我們得到了一些心得體會以後，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的《高老頭》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《高老頭》讀書心得1
《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國_時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，為的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裡的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。
“_時期，他趁荒災搞囤積，大發了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎。可是，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這麼對待自己親生父親簡直可惡！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得
漓盡致，側面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤__的金錢關係。
有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎？可最後都有什麼下場呢？不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的.輿論。
如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利衝昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裡人與人之間赤__的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
《高老頭》讀書心得2
如果一定要用一句話來描述《高老頭》的話，那麼我覺得它是一本黑色幽默的諷刺小說。
如果一定要用一句話來形容“高老頭”的話，那麼我覺得他是一個低情商的好父親。
這個故事發生在十八、九世紀的法國巴黎，不同於現在我們印象中高階大氣上檔次的浪漫之都，《高老頭》中的巴黎是一個奢靡浮華的充滿著謊言的虛偽社會。
在這裡，普通人嚮往著現實的金錢以求改變自己的生活；有文化的大學生渴望進入看似遙不可及的上流社會；光鮮亮麗的銀行家夫人希冀進入更高一層的上流社交圈……但與這一系列的渴求相對應的，是社會的現實和人性的貪婪。為了金錢可以出賣身邊人；為了“榮光”可以欺騙家鄉受苦的母親和姐妹；為了維持表面的美麗可以壓榨自己的老父親……儘管透過這些讓人難以接受的現實我們也可以看到一些人性的溫暖，但縱觀全文，這種溫馨的描寫少之又少。
巴爾扎克在此文中用了許多的場景描寫來形成對比--悲慘的下層社會和光鮮的上層社會之間的對比。比如文章開頭對沃凱公寓的描寫--“不可名狀”的公寓氣味，“黏糊糊”的餐具廚櫃，“沾滿油跡或酒痕”的餐巾和“油汙之厚足以使愛開玩笑的'見習醫生以仿古手法用手指寫上自己的名字”的鋪著漆布的長桌。雖然作者並沒有直言沃凱公寓的居住環境的惡劣，但這些描寫卻能更加直觀的展現。並且和鮑賽昂夫人府邸的“美妙絕倫的豪華擺設”，“鋪著紅地毯、兩邊擺滿鮮花、裝有鍍金欄杆的大樓梯”和“令人眼花繚亂的豪華富有的裝飾”形成鮮明對比。
也正是這種生活條件上的懸殊差異，造成了這個城市的拜金和浮躁。就如同沃特藍所說的--“如果歐洲各國首都傲慢的貴族拒絕接納一個卑鄙無恥的百萬富翁，那巴黎會向他敞開臂膀，與他的卑鄙行為碰杯。”這一座城市，金錢至上，權利至上。無錢無權的小市民在這座城市沒有追求幸福的權利--因為美麗優秀的女子寧願稱為腦滿腸肥的暴發戶的情人，幽默風趣的青年男子也甘願做寂寞夫人的入幕之賓。無關愛情，只是慾望。因為這是一座“凡是滿載而歸者在上流社會均受到敬重、祝賀和款待”的城市。
對於高老頭其人，我個人沒有什麼好感。他是一個吝嗇鬼，麵粉工人的出身讓他習慣於嚴苛的對待甚至於是虐待自己了。他住在一個每月僅需四十五法郎的公寓裡，住在陰暗的房間中--儘管他有著一筆為數不少的年金。他是一個溺愛女兒的傻爸爸--當然“傻”只是我個人的看法--他將自己的全部財產分給了兩個女兒，為了讓女兒和女婿開心，他結束了自己熱愛的麵粉生意，不斷地為女兒奢靡的生活買單，甚至典當亡妻留給自己的具有紀念意義的盤子。可以看得出，他真的是一個很重感情的父親，但他的情商真的很低。他不懂得怎樣教育自己的女兒，於是他只能給他們最好的。讓她們過著公主一般的生活，為她們謀取一樁滿意的婚事，不斷地處理她們惹下的麻煩，即使被無理地對待也堅信那是女兒們的逼不得已。他盲目地愛著自己的女兒，認為她們就是天使，即使她們犯錯，那也一定是別人“欺負”她們。這樣的一個父親，真是偉大，真是傻。
最後，高老頭病了。可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖。但他在昏迷時還親切地呼喚著：“阿納斯達齊，戴爾菲娜”。他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單的--只有最窮的人才是這種一時：可憐得只有哀樂在號響。
高老頭的遭遇也許是那個社會的縮影--一個金錢至上，無視情感的社會。讀書心得》
《高老頭》讀書心得3
這本書是我無意中在書架上翻到的，當時沒想太多，只是覺得書名字讓人感到挺親切的，我便翻看了，結果我在裡面讀到的卻是那種人與人之間的讓人作嘔金錢關係。在好奇心驅使下，我仔細查看了這本書的背景，這才明白這是法國作家巴爾扎克以法國波旁復辟王朝時期為背景寫的一篇小說。然後我就津津有味的去欣賞了……真是描述得淋漓盡致啊!
