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古詩三首送元二使安西賞析

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送元二使安西描寫是一種最有普遍性離別。和小編一起來看看下文關於 古詩三首送元二使安西賞析,歡迎借鑑!

古詩三首送元二使安西賞析

送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

【註釋】

元二:作者友人元常,在兄弟中排行老二,故名元二。

使:到某地;出使。

安西:指唐代安西都護府,在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。

渭城:秦時咸陽城,漢代改稱渭城(《漢書·地理志》),唐時屬京兆府咸陽縣轄區,在今西安市西北,渭水北岸。

浥:(yì):溼潤。

客舍:旅店。

柳色:即指初春嫩柳顏色。

君:指元二。

更:再。

陽關:漢朝設定邊關名,故址在今甘肅省敦煌縣西南,古代跟玉門關同是出塞必經關口。《元和郡縣誌》雲,因在玉門之南,故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。

故人:老朋友。

更盡:先飲完。

【譯文】

清晨微雨溼潤了渭城地面灰塵,館驛青堂瓦舍柳樹枝葉翠嫩一新。

真誠地奉勸我朋友再乾一杯美酒,向西出了陽關就難以遇到故舊親人。

【賞析】

此詩以渭城曲為題載於《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事、李商隱研究會會長劉學鍇先生對此詩賞析。

此詩前兩句寫送別時間,地點,環境氣氛。清晨,渭城客舍,自東向西一直延伸、不見盡頭驛道,客舍周圍、驛道兩旁柳樹。這一切,都彷彿是極平常眼前景,讀來卻風光如畫,抒情氣氛濃郁。朝雨在這裡扮演了一個重要角色。早晨雨下得不長,剛剛潤溼塵土就停了。從長安西去大道上,平日車馬交馳,塵上飛揚,朝雨乍停,天氣晴朗,道路顯得潔淨、清爽。浥輕塵浥字是溼潤意思,在這裡用得很有分寸,顯出這雨澄塵而不溼路,恰到好處,彷彿天從人願,特意為遠行人安排一條輕塵不揚道路。客舍,本是羈旅者伴侶;楊柳,更是離別象徵。選取這兩件事物,自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂情調。而今天,卻因一場朝雨灑洗而別具明朗清新風貌──客舍青青柳色新。平日路塵飛揚,路旁柳色不免籠罩著灰濛濛塵霧,一場朝雨,才重新洗出它那青翠本色,所以說新,又因柳色之新,映照出客舍青青來。總之,從清朗天宇,到潔淨道路,從青青客舍,到翠綠楊柳,構成了一幅色調清新明朗圖景,為這場送別提供了典型自然環境。這是一場深情離別,但卻不是黯然銷魂離別。相反地,倒是透露出一種輕快而富於希望情調。輕塵、青青、新等詞語,聲韻輕柔明快,加強了讀者這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩,對如何設宴餞別,宴席上如何頻頻舉杯,殷勤話別,以及啟程時如何依依不捨,登程後如何矚目遙望等等,一概捨去,只剪取餞行宴席即將結束時主人勸酒辭:再幹了這一杯吧,出了陽關,可就再也見不到老朋友了。詩人像高明攝影師,攝下了最富表現力鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間,釀滿別情酒已經喝過多巡,殷勤告別話已經重複過多次,朋友上路時刻終於不能不到來,主客雙方惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人這句似乎脫口而出勸酒辭就是此刻強烈、深摯惜別之情集中表現。

三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含深情,就不能不涉及西出陽關。處於河西走廊盡西頭陽關,和它北面玉門關相對,從漢代以來,一直是內地出向西域通道。唐代國勢強盛,內地與西域往來頻繁,從軍或出使陽關之外,在盛唐人心目中是令人嚮往壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域,風物與內地大不相同。朋友西出陽關,雖是壯舉,卻又不免經歷萬里長途跋涉,備嘗獨行窮荒艱辛寂寞。因此,這臨行之際勸君更盡一杯酒,就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼一杯濃郁感情瓊漿。這裡面,不僅有依依惜別情誼,而且包含著對遠行者處境、心情深情體貼,包含著前路珍重殷勤祝願。對於送行者來說,勸對方更盡一杯酒,不只是讓朋友多帶走自己一分情誼,而且有意無意地延宕分手時間,好讓對方再多留一刻。西出陽關無故人之感,不只屬於行者。臨別依依,要說話很多,但千頭萬緒,一時竟不知從何說起。這種場合,往往會出現無言相對沉默,勸君更盡一杯酒,就是不自覺地打破這種沉默方式,也是表達此刻豐富複雜感情方式。詩人沒有說出比已經說出要豐富得多。總之,三四兩句所剪取雖然只是一剎那情景,卻是蘊含極其豐富一剎那。

這首詩所描寫是一種最有普遍性離別。它沒有特殊背景,而自有深摯惜別之情,這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱,後來編入樂府,成為最流行、傳唱最久歌曲。

【作者簡介】

王維(701-761),字摩詰,盛唐時期著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西 祁縣),遷至蒲州(今山西 永濟),崇信佛教,晚年居於藍田輞川別墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇東坡贊他味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱王孟,晚年無心仕途,專誠奉佛,故後世人稱其為詩佛。著有《王右丞集》,存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩範疇顯然有更高成就,他是唐代山水田園派代表。開元進士科第一(即狀元)。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職,後兩京收復,降職為太子中允,復累遷至給事中,終尚書右丞。