當看完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀後感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的基督山伯爵讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節，並且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反覆品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復仇與報恩展開。關於主人公——埃德蒙？唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學得多種語言與本領。這不禁讓我對他敬佩三分。在經過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄並依克里亞神父的臨終前的囑託順利找到了基督山的寶藏，化身為復仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。
我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著所應有的優美文筆與進步性，而且其中的故事情節是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考後的果斷出擊，深深擊中了我的心。當然，讀它除了痛快意外，我還有一些領悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前後，沒有一個人從他那裡收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對於莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協作調查，認為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應當以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實現人與人之間的團結協作，達到人神合一的境界。
接下來，化身為復仇使者的唐泰斯，同時進行著多項計劃，並且擅長喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當不值得我們效仿，但是他手段高明的特點我可以學習。假如，我是書中的那位復仇使者恐怕無法完成如此完美的復仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權能。正因所思所想比一般人更周到細緻，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進行對比觀察，查明自身的漏洞，學習他的高明之處後，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的嚮往。當他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種種可能性。我認為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的願望”，從古到今，數不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，並非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點肯定的是，人人都有追求自由的權利，因為主動權總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學習的品質外，他的創造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑑。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現、印象鮮明的人物就這麼通過對話表現出來。大仲馬成功做到了僅需對話內容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據人物形象撰寫合情合理的語句。我學著去創造、去發現更有實感的人物，老套的情節和人物是無法令讀者打起興趣的，這一點我有了更深的領悟，從這以後，我還有一段漫長的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學上的範本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對於《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的整合體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠定格，讓現今的我們獲得至高至美的享受！我由衷向每一位創作者致敬！
基督山伯爵讀後感2《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監獄中囚禁了14年之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那裡學到了豐富的知識並且得到了一筆極其巨大的寶藏，。唐泰斯越獄後找到了他的老主人，報恩於他。然後找到當年陷害他的三個人，並對其進行打擊報復。最後他留下了那筆巨大的財富遠走高飛。
從這裡我們可以看到，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。如果從這個層面上來分析，唐泰斯應該感謝陷害他的人還是憎恨陷害他的人呢？
1、當初陷害唐泰斯的三個人分別是嫉恨他要當船長的騰格拉爾，他的情敵費爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們三個後來都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當然他們都是靠各種骯髒勾當得來的頭銜。如果但從這一層面來看，唐泰斯之所以要報復他們，是因為他們通過骯髒勾當得來了頭銜、財富的話，未免太過片面了。畢竟唐泰斯只報復了他們三個家族，其它的貪汙吏唐泰斯並沒有去懲治。當然從整篇小說來看，這一觀點也是無法成立的，至少這個觀點是片面的。當然如果這三個人通過誠實勞動發家，並對人民、對國家做出了巨大的貢獻，唐泰斯也許只會稍微懲罰他們一下。