這篇小說濃縮了時代的色彩，把當時社會裡的人與人之間的虛偽、狡詐、殘暴等等都展現了出來。其中描述最多的就是高老頭和他的兩個女兒。
這兩個女兒從小就在高老頭的呵護下歡樂的成長，過著奢侈幸福的生活，從來不幹一點事情。長大了以後又開始貪圖富貴、追求名利，並且都經過高老頭嫁到了富人的家裡。一擠入了上流的社會，她們就無恥地拋棄了自我的父親。把如此疼愛自我的父親置之不理，讓他孤苦伶仃的一個人過著淒涼的生活。就連高老頭去世前想見她們一面，都沒有如願，就這樣帶著遺憾死去了……巴爾扎克用他的手將這兩個女兒的卑鄙、無恥、為金錢而放棄人性的可恥行為揭露了出來。而這兩個女人，也只是當時法國社會婦女們的.一個縮影，真可謂以小見大，把法國的資本主義社會那種人與人之間赤裸裸的金錢關係顯現了出來。
小說中的字裡行間，展現的都是高老頭對自我孩子那真摯的父愛。可是這無私的愛卻被金錢所掩蓋，甚至成為了女兒向父親索錢的最好工具。雖然將父親置之不理，可是一當她們沒有錢用的時候，她們第一時間想到的就是自我年邁的父親。可憐的高老頭為了博得孩子們的歡樂和幸福，寧願自我過著窮苦窘迫的生活，也要賣金賣銀給女兒們錢去享受、去揮霍。
可是當他把錢給出後得到的只是冷落時，他那顆飽含父愛的心剩下的只是痛苦、難受。我從高老頭那種用自我的歡樂一次次去換回孩子們歡樂的行為中，看出了這無私的父愛，那讓人感動的父愛，可是卻感動不了被金錢弄昏了頭腦的他的親人。他無私的一次次用期望換來失望，讓我看到了一個父親的執著和真摯……
高老頭為了自我的女兒能夠過上最幸福最歡樂的生活，付出了他的一切乃至生命。就是這麼一個許許多多父親都會有的願望，是個多麼實際而又現實的想法啊!父母為了孩子能夠歡樂的成長，能夠在以後過上好日子，為孩子傾注了多少的心血和汗水，又為孩子做了多少的事情。可是這處處的為我們著想卻常常得來我們的頂撞和不理解。到此刻想想，其實我們應當多多理解父母才對，僅有笑臉對之，僅有寬容與理解，才能排除誤解，與父母同樂。
從這篇小說中，我看到了銅腥味泯滅人性，也看到了人與人之間的那種金錢關係。對啊，因為社會的墮落，所以人也墮落了!可是事實上，金錢買不到所有的東西，金錢並不能讓你幸福，可是無私的感情與親情卻能讓你感受到歡樂!
