細細品味一本名著後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的人間失格讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人間失格讀後感1
從小像個小丑一樣捨去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重複著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最後迴歸絕望的.一生
葉藏的悲劇來源於他過於感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至於手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什麼，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待
經典語錄：
1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
2.生而為人，對不起。
3.“相互輕蔑卻又彼此來往並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”
4.所謂世人，不就是你嗎？
5.我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裡留下永遠無法癒合的裂痕。
6.因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
7.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
8.日日重複同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
9.我想到了一個招數，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最後的求愛。
10.“我們認識的葉藏，又直率又乖巧，要是不那麼喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個像神一樣的好孩子呢。”
11.我問神，不抵抗難道是一種罪麼。
人間失格讀後感2
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與遊戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發現他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。
他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們採購禮物，便讓孩子們寫下自己的`心願單。他並無所求，準確的說是沒有自己的思想，於是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當別人都睡去時，又偷偷往心願單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無慾無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。
而後，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是出現了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他。可也許是上天開了個玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痺”，無一種墮落不是由女生而起，當然其中最多的還是他自己對於生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點點的支離破碎，以酒精及藥物來麻痺痛苦現實中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天苟活於世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。
最後，他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人間失格讀後感3
《人間失格》是躺在書架裡好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至於在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什麼樣的態度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對於有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》裡的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人苟活於世，除了見諸於朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸並非生性樂觀之人，那麼諸多頹喪會更加肆無忌憚的.在你內心肆虐。後來那些遊離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最後感慨他失去作人的資格，是他在做出了那麼多努力之後發現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些並非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
人間失格讀後感4
離海岸線很近的海邊，並排長著二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學年伊始，這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來，在藍色海面的映襯下，綻放出絢麗的花朵。不久，到了落英繽紛時節，花瓣便會紛紛落入大海，鋪滿一層海面，然後又隨波濤衝回到海邊去了。
第一次讀太宰治的書時，年少不知曲中意，到現在再聽已是曲中人了。難免會有種相見恨晚的感覺。七十年前的作品，再七十年後依舊屹立在文學豐碑上，足以見證這本書的意義。有人說這本書會使人沉淪消極，有人說讀不懂這本書是幸福的，而我卻說讀這本書的過程是一種解脫。
太宰治人生中自殺了五次，一個出身富裕，卻又與人類格格不入的人，是一名天才作家。同時又是日本左翼政黨共產主義的擁簇者，這大概是他第一次自殺的原因。最後他終於解脫，留下了傳世神作，被不少人不理解的人視為草芥，卻也有人將他奉若神明，包括我。
他在文中並未提及為何自殺，需要讀者自己慢慢體會。他是沉默著崩潰，自我墮落的過程竟然引起了我的'共鳴。直到書讀了一半我才知道人間失格的含義，失去做人的資格。而那句生而為人，我很抱歉。並不出自這本書，只是一大批跟風者說出的網路熱詞罷了。
若能避開猛烈的歡喜,自然也不會有悲痛的來襲。這句話很喪，很符合當代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們，活生生的人就是要猛烈的愛，能承受來襲的悲痛。
太宰治用自己充滿恥辱的一生來告訴世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我墮落與意志消沉在生命中結合起來，與生的希望抗爭到高潮，最後落得這樣的下場，難免讓人唏噓。
最後用一段人間失格里我喜歡的段落結尾現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變的越來越大吧。
人間失格讀後感5
今天終於把這部名篇粗略地讀完了，對於某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。
《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身於人世間，看似無異於他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風颳得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之後沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痺自。我，自殺，輾轉於多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太瞭解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的.悲劇。活在自己的世界裡，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！
人間失格，讀過便相當於一—次心靈的洗禮，洗禮過後，依然要重複著日復一日的生活，並告誡自己，要好好的活。
人間失格讀後感6
一般來說，我們對他人、他物或者外部環境的感知，我們會叫它為”覺他“，對自我及身心變化的領會，則是”自覺“。而人類人類自覺的過程。其實就是人類循序漸進，自我發現和自我認知的過程。
覺是什麼？可以分為2類，一是覺察，二是覺悟。什麼叫覺察，就是你感覺到了，意識到了，發現了。比如，他人的言行舉止，髮型，眼神，等等變化了。或者對於片段，細節，瑣屑的，微觀的現象的洞察力。
覺察，可以是對自己的行為，或者對自己身體、自我精神的覺察