2、如果說是因為騰格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進行報復的話，我覺得也不夠嚴謹，這是其中的一些原因，但並不是主要原因。比如說維爾福並沒用直接導致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報復應當輕一點才對，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當然這個是從一般邏輯上來分析的。所以這個也不是主要原因。
3、最後，只能總結到，他們三個人陷害唐泰斯，導致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報復他們。我想，這個原因還是比較正確的。至少符合整本書的主線。
但是這裡問題就出現了，正如我前面所說的，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。那麼唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學識，都是拜三個陷害他的人所賜。可以說，沒有被陷害，就沒有唐泰斯的未來。如果他沒有被陷害，他就能當上船長，但也許他這一輩子也就是船長了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識的概率是微乎其微的。
那麼，唐泰斯應該去報復嗎？送某個層面上來看，這三個陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個層面上來看，他不應該去報復，反而應該去感謝他們。
也許你看到這裡會覺得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒出什麼大的問題。或者從其它的事例來看吧。當年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那麼從某方面上看，這英雄是因為抗日有功而成為英雄的，那麼這日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了？至少正式因為這些日本人才讓他成為英雄的啊。從這裡發現，這種邏輯是錯誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過。因為這些人使別人得到了災難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其物件的所得到的並不是他們想要給的。所以他們得到的報復是理所當然的。
欠債還錢天經地義，作惡當然會得到報復。看到最後騰格拉爾、費爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄於股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對他的仇人使用瞭如慢性毒藥的方法，一個又一個的計謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、讚歎。
說到這，不禁又想多扯兩句。中國有句古話，有仇不報非君子。《基督山伯爵》的故事還是符合中國人觀點的。也許有人惡意地對你造成了災難，但有一天你發現這個災難其實對你有好處，我想，你不要對這個人感恩，不要忘記他的罪過，因為這不是他要給你的，是你自己得到的！什麼冤冤相報何時了，P話。如果大家都這樣子，壞人永遠不會得到應有的懲罰。正是有了報應的威脅，才減少了很多的壞人的。、
我想，活在這個世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時候是可以以德報怨的，這是出於一種感化，一般都有較深的戰略目的；有時候有了時機還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。當然，這個時機還是很重要的。盲目的、無計劃、無目的的反擊往往會讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點上做得很好，他越獄出來後，雖然日日夜夜地想要報仇，但他按耐住了，為自己的計劃鋪了一條寬闊無比的大道。
今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續寫吧。
基督山伯爵讀後感3越王勾踐臥薪嚐膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假裡，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個人物，他原本是一個船長，因為遭他人陷害而鋃鐺入獄，被送進了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結識了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，並認清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。不久後，老者病死，監獄要派人用麻袋把他的屍體拋進海里，鄧蒂斯想到了一條妙計，他偷偷的鑽進麻袋，在被拋進海里後用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，並用它買了一個”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最後，他回到了故鄉，在許多善良的人的幫助下，他成功復仇，把幾個壞人逼死或逼瘋，並給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機智勇敢，能夠聰明的想出對策，大膽嘗試，才得以逃出監獄，重獲自由。其次，他知恩圖報，感謝老者對自己巨大的幫助。他懲惡揚善，報答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。他並沒有因為被捕而墮落，而是絕地反擊，奪回屬於自己的尊嚴與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗後就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個人：有志者事竟成。
讀完此書，我的感觸頗深。因為我也有過失敗的沮喪，有過被冤枉的痛苦，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅強呢？不錯，鄧蒂斯的命運確實是夾雜著一些幸運的成分，有些偶然。不過，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅韌和希望，贏得了男人的尊嚴。每一個成功的人，必定經歷過困難的考驗。在生活中，有無數艱難險阻需要我們去征服。放棄的人，碌碌終生，永遠是一個平庸無能之輩；堅持的人，越發成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是後者，即使困難難以克服，我們的人生也變得有了價值，因為嘗試了，經歷了，無怨無悔。參天大樹是在幾千年飽經風霜，自力更生中長成的，人也是一樣，只有抱著一種寧死不屈的精神去奮鬥，才會到達理想的彼岸。不是嗎？