《高老頭》讀書心得4
在金錢面前，人性的弱點會暴露出來，充滿醜陋。
魯斯蒂尼睜開眼睛觀察金錢統治的社會，看到了“富人中，法律無效，道德薄弱”的赤裸裸的現實。他在財富中看到血腥的掠奪。
高老頭的錢是不義之財。他在大革命時期囤積麵粉，以十倍於暴利的價格出售，發了大財。他公開宣稱“錢就是革命”，“錢就是一切”。
在上流社會，沒有親情，沒有友情，沒有愛情。也許所有的背叛和忠誠都只靠金錢。
在亮晶晶的錢面前，一家人也開始臉色蒼白。波奇隆夫人的情人拋棄了她，為了得到20萬的嫁妝，娶了一個暴發戶的女兒。
錢是進入上流社會的關鍵。瓦坦對歐仁說：“賄賂隨處可見，但人才難得。”“你會看到一些女人為了和貴族家庭的一個成員的兒子在馬場中央大道上兜風而出賣自己的身體。你見過高牢頭的窮鬼，要還女兒的債，女婿卻每年還五萬利息。”
金錢可以主宰婚姻。有些女人為了控制丈夫，把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢混在一起不是很醜嗎？
也許，錯不在於愛情，而在於過分以金錢為中心的`對愛情、親情、親情的漠視。
現實生活中，有多少人經不起金錢的誘惑，成為金錢的奴隸。
高的兩個女兒至多把父親的價值看作是金錢。一旦積蓄花光了，他在女兒們眼裡就沒有價值了。
在這個畸形的社會裡，窩蓋公寓的老闆娘和銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。所以，要想在這樣的社會有所作為，就必須努力賺錢。
金錢扭曲家庭，厭惡愛情，惡化婚姻。
一句話：金錢成為主宰一切的“上帝”！
但是，我們知道，金錢不是萬惡之源，貪財才是萬惡之源。
錢很重要，但不一定要一直放在第一位！
消除金錢的魔力，還原其本來面目，造福人類！
《高老頭》讀書心得5
“人間真情，美好的愛情，父母的親情.這些東西在赤裸裸的金錢面前都是那麼蒼白無力。”書後面的這些話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半葉的巴黎，人與人之間的金錢關係太普遍了。
這本書，《高老頭》，以巴黎社會為背景，描繪了一幅資本主義金錢社會的醜惡圖景。拉斯蒂涅，一個腐朽的貴族，來到巴黎上大學，住在福蓋的一個偏僻的公寓裡。他經不起上流社會的`誘惑，通過遠房表妹鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩個年輕女子。這兩個年輕的女人是和他一起住在富蓋公寓的老人的女兒。
高老是個資產階級暴發戶，愛她，把錢都花在他們身上。然而，他攢了錢，成了一個守財奴。他因貧窮被女兒拋棄，成了金錢關係的犧牲品，悲慘地死去。父親對高老的愛讓兩個女兒步入上流社會，但正是因為他的溺愛，兩個女兒才拋棄了他。“六點鐘，老人的屍體從墳墓裡走了下來，他女兒家的管家站在他身邊。就在拉斯蒂涅買來的簡短祈禱詞說完之後，那些事情在牧師那裡就消失得無影無蹤了。”即使在老高漫的葬禮上，他的女兒也沒有來看他。可憐的老高漫！而他可憐的父愛，在耀眼的金錢面前，實在是太微不足道了，最後只能被金錢折服。
至於文章的另一個主人公，高老的朋友拉斯蒂涅，本來老實善良，後來卻墮落成一個野心勃勃的人，因為上流社會和金錢的誘惑，不顧一切的要錢。”他看著墳墓，流下了年輕人最後的眼淚。這是一顆純潔的心靈中神聖的感情所逼出來的眼淚，一落地就飛向天空的眼淚。”這眼淚在那個金錢社會是多麼珍貴。但在這真摯的眼淚之後，“他貪婪的目光停留在文多姆廣場的柱子和安瓦爾裡特宮的穹頂之間，那是上流社會的區域。面對這尷尬的蜂巢，他兩眼放光，似乎想把那裡的蜂蜜吸上來。”即將上演的是金錢與各種賣身換錢的悲劇的交易。現在，舊的巴黎社會已經不存在了。但其實它當時所擁有的一切，依然潛伏在現在的社會中。
《高老頭》這本書讓我真正明白，擁有獲得利益的權力，只能帶來片刻的快感，而不是永遠。我們應該學會支配金錢，而不是被金錢所支配。而且，在做任何事情之前，先問問自己的良心，因為如果你不小心背叛了他，那麼良心的譴責也不會給你帶來好的結局。
《高老頭》讀書心得6
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱作《人間喜劇》的帷幕，曾評為全球十大小說之一，它的具體內容是那樣的：
在法國巴黎的一所公寓樓裡，住著一個全名是高拉迪斯的老頭兒，他六年前住進了公寓樓，不知道為什麼，他由最好是的屋子換來到最少等的屋子，人也愈來愈瘦。總算，高老頭的轉變謎團被窮在校大學生拉斯蒂涅解開了。原先，高老頭之前是個小麥麵粉商，他為了更好地取悅兩個女兒，賣了店面，把錢分到了他們。兩個女兒得償所願地獲得了錢後，竟把高老頭從家中趕了出去。陰險毒辣的女兒們又來向高老頭需要錢，可伶的高老頭被逼投入了最終一文錢，導致中風症發病。臨終前，高老頭相見女兒們最後一面，都被回絕沒了，而他就只有在一張破床邊無依無靠地離開人世間。
《高老頭》這一部小說集，從各個方面描繪了十九世紀的皇室社會發展，另外，又切實抨擊了人和人之間的金錢關係。高老頭在臨終前和拉斯蒂涅說的一句話一件事的印像尤其深：“錢能夠購到一切，乃至能購到閨女。”可兩個女兒只認錢認不出父，在美麗動人的表面下藏著一顆醜惡的內心。巴爾扎克把兩個女兒的`陰險毒辣、虛情假意和高老頭的善解人意、樸實、描繪得酣暢淋漓，一批具備人性化的角色，一一呈現在大家眼前。
