當賞讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編精心整理的讀呼蘭河傳有感，歡迎大家分享。
讀呼蘭河傳有感1
讀了《呼蘭河傳》，這本書用樸素、清麗、真摯、感人的語言分別描寫呼蘭河這個小城的風土人情。同時，這本書也對人們的封建傳統進行了嚴厲的批評，書中用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死的悽慘故事。小團圓媳婦剛來的時候才十二歲，這個年齡應該正是健康、活躍的年齡，但是，她的婆婆不停地打她、罵他折磨她，以為這樣會讓小團圓媳婦聽話，但這在作者看來小團圓媳婦連雞都不如，後來小團圓媳婦“病“了，她的婆婆也不帶他去看病，就給他請巫醫驅邪，最後把小團圓媳婦給病死了。這讓我們看到了封建傳統的愚昧和無知。
故事中除了小團圓媳婦，還描寫了作者的祖父。作者用兒童的視角描寫了和祖父在一起的歡樂時光，比如和祖父一起去園子裡種菜，澆水;比如祖父把小朋友們的草帽藏起來，再有就是祖父教我讀書、認字，給我講故事，讀古詩……除了祖父和小團圓媳婦還有性情古怪的有二伯、老廚子、馮歪嘴子、洋醫生、團圓媳婦婆婆等。還有村子裡的.事：小城裡的精神盛舉----跳大神、唱秧歌、放荷燈、野臺子戲，四月十八娘報廟會，小團圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子一家的艱辛生活，東二街道的大泥坑害死了馬。說來說去最值得一提就是祖父和蕭紅大園子，那園子裡有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到花兒上跟個毛球似的不動了。祖父每天都在園子裡，蕭紅也在園子裡;他戴頂大草帽，她戴頂大草帽;祖父裁花，她也裁花;祖父撥草，她也撥草;祖父鏟地，她也鏟地。描寫了我與祖父在一起的快樂時光。
通過這些童年現實生活的描述。表達了作者對故鄉和故鄉的人紿終懷著一種深深的熱愛，讓我對這其中的美好真情、溫暖也滿懷渴望。看到小團園媳婦的死，讓我想到了要珍惜我們的幸福生活。
讀呼蘭河傳有感2
暑假裡，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。書中講了我和祖父一起經歷的有趣的故事。我一看就喜歡上它了。幾乎是一口氣將它讀完的。
我還記得其中有一段特別有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它講的`是我在後園裡隨手摘了一束玫瑰。給祖父戴在草帽上。而祖父卻渾然不知。我為自己這樣的惡作劇沾沾自喜。笑得上氣不接下氣。甚至引得外婆也跟著一起笑個不停。可祖父還說道：“今年春水的花香二里都能聞到。”不用說，我就笑得更厲害了。這一段我忍不住讀了好幾遍，每讀一遍都不由得笑一次。
合上書我經不住想：我和祖父一起是多麼快樂多麼自由呀！想幹什麼就幹什麼，可以盡情的自由的瘋。想怎麼瘋就怎麼瘋，想瘋多久就瘋多久！漸漸的，漸漸的，從我的自由，快樂中。我，又感覺到了祖父是多麼的疼愛我啊！正是因為他疼著我、寵著我、由著我，我才會這樣的自由快樂。
此外書中還講到了，東二道街上有個大泥坑。有六七尺深，因為在那個大坑裡曾經淹死過人、豬，狗、貓、馬。所以幾乎每家都知道那個大坑。有的人說拆牆，有的人說種樹，就是從來沒有人說要把這個坑填平。讀到這裡，我恨死了這個大坑，我想作者大概也不喜歡它吧！那裡的人們也不喜歡它吧！我甚至在夢中也夢到了這個大坑。一夜過後，她神不知鬼不覺的消失了人們高興的手舞足蹈。我一高興卻醒了空歡喜一場。
在作者的筆下它的童年是快樂的。她從小在後園裡長大和祖父一起玩，一起幹活。他和祖父時時刻刻在一起，它的童年充滿了歡樂。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還沉浸在蕭紅那充滿歡樂的童年裡。我從書中深深感受到了童年是一首歌。
讀呼蘭河傳有感3
漫天白霧，掩蓋曾經的痕跡；遺失的回憶，已無處可尋。呼蘭河的寂寞，你能聽到嗎？蕭紅的寂寞，你能聽到嗎？——題記
呼蘭河傳———你，是一本自傳嗎？你是一本小說嗎？不！我說你是一幅多彩的風土畫，一篇敘事詩，一串悽婉的歌謠……
在蕭紅清新詼諧而又帶淡淡憂傷的文字間，用著一個小女孩的視覺將我們帶入的呼蘭河城是一個安寂，傳統、單調的東北古城：村民愚昧而蠻橫，按著前輩的傳統過著細碎平凡的生活：男人女人日復一日做著相同的事，每個人都顯得麻木、不厭其煩。偶爾有盛事時，人們才會零零散散地聚攏起來。結束後，又好像什麼事都沒發生，日子也隨之而去。
蕭紅就出生在這裡，環境、人群造就了她快樂外表下無盡的寂寞。她的世界裡，像黑白照片般，只有兩種顏色，要麼如白色的沉默，要麼似黑色的悲傷，每天看著一成不變的景、人，心情自然不言而喻。