對於我們這些風華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起湧上了心頭。最後，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰吧。
鄧蒂斯的另一個讓人喜愛的方面，是他的品質。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。
愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀的社會的黑暗，一個無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個名聲在外的法官給陷害，不正是因為當時政府的無能與腐敗嗎？不僅僅是鄧蒂斯一個人，還有千萬人民被迫害。而那些令人髮指的罪惡的人們，為了那麼一點點蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價值八百英鎊的懷錶，竟先後毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時又是在批判舊社會的罪惡。以前的船長，面對權勢，無能為力。得到寶藏後的基督山伯爵卻呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這揭示了物慾橫流、金錢至上社會現象的一面，留給人們的是無限的深思。
《基督山伯爵》裡的確蘊含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個字裡面：‘等待’和‘希望’。“不得不說，它是文學界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴著我的成長。
基督山伯爵讀後感4一、等待和希望
看過近五遍的《基督山伯爵》，卻遲遲不敢下筆寫讀後感，只是覺得自己資歷淺，無法對這樣一部傳世之作發表什麼評論。大仲馬在文學上的成就曾經沒有被提到一定的高度，與同時期的雨果比起來，人們覺得他的光芒要暗淡得多。而《基督山伯爵》這樣一部作品客觀而言也並非上乘之作。然而，經典絕非是庸俗而單調的，經百年時光輾轉，當這本書承受過歷史的車轍，歷練出了一種沉靜和睿智，品味甘醇，歷久彌新。
"在許多浪漫派作家，甚至包括雨果這樣揭露社會罪惡有一定深度的作家都在宣揚容忍、寬恕、仁愛等階級觀點並在其作品當中刻畫相應的道德完善的苦役犯冉·阿讓這樣的人物形象時，大仲馬卻在《基度山伯爵》當中極力鼓吹復仇，為弱者伸冤，極力刻畫艾德蒙這樣一個復仇天使的形象"我想這便是《基督山伯爵》能一百多年來吸引著世界廣大的讀者，而且讀後總令人回味無窮的原因。
還記得《肖申克的救贖》裡有這樣一句話："這個世界上一切高牆都關不住的東西，他就在我們內心深處，那就是希望"它與《基督山伯爵》奇妙的統一著，就像這本書的結尾這樣寫道："世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去並且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。"
4年的伊夫堡牢獄生活給了他除了日復一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態的高貴蒼白之外，還有法利亞神甫給予他的無價智慧。遲遲不能忘記的是，艾德蒙在監獄的牆壁上一遍又一遍的刻著"god will give us justice"當法利亞神甫出現在他的監獄裡，他驚恐著，慌張著，與此同時興奮而激動。他清晰地記著牆壁上磚數，支支吾吾的與神父交談，近四年的時間沒有與外人交談。當神甫反問，你給他們取名字了麼？我不禁笑出聲，然後知後覺，深感心酸又覺敬佩，近半生的牢獄生涯，日復一日的在狹小漆黑的監牢裡忍受飢餓和寒冷，還能用幽默的口吻和唐泰斯開玩笑。
我們得相信，痛苦有時並不是一件壞事，在絕望的邊緣往往蘊藏希望：而在死的旁邊，常有生相隨。也正是這段暗無天日的囚徒生活把迷惘膚淺的鄧蒂斯變得智慧、堅強，他的仇敵讓他歷經的苦難與折磨，不但沒有打倒他，反而磨練了他的意志。由於"無法確定突然降臨的災難來自於哪一隻手，他洩怒於自己，洩怒於那些來惹惱他的最微小的東西——一粒沙，一莖草，或一絲氣"唐泰斯在獄中想到了死亡，餓死自己，輕生或許是結束痛苦最直接的方式。然而，人生最動人的奇觀也就是死亡，人最不能直視的就是那些顯而易見的不公平，只有在一些場合人性才回暴露的一覽無餘，觸控死亡就是一個很好的例子。他最後還是選擇了等待，因為心裡還存有一絲希望。劫後重生猶如鳳凰涅槃，就像古語所言大難不死必有後福，最終成功復仇。
當唐泰斯一動不動的倒在孤島上，精疲力盡的聽著狂風暴雨，那卻是他睡的最舒服的一晚。心中的復仇計劃即將可以實行，可我又忍不住想，當他的復仇計劃成功，心中那積存已久的仇恨巨石粉身碎骨，是不是也會有悵然失落的感覺。
二、愛情：
時光匆匆獨白將顛沛磨成卡帶，十四年的光陰已過，就連莫雷爾船長都一認不出唐泰斯的模樣。"你像我見過的一個人，一個很重要的人"梅瑟苔絲如是說著。
我想每部傳奇的小說都會有一條故事線留給愛情，基督山伯爵也不例外。簡禎曾言：
"愛情容不得道路以目，一切都應是烈日下的曝晒，愛就要讓自己聽到身體裡因為愛而裂帛的聲響，如暗夜裡盛情而放的焰火棒，絢爛而靈異。"為愛直入烈日，是一種勇敢。而隨著年紀的增長，烈日與理性似乎成立矛盾的對立面，越理性越似乎面對感情也愈發小心謹慎。就像青年時的唐泰斯為梅瑟苔絲而瘋狂，但他入獄以後，梅瑟苔絲不但嫁給了仇人還生了孩子，即便愛的再深，他也是無法接受的。他像一個帶著面具的棄兒，帶著冷漠的復仇的新穿梭在巴黎，而身旁的海黛卻給了他新的感情，相比仇恨更為清澈的愛情。
或許這相較於其他小說裡的愛情，不那麼的搶眼。那霍亂時期的愛情是五十一年九個月零四天的愛情，源於某日阿里薩無意間經過費爾明娜達薩那小小的縫紉室時那偶然的一瞥。是啊，愛情可以來的那麼突如其來，那麼讓人猝不及防。而《基督山伯爵》裡的愛情則是在整本書最溫情的碎片。當然，這種碎片式的愛情定不會有那麼悲慘的苦杏仁的味道。"沒有比愛更感到艱難的事了"，也沒有什麼比愛更能讓人感到愉悅的事了。然而，愛可以開始於一念之間，也可以泯滅於一念之間。當重生般的唐泰斯穿梭於集市中，在他偶然看到曾經讓自己魂牽夢繞、私定終身的人時，他忽然間問自己怎麼會殘酷地讓那樣一個幻影在自己的心裡佔據了那麼長時間。再然後，當他再次拾起那種愛情，那上帝的棄兒摘下面具最終還是聽從內心的想法，與海黛泛舟遠去。果如其言："誰也不知道這種依賴是建立在愛情，還是相互習慣？"
基督山伯爵讀後感5在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.