自覺有一個祕訣，你要做你自己生命的當局者，同時，是不是，抽身而出，試著用一個局外人的角度，來看看自己。這是一個非常有效的自覺的方法。
這個世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對別人像對自己一樣熱情，這樣的'人很了不起。第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。
如果我不是我，我會跟自己做好朋友嗎？我會跟自己有著很深的欣賞嗎？你會成為自己的終身知己嗎？如果你願意，說明你是真的愛自己的，你可以為你自己驕傲。
什麼是覺悟？越走越深，越走越深，發現了整棵大樹。覺察就像是福爾摩斯一樣。
自我覺察多了，就像中國哲學所說的漸悟跟頓悟一樣，量變到質變。你會發現原來我是這樣的！或者發現。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來這個是我，這個不是我。
慢慢的，你就會發現，你會越來越靠近那個真正的我，靠近自己的核心。這個過程叫做趣味成真，人很複雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對待，說到底，就是發自內心的一片誠意，對生活的用心。
總結：一個人獨處的時候，多和自己對話，多關心自己，多反思，反省，你會發現本來大腦緊繃著的，忽然放鬆。很多時候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實覺察有點像清理大腦的垃圾，因為在覺察過程中，會發現很多無關緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動起來。
人間失格讀後感7
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五部分構成。其中序言和後記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片後的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰鬱頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現了戰後日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的傑作。
葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發芽便已經死掉了。就連他好不容易找到的屬於自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最後還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的醜惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什麼要活著？來到這個世界我能做什麼？《人間失格》問的就類似這樣的`問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地幹一番失業，也可以堂堂正正做一個普通人。
在太宰治的心中，葉藏並沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……
最後的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。”
人間失格讀後感8
實話實說，我後悔拿起這本書。
“失格”違背格式。“人間失格”違背做人的格式。
拿起這本書的原因，無非是它在圖書銷售網站的銷售量位居榜首，或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內容是以作者的敘述為背景，以三張照片和三片手機為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。
“我這一生，盡是可恥之事。”這是開篇的第一句話，就因為這一句話、整個的故事背景便陰暗了下來。“我總是無法理清人類生活的`頭緒”。自小，葉藏便對這個世界有不同於“世人”的看法，然而，事實的真相卻又會令他一次次地失望。他總是認為這個世界過於黑暗，過於絕望，認為“世人”是骯髒的，不堪的，於是他便盡力地滑稽搞笑，來掩飾他心中所想。
從幼時到青年，他的內心忍受著這種煎熬，是一種沒有來由的，卻使他倍感不幸的煎熬，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸，一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子，以至於，他只有二十七卻有著四十多歲的外表，“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷”誠然，他就是這樣的一個膽小鬼。
整本書的基調給人一種灰暗，無力，絕望感，作者那些傷感，無望的語句，即使讀者並不明瞭傷感的原因，但這些語句並未使人覺得無病而呻，這些話彷彿將自己內心中的陰暗一面完全揭露了出來，既讓人產生共鳴又使人惶恐，既對主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次，均未成功，第一次的代價是他失去了一個他“愛”的人，第二次的代價是他被送入了精神病院。
我不明白他為何會如此失望，不明白為何會如此墮落，不明白為何讀後會如此不寒而慄，可能是因為我對這個想世界始終抱有美好的念想，但書中的現實卻令我這份念想支離破碎，讀完這本書，我始終被籠罩在那種無盡的絕望之中。
縱然它銷售成績斐然，我還是後悔拿起這部《人間失格》。
人間失格讀後感9
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發現他其實並沒那麼可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。殘缺的人醜陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，註定孤獨，註定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，唸誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最後的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了！」「苟活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裡，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太瞭解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板孃的一句話結束這本小說。“我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的`話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤醜陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現實中並不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被醜惡的人類社會扼殺。對於神來說，人間無疑是個地獄，因為在心裡埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的醜惡。也許，這就是所謂的命運吧。
人間失格讀後感10
所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰鬥中不準備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不願踏足之處，如果細細來品，可能也是有有趣的不那麼無聊的文字，但問題就在於他連我想拿起他的慾望都沒有，自然也就沒了下文。
就是這樣一個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準確的'來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對於現實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關乎自身的他拒絕一切妥協，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎麼形成的文章中沒有說，我也無從知曉，彷彿與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點，儘自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內心最真實的想法。欺人一時可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎於藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進精神病院。最終葉藏死於二十七歲。
每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕鬆鬆舒舒服服，我們都在負重前行，沒有誰能很大程度上的好過於誰，別自己難為自己，適當的揭露世界的缺點，適當的包容自己的缺點，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無問西東。
