讀完一本經典名著後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的在人間讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在人間讀後感 篇1
與汪曾祺的相識，還是國中語文課上那篇《端午的鴨蛋》，很長一段時間我都對高郵的雙黃蛋念念不忘。而與《人間草木》的相識是偶然的，偶然讀到汪曾祺在《泡茶館》裡引用的一首詩："記得舊時好，跟隨爹爹去吃茶。門前磨螺殼，巷口弄泥沙。"於是去網上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇見了《人間草木》。
《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這裡的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。
《人間草木》是作者的所見所聞以及經歷，有舊時的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時，會忍不住想嗅上兩口氣；讀到他寫的蘿蔔野菜豆腐乾絲魚時，會忍不住咽口水。
讀到小英子和明子踩荸薺，會忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個人吧，他會用心準備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會去嘗試一下，而對於每一種食材都是講究的，講究怎麼做才好吃，對於好吃的評判標準，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會覺得餓。
汪老的文風相當輕鬆，讀起來毫不費力，更多的是詼諧幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是寫的，當時他還在改造，但從文中並沒有看到絲毫悽慘悲憤的情緒，有的'只是感嘆葡萄園的美、對勞動者的尊重和對自然的熱愛。
他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細微之處發現美，努力發掘並表現出來，就像他自己說的"美，多少是要包含一點偶然的。"而這些美之中，是對生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個人一般，一個"人間送小溫"的人，他也一定是一個溫暖、善良的人。
"已識乾坤大，猶憐草木青。"
汪老做到了。
在人間讀後感 篇2
最近喜歡上讀丁立梅的書，看完長長的一本《人間歲月，各自喜悅》，一時間各種滋味湧上心頭。作者對生命的敬畏，對一切都充滿了希望，對萬物的博愛。在她眼裡似乎能治癒心中所有的痛，撫慰人的心靈。
我想就從她的書來看她肯定是個溫柔的人，陽光明媚藏不住一絲陰霾。不知究竟是怎樣的生活經歷能造就出這樣一個溫暖的作家。我欣賞她，敬佩她，欣羨她。我沒有她的才華，無法寫出這麼動人心絃的篇章，有的只是一樣的對生活的熱愛。
我的家是很平凡的一家四口。每天回家，我和姐姐都在書房認真地寫作業。媽媽下班回來買菜，在廚房做飯，爸爸在一邊幫忙洗菜，打下手。對了，我家還養了一隻可愛的泰迪狗，它叫貝貝。它總是喜歡坐在我和我姐姐的旁邊，每當我放學回來時，它總會搖著尾巴撲到我的面前，然後用舌頭舔舔我的手和腳，我和姐姐寫作業，它就乖巧地在一旁靜靜地陪著，兩隻眼睛眨巴眨巴，看著我們。不一會兒，媽媽就燒了一桌子香噴噴的菜。吃飯時，爸爸總喜歡喝幾口小酒，放下筷子，笑眯眯地問我：“姿姿，最近學校有發生什麼趣事嗎？”如果有好笑的事情，我肯定憋不住地立馬像倒豆子般一股腦全講了，然後他們都哈哈大笑，就在一旁的小狗也會汪汪地叫幾聲，好像在偷樂，爸爸便會給它骨頭，它搖搖尾巴，叼起骨頭，走到爸爸腳邊，躺臥在地上啃骨頭。有時姐姐也會分享他們班的趣事。反正說到這個，媽媽就會打斷了，大聲說道：“飯桌上不談學習上的事情，只要孩子們都努力學習，盡力就行。”
在週末，我們一家還會帶著貝貝出去郊遊。我們去湖邊遊玩，去爬山，去自行車公園……我們會經常去野餐。貝貝特別喜歡草地，它喜歡在草地上盡情的奔跑，撒歡。我和姐姐在草地上放風箏，嬉戲。爸爸和媽媽坐在草地上，享受美食，享受陽光，就連鳥兒也在嘰嘰喳喳地叫，好像在對我們唱歌，花兒在熱情地綻放，好像在對我們笑。
雖然生活忙碌，但是各自精彩。只是我和姐姐長大了，父母臉上增添了細紋。希望歲月能溫柔點對待父母，讓他們的'黑髮再多留一會兒，細紋再慢長一點。
感受歲月匆匆，時光流逝。我最想留住的是父母的陪伴，想留住他們的黑髮，留住青春的容顏，想要在父母的身邊承歡膝下一輩子。對我來說，家人的支援是我最大的牽掛，感受一家人平淡溫馨的生活就是我最大的幸福。我害怕失去，所以我要幸福美好，快樂地過好每一天。
在人間讀後感 篇3
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰鬱，似乎講的是一個富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
好現實的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到後來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結局是他的性格招致，他的性格是從小養成，幼時的性格是天生如此還是家庭主導，這就人各執其詞了。
此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關係，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痺自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收場，他的唯一希望破滅了，並非是良子的過錯，他並不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會因為過於信賴別人而遭到玷汙。
於是後來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個人，包括良子，良子對於他來說就是救贖工具，否則也不會最後拋下她，人其實愛的往往都是自己。
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對話，“為什麼要喝酒呀？”
“爸爸他啊，並不是因為喜歡才喝酒的。因為他實在是人太好了，所以……”
另一處是最後媽媽桑的一席話
“都是他的'父親不好”，“我們認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒並不是人們主動就願意去喝的，似乎，這是一個解脫方式，雖說是一個不高明的途徑，但也是人想要去麻痺自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個人，於是他的解決方式便是傷害自己！
人生並非一帆風順，生活會告訴你，哪有什麼一帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷後慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了！
在人間讀後感 篇4
《在人間》是高爾基自傳體小說。三部戲曲中的第二部。他是俄國的著名作家，同感用細緻的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，並在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦，陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養長大，由於家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪畫師的土地，在一艘船上當過洗碗工，還當過聖像作坊徒工，由於他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負他，嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的'醜陋與低俗，嚮往著一種純潔美好的生活。因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最後走上了求學的道路。
我讀完這本名著後心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書當做自己的朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。他擁有著頑強的毅力和恆心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬於自己的光明。
本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期，舊社會時人與人的不平等和當時沙皇
的暴政，而我們現在生活在新社會裡，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！ 書籍始終是人類最寶貴的財富，因此它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無盡的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們人類的良師益友，他不僅能提高我們的文化修養，也能培養我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最後，讓我們一起讀書好，好讀書，讀好書！
在人間讀後感 篇5
那天夜裡，下著小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢一場。
一位少女，清逸出塵，入我夢來。“緬桂花是雨季的花。”她說。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的髮髻都沾溼了，窗櫺邊滾下幾粒水珠，我倚著欄杆去聽雨聲，思緒飄遠。
初春的雨，沒有洋洋灑灑，也沒有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生嚮往之情。
雨聲聽得倦了，再把書合上時，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數煎進了茶湯裡，細細的啜飲了，甜到心坎兒裡去。
細看書名，就胡思亂想著參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行彷彿孩童。古人云，人非草木，孰能無情？那草木真的無情如此嗎？
不是的。不是的，她說。草木本來就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說，草木既不能動，又不能語，怎個至情至性法？”我笑道。無甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過了雨聲，像細碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長起來，可曾阿諛奉承？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠遠超過你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說不定。
自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實。我心不在焉的.叩著欄杆，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來，綠起來，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的乾淨又平添一筆清香。這是遊離於世外的香味兒，也許我們缺的就是這點兒清淨罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢裡人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全並傾注於作品中。
枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。
在人間讀後感 篇6
閱讀過程中，作者記錄時間其中有一個片段是1895年，我記的比較深刻，我當時就算了一下，作者寫這段的時候，距離我出生還有98年，一個世紀是100年，那麼我距離作者經歷這些事情，有將近一個世紀，這麼看擺脫束縛，嚮往自由是不論哪個時代都心神嚮往的，直到現在這個階段，人類還在承受這樣的束縛，從古至今，沒有絕對的自由，只能說資本多的會相對於資本少的人來說，會比較自由一些，原古時代，年輕力壯要比老弱病殘輕鬆些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕鬆些；現代，馬雲肯定要比我自由。但也就是說相對，每個人的追求不一樣，藝術家的快樂可能就和馬雲的快樂不同，做普通人也會有普通人自己快樂的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什麼都沒找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺得是莫大的.慶幸了，也是這本書給我最大的啟發。
本書以遊記的方式刻畫了渴望自由、熱愛自由的人物形象，遊記的場景是我非常向往的一種生活狀態。而後我徜徉在自己想要的幻想世界裡，我想要光腳踩在泥水裡、想要保持飢餓的感覺繼續行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結識不同型別的人但不在任何人那裡執著與停留、想在輪船裡看著大海喝啤酒、想在草地上漫無目的看書、想感受風吹感受雨淋、想忘記過往不懼將來、想活在此時此刻。倘若有這麼一個機會，我想要體驗一下這樣的人生狀態，不經歷就不會感受到，小馬過河的故事，很簡單的道理，你不去嘗試就不會知道是否熱愛，是否會更快樂，所以什麼事情都提前預測好最壞的結果，看自己是否能承擔後果，然後勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會有所收穫。