在黑白照片中唯一的亮光，來源於她的祖父對她的無限憐愛和寬容和藹。他們家有一個大花園，蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱都有。蕭紅喜歡在這追蜻蜓，捉螞蚱。祖父在旁邊看著她玩耍。那時的祖父個子極高，總端著一柄旱菸管，嘴角，眼睛笑盈盈的，喜歡與孩子開玩笑，還常教自己背詩，是個溫和的老人。他為蕭紅的童年帶來了一絲珍貴的光明。雖然，逃也逃不開的，是漂泊、遊離、終苦一生的命運，但那一切的細節，都是對祖父一起生活過的美好時光的深刻想念，以及對故鄉深切的渴求。
在那僅有的幾件盛事中，有一件是關於“小團圓媳婦”的'。她小小年紀就做了童養媳，但還保留著那個年紀該有的純真。可她的婆婆卻經常打罵。在她生病時，老胡家還盲目聽從大神的話，用開水給她洗澡，結果把她活活燙死。她的婆婆還堅信這種傳封建思想是正確的，周圍的人也無憐憫之心。這是一種赤裸裸的人性的殘忍。是舊中國女性在吃人的封建禮教下悲慘的不平等的歧視最真實的寫照。同時也讓小蕭紅認識到，平時看似美好的生活，和善的村民，有著可悲無知的一面……
有二伯，蕭紅童年裡另一個人物。身份上，他是蕭家的長工，也就是僕人。但他自己可不這麼認為，他喜歡別人叫他有二爺，聽不得別人在背後罵他。這就是一個當主子的心態！他用這種想法來掩蓋對自己身份的自卑感，有虛榮心來滿足自我。像那時的人一樣，僅僅為了求一個生存的權利，就放下了自尊，但內心卻還是依舊的驕傲。
那時的呼蘭河，也就是那時的中國的縮影。人病了，要請大神來治；唱大戲，是給龍王爺看的；跳大神，是保佑不會被鬼纏身的。呼蘭河的人們繼承上一代的觀念，沒有了自己的想法，缺乏了新的認知。才會變得如此愚昧！
故事的結局，一樣的悲慘：小主人去逃荒了，祖父、有二伯，一切熟悉的人都去世了，家，沒了。這是舊故事的落幕，新事件的開端，無一不在說明，寂寞的生活，還要持續。
看完全書，我不禁拿蕭紅與自己作比較。她活在封建社會，我存在於21新世紀，她的生活如同她的心境一般是隱藏在快樂下的寂寞，我是由內而外都是多姿多彩充實的幸福，有父母親戚的寵愛和陪伴、老師、同學、朋友給予我的關心和幫助，論生活條件等一切，她都沒法和現在的我比，這也讓我更加對她辛酸的命運而悲哀，覺得更應該珍惜現在的美好時光了。
我聽到了，能聽到你的心：渴望有快樂美好的童年，渴望有幸福安定的生活！蕭紅這一生，除了呼蘭河那個已逝去的地方，就再也沒有了別的家。她匆匆經過了每一個城市，從來不曾逗留。在即將離去時，她寫下了這段僅有的，她留念的往事，是想重溫一下那個充滿無數回憶的家。也相信：她終會找到心靈的歸屬，她的靈魂，也不會再孤獨的遊蕩！
讀呼蘭河傳有感4
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集。
呼蘭河是一個東北小城，作者蕭紅的童年就是在這兒度過的。這兒有淳樸的鄉情，有四季的美景，還有各類當地的風俗。但是由於當時封建社會的古板保守和城裡居民思想的封建愚昧，因此在書中的字裡行間，雖然沒有作者的特指，但卻無不透露著作者對故鄉人愚昧思想的諷刺。這些迷信的人們真是對待任何事物都執迷不悟。一個生龍活虎的少女，一個還未成年的.孩子本該歡笑嬉戲，可卻被這些思想的禁錮活活殘害致死。作為同齡人，我憤怒，作為讀者，我為這個封建社會而感到悲哀，我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著被男權中心主義深深殘害的烙印。
面對這種情景，我的思緒不由盪漾開來，一個路邊的乞丐湧入我的大腦。他衣衫襤褸，骨瘦如柴，無家可歸，而且沒有學歷，但是他卻擁有一個正常人該擁有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年紀也不大。一個人最珍貴的是青春，既然仍未失去所謂的青春，為何不懷著自己的抱負去為美好的明天打拼呢？其實仔細回味生活的“一花一草”，一個人活著並不是由錢財才是最重要的。錢財乃身外之物，人世間還有比其更可貴的親情與友情。也許這個年輕人是為生活的窘境所逼而不得放棄自尊乞討為生，以換取微薄的收入。但是有一點是不可置疑的——愛拼才會贏。也許當今社會中一些人為錢財矇蔽了雙眼，不擇手段地為自己謀利益，也許一些人更喜歡不勞而獲，也許在一些人看來錢財的價值已高過一切，有錢才有權勢，有錢才有尊重。但是我們作為肩負著成為祖國新一代棟樑的使命，我們不能為此矇蔽雙眼，而應辨別事情的是非，就像要極力反對愚昧的思想一樣。
讀呼蘭河傳有感5
近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。
這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當時社會上的各種景象；寫出了呼蘭河城人們的生活百態。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆為讓小團圓媳婦進門後，能百依百順。適應當時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了。可他們並沒有急於找醫生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團圓媳婦折騰死了……