人間失格讀後感11
剛開始看前言對三張照片的描述時，感到十分詭異和驚悚，差點沒繼續看下去，但是好奇心還是驅使我繼續看完了全書，而且是一口氣看完的。
為什麼書名叫《人間失格》？用書後老闆娘的那句話來說就是：“不行，人變成這樣就不行了”。原來所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”！一個人能活到失去做人的資格該是有多麼墮落。主人公業藏不但從小欺騙自己和他人，生活中處處迎合，活得疲憊不堪，而且對人充滿恐懼，不能和人正常交流溝通，獨立生活。長大後不但酗酒，還染上毒癮，和女人關係混亂，與廢人無異。也許作者真的是有精神疾病，這也許是悲劇的根源。業藏也是知道自己做人的失敗，所以三番五次地想自殺，就像作者簡介裡說的那樣，“最後終於成功了”。
另一個令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那麼一個失敗的，無可救藥的廢人，那麼為什麼他的作品那麼受歡迎，那麼成功，而且還獲獎了呢？也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對自己的人生進行了公正的批判，也許是他從國中開始就想當作家並在這方面進行了很多努力。記得有個說法，說是擁有平庸的人生的'作家寫不出偉大的作品，也許太宰治也是以身試法，將自己的人生剖析給眾人看吧。
後來看一些評論，有一句話引起了我的注意，說是“如果心情不太明朗就換個時間再看《人間失格》吧”。然而，已經將它看完的我並沒有感到特別抑鬱，只有一種瞭解了另外一種人生的感覺。如果有關於此書的更深入的分析也希望能看一看。
人間失格讀後感12
《蓄犬談》中，太宰治曾提到過，藝術家本應是弱者的夥伴弱者的朋友。太宰文學被譽為弱者的文學。懦弱，是太宰治的出發點，以懦弱為武器，對偽善社會的公開宣戰。
太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門，立志文學，大學時積極投身於左翼運動，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷於《聖經》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。
生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身於封閉式鄉下家庭，周圍冷漠的環境中，他過分早熟地剖析著他人的內心深處。自少年時代起，就反覆經歷了對至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的'集中寫照，少年的敏感，也使得其被譽為永恆的青春文學。
《人間失格》，與其說是圍繞著主人公阿葉的私小說，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至於連最基本的飢餓感都毫無概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進僅僅屬於他的世界，對待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應付。
魯迅先生曾說過，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點傷害。他活在自己的世界裡，卑微而自由。他想要打破什麼，卻又沒有方向。他的痛苦在於他用心看著黑暗的世界。
回首往昔，我的人生充滿恥辱。《人間失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀旗手》中寫道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對人類的滿腹恐懼，對人類的最後求愛，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無邪的樂天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。
生而為人，究竟是否應該感到抱歉?降誕於世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對他人，也會無緣心生畏懼。活在世上，亦可以是幸運的，有著承擔一切的機會，不也是一種幸運嗎？
人間失格讀後感13
我太感性，近段時間偏於憂慮，應該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會陷入負能的情緒。不過，有點必須糾正，當第二次、第三次重溫人間失格時，我卻斷然撕掉了它負能的標籤，重新認識了作者想要表達的思想。
太宰治本人經歷諸多磨難，先後多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內心對真實、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現實中人性總是經不起考驗、世事也賴不住考究，最終他慘敗於自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑鬱，對社會、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。
“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反覆的變，反覆的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的`改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點，盡我所能的在這個被動的人生裡爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”人活著，比動物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動力，發現生活的美好。
一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時候就能看穿一些世事，明白一些動機，並非好事。愚鈍點、糊塗點，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、盪漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡簡單單，人際關係平平常常，享受當下就好。
人間失格讀後感14
今天終於把這部名篇粗略地讀完了，對於某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身於人世間，看似無異於他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風颳得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一-致，作者太宰治寫完這本書之後沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痺自.我，自殺，輾轉於多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太瞭解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的.世界裡，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當於一-次心靈的洗禮，洗禮過後，依然要重複著日復一日的生活，並告誡自己，要好好的活。
人間失格讀後感15
人間失格～喪失了做人的資格，這是主觀的一句敘述，作者就是這樣一個自卑到絕望的人，讀書我總覺得是橫看成嶺側成峰。角度和側重點都是自己主觀的感悟，沒有對錯，只有是否合適，這本書我覺得要有陽光心態的外向的人去看蠻好，因為長生之花，最絢爛美麗的生物多生長在腐朽，潮溼陰暗的接近死亡與絕望的地方，但是我覺得的它的存在就代表著一種希望，人性都是有弱點的，不是每個人都能輕鬆的去面對自己的陰暗面，讀這本書前，我不理解抑鬱能給人帶來的危害究竟有多大，
天真的`以為只是自己主觀的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺得它真的可能是一種病，跟感冒一樣，需要治療，不是主觀上單純對自己的恐嚇，也不是一兩句那麼簡單，有人說這是一本致鬱的書，我覺得看起來相對輕鬆，因為很多人的視角可能更多的是同情，憐憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會讓人覺得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數人還是正常的，不過過於低沉的，可能會帶來困擾。
不過總結一下我還是覺得，人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格，因為自己的軟弱，曲意逢迎，從小就變態的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個強大的人格自信 積極，事情總會解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰鬥的事情太多太多，修行就是培養一個堅強的意志，用於承認自己的弱點，接受他，努力變的強大。