“不要再祭祀偶像了。”本書最後一句話，是寫他對於宗教的感慨，宗教把期望寄託在來世，而文中寫過“上帝無處不在，又無一人尋覓到”。對於沒有親眼看到的東西，我們就會給予寄託與幻想，我們沒有把目光放在此時此刻，而是要把自己的期望放在觸控不著，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來，我們要把目光放在此時此刻上，去體驗真實存在的世界裡，而不是別人所寄託給你的期望中。
在人間讀後感 篇7
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以後，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
於是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麵包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友傑里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子裡，高爾基刻苦自學，為他的文學創作打下了堅實的基礎。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的痴迷，對學習的`渴望……
面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會，為國家做出什麼巨大的貢獻，唯一對曾經為國家做出奮鬥的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。
在人間讀後感 篇8
初讀標題以為這是一本描寫自然景色的書，又加上這是一本散文，應該很深奧難以理解，但只讀到第一篇，這種想法便被打破。汪曾祺在本書中第一篇章所描繪的並不是奇麗壯美的風景，而是那些生活中常見卻不尋常的小物，通過細緻的觀察將其寫下來。《芋頭》這一名字很直白，很樸素，內容也很樸素：作者離家去上海，心情失落之時看見了一顆芋頭，只是這顆芋頭很特別，它是從煤塊中生長出來的，沒有土壤、肥料，僅有一點雨水供它成長。作者將它成為“奇蹟”，是啊，這是奇蹟，這顆小小的芋頭需要克服多少困難才能在這班惡劣的環境中生存！我的心也被震撼了。我們總以為植物是弱不禁風的，總給以他們最周到的照料，沐浴在陽光下，定時施肥澆水，可其實這樣的環境下生長出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我們所想的堅強的多，他們可以經歷風吹雨打，可以在夾縫中生存，只要我們相信，它們就能夠創造奇蹟。
對於我們人類而言亦是如此，我們會逃避困難，畏懼失敗，因為這種滋味很不好受，可換個角度想，只有經歷足夠的風雨，我們才能像那些頑強的小生命一樣不懼風雨，坦然相待，也才能變得堅強起來，走向更高更遠的.地方。同時，我們的生活中也會遇到不少似文中的芋頭一般的植物，我覺得這份遇見是一種幸運，因為看見它們——那些堅韌的，充滿生機的植物們，真的會如文中所說，心情變得舒暢起來，內心更加堅強，多了幾分勇氣與朝氣來面對生活。
《北京人的遛鳥》講述了北京許多不同階層的人都有養鳥的愛好他們趕早遛鳥，為了讓鳥鳴叫，遛鳥的們會相聚在一起，不會叫的鳥兒聽其他鳥兒鳴叫能很快學會。這樣的生活是悠閒而快樂的，即使是短暫的、僅有清晨的一小段時光。讀到這樣的文章，心裡覺得很輕鬆，眼前似乎出現了北京人們清晨遛鳥的情景，雖無法親身體驗，但仍覺得心情得到了舒緩、放鬆。現在的生活都太忙碌了——無論大人小孩。
文中這般悠閒的生活已經很難得了，其實我們也可以在平時多出去走走看看，也行不是多麼著名的名勝古蹟，不是多麼壯美的名山大川，只是身邊的一草一木，我們的身心也能得到放鬆，感受到生活的美。閱讀便是如此，它能讓我們看到離我們哪怕很遙遠的風光，瞭解不同地區的風土人情，更能讓我們的心靈得到一份慰藉。
在人間讀後感 篇9
高中語文課本里汪曾祺的《衚衕文化》，憑著平易近人的文字、紀實寫真的文筆獨樹一幟。從此，汪曾祺便在我腦海裡留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說，讀《人間草木》，確實需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字裡行間流露出對生活的熱愛，對人生的品味。
書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農業科學研究站有過一段難忘的工作經歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿蔔等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經》、《漢樂府民歌》的聯想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調。輯二，季節的供養。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時故鄉生活的樂趣，比如鬥蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三，四方遊記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者並不附庸風雅，他的筆觸更注重此處風景獨有的特色，以及自己的感受。
訪人文名勝，足跡遍佈成都武侯祠、杜甫草堂、雲岡石窟，福州湧泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當地的民俗風物，所以在遊歷時，所到一處，便帶著人文的思考與評述在其中，樂得其所。輯四，聯大師友。作者於西南聯大畢業，對聯大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學生時代的老師、同學，中文系的求學生活。那是個求學條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的.校舍，吃著沙石混雜的高粱米；那也是個人才輩出的年代，有金嶽霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。
讀汪曾祺的書，聽他談風俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，遊歷名山大川，讀著這樣的書，實屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和雲淡風輕的心態。
在人間讀後感 篇10
關於美食你都有什麼印象呢？ 世間的美食這麼多， 對於吃貨而言，尋遍天下美食仍然樂此不疲。朋友圈裡也經常能看到大廚級別的朋友晒出自己的菜或者的甜點， 對於美味而言每個人都有著自己的偏好，前幾年入了烘焙的坑，從此在長胖的路上一去不回頭了， 對於一個自己心儀的菜式而言，能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。
但是如果你覺得吃貨就僅限於這個階段， 那就不全面了。 對於吃， 除了減肥道路上受阻之外，有的人還把這些美味寫到了文字裡，甚至還變成了文章出現在了讀者面前。 對於沒有嚐遍天下美食的讀者而言， 字裡行間裡能體會到作者對於美味的.體會。
梁實秋，名治華，字實秋，生於北京，祖籍浙江杭縣。華語散文一代宗師，翻譯家、學者、文學批評家，國內首位研究莎士比亞的權威。
梁實秋一生寫下無數談吃的文章，“偶因懷鄉，談美味以寄興；聊為快意，過屠門而大嚼。”是他下筆談吃的初衷，本版《人間食話》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構成，最完備的收錄了梁實秋的談吃名篇。
作者提到的美味很多， 比如西湖醋魚， 要選用請於，魚長不過尺，重不過半斤，宰割收拾好了之後，沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調節，澆在魚上，即可上桌。 一道西湖醋魚的製作過程和醋魚的由來就呈現在紙上了。
書中還有對烤羊肉的描寫， 最好的羊肉從選料就很細緻，加工的時候切肉的師傅就在櫃檯附近表演他的刀法，一塊肉用一塊布蒙著，一手按著肉一手切，刀法厲害。 羊肉切的飛薄。
平時我們常吃的四喜丸子，選料上就很有講究，肉要選用七分瘦三分肥的，不可以有些許筋絡糾結其間的， 對於肉的加工，要講究“多切少斬”。 調好芡粉抹在手上，然後捏搓肉末成丸子；蒸制的過程依然有講究，碗裡先放一層冬筍，再不然就橫切黃芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗裡，打火蒸一個鐘頭。
論食物是每個人每天三餐都不能離的。 不論是以什麼形式記錄下來的， 或者自己選種子種菜的人， 都是不同的對於美味的熱愛。 每次烘焙的時候，都是按照配方一步步的操作， 當時最初的時候就有失敗的， 慢慢的掌握了規律， 瞭解了烤箱的脾性， 製作出來的甜點也就越來越好了， 縱然減肥道路成阻力， 這也是一種自己喜歡的事兒呀。
在人間讀後感 篇11
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達不到那個高度，這也是我不太喜歡看這類大家的作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，並送了我一套。拿著《人間滋味》的時候，頓時驚喜，為什麼呢，這種封面設計是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點。對於中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學會，“毛病”到染了一身。
隨手一翻，看到了《蘿蔔》這篇，上來就是“楊花蘿蔔即北京的小水蘿蔔，因為是楊花飛舞時上市賣的，所以叫楊花蘿蔔”。沒有客套話，不拿捏，有什麼就說什麼，還不羅嗦，三言兩語就能把事情說明白。看汪老爺子的書之前，我是做了不少功課的，有關他的資料查了一堆，就怕看不懂。沒想到，汪老爺子的作品竟然是這樣的淺顯易懂，實實在在。就好像，我做了很多的防護措施，心都蹦到了嗓子眼那，卻見到了一位毫無架子的慈祥老人，跟你嘮家常。用心交流，不做作，任誰來了，都會喜歡上這位老人的作品。更何況，老人平實的話語中，蘊藏著博大精深的東西，比如說閱歷，光蘿蔔這篇，就把全中國的蘿蔔網羅進來，汪老爺子是在跟你嘮嗑，但是他嘮的是全中國的嗑，一般人嘮的起嗎？
就談吃來說，蔡瀾也是我關注的一位，不過他的東西，我更多的'是當做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這麼說好像有點虛，舉個例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉。”900年後能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對於此話，我的理解是分三個境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來讚歎汪老爺子的“看山還是山”，未免有點蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
在人間讀後感 篇12
輕輕地開啟《人間值得》就像開啟自己的人生一樣，慢慢地讀著書中的文字就像讀著自己的親身經歷一般，細細地品味著恆子奶奶的話：“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”
她所說的“不必用力”不是讓你得過且過，隨波逐流，而是讓你不要太過較勁兒，不要太擰巴，不要過於強求幸福，不要過於急功近利。無論何時她都是一幅坦然自在的狀態，給人的感覺是“這樣活著便很好”。
她說人這一輩子從出生到離世我們都是一個人孤獨地來孤獨地去，孤獨不等於寂寞，接受孤獨的美妙，人生處處有樂趣，我們人生當中有很多時候都需要獨自去經歷，所以我們要更加的注重自己，讓自己每一天都活的充實，隨心，快樂。雖然她這一生沒有什麼大的目標、崇高的理想，但是她注重當下，活出自己，珍惜眼前，專注自身，不去攀比，用積極客觀的`態度去熱愛生活，儘自己綿薄之力去感染和幫助他人。
她說沒有自信並非壞事。所謂自信，是原本做不好的事一點點取得進步，應該是一個長期積累的過程，自信絕非是一成不變的，我們只能在某一段時間或某一領域經歷它，不能說一個人積極開朗，善於言談就是有自信，而一個人專注細節不愛表現自己就是不自信，這只是每個人的長處不一樣而已。當遇到不懂的事，就說“我不懂，麻煩你了，請教教我”。當遇到不明白的地方，就說：“我不明白，請您告訴我，我會學習”。當遇到做不了的事情，就說：“我做不了，請告訴我如何做”。她總是這樣真誠坦率地面對生活中的一切，平平靜靜地隨著自己的生命節奏，快快樂樂地生活著。
她說不求功成名就只要能照亮某個角落就夠了。從根本上講，人的一生其實是一個人獨自生活。沒有人能百分之百為你提供幫助，也不會有人整天都關注你。你不用追求跟別人一樣的活法。最關鍵的是，自己能夠認真、真誠地面對“自己是什麼樣的人”的課題。”遇到難題時，只要我們能夠思考如何在現實與自己的感受間取得平衡，那麼問題就迎刃而解了。人這一生，無非就是好好吃飯，好好睡覺，她就是這樣簡簡單單地擁有著屬於自己的幸福。
真正打動我的是她身上那種與世無爭，只注重自身修養，讓我感受到真正地活在當下，人間值得的含義。
越是回味，就越覺得這本書平淡中折射出智慧，常性中富有哲理。在這個物慾橫流，心欲肆意的時代，《人間值得》就是一瓶心靈淨化劑。這種偉大的精神及處世哲學值得借鑑學習，代代相傳。
在人間讀後感 篇13
讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時送給我作為生日禮物的。我看了《童年》後就一直想看《在人間》，我今天有機會了。這本書是高爾基遺產中最優秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。同時也反映了俄—國一代勞動堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一開啟這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的.晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環境惡劣，但是他一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什麼活都幹過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還捱過打，往過醫院。總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，被人凌—辱，受過飢餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。