我禁不住從心裡感慨高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自身的日常生活感受，根據細膩描繪，入木三分地描繪了資產階級社會發展里人和人之間一絲不掛的金錢關係，用銳利的筆勾畫出了當今巴黎--哪一個強盛一時的社會發展身後掩藏著的。許多的小故事，它便是波旁王朝的真實寫照，便是資產階層的切身體會。讓人讀過之後，禁不住掩卷思索。
唸完《高老頭》，令人禁不住為法國巴黎上層社會只用金錢為管理中心、人情世故中間的冷淡而可悲。在法國巴黎上層社會不在乎真情、感情，有的僅僅人和人之間的金錢關係。馬克思主義曾說過：“官僚資本主義撕掉了罩在親子關係上的溫情脈脈的面具，把這類關聯變成了純碎的一絲不掛的金錢關係。”
《高老頭》讀書心得7
《高老頭》一書是法國批判現實主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者通過父女情，鄰居的關愛、情人的感覺及赤裸裸的金錢關係來批判社會的冷漠無情。特別是小說中描寫高利尤老爹與其兩個女兒之間的故事，極大地批判了拜金社會中人與人之間的冷漠。這部小說給我帶來了心靈上的衝擊。我不得不深思其中的蘊意。
小說中，作者通過對沃蓋公寓內各個房客的性格及居住環境描寫。為我們展現了一個拜金社會的縮影。其中，歐仁，比昂鬆時這個社會陰影下的犧牲品，尤以歐仁為代表。
小說中的歐仁（即拉斯蒂涅）由一個外省的熱血青年變為拜金社會的剝削者。他如此大的轉變，不得不發人深省。拉斯蒂涅初來時時一名熱血少年，不受世俗汙染。可是，在巴黎這個魚龍混雜的地方，難得會有良心尚存之人。況且不諳世事，不慕財勢的人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由於受金錢權勢的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠房表姐，向母親、妹妹、姑母借錢以及做黛菲娜的情人，諸如藉助女人謀權奪勢此類的事，於他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然相信愛情，仍然對他人懷有同情心。雙重力量的壓迫，使他不得不選擇名利而放棄“一文不值”的良心。高老頭最終死得悽慘，沃特漢同樣被捕入獄，德。薄賽昂夫人隱退，黛菲娜及萊斯多的慘淡結局，使得他對這個社會完全失望。而他，也真正淪為了金錢的奴隸，真正成為了巴黎的一份子。諸如此類的事為數尚多，難道還不值引人深思嗎？
再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會與人之間的冷漠無情，女兒無情地將他榨乾吸乾，他卻毫無怨言，還心中暗自歡喜，儘管心靈深處時刻有道聲音提醒他“一切的愛都是利益的'驅使。”他義無反顧的為女兒奉獻著，他將他對妻子的愛傾注到他的兩個女兒身上，可他並未能給他們幸福。女兒們對他心有怨恨，他知道，可他一直都逃避。誰能說這裡面沒有他自己的原因呢？我想，他的悲劇應該是註定的吧！
縱觀全文，這個故事不僅是文字的集合，更是作者內心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴，作者以靈動的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風情圖。在圖中，人們的各種性情展露無遺。不管是高老頭的慘死，還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思，反思過去的舊社會，反思現在的社會環境。
《高老頭》讀書心得8
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合汙的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。
現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。 最新關於高老頭讀書心得文章精選篇五
《高老頭》是法國19世紀偉大的作家巴爾扎克的一部優秀的作品。它以一個被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館裡，在19個人身上發生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界裡人與人之間赤裸裸的金錢關係。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀的巴黎。還通過故事中人物付脫冷的話來講述整個繁華的巴黎背後的骯髒。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的'伴讀小姐……可是他的兩個女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當高老頭的兩個女兒不缺錢時，她們就把自己的父親趕出家門;當她們缺錢時居然會厚著臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發性腦溢血去世了。
高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個女兒一個都沒有出面。連下葬的費用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?這是一種多麼不孝的行為啊!
“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們人呢?