現在我們的民族文化的確比當時進步了很大，但仍存在問題。
現如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機；吃的都是洋快餐。彷彿我們已經與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產二字成為了劣等產品的代名詞。使中國的汽車生產商放棄了自主研發的理想，都變成了合資企業，買著外國的汽車，用著外國的'技術。
所以我們仍需要像蕭紅那樣的當代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎麼不好。應該怎麼去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國製造，讓中華民族真正的復興。
讀呼蘭河傳有感6
呼蘭河邊有一座小城。
沒有繁華，沒有多彩，灰黯的日常生活是年復一年的迴圈，規律而又刻板。一年春夏秋冬，太陽東昇西落，痛哭與歡笑，嘮叨與爭吵，或許便是這座小城的色調。
呼蘭河是一條河，它潺潺流淌著。它是一首詩，於無聲之間靜默地載下了城裡繁雜的瑣事；是一幅畫，於無形之中裝點了城裡枯燥的乏味；是一曲歌謠，於悄然之時埋葬了這段悽婉的舊時光。
雨水與陽光混雜的小城裡有一段深陷的時光。東二道街靜靜地躺著一個大泥坑。無論天晴與否，泥坑總是給人們的出行帶來不便。顫抖的車馬，狼哭鬼叫的小孩子，臉色發白的過路人，是泥坑常年目睹的熱鬧。有人說，拆牆來拓寬街道，有人說，植樹來攀樹過街。用土把泥坑填平？呵，沒人提到。這是愚昧？還是安分守己？順應天意的他們怕是早已喪失了違抗天命的勇氣，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的樂觀——“泥坑子淹雞淹鴨，到是給了我們說長道短的消遣，有了這泥坑子，瘟豬肉倒也可以變成淹豬，經濟又衛生。”又是一陣雨過，漿糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的臉龐，凝望著圍觀熱鬧的長袍馬褂亦或是粗布短衣，流露的卻是戲謔的目光，投射到人心底的恐慌。
呼蘭河城裡，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個小衚衕了。單調的小衚衕裡每天亦是單調的生活，冷清，寂寞，大家關起門來在過生活。正如汪曾祺在《衚衕文化》裡寫到的那樣，“衚衕文化是一種封閉的文化。”我想，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”便是最好的陳述。
呼蘭河城的生活是規律的，一年之中必定有跳大神，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會……這些單板的節日便是他們呆板的日常生活。七月十五孟蘭會，笙管笛蕭作響，男女老少結伴，趁著火燒雲後顯白的天色，湧向呼蘭河放河燈。忽明忽暗間，河上燦若星河，恍惚之間，卻又漸漸熄滅，沒有什麼特別的，也沒有什麼有趣的，熄滅的河燈拖走的'或許只是人們的好奇和熱情，空留下河邊的孤寂和河上照著的月亮。放河燈是如此，跳大神，野臺子戲亦是如此。三五成群，梳妝打扮，閒談家常，別有深意。‘某村某村的誰，某家某家的誰……’他們熱切的交談倒也離不開這些日常的繁瑣。我想，這些節日不過是他們百無聊賴生活的一抹淺淡的色調，空虛的內心只能用說長道短來填補，明天過後，枯燥會再次來襲。
如果說放河燈真可以讓鬼魂脫身的話，那我希望這河燈可以幫助小團圓媳婦脫離這無盡的苦海。“黑忽忽”“長得高”“及膝的辮子”“總是笑呵呵的”，這是我從書中對她形象唯一的瞭解。然而就是這樣一個正值青春年華的姑娘卻成了童養媳，她的開朗，她的活潑，在呼蘭河城居民的心裡卻是“不知羞”“不像個團圓媳婦”，接踵而至的，是對她的議論和鞭打。哭喊，淚水，換來的是更重的懲罰。
是否該譴責胡家婆婆的殘忍？“……哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場……我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的……”她的解釋似乎也句句有理，而後她為團圓媳婦請神、看香火、吃偏方、抽貼的種種行為似乎也表明了她的好心和善良，我猶豫了。我不明白，害死小團圓媳婦的，到底是胡家婆婆，呼蘭河城人們封建保守的良善，還是這個愚昧的年代？