——題記
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。一直都非常感謝我的老師，向我推薦了這本書，每次翻閱都是欲罷不能 每一次讀它都能感受到19世紀那種赤裸的恩怨情仇，感嘆作者所寫的曲折離奇的故事情節，但更多的是對人生對自我的一些感慨，一遍遍品讀一次次受益，善者以為鑑，惡者以為戒。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裡，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裡的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裡，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
基督山伯爵是我非常喜歡的一個人物，他懂恨也懂愛，它是如此的完美，完美的讓人吃驚。他從天堂跌入地獄,他從雲端摔入地底,他從充滿希望到徹底絕望,他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。被仇恨淹沒的人是可悲的。如果因仇恨而變得血腥就是一種罪惡，無論你曾被怎樣的罪惡所迫害。試想在經歷瞭如此的磨難之後怎樣堅強的心才會使人性不扭曲呢?然而就是這個歷經十四年不幸的人做到了。他經歷非人的苦難卻始終保持一顆善良的心在他復仇過程中始終都保持著剋制。當他擁有一切的時候在復仇之前，他首先做的是報恩，從這樣的細節中讓我感動於在磨難中那顆堅強的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境的，他從一個該詛咒的家族中救出莫雷爾的一個女兒，他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子，讓讀者一次次為這顆高貴善良的心感動。弗南、鄧格拉斯、維爾弗只是得到了應有的懲罰沒有血腥沒有殺戮。
基督山伯爵最大的仇人是維爾弗，他對維爾弗說的那句話卻讓我震撼“我就是那個被你出賣和汙衊的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死於飢餓，但我饒恕你。”“我饒恕你”是一句多麼簡單的話但是如果被出賣被誣衊親人被害餓死呢?有幾個人能做得到呢!仇恨並不能作為仇恨的終結，如果不能以愛結束就以寬容終結吧。他就是這樣做的而且做得很好。他經歷了許許多多的事,最終終於看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難後得出的人生感悟. 放下了才是解脫，抓著不放悲哀不過如此，不經歷就不會有又如此的大徹大悟。或許是經歷過才能放得下吧。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會有解不開得節嗎?一本書的價值莫過於留給生活一些感動，一些啟發，一些感慨。雖然一些完美的角色是作者的創造，但是如果故事裡的人物不是來源於生活至少它們是來源於心靈。大仲馬創造了基督山伯爵在現實生活中雖然沒有原型但至少應該是他的一種追求或是渴望吧。如果從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美無缺的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量，也沒有淋漓盡致的揭露當時社會生活的'殘酷。但是文字之外的東西還需要我們慢慢去體會。
《基督山伯爵》是一種十九世紀現實生活的經典寫照。權力、金錢、名譽對人性的誘惑和毀滅超乎了我們的想象。弗南為了謀取一切之私利壞事做盡，鄧格拉斯靠供應軍需品發了橫財，維爾福自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。在金錢和慾望面前人性的力量是如此的渺小，人性的卑劣卻又暴露無遺。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵才能從階下囚變成呼風喚雨，無所不能又充滿人性光輝的復仇天使，任何人任何事任何局面都在他的操控中。雖然基督山伯爵是一個正面人物但是卻揭示了物慾橫流、金錢至上社會現象沒有金錢也就不會有基督山伯爵。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。作者本人對那種貴族的精緻、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，但是還是傳達了作者的那種拜金的情調。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
基督山伯爵讀後感6《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創作的長篇小說，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長身邊有一本簡讀本，一二百個頁面。他推薦我閱讀，我用一天時間把它讀完了，情節比較簡單，而且人名很長，很複雜，只記得一個大體的情節，印象最深的是主人公唐泰斯從監獄裡逃出來的情景，幾天時間一直在腦海裡沉浮，揮之不去。後來有幸搞到了一本無刪節的長篇，讀得也是雲裡霧裡，後來又讀了一遍，記得的還是一些情節片斷。這次在網上閱讀，終於將小說的人物及情節都搞清楚了。
法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上的會計員唐格拉斯和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設計陷害。負責審理此案的代理檢察官維爾福發現此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關進孤島上的死牢。
唐泰斯在牢裡度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。
老神甫病死後，唐泰斯為了達成他的遺願，將他的屍體搬入自己牢裡，自己躲進老神甫的裹屍袋，被獄卒當成屍體扔出了監獄。唐泰斯四處遊蕩，找到基督山，發現了寶藏，重回社會，先報恩，後復仇。
唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，並得知未婚妻已經嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復仇的準備工作。8年後，唐泰斯已經變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵藉助媒體的力量在報上披露了弗爾南19世紀20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質詢。聽證會上，基督山伯爵收養的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯髒的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。