在人間讀後感 篇14
《在人間》是俄羅斯作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基慘淡的童年。高爾基的童年很悲慘。她的'父母去世了，由祖母撫養。但是一個家境不好的奶奶怎麼養呢？當他走投無路時，他不得不強迫高爾基在街上游蕩來養活自己。他先是在鞋店和偶像當學徒，然後在船的廚房做雜工，過著非常沉重和壓抑的生活。而讀書讓他找到了快樂和安慰。雖然條件艱苦，高爾基卻久久不能忘記看書。他如飢似渴地閱讀了許多文學作品，比如在這一段：
週六去閣樓晾衣服。當我想起這本書時，我把它拿出來讀了一遍。我迷上了讀書，直到身體僵住。我迷上了讀書，聽到大門口的鈴聲，卻想不出是誰在響，為什麼。“你聾了！外面鈴響了！”保姆生氣地說。
我急忙去開門。
“我睡著了！”店主盛宴問道。他的妻子吃力地走上樓梯，抱怨我感冒了。老婦人不停地罵。有時主人發現了，把他所有的書都撕了燒掉，有時甚至打他一頓！
雖然高爾基因為讀書飽受屈辱和欺凌。但他堅持讀書，從不放棄！努力是有回報的，最後，通過刻苦自學，他成為了一名優秀的著名文學作家！啊！高爾基多偉大！同學們，我們生活在優越的環境中，像高爾基一樣，要堅持讀書學習，成為一個愛讀書愛學習的人！
在人間讀後感 篇15
《在人間》是一本與眾不同的小說，不是描寫貴族無會似的生活，而是一個貧民貼心的讀物。高爾基出生於木匠家庭，4歲喪父後隨母親寄居在外祖父家，念過兩年國小，11歲走向社會，獨自謀生。當過學徒，飯館跑堂，搬運工，麵包師等。
《在人間》描述的'是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時期為了生活，在人生的的道路上，歷經坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他平時大量閱讀書籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為了環境所屈服”，他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴咯山。
這本書是高爾基遺產中秀的部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時也反映了俄羅斯一代勞動堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像宣有魔力一樣，我只要一開啟真本書我就會一直不停地翻下去，因為它太好了。每次讀完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。
在人間讀後感 篇16
《在人間》是高爾基自傳體小說之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、聖像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，並且一發不可收拾，五年後來到喀山打算上大學……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發現了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！比比高爾基，再想想我們現在的`生活，我們該有多幸福啊！高爾基沒有錢上學，父母雙亡，還要給別人打工，養活自己，這是多麼辛苦的生活啊！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，他堅持了下來，從而產生了對新生活的嚮往。
高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個勤奮好學的孩子，有些人家裡有很多書，但他們卻不看；有人很苦，卻努力讀書，學到不少的知識。高爾基的這種毅力告訴我們，一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。
在人間讀後感 篇17
本書給了我很深的印象，作者的悲慘人生讓我有很大的感受。
小時候的阿廖沙在外祖父家度過苦難的童年，少年又經過自謀生路的坎坷經歷。可剛步入青年時代的阿廖沙懷著上大學的願望來到喀山？，學到了大學所學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終於成長為一個革命知識分子。
作者的童年和我們現在相比，我知道了我們現在的生活多麼幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認真學習各種各樣的知識，做一個有理想，有抱負的人。長大後，好報答媽媽對我的養育之恩，好報答祖國，為祖國做出奉獻，讓我們中國立於世界之林
《在人間》主要講的是高爾基四處打工，幹過寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，在打工中還抽時間學習，並且生活中的'閱歷擴充套件了他的視野，他決心要做一個堅強、不為環境所屈服的人。
我真佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍然刻苦學習，不向困難低頭，而是做好自己認為對的事。相比之下，我們現在的生活和高爾基的年代相比是多麼的幸福啊！他使我明白：一個人只要具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，那麼他就能克服前進道路上的種種困難，最終會取得成功的。
在人間讀後感 篇18
這個暑假，我讀了高爾基的三部曲中的第二部———《在人間》。
這一本書講述了作者高爾基在十一歲的時候，母親因生病而不幸去世，作者成了一個孤兒，便只好自己走入社會，獨自去闖蕩世界。後來，作者找了工作，就在鞋店，聖像作坊當學徒，還在繪圖師家，輪船上做過雜工，都受盡了折磨。當作者在輪船上當洗碗工時認識了廚師斯穆雷，並在他的幫助下開始讀書。後來，又在裁縫妻子的幫助下讀到了更多的書，作者在書海里遊的越來越暢。書籍讓作者開闊了眼界，五年後，作者便到了喀山去求學。
讀了《在人間》這部經典。 的自傳體小說，我體會到了作者高爾基生活的那個年代是多麼艱苦，困難，哪像我們現在這樣過著皇帝般的'生活，可以說是差了十萬八千里！但是這些困難並沒有難倒高爾基，他克服了重重苦難，並擁有了自己夢寐以求的東西——書。或許也正是因為這樣，高爾基才成為了全球著名的作家，現在，哪還有人不知道高爾基這個名字？
我想，雖然我們現在的許多生活條件要比高爾基那個年代要好許多倍，但是我們卻都沒有一個高爾基有而我們沒有的東西，那就是能夠克服許多困難，堅強，自立的能力！所以，我們要學習高爾基身上獨有的能力！
在人間讀後感 篇19
古往今來，每一個高尚的靈魂都是經過磨難洗禮的，每一顆不屈的心靈都是經過現實錘鍊的。著名作家高爾基也是如此。他十一歲喪母，外祖父也破了產。因為無法繼續過寄人籬下的生活，便走上社會，開始了在人間的獨立謀生。他曾經當過鞋店裡的夥計，輪船上的洗碗工人，也曾在繪圖員的親戚家裡和聖像坊裡當過名日“學徒”的小傭人。無論在哪兒，他都不僅擔負著一個孩童難以勝任的，苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。然而，他始終堅信：逆境是錘鍊強者鋼鐵意志的熔爐。面對惡夢般的生活，小阿廖沙毫不怯懦，也絕不退縮。“艱難困苦，玉汝於成”成了他的真實寫照。
高爾基從幼年時代寄居在外祖父家中就開始接觸小市民的生活。此後，在繪圖員家裡，在居住著各種不同人物的大雜院中，在他幹過活的任何地方，一種保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見。小市民們常常無病呻吟，彼此吵架揭短，用不堪入耳的髒話製造醜聞，傳播謠言。“無恥的流言蜚語，惡意的誹謗組成一張骯髒的網子……”，處在這種氛圍之中，小阿廖沙時時感到煩悶、壓抑、簡直無法忍受，可是他卻始終保持著心靈的一塵不染，始終以高尚的靈魂來應對周圍的.一切，彷彿他就是淤泥中一株高潔的蓮花。
讀完《在人間》以後，另一個讓我留下深刻印象的是高爾基執著地渴望讀書，自覺地認真讀書的頑強精神。在那個認為讀書是“歪門邪道”，讀書會誘人犯罪的小市民圈子裡，阿廖沙為了實現讀書的願望而遭受的屈辱和欺凌簡直令人難以置信。也正是因為如此，才使得阿廖沙倍加珍惜所借來的每一本書。從此，書不僅給了他心靈的慰藉，而且打開了他的眼界，豐富了他的思想，使他爭取美好生活的願望更加強烈。
從這本被真實記述下來的《在人間》中，我看到了青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求和身處逆境不屈不撓的精神，同時，也讓我明白了“艱難困苦，玉汝於成”的道理：逆境，能夠使人堅強;逆境，能夠造就偉人。
在人間讀後感 篇20
江湖兒女，相聚在煙火人間。因為喜歡野夫老師的《鄉關何處》，關注了公眾號《蒼山夜語》，進而有幸讀到作者的《煙火人間》。作者曾瑞，看書本介紹說年齡、身世竟與我相仿，85後，"平民""草根"出身，令我有一種想接近的慾望。作者出身於湖北恩施大山深處世代務農的家族，而我也是出生在江西北部偏遠的山溝溝，祖先往上數幾輩都沒有讀書人。從小就被老一輩灌輸了"走出大山"的理想，都渴望通過讀書來改變命運。的確，讀書是改變了我們的命運，作者通過閱讀金庸古龍的武俠小說，完成了對文學的好奇啟蒙，通過閱讀周國平、佛洛依德等哲學著作確立了自己的文學道路，完成自救之路，走出了大山（粗略印象，不當之處請見諒）。而我則是通過循規蹈矩的會考、大學聯考、研究生入學等一系列的應試教育考試，拿到了改變命運的敲門磚。在外多年，涉世已深，觸動靈魂的卻不多。《煙火人間》這本書的三部曲，《失蹤的童年》、《遠去的故鄉》、《何處是歸程》都寫出了在外漂泊的遊子心聲。
從收到快遞到讀完本書，我用了一週的時間。在工作之餘，閒暇細讀掩卷，身心得到放鬆，靈魂受到衝擊。首先是本書聚集了對底層農民工群體命運的.關注。每個年代都有它特定的時代背景，《煙火人間》作者描寫的85後出生的這一代人的在外求學、出門打工等場景，於我來說都不陌生。我父親是地道的農民工，90年代開始前往廣東汕頭等地打工維生，每月600-800塊的工資，相對於種田來說是一大筆收入，托起整個家庭的全部希望。而我的同輩人，沒能通過大學聯考讀大學的，基本上都走上了外出打工之路，有的去溫州鞋廠，有的去廣東建築工地當小工。國家城市建設十多年，離不開2.5億農民工辛勤汗水。社會上有良知的知識分子，媒體人士都在呼籲。包括最近揭露明星陰陽合同的崔永元崔老師，多次用他的實際行動關心關注著農民工這個特殊的群體。對於這一群體，尤為讓我關注的是農民工的社會保障問題，呼籲了這麼多年可謂竭盡全力，但收穫甚微。談到打工潮，作者《煙火人間》中多次提及的現象，看到作者父親、弟弟、堂兄、表弟都是出門在外打工的一個個鮮活的個體，想到自己家中的親人，命運有時候是這樣相似，又是這樣不同。我父親，包括我弟弟，在外打工受到的不公平待遇，我為他們感到憤怒，又為自己感到無能為力。我能做的僅僅是努力擺脫這個身份而已。
本書發人深思的還有讀書人的使命問題。在《煙火人間》中我看到了作者滿懷江湖理想的文人形象，情義重如山，那麼多親戚朋友，都需要去關心關懷關愛。從意外身亡他鄉的表弟，到遠嫁蘇州鎮湖的么姨。從瘋癲的二伯到尋死的么叔，從他的文字裡都讀出了深沉的感情，或悲痛，或追憶，或思念，或祝福。江湖兒女多掛牽，大山深處親人朋友的命運尤其令他牽掛。作者身在江湖，刀劍如夢，( )文筆擔道義，妙手著文章，無論是否穩當，終究是有一技傍身。而大山深處的親人們，那些沒有獨立思考判斷能力的農民，如何面對江湖風雲變幻，如何在時代大潮中始終看清楚自己的方向，令人堪憂。面對洶湧的時代大潮，面對家鄉親人們錯愕的命運，他並不甘心只做一個旁觀者。雖然作者不曾在當地任一官半職，但對當地政治生態，官方的作為都是有所關注，為幫村民修路而寫請願書，用實際行動幫助村民維護自己權益，贏得了村民對讀書人社會責任擔當的認可，為讀書人樹立了榜樣，又有古代俠者風範。
最後，本書飽含了作者對自己家族親人的真情告白。帶有感情的細節的描寫最能打動人心。父親到學校給生活費，質樸而謙卑，毫無在家那種教訓的威嚴，離去的背影讓人心酸。讓我想起朱自清的《背影》，兩種不同性格的父愛；偶然一次的回家，看到母親在扔石頭，哐當哐當，勾著身子，白髮已爬滿額頭，身材臃腫的像男人一樣，農村婦女的辛勤，賣命幹活的場景令人動容。女本柔弱，為母則剛。這是真實感情的表達，看到之後鼻子很難不酸。
看完書，觸動很大，提筆以記。原來這個世界上還有這麼多江湖兒女，跟我一樣的經歷，一樣的身世，或為謀生或為理想，機緣巧合之下，走上了不同的路。作為小人物，我並不孤單。作者筆下的生活，親戚朋友的命運，看著都那麼熟悉，似曾相識。感謝作者，用他的文筆，他滿腔的真情和熱血，為窮苦出身的江湖兒女，書寫活著的證明、傳世的篇章。讓世人瞭解到還有這樣一群人在底層掙扎，儘管苟且而卑微，但絕不放棄希望。因為活著的意義或許就是活著本身，希望我們都能好好的活著，有緣相聚在這煙火人間。
在人間讀後感 篇21
這本書的一個片段讓我記憶猶新，是阿廖沙看書的故事。在阿廖沙的.住院子裡有一個裁縫的妻子，她很愛看書，院子裡的人都不喜歡她，經常說他的壞話。阿廖沙聽不下去了，就把這件事告訴了她。之後他們的關係越來越好，她借給了阿廖沙一本書，從此阿廖沙就喜歡上了看書。可主人一家都說書是亂說的，並且阻止他看書。為了看書，他被主人狠狠的打了一頓，被送到了醫院，從背上拔出了48根刺，可是阿廖沙並沒有告發他們，從此他們不再阻止他看書。
這件事我非常佩服阿廖沙。同時這件事也印證了我寫過的一篇讀後感，興趣是很重要的，對某件事有興趣，不管付出多大的代價，都要去做我還懂得了一個道理：“不經歷風雨怎能見彩虹？”做任何事都要經歷挫折，只有經歷了挫折才能讓結果更加完美。
在人間讀後感 篇22
在人間這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以後，她和外祖父便分了家產（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
於是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麵包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的`優雅美麗的女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友傑里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子裡，高爾基刻苦自學，為他的文學創作打下了堅實的基礎。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的痴迷，對學習的渴望……