《高老頭》讀書心得9
看完《高老頭》，人們不禁感嘆當時巴黎上流社會的人與人之間的關係冷漠。父母和孩子之間的感情是世界上最純粹最美好的感情。但是當時連家庭紐帶都被金錢玷汙了，真的是一種悲哀。
《高老頭》是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述和抨擊，也是《人間喜劇》系列的代表作之一。這部小說以19世紀初的巴黎為背景，揭露和批判了資本主義世界中人們之間赤裸裸的金錢關係。小說主人公高牢頭是巴爾扎克塑造的一系列典型人物之一。他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則打敗的歷史悲劇的縮影。
他是一個麵粉商人，開始於法國大革命期間，中年喪妻。他把所有的愛都獻給了他的兩個女兒，滿足了她們所有的要求。他給了兩個女兒每人80萬英鎊作為嫁妝，讓她們嫁到一個富裕的家庭。然而，他被女兒趕出家門，最終悲慘地死在福高公寓。
《高老頭》年，巴爾扎克無情地批判了道德淪喪、物慾橫流的社會。這部作品反映了人性的異化和金錢、物慾膨脹帶來的各種社會問題。
高牢頭最初在兩個女兒的家裡受到尊重。“我受到了很好的對待：好父親，到這裡來；好爸爸，去那裡。他們總是為我準備刀叉。我和她們老公一起吃飯，她們對我很尊重。”為什麼？“因為我的業務底細，我一句話都沒提。一個給女兒80萬的男人，應該受寵若驚。”高老頭自己說的。很快，兩個女兒懷疑這樣的父親會傷害自己的`臉，把父親趕出家門。
高老對女兒的愛是一種溺愛和病態的愛。他可以為女兒付出任何東西。他很珍惜妻子的遺物，但因為女兒需要錢，他不得不換下來賣掉。他花光了最後一點錢，只為了讓女兒有一件漂亮的衣服去參加舞會；他為了女兒的體面，不再做生意了，但得知女兒缺錢，他又想著回去做他原來的工作，甚至去“偷”“搶”，代替別人服兵役，去“賣命”“殺人放火”。
兩個女兒對父親的愛是建立在金錢上的。他有錢了，他們就假裝愛他，偶爾去看他，說些甜言蜜語讓他開心。但在外面，他們不願承認自己有一個不光彩的父親。一個父親應該偷偷去看他的女兒！他們去見他們的父親，向他討錢。去世前，高老沒有錢，所以他們讓父親在病床上受苦。請不要來。高老終於在死前醒了過來。“一切都是我的錯。我縱容他們踩我。”他感嘆道：“錢可以買到一切，哪怕是一個女兒。”高老在病床上說的話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
那時候金錢代替了一切，成為了人的上帝，人與人之間的關係變得冷漠虛偽。不只是高老的女兒，其他人都一樣。為了保護她的財產，范小姐的父親把她的所有財產都傳給了兒子，並把女兒趕走了。阿爾庫達侯爵為了二十萬法郎的嫁妝拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人和忒龍哥公爵夫人看似姐妹，其實一見面就互相嘲諷。
博辛太太對拉斯蒂涅說：“這個社會只是一群傻瓜和騙子，我們要以牙還牙的方式來對付這個社會。越沒心沒肺，上升越快。如果你無情的打人，他們會怕你，所以只能男女通吃_貼馬。騎得筋疲力盡，他們把車停在車站。這樣你才能達到慾望的巔峰。”
金錢以這種方式影響人，整個社會陷入道德淪喪的泥潭。高老的悲劇不僅僅是他自己的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情是珍貴的，也正是因為有了它們，人類才不同於禽獸。但在金錢和物慾的刺激下，人性扭曲，親情、愛情、友情被玷汙。小說結尾，拉斯蒂埋葬了老高漫，也埋葬了最後一滴溫暖的淚水。當時一點溫暖都沒有。幸運的是，我們沒有生活在那個時代，所以我們應該珍惜和保護人與人之間的溫暖。
雖然高老的錢讓他買了女兒的偶遇，但最後並沒有買到女兒的愛。錢可以買到很多東西，但不是世界上最珍貴的東西。畢竟永遠買不到真情。
《高老頭》讀書心得10
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背後的所有罪惡。寥寥數語，就能將一個豐滿的人物呈現在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最醜陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神聖的不可侵犯——儘管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。
他把自己所有的財產都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是悽慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮溼陰暗、破舊不堪的房間裡，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎麼能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦後!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧願犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明幹練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡裡透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，並且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向。可是，在下流社會裡他樂於幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀裡也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼彷彿能洞察世間的一切，任何人站在他的面前彷彿是赤裸裸的.。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
拉斯蒂涅，即那位在汙濁的社會裡一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的慾望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處。”
一樣在成熟中不斷地迷失自我。當慾望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。慾望和道德在他的心中進行著強烈的掙扎，當他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步衝破道德的防線。雖然他後來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠去。
當今的社會也是一個充滿物質享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心裡盤算著怎樣從你身上撈到好處。
明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得噁心，富人輕蔑的目光覺得是氣質。而且現在最流行的擇偶標準就是富有。在這樣一個物質追求盲目的社會裡，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那麼重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?