基督山伯爵設計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構的505萬法郎逃往義大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵後來以真實身份出現在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，鬚髮皆白。
基督山伯爵現在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然後，基督山伯爵巧妙利用維爾福的後妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與後妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發。他知道自己落入復仇之神的手裡，任人魚肉。失敗落魄的維爾福回到家中，發現妻子因為罪行敗露服毒身亡，並且毒死了自己心愛的兒子。處於巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現，並且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復仇，並且幫助了想要幫助的人，他認為，上帝想要他所做的一切都已經完成了。最後，他帶著收養的阿里總督的女兒海蒂遠走天涯。
除了這些主要情節外，小說還有許多錯綜複雜的人物關係。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結為夫妻後，生育一子。唐格拉斯是個銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內部機密，從而從事金融投機，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾福活埋，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與後妻育有一子，當後妻自殺時，將這無辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女兒，先是與費爾南的兒子訂婚，隨著費爾南的事情敗露，沒有成功，後又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒成功，最後與自己的鋼琴老師遠走他鄉，追求藝術之路去了。維樂福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對與費爾南兒子的朋友訂婚，後與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最後，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家後，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當兒子立志從軍幹一番事業時，她孤身一人，艱難度日。
小說的最後，唐泰斯恩報了，仇也報了，可無辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他並沒有產生快感，他只得和養女一起遠走天涯。
小說之所以成為傳統名著，一個重要的原因，是因為作者善於把波瀾壯闊的社會變革放到一個小人物身上體現出來。看過一部《黑鬱金香》的電影，它與這部小說也有著異曲同工之妙。對我們來講，不太適應的地方就是人物的名字太長，變化太多，不易記住。另外，某些對話太長，有話劇之嫌，也顯得情節拖沓。
小說主人公因偶然得到了一個無窮的財寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復仇大業，可現實生活中，這樣的財寶從何而來？小說中無數次地提到萬能的上帝，然而這萬能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、醜惡、骯髒、不擇手段、巧取豪奪無所不在，無所不至，上帝懲罰了嗎？有人說不是不報，時候未到，這只不過是一種暫時的自我安慰吧了。
相信上帝，因果有報應。善良的人們也只能這樣了。
基督山伯爵讀後感7有一顆願意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那麼等待，又算什麼？” ——題記
聽同學推薦說《基督山伯爵》是歐洲文藝復興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。
“法老號”大副唐泰斯受船主委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的祕密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為鉅富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最後將寶藏的祕密告訴了曾有恩於他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部鉅作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字裡面
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇！
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先後進入他們的社交圈，又通過決鬥的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發瘋；再利用經濟網、發假情報使唐格拉爾徹底破產；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們全家支離破碎。
看完整部鉅作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的雲遊四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那麼久，竟可以在仇敵面前仍舊優雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。
不錯，人世間可怖的東西是什麼？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發，就似一把寶劍在經過煉劍師的千錘百煉之後，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。
他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄著能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲；
他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚歎他的那股韌勁!