面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會，為國家做出什麼巨大的貢獻，唯一對曾經為國家做出奮鬥的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。
在人間讀後感 篇23
《在人間》是一本與眾不同的小說，它描寫了俄國平民的生活，讓讀者跟著主人公去體驗底層社會的種種艱辛與磨難，在當時的俄國人們，在無法抗拒的壓力下，似乎只能選擇墮落。每個人都有自己的生活經驗，懂得怎樣去敷衍與遊戲。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的.眼睛，探尋者智慧的光芒，那就是主人公渴望改變的雙眼。他生活在他們中間，卻又獨立著。總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被優秀的書籍引領著，他的靈魂生活在另一個廣闊的自由的天地。書中的世界與現實的強烈的反差也常使他苦惱，幸而外祖母美好的心靈與瑪格爾王后高尚的情操，常常在他的迷茫的時候，激起他對美好事物的追求。
對書籍的酷愛開啟了懸殊的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公厭惡了身邊的醜惡與粗俗，嚮往一種純潔美好的生活。“必須想辦法改變自己，不然我就毀了……”帶著一種更高的要求，走上了求學之路。
在人間讀後感 篇24
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子裡和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地裡說人壞話的小市民。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時代外出謀生的苦難經歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養他長大的外婆，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和聖像作坊的學徒，輪船上當過洗碗工，還在當繪圖師的表舅家裡當過幫工。他歷經坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，並在他的`幫助下開始讀書，讀書激發了阿廖沙對正義和真理的追求。五年後，主人公懷著進大學的希望準備到喀山去。
在本書中，作者用生動的語言寫出了當時俄國社會的的黑暗和“小市民”風氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架鬥毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習慣，阿廖沙正是生活在這麼惡劣的環境生存。但他卻並不受壞境的影響，依然做一個正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅強、勇敢、正直，熱愛書籍，樂於幫助他人，不受別人惡習的影響。
書籍，是使阿廖沙堅定的做一個正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要歸功於書籍。”“書籍是我的心靈和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養品。”所以，我們多讀書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識到了書籍的重要性，我們要學習阿廖沙正直、堅強、樂觀以及愛讀書的品質，那將使我們終身受益。
在人間讀後感 篇25
我看了《人間有晴天》這本書。裡面寫了虎娃·安，一個有智障雙親的小女孩，但有外婆和傑西，所以她很開心。可外婆的離世讓她倍受打擊。於是，她決定和姨媽搬到派登如旭市去住，但她想念賽特鎮，於是又回來了。
後來，賽特鎮遇到了颶風，在這時候，媽媽沒回到家，因為她以為虎娃沒回來，她體會到了父母的關心，後來，爸爸開車把媽媽和我送到了安全的地方。體會到爸爸媽媽的的關心後，虎娃決定留下來。這本書告訴我們人間總會有晴天，這就像書的標題一樣。這本書還告訴我們雨後總會有彩虹，路再崎嶇也是由自己掌控。我們要像主人公學習，無論遇到什麼困難，都要靠自己走出來。因為，“雨後必會有彩虹”。
能寫出這樣的`自傳文字的六十多歲的李銀河，有的地方坦率到幾乎讓人不敢相信的李銀河，讓人一下子就明白了她與王小波的契合點。李銀河恰是王小波筆下無限追求自由的女性的典型。難怪李博士與王二如此情深相許，認定彼此為soulmate。李銀河說“我這一生僅僅得到了他的愛就足夠了，無論遇到什麼樣的痛苦磨難，小波從年輕時代起就給了我這份至死不渝的愛，這就是我最好的報酬。我不需要任何別的東西了。”他們都是無限追求自由、讚美自由、服膺於自由的人。因為心靈自由，才有“存在的自覺”，才會“絕對不再寫一個自己不想寫的字”，也不忌憚寫出真實得讓人瞠目的文字。
在人間讀後感 篇26
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，通過用細緻的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，並在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長大，由於家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過聖像作坊徒工，由於他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的醜陋與粗俗，嚮往著一種純潔美的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最後走上了求學的道路。
我讀完這本名著後心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恆心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬於自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會裡，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的.祖國建設的更加和諧和美！
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的化修養，也能培養我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為朋友。最後，讓我們一起讀書、讀書、讀書！
在人間讀後感 篇27
讀完這本書，既感嘆於梁實秋先生的風雅，同時心中也頗有些五味雜陳。樑先生寫書的時代背景正是民國軍閥混戰，抗日戰爭民不聊生之時（書中多次提到），樑先生卻大談美食，說的好聽點樑先生是個樂天派，說的不好聽點就是不合時宜。
記得有個小品裡有句臺詞“別人喝湯，你吃肉，你沒有義務分給別人，但請你儘量別叭嘰嘴，這也是一種善良！”文章乃經國之大業，不朽之盛事，是民族精神的指路明燈。文人需先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，是社會的.良知，國家振興的脊樑。如此方能品懂“人間至味”的本源，不負“清歡”的主旨，與樑先生共勉！
今天我讀了人間有情天這本書。讀了這本書我明白了：十二歲的虎娃是個人聰明過人的小孩。但卻有著與眾不同的父母———智障的父母。他們常常成為虎娃與同學相處的尷尬。好在有精明能幹的外婆料理家裡的一切。然而，由於外婆的死，虎娃的內心幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場暴風雨，使她感受到了爸媽的愛。於是她沒有走。
你來看吧！
在人間讀後感 篇28
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基小時候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母怎能養起？走投無路的情況下高爾基只好流浪街頭養活自己。
他在鞋店、聖像店當學徒，又在輪船廚房幹活，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如飢似渴地閱讀大量的'文學作品什麼都讀，只要有機會讀書，他都不會放過，讀到好的文學作品，他就反覆閱讀，有好的詩句他就抄下來，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什麼是好書，什麼是壞書，但他都讀。
高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時被主人發現了還把他的書撕掉，有時甚至毆打他一頓！但他一直堅持讀書，未曾放棄！
在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學習，我也要像高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書熱愛學習的人。
在人間讀後感 篇29
都說一本好書能夠讓我們開闊視野，增長見識。之前還讀過高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的一部自傳體小說，主要內容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子裡和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養的人以外，在周圍都是那些低俗，愛吵架、背地裡說人壞話的小市民。見識淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望，但是阿廖沙總是堅持看書，而普希金的`詩集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書籍構成了阿廖沙的天堂。
這本書反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經歷了那麼多的苦難，阿廖沙才會有更好的成長，阿廖沙讀了那麼多的書才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以後要懂得，每個人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應該用什麼樣的方式面對他們呢，或者說我們怎麼遠離他們。做人要對得起自己。只要我們有了堅強的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
在人間讀後感 篇30
為了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果來度日，他還在船上做一個洗碗工，如此艱苦的環境，卻並沒有磨滅他學習的慾望。
阿廖沙歷盡坎坷，卻仍然決定“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。書籍是神奇的物品，他令人在窮苦的時候，依然有著堅定的理想。即便身處漏風寒屋，也不能被環境屈服，從而放棄自己的理想。正如書中所說“命運不能阻止我們快樂！即使它把我們折磨，我們活著，將只圖歡樂。”
下層社會嚴峻的生活考驗不僅未使阿廖沙放棄理想，反而讓他構成了自己的世界觀。嚐遍了人間冷暖的他，懷著上大學的希望，去了碦山。儘管未能夠實現自己的'理想，但是阿廖沙卻並不是在希望之後的絕望，而是仍舊努力學習。
儘管在生活中，我並不會過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是，阿廖沙的精神對於我也是同樣很是重要。
到了國中，學習生活一下子變的艱苦了起來。每天晚上總是要學到九點半，作業也是多了不少。每次在自習課上趕作業的時候，總是不由得覺得很是鬱悶。看著眼前一本一本的書，也不由得哀怨學習的艱苦。
正因如此，我才是更應該去學習阿廖沙的精神，不為環境而屈服。
在學校，有時候也會遇到一些突發狀況，比如說前一段時間，在上晚自習的時候，因為一場暴風雨，我們學校突然停電。大家聽著外面轟隆隆的雷聲，都無心學習。
不過，我們正在上課的老師卻是十分的淡定，拿出手機照亮了黑板，仍然照舊給我們上課。在老師的講課聲中，同學們也平靜了下來，開始繼續上課。
現在想想，這不就是不為環境而屈服的精神麼。
不為環境而屈服，我相信，我會努力去做
在人間讀後感 篇31
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地瞭解19世紀末期沙皇統治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產後，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家裡玩耍，可是他，卻必須走向社會。
他在“人間”什麼都幹過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至捱過毒打，住過醫院。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘願承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對於每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的`插曲，他並不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現自己的夢想。在這裡，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等於比死刑還難受、痛苦。但貝多芬並沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬於自己的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以後的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運並不能妨礙夢想!
