蘇臺覽古
李白
舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。
蘇臺覽古翻譯：
山上荒臺與殘破的宮牆對著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。當日這裡的歡歌盛舞何處去尋？只有那曾照吳王宮裡人的西江月依然如舊。
蘇臺覽古字詞解釋：
⑴蘇臺：即姑蘇臺，故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。覽：觀覽。
⑵舊苑：指蘇臺。苑：園林。
⑶菱歌：東南水鄉老百姓採菱時唱的民歌。清唱：形容歌聲婉轉清亮。
⑷西江：指長江，因其在蘇州西，故稱。
⑸吳王宮裡人：指吳王夫差宮廷裡的嬪妃。
蘇臺覽古背景：
唐天寶（唐玄宗年號，742—756）初年，李白遊姑蘇臺時做此詩，通過對姑蘇臺今昔變化的描寫，表達作者對昔盛今衰的感慨之情。
蘇臺覽古作品大意：
此詩描寫了姑蘇臺的今昔變化，突出了春光依舊，而窮奢極欲的帝王已無處尋覓的現實，表達了作者對昔盛今衰的感慨之情。
蘇臺覽古簡要分析：
全詩著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，旨意遙深，感人肺腑。
蘇臺覽古賞析：
此詩興由“蘇臺覽古”而起，抒發古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見之苑囿臺榭，已非昔日之苑囿臺榭；今日苑囿臺榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經歷過的落寞。起句的“舊苑荒臺”，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新”，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會。前者包含著屬於歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；後者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們去追求、去享受、及時行樂。第二句，繼續對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調，更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。不勝，猶不盡。“不勝春”三字，似乎將人們的歡樂推向了極致。但此時此刻，正是這些歌聲，勾引起詩人的無限悵惘：昔日的春柳春花，吳王的驕奢，西子的明豔，以及他們花前月下的歌舞追歡，館娃宮中的長夜之飲，都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動，使詩人躁動不安。由此，引出了三四兩句。這是經由“舊苑荒臺”逗引起的情感體驗的進一步昇華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺富麗堂皇，歌舞昇平，今天只剩下那斜掛在西江之上的`一輪明月了。這兩句景色悽清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗產生了新的飛躍。永恆的西江明月和薄命的宮中美人，作為一組具有特殊象徵意義的語境，旨意遙深，感人肺腑。
此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。後面緊接以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”不變，不變的景物與變化的人事，做鮮明的對照，更加深了憑弔古蹟的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精練而自然。次句接寫當前景色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以後兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過像夫差、西施這樣的當時人物，可以做歷史的見證人罷了。
這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執著強烈的生命意識。因為，作為萬物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。
後世評價：
1，《超純齋》評：此詩寫吳苑蘇臺雖已荒廢，而楊柳又發新綠，船孃們竟唱菱歌，春色宜人，春意盎然，除了西江明月而外，誰還記得吳宮往事？弔古而並不傷今，蘊意深廣，遠非“榮華無常之戒”所能概括。
作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之託可馬克市），李白即誕生於此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
後世將李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900餘首，有《李太白集》。
