《吆喝》這篇白話文，大家學過了嗎？下面給大家整理了吆喝課文賞析白話文，趕緊來看看吧！
賞析《吆喝》一文，要從它的出處——《北京城雜憶》說起。
蕭乾在談到《北京城雜憶》的“原旨”時說：“《北京城雜憶》不是知識性。我是站在今天和昨天，新的和舊的北京之間，以撫今追昔的心情，來抒寫我的一些懷念和感觸。”這可以看成是他寫作這類雜文的基本動因，也是雜文重要的思想和藝術底蘊之所存。《北京城雜憶》共十篇，所描述的全是北京特有的風味：京白，吆喝，行當，花燈，佈局和街名，遊樂街等，還有一些舊北京特有的人文特色。這組文章寫於一九八五年，那時這些文章裡所記敘的饒有情趣的生活習俗、歷史文化、奇聞逸事的生活，早已湮沒在轟轟烈烈的新中國建設大潮中。據說蕭乾老先生的雜文刊出時曾產生過轟動效應。如今仔細閱讀這組文字，其中蘊含著的飽經滄桑的老人坦誠的胸襟剖白，對文化對歷史對現實背後現象的深刻思考，依然令人深深感動。北京古老文化的輝煌，一個老北京人對它的依戀之情，躍然紙上。
《吆喝》位於十篇中的第三篇，位於“京白”之後。如果把這組雜文看做一個老北京對北京文化的梳理的話，“吆喝”在北京文化特色中位置之重可見一斑。
“吆喝”對於一般人都不會陌生，包括現在所住城市中依然有不少需要吆喝的.“職業”，賣五香牛肉的，賣豆腐的，收破爛的，賣涼粉兒的……但很少有人從文化傳承的角度進行欣賞。看文章第一部分作者就寫到兩個外國人對於“北京音響”的欣賞與讚揚，然後筆鋒一轉提到“吆喝”，為了證明這點，還專門用相聲《賣布頭》《改行》來佐證。
從文章第4段開始，作者正式進入對“吆喝”的描繪，作者按照一年四季從早到晚的順序介紹各種叫賣聲。奇怪的是這些吆喝作者從“吆喝”本身的音色曲調來介紹的很少，只有“硬麵餑餑”和一個乞丐叫的聲音，其他則是從另外角度來敘寫：對叫賣事物的解釋，如“餛飩”挑兒，“唱話匣子”的；有說自己聽到叫賣後想法的，如“算靈卦”的；有說自己聽到叫賣後做法的，如賣蛤蟆骨朵兒的，“烤白薯”的；還有對叫賣進行評價的，如賣柿子的叫聲……總這個角度來看，作者想要寫的並不是“吆喝”本身多麼令人難忘，多麼有內涵有深度，而是其背後暗含著的一些老北京街頭特有的景色，人物，還有自己那永遠忘不了的回憶。
題目是“吆喝”，作者也自然少不了對“吆喝”的藝術性的欣賞，在11自然段之後，作者就對“吆喝”的聲調變化和音韻節奏進行介紹，作者用幽默的語調緩緩敘述種種吆喝之有趣有味兒，令人忍俊不禁又讚歎不已。
文章最後一段，作者對“冰棍”吆喝的介紹，雖意思表述為“這種帶戲劇性的叫賣藝術並沒有失傳”，但其背後所暗含卻滿是懷念與遺憾。
文章語言直白，可謂毫無“技巧”可言。但滿滿濃濃的生活氣息卻通篇都是。再加上文字背後的那種警醒，令很多人在讀完一笑後有著深深長長的思考。
雖然教學參考與許多分析都將作者構思時的順序安排作為技巧所在，也作為教學支點，但我覺得更需要注意的是文中對生活，甚至是最文化，對歷史的那種思考與記敘。作者《雜憶的原旨》一文中直言“我想用它喚回北京市民的榮譽感，喚回東方人的尊嚴”，榮譽和尊嚴在哪裡？不應該只在課本上和思想裡，它應該存在於我們對生活的思考與昇華。