在人間讀後感 篇32
《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄羅斯工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄羅斯十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄羅斯人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能幹、求知慾很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的'少年建立了自己初步的世界觀。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日後回憶的主角。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種。種不協調。主人公，厭惡了身邊的醜陋與粗俗，嚮往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。
書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地都別忘了讀書。
在人間讀後感 篇33
《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部，是一個少年的的生活史。講述是少年高爾基走進社會，工作之後的種種豐富的經歷。高爾基十歲就開始到鞋店做學徒，後來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手傭人，到聖象店做員工，在包工頭手下做助手，並相繼接觸了一些上層人物，看到許許多多或美或醜、或*或愚的社會現象。
高爾基刻畫了一個個栩栩如生的人物形象，善良的外祖母如聖母在世一般，慳吝刻薄的外祖父令人可憐又可氣，嫉惡如仇的廚師斯穆雷粗俗中透著原本的正直美麗善良有聰慧的`瑪爾戈皇后……單位印象最深的還是堅強勇敢充滿愛心強烈嚮往美好生活的阿廖沙。
我要向阿廖沙學會，做一個獨立堅強的人。
在人間讀後感 篇34
源於生產生活的國之瑰寶——中醫，經幾千年風雨滄桑，庇佑中華炎黃子孫得以繁衍生息，今人們又重識認識其奇光異彩，然古今往來堪稱“國醫大師”“國之大醫”者寥若晨星，而能承前啟後，共話中醫“現代化”之“現代話”的大家又當屬其誰？！我想一定是那些在醫海沉浮中孜孜不倦摸爬滾打、兢兢業業與病魔鬥智鬥勇的有志之士，她們將力挽狂瀾於治病救人中，立德、立信、立威於患者朋友心坎上，立智、立術、立仁於樁樁件件的故事裡。
拜讀完朱麗冰博士的處女作《湯方話人間》，讀著樸實而有深意的一則則案例記事，又兼有幸親眼目睹朱醫生問診開方的門診工作，我由衷地感慨朱醫生急病人之所急而工作至子夜的忘我；敬佩朱醫生為解救病患者疾苦而費盡心機的術業；更多少次恭聽朱醫生為什麼立志做個好大夫的心聲，彷彿看到一位面帶微笑的白衣天使慈航普度在人間。
書中印象至深的故事：
《驚心動魄48小時》，中醫不是慢郎中，也非神祕玄術，中醫需要醫者仁心，無畏無懼，有勇有謀，需要患者及其家屬多認識疾病，多理解尊重醫生，尊重科學，只有這樣才能創造奇蹟。緊張的`互不信任的醫患關係，治不了病，救不了人，還會徒增許多煩惱。案例中面對川崎病朱醫生是幸運的，也是大無畏的，換作一般情況而論，誰願為此有可能斷送一輩子出道從醫的巨大風險而橫刀立馬？！
《初出茅廬的小醫生》，我們看到了“打起十二分精神把病看好，好好看病”的真實寫照，也聽到了朱醫生為年輕中醫師，為千千萬萬個歲月尚沒有在臉上留下痕跡的明日之星，擲地有聲的“逆風翻盤，向陽而生”地吶喊。
《活著》，朱醫生在從醫生涯中偶遇黃大姐，這位黃大姐是“活著去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”的典型，礙於隱私的關係，這位黃大姐的現實生活，有比書中多得多的故事更值得品味，我知道有溫度的朱醫生，不僅給這位黃大姐看好了病，還給了她許多無私的開導和幫助，這正是自古以來國醫懸壺濟世的縮影。
我僅作為一名35年中醫藥學普通工作者的讀者身份，推薦朋友們認真品讀《湯方話人間》這部記事紀實專業好書，一起見證書中一幕幕震撼人心的診室故事。我由衷敬佩朱麗冰博士的醫術醫德，同時，也祝賀摯友朱麗冰博士十幾年來在中醫的汪洋中求學、從醫、科研、探索的艱辛付出得到回報，嶄露頭角，也堅信朱麗冰博士能成為人中翹楚。
在人間讀後感 篇35
《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴充套件了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。在小說，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的'思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。
《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能幹、求知慾很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
在人間讀後感 篇36
今天，我看了《天使走過人間》這本書，心悅誠服，且讓人深思的故事，使我認識互助，懂得了在我們的生活中需要互助的調節。
常言說，人是要扶助別人的，的確，若沒有這樣的扶助，人便無法活下去，但扶助必須是相互的。因為大家的生活乃息息相關。若有些人扶助別人，有些人只是利用別人的助力，那麼這對人生是一種破壞。
任何人都必須依靠著別人的勞力而生活，這裡指的別人包括同時代的人和過去各時代的人。因此只要不想成為盜賊，我們也必須像別人給予我們的那樣對別人提供自己的勞力。至於自己接受多少是絕對無法衡量的，我們應該儘量少取多給。
總而言之，人必須互助，而且必須是自覺性的'互助。接受自己同胞的扶助，不是隻要付錢就夠，而且必須以尊敬、感謝以及對同胞生活的親和來回報。
互助是積極的，讓我們一起傳播互助的種子，讓世界洋溢著互助的聲音，開滿互助的花朵。
在人間讀後感 篇37
這本書原來講的是京劇相關，它和小說的關係，它本身，和京劇相關的人。掩卷不知一百多頁的書講了什麼。
首當其衝是言語表達，京劇有自己的三三四還是二二三節奏，自己的韻律。主題表達一般偏向教育，尤其是後來的所謂樣板戲。“中國還有句話說‘話到嘴邊留半句’。點題的話，想明說你要忍著，留著，別把它說出來，像《紅樓夢》中尤三姐說的”‘提著影戲人兒上場，好歹別戳破這層紙兒。（37）“這裡講的是詩文的話不能全說。汪說，”我們應該鍛鍊自己的語感、韻律感、音樂感（47）“。“要使表達的'情緒有節奏（55）”。
然後記得的是他說的這些梨園的人。講起張君秋，說他的嗓子“甜，圓，寬，潤。（92）”他很會“做戲”，“慢板、二六、流水、、每一句的表情都非常細膩，眼神、手勢，很有分寸，很美，又很含蓄（93）。”他還說一個角很瀟灑，戲裡大世界，世界小戲臺。唱戲者與生活無法分開。最為不同的是那個動盪的十年這些人鎖遭受的一些事情，是我們現在這個時代所無法想象的。正如汪所說，一本書、一齣戲就應當告訴年輕人那個時代而不是都用英雄人物來教化人什麼東西。
第三個事情是京劇改革，永珍更新。汪探究其死板的理由。“只能說，京劇的格律是一個歷史的、人為的現象，是習慣，是約定俗成，沒有一定的道理。它大概是來源於說唱文字，這樣的格律有兩個缺點，一是宜於敘事而拙於抒情（舊戲唱詞往往有第三人稱的痕跡）；二是死板少變化。唱詞格律的簡陋、死板，很大程度上助長了京劇藝術的凝固性。（129）”搖滾從一開始的藍調到現在的電音和R&B就證明了每一項藝術都可以進行改變。汪建議京劇改頭換面從唱詞、思想性、故事性三方面迎合年輕人和當今的社會。
所以我感覺散文離不開人、物、環境這三，再加上你要說得出這些東西的具體名稱。比如京劇的唱戲和臺步、樂器。讀汪的書，就是能激發對生活的熱愛。
在人間讀後感 篇38
寒假期間，我讀完老舍先生的《煙火人間》。老舍先生有著“人民藝術家”之稱，是現代著名的文學家。
在老舍先生的作品中，各種表達敘述的分寸都拿捏地恰到好處——幽默、京片兒、平實，彷彿沒有一絲一毫的炫技痕跡，只是絮絮叨叨地敘述著身邊的所見所聞——平凡瑣事與高深立意渾然天成——但這顯然已經達到了上層武學境界，即“無招勝有招”。讀了《煙火人間》，我才恍然大悟——這樣的語言藝術家，並非一路火花帶閃電。他和普通人一樣，經歷了長時間的摸索與打磨，經歷了挫折與否定。不同的是，他一直篤定的堅持著，積累著，不斷突破自我，直至涅槃重生！
《煙火人間》選取了老舍先生的一些經典短篇小說和散雜文作品。這些作品多取材於市民生活，通過日常平凡的場景反映普通的社會衝突，挖掘對人們生存、命運的思考，這些文章有的描寫城市平民的生活軌跡，有的書寫知識分子的生活趣事，有的描摹生活見聞。作品充滿生活情趣，文筆細緻入微，更貫穿著老舍先生一貫的幽默風格，讓人從輕快詼諧之中體味人生哲思。老舍的創作受益於民間文藝的影響，他的作品從形式到內容都雅俗共賞，突破了知識分子的.狹小圈子，這使他的作品具有大眾性、通俗性的特點《煙火人間》所涵蓋的主題包括愛情、婚姻、北漂生活以及婆媳關係等，飽含了老舍先生對生活的感悟與熱愛。《不成問題的問題》就是一篇精彩的諷刺小說，通過一個農場的變遷反映了中國社會的縮影。丁務源無才無能卻能左右逢源上下貫通，大事化小，小事化無；秦妙齋身無分文卻能口吐白蓮侃侃而談，吃住全靠騙嘴耍賴；尤大興正義有才，卻不懂人情世故，被憎恨汙衊，排擠人壓。範偉通過這部電影拿了金馬獎最佳男演員，看書時想象他的形象代入毫不違和。
讀了這本書，我收穫頗豐。
在人間讀後感 篇39
關於食物的記憶總是綿長的。
青年時代的頑固味覺記憶，勢必影響人一生的食物選擇。
飲食往往與某種情感掛鉤，而特有的飲食文化，往往是與特定的人群有聯絡的。
家裡的飯菜，或許代表一個習慣，代表一種熟悉感，也可能代表一種念想；猝不及防的，在某個深夜，肚子咕嚕咕嚕叫的時候，或許你莫名想念那一碗雖然賣相不太好看，但卻有家裡的味道的炒飯。
於是，你心心念念，日日夜夜，回味那個味道，卻苦於千里之外的距離，夠不著那一碗隔夜的炒飯。
在冬天哈著冷氣的夜晚，或許，你會叫上兩三好友或者親愛的他/她，去吃上一頓熱乎乎的火鍋，在你來我往中，那種因距離產生的陌生感，瞬間消失在騰起的熱氣中，直到各自揮手時，帶著一份滿足感踏上歸途；在那些想起他們的日子裡，便會想起那一份熱氣騰騰的火鍋，那不僅僅代表著美食，也代表著你們的過往，代表著那些或嬉戲打鬧，或淚流滿面，或推心置腹的歲月。
美食已經變成了一種符號，變成一種連線；美食也變成了一塊心頭肉，摘除不去。
熟悉的味道磨人心。
陳曉卿的文字裡，有一股鄉愁，從夜裡大街小巷的宵夜攤上，從不斷覓食滿足舌尖上的味蕾的享受，從孜孜不倦地尋找一種熟悉的原來的味道。我們是他文字裡的看客，可是品嚐的何嘗不是自己的一種鄉愁，一種對原有事物的執著和愛呢？
有人說，美食是一種情懷，是一種人文主義，不，更重要的是美食背後的心心念念，《舌尖上的中國》曾經被詬病以大篇幅的人物故事為主線，可是民以食為天，如果沒有人間煙火味，這些美食還能完整嗎？
對於美食有執著偏好的人，總是有著異於常人的靈敏鼻子和定位功能——尋覓美食的能力。
W是我認識的一個老友，曾經也很有幸被她拖著深入一些美食店覓食，吃涼麵，蔥油餅，小龍蝦等等。你會驚呆，凡是關於吃的，她肯定比你還先知道，你天天從這裡走過，卻不知道這裡還隱藏著一家不起眼的美食小店。不僅僅會找吃的.，對於動手做菜，她也是很有心得的。於是我多次戲言，讓我飽飽口福嘛，大不了我負責洗碗。（我不喜歡洗碗，為了吃的，可以折腰）。某次終於嚐到了她的手藝，酒足飯飽之後歪在那裡，盤算著怎麼可以逃過洗碗這件事。
另一個對於美食有追求的，當屬我老爸。不同於其他老一輩吃過苦，對於食物可以將就的人，他極其嚴格。
做菜的材料必須新鮮，刀工必須老練，什麼樣的菜色搭配什麼樣的廚具，樣樣齊全，不可以將就。比如炒麵的青菜，必須切得非常細，曾經有個鄰居笑著說，你家的菜可以用來穿針了。瘦肉必須沿著紋路斜著切，這樣的口感才會好。小時候，我就是那個他在邊上指揮，我在旁邊切材料的人，有時候我實在切的太慢了，他就看著我說，讓我來吧。其實心裡應該很嫌棄我的刀工，我默默不說話，看著他自己動手。
所以現在，我發現，我對於切菜這件事情，有自己執著的地方。土豆絲必須細，薑絲必須齊整，芥蘭必須薄度足夠等等。
有一年，老爸在醫院，我在學校附近去看他。他說：小妹，來這裡，我們去吃飯吧。
那是一個不大的攤位，在路邊，點了幾個菜之後，他說，喜歡的多吃點。其他菜現在已經忘得差不多，我只記得一個生蠔煎蛋，特別好吃，當時忍不住就吃了兩塊。
走的時候，我還回頭看了看那個地方，我在這裡呆了幾年，怎麼就沒發現這麼個好地方呢？
陳曉卿的文字，很容易讓你陷在回憶裡，回憶著那些美食，似乎每一個句子，你都可以寫出一個屬於自己故事。他的文字，打破了我對於一個糙漢字的固有形象，他幽默，搞笑，一顆十足吃貨的心，滿滿的人間煙火氣息。
他說：最好的美食在家裡，個人飲食偏好，儘管像胎記一樣私密，但至親永遠知道它在哪裡。
在閒暇的時候自己準備一些材料，自己動手，自己琢磨，我想，這大概是件很美好的事情吧。
——除了讓我洗碗，其他好商量。
讀《至味在人間》
在人間讀後感 篇40