1428年，鄭和的船隊首下西洋，在耀武揚威的背後，又有多少春秋，多少汗水和多少民兵的屍體啊！他一邊頑強地對抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監管寶船的所有事宜。但是，一切並不是徒勞！鄭和在下西洋的途中，使沿途許多國家與明朝建立了良好的關係，並定期朝貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國度援助品與貿易品。他們從不仗勢欺人，自衛也很有分寸。他的艦隊可以說是真正地征服了那些國家，這種征服是心底的征服，它存在於每一個人心中。當那浩浩蕩蕩的船隊來時，人們不會四處逃避，而是紛紛出來歡迎遠到而來的人。鄭和之後，再無鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚帆的那一刻！
他，21歲做生意失敗；22歲時角逐州議員落選；24歲時做生意再次失敗；26歲時愛侶去世；27歲時一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時角逐聯邦眾議員落選；36歲時角逐聯邦眾議員再次落選；45歲時角逐聯邦參議員落選；52歲時，當選美利堅合眾國第16任總統，他就是林肯，就是這樣一個失意過10餘次的男人，登上了世界政治舞臺的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！
人生如蟬，只有經歷一次痛苦的蛻變，才能名噪枝頭，達到生命的高度；人生如禪，只有始終如一的追求，才能滲透生命的祕笈，拓展它的厚度！
還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時的震撼吧。對處於無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和拍子完全合上，唯一方法就是記憶，重複，再記憶，再重複。她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命！邰麗華就像一隻平淡的人間之鳥，在剎那間綻放出無比的絢麗！二十載的不斷記憶和重複，她只等拉幕的那一刻！
周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕後整整默默無聞了五年！在五年中，他們的時光都是在不斷地碰壁，創作、再碰壁，再創作中流過的。但是，是金子總會發光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜。《發如雪》、《青花瓷》、《千山萬水》等風靡一時的熱門歌曲證明了他們的實力！五年的灰悲遭遇煉就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！
上善若水，厚德載物。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個豔陽天，只要你堅強地穿越今天這個雨季。今天，註定是個風雨交加的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！
基督山伯爵讀後感8讀過小仲馬的《茶花女》，心裡想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了後者，它主要講述了基督山伯爵報恩和復仇的故事。
十九歲的愛德蒙·唐太斯是一位即將成為"法老號"船長的有為青年，擁有可敬的父親和美好的愛情，幸福洋溢在他的臉上。可是天有不測風雲，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號大船的押運員，覬覦船長職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設計陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。
在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請去審問唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長的委託去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之後又受人之託帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。瞭解到這些情況的維爾福對唐太斯深表同情，準備幫助他，但是當他看到那封信的收信人時，驚恐萬分，立刻將信燒為灰燼，並叮囑唐太斯對此事隻字不提。唐太斯開心的以為自己得救了，卻在不經任何審理的情形之下，被關押進了伊夫堡監獄。維爾福則藉此機會歪曲事情，踩著唐太斯拜見國王以求飛黃騰達。
唐太斯糊里糊塗的在監獄裡忍受著各種痛苦，等待著釋放。時間一點一點的熬過去，希望淪為失望。監獄巡查員的出現帶來了新的希望之光，唐太斯向巡查員說明情況，請求申冤。可是三個月，六個月，一年又一年，四五年過去了，希望之光暗淡了，他開始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽到了通往自由之路的樂章——鑿牆壁的聲音。為此結識了二十七號法利亞神甫。兩人的牢房互通之後，神甫猶如一縷明亮的光射進了唐太斯的腦子裡，照亮了他以前模糊的一切，終於明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的處境是三個"人物"共同作用的結果。從此，他的心裡注入了一種新的情感——復仇。
法利亞神甫是一位飽經滄桑的"老犯人"，大家都以為他是一個瘋子，其實他是一位智者，是一位義大利的學者，一位化學家，一個發明家，閱讀過許多書籍，懂得五六種語言，有超凡的能力，在監獄裡製造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑藉自己驚人的記憶力和極強的理解力，孜孜不倦的向神甫學習數學定義、幾何線條、各種語言，還吸收了神甫高雅的氣質，把自己武裝的極其強大。他們合力挖掘地道，準備追尋自由。萬事俱備只欠東風之時，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說唐太斯獨自逃走，但是唐太斯不願意放棄自己的朋友、老師和嚮導。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊癒然後一起追尋自由之光。可是神甫不行了，他再次"發瘋"了，開始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實性之後將其全部贈於正直善良的唐太斯。
神甫去世後，唐太斯利用調包計鑽入"麻袋棺材"之中，被綁上鐵球投入了監獄的墓地——大海。他憑藉自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。
唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個神甫回到馬賽尋找親人，父親已過世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無濟於事，只好為他照顧飽經風霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務，使其得以像樣的安葬。也證實了自己被陷害的經過，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風雲人物。
唐太斯以水手辛巴德的身份出現，解救恩人莫雷爾於水深火熱之中。之後他是布沙尼神甫，他是威瑪勳爵，羅馬強盜萬帕聽命於他，他無所不能。他以基督山伯爵的身份現身巴黎上層社會，一切的人和事都由他通過金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產而終，苟活於世。
在復仇的過程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復了希臘公主海黛的社會地位、名譽和財富。
書中人物都在不停的攀爬著、算計著，最終卻把自己算計進去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。通過各個人物的命運狀況來證明只有善良和正直才是永恆的。
書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬能，但是也側面反應了沒有愛再多的財富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻了他的所有財產，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風，飽滿的感情，只有體驗過不幸的人方能體會到這份最大的快樂。