《高老頭》讀書心得11
《高老頭》本出自於法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裡人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷。
本書寫的是父親為了自己的兩個女兒貢獻了他的一生，可是最後在下葬的時候，非常簡陋，他的女兒一個也沒來為他送行.可是老人在死的時候仍然祝福他的兩個女兒，希望代她們承受所有的痛苦.與老人唯一一起下葬的是個墜子.用銀色頭髮編織的，下面掛著個牌，牌子的正反兩面寫著兩個女兒的名字.老人一直將它掛在胸前.可是送葬隊伍裡卻只有倆人，不是他的女兒.一個是實習醫生，另一個是迫切躋入上流社會的大學生.其他的人對他的死，只是冷冷的開了幾句玩笑.很諷刺.
其中有一段文字：“一個人可以在這裡出生、活著、死去，沒人注
意你”.好冷的社會!好黑暗!那位父親好偉大，也好可憐，為了兩個女兒能過上錦衣玉食的貴族生活，他說他要讓自己的女兒成為這世上最幸福的人.可是最後他還是沒做到.他的女兒居然瞧不起他，閒他太窮，太髒了.直到最後，老人要死的時候，她才醒悟.可是時間不允許了，老人死了.......
高老頭的'遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……但高老頭的悲劇並非全是社會造成的，他的悲劇有偶然性和時代性但更有必然性和主觀性。試問，像高老頭這樣的幾近病態地溺愛女兒，濫愛女兒能不對其女兒促成不良的影響嗎?我想這種教育方式搬到當今社會很大可能也是一場悲劇。
《高老頭》裡的父親是那個時代的悲哀，也是一種親情的迷茫.不知道該讚賞這位父親，還是該嘆息這位父親。
《高老頭》讀書心得12
高老頭是法國大革命時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。高老頭的兩個女兒在高老頭的養育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們出嫁時，每人得到了80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承、體貼。
他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是沒過多久，高老頭破產了，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著喊著要見女兒們一面，但這絲毫不能感動女兒們的鐵石心腸。再一次合上書本，再一次深深的嘆息，已經說不清是第幾次看《高老頭》這本書了，但是每次合上書本，卻總是感悟許多。
不得不說，高老頭的確是深深地愛著女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。但是，高老頭懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結的命運。這篇文章使我悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至買到女兒。
高老頭死後，拉斯蒂涅斯在他的兩個女兒之間來回奔走，希望能籌措一筆治喪的費用，但是毫無結果，她們甚至連見都不見他一面，理由是先生和太太謝絕一切賓客，她們的父親死了，都悲傷得不得了！最後，在送葬的隊伍裡出現的`只有倆人，不是他的女兒。 一個是實習醫生，另一個是迫切躋入上流社會的大學生拉斯蒂涅斯。高老頭是一個好父親，兩個冷酷無情的女兒，難道忘了父親的養育之恩嗎？高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。
給他們找最優秀的老師給他們找有教養的伴讀小姐。可誰知高老頭為她們所做的一切，換來的是被他們趕出門的下場。我從這本中看出了兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個女兒的冷酷無情，恨那個殘酷的金錢社會。假如高老頭沒有那麼溺愛女兒，假如高老頭沒有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒有那麼偏執、、、、、、那麼他絕對不會是這個下場。就連高老頭自己也說過，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”人力雖然不可能決定社會，不過它卻可以決定自己。
《高老頭》讀書心得13
《高老頭》是法國文學大師巴爾扎克的代表作。作品描寫的是819年至1820年初的巴黎，波旁王朝復辟時的社會特徵。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒拋棄，悲慘的死在伏蓋公寓的閣樓上，青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。小說同時還穿插著鮑賽昂夫人和伏託冷的故事。作者通過寒酸的公寓和貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺，描述了巴黎社會人慾橫流`極端醜惡的圖畫，展現了法國金融資產階級當政時期的金錢關係和金錢對人心的腐蝕，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，解釋了貴族資產階級的必然滅亡！
高里奧老頭是作家著重刻畫的人物，他對女兒深深的愛無比的高尚，令人欽佩，不禁讓我想起了這樣一句話：父愛是一口井，子女那淺淺的同，怎麼能量出父愛的深度呢？高老頭的愛換來了什麼？換來的是資產階級吃人的面目！換來的是沒有人性的“回報”！換來的是臨死前沒有子女送終，只得獨自仰天長嘆“錢能買到一切，買到女兒”談起父愛，雖已是老生常談，有誰真的瞭解，又有誰以等價回報了呢？
拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物，外甥來的大學生，經過鮑賽昂夫人“越沒有人性就越可以步步高昇”的.告誡，逃犯付託冷“要想弄大錢就要大刀闊斧的幹”的指點，使他懂得了金錢的重要性，學會了豺狼哲學，在埋葬高老頭的同時，他也埋葬了自己的天真`正直和良心！徹底！巴爾扎克真是偉大，他讓我們明白有事父母的付出與回報不成正比“他讓我們明白有事金錢可以迷惑人心；他讓我們明白有什麼樣的社會就有什麼樣的人......