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族無會似的生活，而是一個貧民貼心的讀物。高爾基出生於木匠家庭，4歲喪父後隨母親寄居在外祖父家，念過兩年國小，11歲走向社會，獨自謀生。當過學徒，飯館跑堂，搬運工，麵包師等。
《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時期為了生活，在人生的的.道路上，歷經坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他平時大量閱讀書籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為了環境所屈服”，他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴咯山。
這本書是高爾基遺產中最優秀的部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時也反映了俄國一代勞動堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像宣有魔力一樣，我只要一開啟真本書我就會一直不停地翻下去，因為它太好了。每次讀完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯。讓我們一起讀書吧！
在人間讀後感 篇41
在九年級上學期，在緊張的學習生活中，我抽空讀完了高爾基的自傳三部曲中的《在人間》。
《在人間》是高爾基長篇自傳體小說三部曲中的第二部。小說中描述的是主人公阿廖沙從11歲到16歲時少年時代的生活經歷。而這時的我，正是於那時的他年齡相仿的時期，從他的生活體驗中，我體會到了許多和我完全不一樣的經歷，也從阿廖沙那裡學到了許多我本該具備卻沒有具備的東西。
在整本書中，我體會到最多的就是阿廖沙的求知慾和鍥而不捨的精神，同時提到的最多的也是書：讀書，看書，藏書，借書，論書……一切有關於書的話題在《在人間》這本書中體現的淋漓盡致。
首先，我體會到的第一點是阿廖沙對書的'執念。雖然有不少人百般阻撓他讀書，但是阿廖沙還是暗地裡偷偷地看，享受著書帶給他的歡樂，即使是被打，即使是被趕出去，即使是被鄙視被罵，他也沒有放棄過，還是一貫的貫徹自己的愛好。但現在的我並沒有這樣，處於這個“豐富多彩”的時代，有時間我寧願去看看電視，玩玩電腦，而不是感受書香，總是抱怨自己沒有時間，但是處於當時那個時代的阿廖沙，明明比我貧窮百倍，比我累千倍，空閒的時間比我少萬倍，但是他確比我讀的書要多百倍，經歷的事比我多千倍，我又有什麼藉口來拒絕看書，從書中獲得知識呢？
同時，阿廖沙也會通過自己的意識來分辨書的好壞，即使是所有人都認為差的書，他也會憑自己的感覺來公平的評判這本書，以至於他總會在同一本書中發現比別人多很多的東西。而現在的我們，是逆來順受，老師、家長說好的書就好，差的書就差（單單是名著，玄幻小說，言情小說），讀不出屬於自己的收穫。同時，也不知道擴大閱讀範圍，只是讀古代的名著，而不讀現在的比較有意義的書，更符合時代的書。
總體來說，《在人間》教會我們該怎樣讀書，以什麼心態來讀書，如何辯書。十分值得我們現在去閱讀。
在人間讀後感 篇42
天使的翅膀，美麗而潔白，它可以帶你飛起，去觀賞世界的奇妙。而隱形的翅膀，來自內心深處，它是有力的，它是強大的，因為她可以帶你飛過一個又一個困難，一個又一個問題。
這本書名叫《當天使墜落人間》，它是一本魔幻現實主義小說，這本書的作者是大衛·阿爾蒙德，他被稱作童書界的阿加西·馬爾克斯，在2010年他獲得了國際安徒生獎。
小男孩邁克爾搬進新家後，他的妹妹因早產而生病。有一天，他突然發現自己家的車庫裡有著一位三分像人七分像鬼的失去生命希望的天使斯凱力。他想要幫助斯凱力，卻沒有足夠的力量。最後在自己的朋友米娜的幫助下，斯凱力走出了車庫，重拾信心。邁克爾的妹妹也漸漸好了起來。
看啊！隱形的翅膀的力量是多麼的強大。在這本書裡，米娜和邁克爾就是一雙隱形的翅膀，他們幫助斯凱力展翅飛翔。當你在面臨困難時，總會有一雙隱形的翅膀在背後幫助你，他們可能是你的親人、老師、朋友。
斯凱力的經歷讓我體會到：我們遇到問題時，應該努力去克服，雖然會有人在背後幫助你，可最重要的'還應該是你自己心中的那雙隱形的翅膀。像斯凱力，即使邁克爾和米娜在幫助他，可如果他自己沒有生的希望，那他也不會變成現在這個樣子。
隱形的翅膀，就是在一旁默默幫助你的人，也是我們自身的勇氣，無論是什麼困難，只要有了這雙隱形的翅膀，我們就都可以克服。
在人間讀後感 篇43
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母哪能撫養的起呢？走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養活自己。
他先在鞋店、聖像店做學徒，又在輪船的廚房裡打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如飢似渴地閱讀大量的文學作品。他什麼書都讀，只要有機會接觸書籍，他就不放過，讀到好的書籍，他就反覆閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什麼是好書，什麼又是沒用的書，但他都讀，不讀怎麼會分出書的好壞呢？
高爾基為了讀書遭受了太多的.屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發現了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！
高爾基生活在一個大雜院的那段日子裡，就常常看到走狗警察們到這裡來找東找西，監視人們的行動。並警告高爾基不應該讀那麼多書。但若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因為經常在這裡看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他明白了自己應該做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的遊戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎麼還有時間來博覽群書呢？也正因為如此，當今社會的現代人都因此變得浮躁不定！然而唯有書籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍可以煥發我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！
在人間讀後感 篇44
阿廖莎徹底和繼父鬧翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝嗇了，無論什麼東西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎從此也走上了自力更生的道路。
因為外祖父的吝嗇，阿廖莎每到節假日就去撿垃圾，他撿骨頭、破布、碎紙，然後再把這些賣掉，把得到的錢交給外祖母，因此得到了外祖母的讚賞。雖說阿廖莎的成績很好，但他還是放棄了上學，因為學校的同學們都嫌棄他，並且外祖母也生病了，為了掙到更多的錢，阿廖莎過上了街頭流浪的生活。
繼父被單位開除了，母親和小弟弟又搬回了外祖父的住處，母親又瘦又虛弱，小弟弟也是皮包骨頭，為了照顧母親和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母親的病很嚴重，整天的不說話，外祖父依然很小氣，連飯都不給母親和小弟弟吃飽，阿廖莎感到很難過。母親還是死了，阿廖莎很傷心，外祖母也很傷心。母親去世沒幾天，阿廖莎就被小氣的外祖父趕出了家門，從此阿廖莎開始了在人間的生活。
到這裡，這本書《童年 在人間》完全結束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一樣大的孩子，從小到大受了多少折磨和苦難，父親、母親的相繼離去，給他造成了多麼大的傷害，我們從小就不愁吃喝，並且玩具多的要命，爸爸、媽媽對我愛護有加，過的簡直就是衣來伸手，飯來張口的生活。我無法體會到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中撿垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道餓肚子的`感覺。我們生長在蜜罐中，卻不知道去感恩我們的親人，認為他（她）們為我們做的一切都是應該的，我們是多麼的無知啊。阿廖莎的精神也值得我去學習，我要學習他堅持不懈、尊老愛幼、不畏艱難、勇往直前的精神。
在人間讀後感 篇45
暑假裡，我有幸讀了蘇聯著名作家高爾基的自傳體小說三部曲之一的《在人間》，深有感觸。
這篇文章講述的是主人公阿廖沙8歲到16歲的人生經歷。11歲時，阿廖沙由於母親的去世和外公的破產，不得不走向社會，開始獨立謀生。他當過學徒，做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當洗碗工時，他在廚師斯穆雷的幫助下開始讀書。
生活閱歷和大量的閱讀開闊了他的視野。於是，他決心離開家鄉，到喀山去上大學。其中，最讓我感動的是阿廖沙蓋那愛讀書愛學習的精神。有一次，他因在看書時被女主人發現而被痛打了一頓，鄰居們讓他報警，女主人哀求他不要去，並答應滿足他的.任何條件。鄰居們都讓阿廖沙別理她，可阿廖沙說：“只要讓我看書，我就不去報警。”就這樣，他又可以讀書了，為了讀書吃多少苦他也願意。
讀完這本書，我被阿廖沙熱愛學習的精神深深地打動了。他的生活那麼苦難，可他沒有自暴自棄，而是處處不忘學習，他的這種精神是值得我們學習的！我們今天有這麼好的生活條件，衣食無憂，可在坐在寬敞明亮的教室裡學習，有那麼多好書可以閱讀，我們是多麼地幸福啊！我今後一定要向阿廖沙一樣熱愛學習，長大後做一個對國家有用的人。
在人間讀後感 篇46
今天我看了高爾基寫的《在人間》。
這本書是高爾基的自傳體小說三部曲之一。書中的阿廖沙當過三次幫工，第一次是到一家鞋店裡去幫忙，有一天晚上，廚娘來找阿廖沙聊天，向他訴苦，過了幾天，他們到廚房裡找吃的，結果發現廚娘已經死了，老闆知道了以後，並沒有說什麼，只是叫警察來處理，然後又請了一位廚娘來，所有人都像什麼都沒發生過一樣，阿廖沙受不了這裡的人對死亡的漠視，就離開了這個地方。在這期間，他的小弟弟死了，他為了維持一家人的生計，就只好去他外祖母的妹妹那裡給她兒子當學徒，這家人除了主人之外，另外兩個女人的脾氣都很暴躁，天天都要吵架，阿廖沙受不了這兩個人天天吵架了，而且阿廖沙在這裡看不了書，那兩個女人很討厭讀書人，所以他就逃跑了，他逃到了一艘叫“善良號”的船上洗盤子，有一個廚師叫斯穆雷伊，對他很好，沒事的時候就讓他看書，但他最終還是離開這艘船了，因為食堂老闆誤會他了，所以他就繼續到繪圖員家裡幹活。
高爾基周圍的`人都反對他看書，除了斯穆雷伊和繪圖員瓦里西，有一次他看書看得太入迷了，就忘記燒水這回事了，那個老婦人看到水都燒乾了，就打了他一頓，醫生從他的背部取出了四十二根木刺，儘管這樣，但是他還是沒有放棄看書這個念頭，反而是想盡一切辦法看書，想想我們現在的環境和高爾基相比，我們是多麼幸福啊！
高爾基的童年有許多不幸，他父母雙亡，只剩下外祖母和外祖父了，他也沒上過學，但是他沒有放棄，在那種環境下還不忘學習，看了很多書，加上他的勤勞刻苦，最終成為了世界十大文豪之一。
在人間讀後感 篇47
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心裡所想到的，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在聖像坊做學徒等人生經歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，並在此期間閱讀了大量書籍。書籍擴充套件了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動。他那麼小就獨立生存，並不害怕別人的辱罵和歧視，堅持將自己的生活走了下去。他堅定，剛毅，頑強，有遠大、執著的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林裡撿果子，為了生存，他什麼都做過。在母親去世的時候，他沒流一滴眼淚，甚至暗暗發誓要養活唯一親她愛他的外婆。他這種堅韌不拔的'精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡單的事情來做，有時也會做的一塌糊塗，一旦失敗便流下眼淚。可是阿廖沙呢?從頭至尾他沒有掉過一滴眼淚，而且努力奮進，為自己的理想奮鬥著。但我卻沒有，經常偷懶。對此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情並不需要大人來幫忙，其實我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學會用自己的眼光去看待這個世界，為自己的理想奮鬥才是自己的目標。我們要學會堅持，而並不是偷懶。從國小會吃苦，長大才會成為一個有用的人。加油吧，總有一天會成功!
