時，設想最糟糕結果時，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會獲得其他的饋贈，比如更堅強的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經歷得磨難會有意義。我原諒了我的過去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。
厄運和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機會。有人在磨難中昇華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經歷的苦難。
《活出生命的意義》讀後感12
看了弗蘭克的《活出意義來》，儘管還沒有看完，但仍讓我覺得一個人在極端惡劣情況下堅持生命的意義是多麼偉大，同時人的潛能也真的是無限的。
在人變得一無所有，很多人的慾望與動物相同，而有著豐富精神世界的人，卻一樣能活出生命的意義來。他在衣不蔽體食不果腹的情況下，還會堅持生命的意義，會在面對死亡時選擇照顧那些病人，還會為了朋友而放棄逃跑的機會，也就是說，他能為了他心目中生命的意義而放棄生的希望，最主要的是，這些決定都不是在瞬間決定的。我們對於瞬間的決定可以理解為一種衝動，但經過仔細考慮而做出的穩定決定，不能不讓人佩服。
一個生活優越的人，在瞬間變得身無長物，穿著單薄的衣服面對嚴寒，做著繁重的勞動，而食物匱乏，還要時不時忍受屈辱和毒打、面對各種死亡現象。人變得越來越冷漠，可是人還是本能的尋找著生的出路。也同時認同，人沒有適應不了的環境。並且在如此環境下，仍有偉大的生命能保持著心靈的自由。
作者寫書的目的不是為了介紹集中營的生活，而是要讓人們在任何情況下保持心的自由，是的，心自由了，人就會無比堅強，突然想看看老子的著作，不知道是不是有相通之處。
《活出生命的意義》讀後感13
弗洛伊德曾經說過：“要是將一定數目的形形色色的人置於飢餓狀態，隨著飢餓的加劇，他們所有的個人差別都會泯滅，取而代之的將是相同的飢餓表情。” 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風格的鬆軟沙發上，維克多弗蘭克爾用親身經歷的奧斯維辛骯髒的集中營裡回覆個體的差別並沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什麼，不管是豬玀還是聖人。
體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡，但是也涉及生命，因為生命的每時每刻都包含著死亡，而每一時刻都不會再重複。那麼，生命的這種短暫性難道不是使我們儘量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個忠告：盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。
最後，面對死亡如我最重要的是第三個途徑：即使是處於絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍能自我超越，並且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點！
《活出生命的意義》讀後感14
最近在讀《活出生命的意義》這本書，書裡講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。
書中說：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。
還說到：對生命的意義的質疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。
這兩段，讓我我想起了曾經學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一隻珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋樑。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。
這本書裡還談到了很多人們面對苦難時的態度。
“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存於自己承受負重的方式中。”
讀到這裡我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經歷的不同，你所經歷的磨難有可能別人沒有經歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。
最近網上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年。”
對呀，就是因為經歷的多了磨難克服的多了之後學習到許多的事。少年才會長大，才會承擔責任和風雨，才會成為棟樑之才。
我想，我要珍惜我所經歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收穫，把難事當作碩果。
《活出生命的意義》讀後感15
本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的倖存歷程， 換一個角度來看，是在極端情況下的人類適應的實驗歷程，極具研究價值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中營的人群，普遍的價值滿足感和慾望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：麵包以及香菸，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理飢渴的驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦記憶體不足時的降頻，人類降階返回到動物層級。
2、看到人類的心理適應性的極致：集中營後來的時段，作者看到營友屍體時的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經被視為理所當然的發生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應的麼？
本書後半部分，講述“意義療法”。
作者是集中營的少數倖存者，並且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終線上，最終藉助”命運之手”，渡過浩劫。
書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作於普通患者的，可以看看。
初步感覺：
1、和《祕密》中的願景模式的構造有相似之處？
2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好？