甦醒吧！不要讓文學作品中的悲劇在現實社會中上演！！！！
建議大家去讀一下《高老頭》，因為我的語言實在是生硬的對不起大家，原文更有感染力！！
《高老頭》讀書心得14
一個富有破產的老人，兩個自私的女兒，三個被家族紐帶聯絡在一起的靈魂，構成了推動整個故事發展的主線。因為早年喪妻，高老把一生的愛都獻給了兩個女兒，為她們創造了物質條件，在高額嫁妝的基礎上把她們帶進了上流社會。然而，最終，高老被趕出了女兒們的住處，獨自一人住在一個小小的舊公寓裡。甚至他死前想見女兒的願望也沒能實現。
在絕望和孤獨中，高老感嘆“錢可以買到一切，包括女兒”。這個可憐的老人在生命的最後一刻終於恢復了理智。他意識到，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足別人的需求，是不合適的愛寵。
現實生活中，有很多和高老有類似經歷的人。很多單親家庭和喪偶家庭的父母對孩子傾注了更多的愛，給孩子教育，給孩子更多的零花錢，試圖用金錢彌補孩子缺失的父愛或母愛。然而，這樣的孩子往往性格孤僻，對社會充滿敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那裡得到的最多的就是錢，沒有錢他們很難活下去。這樣的人經常和父母分開。
除了單親家庭，現在的獨生子女家庭也存在同樣的情況。一個家庭既然只有一個孩子，父母就把所有的愛都給他，在力所能及的範圍內創造物質條件。父母給孩子留好吃的，給孩子買各種衣服。如果他們不願意買，只要孩子需要，他們就會盡一切努力去做。久而久之，孩子自然認為好的都是自己的.，不想要的都是父母的。這種習慣和想法自然保留下來。他們一進入社會就以同樣的方式待人接物，最終導致整個社會以自我為中心，以金錢為中心，產生各種黑工廠，不誠信的商家。
這些情況與我們的家庭教育密切相關。這種以金錢為基礎和手段滿足所有孩子慾望的放縱，培養了孩子自私的人生觀，從而給整個社會帶來危害。
但是，父母對孩子的愛沒有錯，這是世界上最偉大的愛。雖然付出愛的方式不恰當，但這是真的，從小培養也是真的。所以作為孩子，如何正確對待和使用這種愛，是值得我們思考的。
《高老頭》讀書心得15
不過，再一次翻閱時，我對高老頭這個人物又有了新的發現和體會——他不僅是當時社會歷史現象的代表，初看時的一個懦弱忍讓，逆來順受的資產階級麵粉商，還是一種“父愛的極致與典型”，他的愛，是一種義無反顧的痴心的愛。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說，“這是一種充滿巨大力量的感情，無論是災難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。”
是的，父愛的痴心已經讓高老頭完全淪陷其中，無法自拔。然而，這父愛又是多麼地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個女兒任何奢侈的願望，而內心渴望的僅僅是得到兩個女兒的愛，渴望和兩個女兒待在一起共享天倫之樂。可惜的是，高老頭心中舊有的宗法觀念是無法影響在“新時代”道德觀念下長成的兩個女兒的——是他間接地教會了她們無所顧忌地去揮霍金錢以滿足自己的虛榮與貪慾。
正如品讀《高老頭》的許教授所說：“她們是資產階級貴婦人，金錢勢力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動的是比骨肉之情‘更為實際，更加有用’的金錢。”
高老頭的這一情感讓人不禁會聯想到現如今的一些家長和老人對孩子的態度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對夫婦老來得子，於是異常興奮，對他們剛出生的孩子倍加呵護，讓這個孩子每天都享受著“衣來伸手飯來張口”的生活，可當這對夫婦去世後，留下的，是一個毫無生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時，看到的是一個正躺在“搖籃裡”的“嬰兒”!當然，這是一樁很罕見的事例，但由它反映出的卻是常見的事實——一些父母被情感衝昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來，他們的做法甚至也會給社會造成嚴重的負擔。