在人間讀後感 篇48
我很慶幸自己生活在一個幸運的年代，沒有戰亂紛擾、飢寒交迫的年代；我們享受著親情友情愛情，追逐著各自的理想，盡情的揮灑各自的特長；然而，這種美好的生活不僅使慾望膨脹，還帶著一種病毒——使人變得麻木。
感染了麻木的人很少思考，而思考對一個人來說卻十分重要。思考不僅能確定自己的人生方向，對學習工作也大有幫助，還可以幫助記憶。（我想這就是為何我們很難記起童年發生的趣事吧。）當我們漸漸學會享受物質，忽視了精神世界的經營，人變得麻木不堪，如何享受生活？
阿廖沙（高爾基的乳名）失去母親以後，從童年走向人間，起初他在一家鞋店當學徒，而後又在親戚那當僕人，受盡欺負，直到有一天逃了出去，在一艘船上當了洗碗的夥計，在那兒他遇到了友好的斯穆雷和司爐雅科夫，他們引起了他的興趣。而後又在一家聖像店裡當學徒，認識形形色色的人和他們各自的遭遇。最後又回到親戚的工地當管事，結識了忠厚的老者奧西普，他令阿廖沙想起了斯穆雷和司爐。期間他迷戀看書，看書成了他最大的愛好，他的第二個愛好是與人交談。他目睹了社會底層的陰暗面，受盡生活的艱難與不公的待遇，因此他有了豐富的生活閱歷。高爾基自述：“我還剛剛滿十五歲，但有時覺得自己已成了中年人。因為我經歷了各種的事情，讀了各種的書，常常為各種的問題煩惱，好象從內部膨脹起來，增加了重量。”“但是書愈讀得多，就愈覺得不願去過那種一般人所過的在我看來毫無意味、毫無必要的生活。”
15歲的少年，卻能像中年人一般懂事，這是多麼難以想象，我想正是苦難的生活造成了高爾基——這位著名作家深沉的思想。而我們在15歲時還像一張空白的'紙一樣單純，直到18歲成年還要依賴父母，甚至直到大學畢業，這種顯而易見的“幼稚”可見我們思想的淺薄。比起書中的阿廖沙，在工作之餘閱讀大量書籍，讓我這享受九年制義務教育的人汗顏，四大名著尚未能讀全，比起沒有受過教育的阿廖沙，我也只是多懂些數學，西洋語而已。而豐富的生活經驗，深沉的思想是我暫時無法學到的。
當然，無須羨慕阿廖沙，有優越的生活條件是幸運的，它為我們提供了更多的機會和更好的環境。
在人間讀後感 篇49
高爾基的童年是悲慘的，在他十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落，他便走入社會，獨立謀生。
在人間，他飽受了人世間的痛苦，他先後在鞋店、聖像作坊當過學徒，也在繪圖師、輪船上當過雜工，在船上當洗碗工時，他結識了正直的廚師斯穆雷，並在他的幫助下讀書。此後在善良的裁縫妻子家、漂亮的“瑪爾戈”王后的幫助下，他在書籍的海洋越遊越暢，書籍開拓了他的視野，激發了他對正義和真理追求的決心。
高爾基的知識是在於一點一滴讀書積累的，他讀書時間太短，讀書的環境也不好，但高爾基仍然迸發向上，五年後，高爾基懷著進大學的.希望來到喀山。
高爾基在這樣的逆境中對讀書的渴望和追求，值得我們大家學習。同時我們也要一點一滴的積累知識，奮發向上才會成為高爾基那樣的名人。
在人間讀後感 篇50
最近，我讀了一本書名字叫《在人間》。真本書是著名的作家高爾基寫的一本自傳體說，這本小說記述了高爾基在人間時的悲慘經歷。
這本書主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸病故，隨後，外祖父也破產了，高爾基無法再過寄人籬下的生活，被迫走向社會，獨立謀生。在這期間，高爾基曾經在鞋店裡當過夥計，在輪船上當過洗碗工人，還在別人家裡當過小傭人。在人間的時候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經風雨，怎見彩虹！高爾基最終成為了著名的作家！
幼年喪父，11歲喪母。這對於我們來說，將會留下巨大的'心靈創傷，但是高爾基卻用他那剛強的精神征服了悲慘的命運！11歲，這個年齡對於我們來說，還是個美好的年齡，但是，高爾基卻已經開始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現在幸福、美好、快樂的生活。
在人間讀後感 篇51
我用了半個多月的時間認真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。
《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和聖像作坊的學徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做僕人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做僕人的過程。
阿廖沙第一次做僕人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們三個人還大吵了一架。之後，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦乾淨的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。 當阿廖沙第二次做僕人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎麼痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做僕人就好多了，他遇見了一個很長時間沒有見到的人—他的繼父。於是他就每天與他的繼父談論書的問題。他的'繼父經常給阿廖沙推薦書籍。但是，老太婆和女東家常常在背後說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多麼偉大呀！他身邊的人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終於成為一名舉世聞名的優秀作家。而我們呢？有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。
當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭裡，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不誇張。
同學們，請珍惜現在的童年生活吧！
在人間讀後感 篇52
“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息……如今常存的有信，有望，有愛;這三樣，其中最大的是愛。”
請在此原諒我引用這段聖保羅在《哥林多前書》第十三章中說過的話。正如我前面所書，在故事的最終，主人公(名高能)和他的義弟(名慕容雲)一起在南太平洋的冰火島殞命，永沉冰冷的海底。那一刻，已無所謂愛，更無所謂恨;那一刻，所有如煙往事都泡沫般破碎，所有的一切都不再重要。讀著這些話的同時，我越加清晰又越加深刻地感覺到：其實愛並不像我們往往想到的或是眾人提及的那般深奧，其實他很簡單，很平凡。簡單過把它寫在紙上，平凡到無處不在。是這樣的，難道不是嗎?正是那一點一滴，平凡到讓我恩很難感受到的.小愛組成了大愛，無數的大愛組成了我們的生活。“愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事……”這，就是返璞歸真了的對愛的詮釋。其實，愛就體現在我們平常的處事方式中，體現在我們的一言一行之中，只要我們有一顆熱誠的心，只要我們用心去觀察，用心去感受，你可以很輕鬆地找出一百個包含著愛的地方──我想，這就是愛的真諦：只要我們用心去感受愛，我們的身邊就充滿了愛!愛，在不覺間。
“再見，所有我愛過，愛過我，我恨過，恨過我的人。quot;這句話說的是那樣的平平淡淡，卻又是那樣的痛人心肺。有時我會想，也許有些愛，就生在愛與恨之間，也就是“情到深處已惘然”吧?
在人間讀後感 篇53
我們小時候的依賴父母，不愁吃不愁穿。
我在寒假裡看了幾本書，最引人注目的是《在人間》。書的主角高爾基上完大學後就去打工了，為什麼，因為他的父母不能永遠陪著他，所以他要打工賺錢來維持生命，憑著這種堅定的信念，一天天努力的賺錢，他還將工錢的一半交給父母，不久高爾基帶著朋友們開了一個企業，高爾基作為老闆，他們一個月比一個月收成好，高爾基將得到錢日積月累，積累的達到了無與倫比的程度，最終高爾基成為了億萬富豪，可高爾基並沒有背信棄義，仍在幫助他的`朋友們。他的朋友們非常感激他，於是給他舉行了“慶功宴”。
讀完這本書你會幹什麼，我想你們知道了，我們還小，不能為自己和家長賺錢，可我們可以幫家長做一些力所能及的事情。《在人間》這本書對我有深度的啟發，每翻一頁，我就可以得到許多知識。
在人間讀後感 篇54
這是描寫意大利托斯卡納各處小鎮風土人情的一本書。書中不時配有景色，人物和食物的照片。讓我坐在家裡去感受異國的風情和美貌（因為我現在沒錢卻稍有些充足的時間），還有試著用臆想去品味義大利舌尖上的美味（極諷刺的是我挑食，不喜歡吃肉，而最讓人滿足的味道往往都來自各種經過烹調或慢慢蒸熬的肉中）。但是，看過那些稀奇的菜普後，我真的有心動的感覺和想自己烹製的慾望。（當然，對於我這種感性動物，一切衝動都是一時的'，說不定會突然停止於下一個思維中或下一個小事後，比如說上個廁所或喝杯水）
這段時間看了不少小說，偶爾換個口味，看看“最接近天堂的地方”，通過文字在想象的美影中游蕩，也不失一種平淡的心境。
人類啊！我們需要生活的故事來慢慢填滿我們的人生，同樣也需要情懷這種東西讓我們的人生變得飽滿起來！故事隨時有，而情懷需要我們自己去培養，今天你的情懷生長了嗎？
在人間讀後感 篇55
有人曾說，她是一篇篇動人的童話；她是一句句溫暖的話語；她是一首首動聽的歌；她是一幅幅美麗的圖片。那，她是誰？她就是愛！愛是什麼？愛，如一泓清泉，沁人肺腑；如一縷春風，入人心田；如一片綠洲，令人驚喜。學了《未成年人保護法》。“愛撒人間”這四個字一直在我的心房久久迴盪。
這多麼令人驚歎不已！這些條例，這些用愛編織成的條例，這些凝聚了社會對下一代關愛的條例，像一顆顆珍珠多次撞擊了我的心靈，那撞出的一串串淚珠多次模糊了我的眼睛，那一份份多情多感的淚也多次默默地流向我的心田……
上帝給予我們的生命只有一次。在每個人的一生中，最寶貴、最珍貴的，當是那充滿綠色，充滿陽光，充滿活力的青春歲月。
青春歲月花時節，青春歲月別樣紅。青春時代的少男少女們，帶著夢想，帶著自信，帶著驚奇，帶著一片綠意，一路歡歌，擁抱著晨升的旭日，迎接著人生最美好的青春時光。即使光陰的匆匆流逝，也無法抹去那如歌歲月中的記憶；即使黑髮白首，也常常勾起對那花季雨季的回味；即使走到人生的盡頭，也不禁回味起那段青春時節的.快樂。這份情，這份愛，為自己創造了一個無悔的青春，為人生旅途增添了一份迷人的春色。
人生易老，青春易老。
當我們站在歷史長河的座標上，透視蒼茫浩瀚的宇宙，人的一生，就像劃過夜空的流星，猶如驚濤拍岸濺起的浪花，來去匆匆，稍縱即逝。然而具體到每個人，人生的旅途卻是如此漫長。小道上鋪著去年的的黃葉，不時有鳥兒在樹枝上歡唱，遠處的泉水叮咚得唱著，它幽靜、美麗，在這條小路上，充滿了人間的情，人間的愛，人間的希望。她賦予了博大的母愛，厚重的父愛，難忘的恩師，她啟迪人類要付出美好的愛心，塑造美麗的心靈。
對於這一切，對於這些給予未成年人的愛，我們做為下一代，不得不深思：
父母把自己的一切贈給了孩子，卻從來不求回報。我們是父母的唯一，卻仍常讓父母傷心。即使如此，父母的最愛還是我們。“兒行千里，父母擔憂”，什麼都阻隔不了父母對兒女的疼愛。在父母的手中，始終牽掛著親情的紅線。養育之恩，春暉難報！即使再清貧，再窮苦，再艱難，什麼都不能減少和替代兒女對父母的依戀。兒女的心中，始終繫著對父母的牽掛。
愛是什麼？愛是永葆美麗的康乃馨，是揹我前行的鐵脊樑，是感恩春暉的寸草心。生命是什麼？生命是尋求愛的寶盒，是溫暖人心的春風，是堆滿幸福的天堂。希望是什麼？希望是生命的真諦，是人生的目標，是品格的力量。生活裡沒有愛，就像大地沒有陽光；人生中沒有愛，就像鳥兒沒有翅膀；希望裡沒有愛，就像世界沒有力量。愛，不僅是生命的源泉，更是人生的階梯，拾級而上，你就會開啟一扇扇情感的窗扉；你會發現一個不可思議的新世界，你會擁有美好的心靈，成為幸福、快樂的人。
親愛的朋友們，請用愛的陽光來溫暖自己吧！她可以為你驅散所有的寒氣；請用智慧的力量來武裝自己吧！她可以為你染綠心靈的荒漠；請用愛來淨化自己吧！她可以為你插上夢想的翅膀，讓心兒越過人生的峰谷，趟過生命的溪流，去尋覓幸福的芳草，去追求人生的春天，去欣賞愛的家園，在人生的追求中展翅飛翔！
“但，也別忘記，在接受愛的同時也要學會用愛去感化別人，用希望去點燃生命的聖燈！”
這是愛的話語。愛撒人間，愛的種子無處不在，因為愛，生活如此精彩！生命如此可貴！
在人間讀後感 篇56
泡一杯清茶，讀一本《人間世》，看一次人生百態，品一次酸甜苦辣，讀書似讀人，長知識，磨性情，長經驗，明是非，讓我們一起靜靜的感悟《人間世》。
《人間世》通過一個又一個生命的故事，向我們展現了真正的醫學，讓人們面對疾病的時候能夠多一些思考，不避談失敗，不忌言生死，尊重生命。活出生命的意義，愛每一天每一分鐘，愛現在，愛過程。
在疼痛面前，人是多麼的渺小和無助，得病時多麼嚮往自己能有一個健康的體魄，只要是自己或家人能平安順遂，無病無災，沒有任何能比這樣的事情落在自己的身邊更加能體現出人生幸福。但恰恰相反，人又往往在日常生活中，肆意揮霍透支著自己的體能。人應該規律生活，不能透支身體。
《人間世》中提到的抗癌媽媽張麗君，看到她，我的心情十分的沉重、五味雜陳，不由考慮生死。
張麗君曾說過這麼一句話：“人生就像打牌，總有人會抽到幾張爛牌，抓到手時，你就已知輸了。但你不能毀牌，還不能丟掉，你只有任它擺佈和玩弄，這就是操蛋的人間人世。”我不由感慨萬千，自己還好好的活著，健康的活著。
《人間世》中張麗君的公公說：“想讓張麗君下輩子做自己的女兒”時，我相信沒有一個人不為之落淚的，人間情未了，來世再相報。忽然由衷感嘆：珍惜擁有，活在當下。
讀《人間世》，我從中感受到醫務工作者的責任與義務，以及當前醫務環境如何，思考我們以後如何應對。同時當中所涉及到的醫患矛盾，究其本因，是否可以避免和解決，但是它讓我看到最多的是無奈，是生死。生不易，死更艱難，因為它牽絆太多的情感和眼淚。
骨腫瘤的“安仔”，為了活著，他截掉了手臂，為了活著，他做了N次化療。他的生命如煙花一般短暫，但那種面對疾病的堅強和勇敢，卻給活著的人更多啟示。我想，只有直面死亡和病痛，我們才能更加感受到活著的可貴，健康的重要。好好活著，比什麼都重要。
醫學發展到今天，雖然我們有精準醫學，有5G網際網路+醫療，但是醫學在病魔面前確實是渺小的且微弱的。我們時常會很無助，當不能解決所有問題的時候，我們能夠做的僅僅是有時去治癒，常常去幫助，總是去安慰。原來，醫學的真相就是高明的醫生也有無力迴天的`時候，在很多“傷醫事件”的背後，是因為不少患者家屬不能夠接受對於自己親人生的渴望以及現有醫學水平之間的落差，這同時也給醫生造成了巨大的心理壓力。
在疾病面前，希望患者家屬能夠給予醫護人員充分的信任，讓醫護人員能夠真正發揮出自己的職責，盡力去挽救每一位患者，或許這才是我們真正的追求。
《人間世》直擊人心，是因為它上演了在醫院裡的悲觀離合，在希望與失望的交織中，一切情緒都被放大，喜悅溢於言表，悲傷難以承受，憤怒不可遏制。然而，在誤解、衝突和寒心之外，又總有信任、尊重和互相理解。
《人間世》它讓人重溫了一個道理：一切都會敗給時間，每個人都是赤條條地來，又赤條條地歸去。它也讓人明白，世上沒有什麼事，能大過生死。願：大家都要健健康康，平平安安，因為一生太短，我們要多一點時間去感受。死亡總是不期而至，從來不會因為年輕或者優秀網開一面，總是以無情和冷血的面貌示人。我們都是平凡的人，在巨大的命運面前，根本沒有選擇的權利。
那是一束光芒。“一息尚存，我當竭盡全力。”對於醫護人員，我們要有這樣的信任與信念。
閒暇時讀一本《人間世》，添一份情趣，長一份長智，享一份愉悅。記錄讀書心得，分享精神感受，在學習中進步，在頓悟中成長，一起遨遊於知識的海洋！讀一本好書，像交一個益友，讓閱讀成為一種習慣吧！讀書，可以讓人靜心、養心，提高修養。人生至美是讀書，讓閱讀融入生活，讓書香充盈心靈，讓書香飄溢每一個角落。
在人間讀後感 篇57
閱讀過程中，作者記錄時間其中有一個片段是1895年，我記的比較深刻，我當時就算了一下，作者寫這段的時候，距離我出生還有98年，一個世紀是100年，那麼我距離作者經歷這些事情，有將近一個世紀，這麼看擺脫束縛，嚮往自由是不論哪個時代都心神嚮往的，直到現在這個階段，人類還在承受這樣的束縛，從古至今，沒有絕對的自由，只能說資本多的會相對於資本少的人來說，會比較自由一些，原古時代，年輕力壯要比老弱病殘輕鬆些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕鬆些；現代，馬雲肯定要比我自由。但也就是說相對，每個人的追求不一樣，藝術家的快樂可能就和馬雲的快樂不同，做普通人也會有普通人自己快樂的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什麼都沒找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺得是莫大的慶幸了，也是這本書給我最大的啟發。
本書以遊記的方式刻畫了渴望自由、熱愛自由的人物形象，遊記的場景是我非常向往的.一種生活狀態。而後我徜徉在自己想要的幻想世界裡，我想要光腳踩在泥水裡、想要保持飢餓的感覺繼續行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結識不同型別的人但不在任何人那裡執著與停留、想在輪船裡看著大海喝啤酒、想在草地上漫無目的看書、想感受風吹感受雨淋、想忘記過往不懼將來、想活在此時此刻。倘若有這麼一個機會，我想要體驗一下這樣的人生狀態，不經歷就不會感受到，小馬過河的故事，很簡單的道理，你不去嘗試就不會知道是否熱愛，是否會更快樂，所以什麼事情都提前預測好最壞的結果，看自己是否能承擔後果，然後勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會有所收穫。
“不要再祭祀偶像了。”本書最後一句話，是寫他對於宗教的感慨，宗教把期望寄託在來世，而文中寫過“上帝無處不在，又無一人尋覓到”。對於沒有親眼看到的東西，我們就會給予寄託與幻想，我們沒有把目光放在此時此刻，而是要把自己的期望放在觸控不著，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來，我們要把目光放在此時此刻上，去體驗真實存在的世界裡，而不是別人所寄託給你的期望中。
在人間讀後感 篇58
“人不管走到哪一步，總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，幹嗎呢！”
“世間許多事，想想很有意思。”
我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經歷的眼中最樸素、最遙遠、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與雲與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實無暇的美好。領著我們，觸控人間草木蟲魚鳥獸的心跳！
“隨遇而安，更輕鬆一些。”
最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師並非體驗昆明雨的恬靜幽雅，也並非經歷青苔石板街的空谷迴音。在他心裡，昆明的雨竟是那麼人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識乾坤大，猶憐草木青。”
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是願意與草木共享那一片的青綠。或許，更是淳樸、簡單的事情或者地方，比如北京《衚衕文化》。北京城的衚衕那麼真實的就展現在了我的眼前，拉洋車的“東去！”“西去！”；衚衕房子的.舊房檁、斷磚牆；街坊裡道來殺一盤的棋友；各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大醃蘿蔔，小醬蘿蔔，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！
“每個日子，都是詩意的成長。”
《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到後園去折臘梅花、天竺果。”冬天裡，還有什麼比這更溫暖人心的人間煙火呢？
草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢？
這凡塵，究竟有什麼可以留戀？不過人間草木香。
在人間讀後感 篇59
閒來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯地翻閱，便僅僅認為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細細地咀嚼，會品見不俗的樂趣。
讓我記憶最深的，是那篇《端午的鴨蛋》，仔細品讀，味蕾上都殘留著鹹鴨蛋的鹹香，那誘人的高郵鹹鴨蛋，質細而油多，孩子們還用絡子掛起鴨蛋，為端午節增添了許些明亮的色彩。一個個普普通通的鹹鴨蛋，貌不驚人，但滑入口中的綿軟，總能將人帶進故鄉的溫情。鹹鴨蛋，也許就是牽著遠方孩子的絡線，看不見，摸不著，但時時刻刻牽動著心中的念想。一個小小的鴨蛋上就有說不完的美妙之處，倘若沒有一種故鄉情結，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的日常生活中咂摸出如此滋味？
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會到各地的.人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許並不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個不經意間迸發，令人回味無窮。
“口味單調一點，耳朵差一點，也還不要緊，最要緊的是對社會興趣要廣一點。”汪老先生在《吃食和文學》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會做貢獻的日子裡，不得不承認，我們確實喪失了不少往日的滋味。脣齒間少了街邊小吃，應酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間裡，發揮創造的想象力，保持對生活的熱愛，清閒的生活總會多了幾分滋味。
想象力如何發揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的水煮麵中擱幾片蔬菜葉，成為了“農家風味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農家風味”，“海景”不就來自於故鄉的味道嗎？一方水土養一方人，外面的世界的食物是多麼的誘人，經常遊蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄託，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時，寄託了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