其實，仔細一想也不難覺出，高老頭也是在期盼著用金錢來買到女兒的愛。身為一個資產階級，他心中固然以為“錢”可以買到一切，甚至女兒的愛。毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早就意識到女兒對她好是為了他的錢，是為了買更多的首飾或是為了還私人債來使自己過上安逸的生活。但是，說到底，他太愛他的女兒了!愛到幾近瘋狂的地步，愛到不可理喻的地步!一個父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產、尊嚴全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個簡陋的公寓裡憤鬱而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在於，在這個金錢主宰一切的社會中，企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而在實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對女兒的虛情假意、百般奉承時，理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發展的必然結果，也是時代發展的必然產物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內心，使他的理智被情感衝昏了頭腦，任由兩個女兒牽著鼻子走。“是的，即使你們刺透了我的心，可每一碎片依舊是父親的心。我甘願為你們受苦受難。”正因為無意識和感情在那兒潛移默化，意識的防範實在並非無懈可擊。
但不可否認，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動容的!
另一方面，金錢的無情，人情的冷漠見證了他憤鬱而終的悲劇。金錢就不必多說了。至於人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現地淋漓盡致，大女婿還說，“他活著也好，死了也好，與我無關。”;女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死後恢復了“平時不關痛癢的態度，等第二天再從巴黎的日常生活中另找一個倒黴鬼作為他們消遣議論的談資”。——這讓人很容易聯想到魯迅先生寫作的《孔乙己》，兩個主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事後受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽到曾同住一年的房客的死訊，這群人依然自顧自地開玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒有差別。”是啊，對於一個非親非故的人，他們為什麼要浪費時間和精力去關心呢?人的生命在他們眼裡是那麼地卑賤、不值錢，活著也好，死了也罷，與他們毫無關係。可高老頭的.家人呢?他們又在哪裡?
在漫天的笑聲中，我看到了金錢揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會的悲涼，時代的悲劇。
在現代社會，其實也不乏與“房客們”本質相同的人存在，“事不關己，高高掛起”的觀念在一些人心裡早已根深蒂固，只是大多數不願承認罷了。對於別人的苦難，或許偶爾會噓寒問暖幾句，但很快就會忘卻。想到這裡，我不禁想問：我們不是一直在提倡“人心團結——真、善、美”嗎?只要我們簡單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那麼這種感覺就會更加真切，人與人之間的距離也會在無形中更加貼近，不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場，為他人考慮，盡心幫助他們，那麼，建立“和諧社會”還會遠嗎?
這裡的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢至上，讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運。在那個物慾橫流的時代，難道真的不存在堅守內心的純潔與正直，勇敢向社會發起挑戰的人嗎?或許有，但少之又少，因為那樣的社會容不下正人君子般的人物，而對於那些即使是通過卑劣行徑攫取財富的人在那裡也會受到上流社會的“敬重”與“景仰”，為他的“可恥勾當”乾杯;而一個正直的窮小夥卻會受到無以數計的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣苟延殘喘地活著，於是——在別人有意無意地點撥與潛移默化下，開始背離了曾經的道路，開始為適應這個社會而“奮鬥”——正如拉斯蒂涅。
著名美學大師朱光潛曾在《談美書簡》一書中談到：“當一個時代的真實面貌忠實而又生動地描繪出來，使人們感到有‘山雨欲來風滿樓’之勢，認識或預感到革命非到來不可，那麼，他就做出了偉大的貢獻——這就是‘現實主義的偉大勝利’。”而巴爾扎克正是如此。他筆下的公寓無疑構成了那大千世界的一個縮影，深刻地折射出了當時時代社會的特徵。
名著之所以成為經典，在於它帶給人的現實意義。一百多年後，我站在時光彼岸，寄語希望每個人都能夠堅守心中那一方淨土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持著內心的那份純淨，昂首走向未來!