蕭紅就生活在這樣一個年代裡，她的童年是荒涼而寂寞的。蕭紅在書中這樣寫道：“我家的院子是很荒涼的。”朦朦朧朧的細雨中及腰的蒿草。簡陋院子裡的朽木亂柴，成對的破舊雜物。荒涼的瓦屋裡是空虛的房間，顫抖的屋門一開，瀰漫的土腥氣和暴露眼前的偷吃糧食的耗子和麻雀是熟悉的舊友……院子這邊和那邊都住著人，逆來順受的人，不知冷暖的人，徒增了院裡的灰暗。而祖父，卻又是照耀她生活的太陽。唸詩，遊玩，相依相伴，是蕭紅童年裡最快樂的回憶。
然而。光陰荏苒，歲月不再。時光是握不住的沙，人終究會老去，會離開，蕭紅的童年也終究只能埋葬在呼蘭河邊的小城裡，隨著日復一日流淌的呼蘭河逝去——
呼蘭河這小城裡邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。
……
那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來，那麼變著。
……
我知道，呼蘭河邊有一種寂寞的小城。
茅盾曾這樣評價，“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。
她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的鬥爭的大時代。”
——後記
讀呼蘭河傳有感7
這個寒假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。文章用灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走。其中的故事都深深的刻在我的腦海中。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的`童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。那時的蕭紅是那麼的天真。
在記憶中，童年時代的生活好似一幅多姿多彩的畫面。在我很小的時候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園裡玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地裡自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。作者蕭紅的童年雖然是痛苦的，但也影藏著一些快樂。比如書中的第三章，寫了作者跟著祖父學古詩，蕭紅唸詩入了迷。她早上起床唸詩，晚上睡覺前也念詩半夜醒來還唸詩，祖父說一句，我也跟著說一句。蕭紅唸的聲音在整個家裡迴盪，誰都能聽見。每當祖父教蕭紅一首新詩時，一開頭“我”覺得不好聽，蕭紅就不學這首了。作者最喜歡念《春曉》這首詩了，如果客人來了，祖父總是讓我念給客人聽，客人無論聽沒聽懂，都點頭說好。可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福生活的孩子，更多的是可怕與淒涼的家庭。作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河，表現出當時老百姓的平凡落後的生活狀態。
蕭紅的一生是短暫的，她31歲就離去了人世，但是她有句話說的好：“以上我所寫的並沒有什麼優美的故事，只因為它們充滿了我幼年的回憶。”是呀！感謝這位偉大的作家，給我們留下了許多不朽的文學經典。
讀呼蘭河傳有感8
寒假裡，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期於香港完成的小說。
小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節加一個尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城裡人們的精神風貌內容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這麼多瑣碎的`小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊裡死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪裡最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經歷過的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此悽慘的結局，相信大家看了也一定會淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最後的結局會是這樣的呢？
讀呼蘭河傳有感9
在天氣極為晦暗的日子裡，手捧一本好書，來消磨這不盡如人意的天氣倒也不失為一種不錯的選擇。但思緒也沉浸在這之中，這呼蘭和城中的寂寞生活與現實的生活顯然成為一種對比。
蕭紅的童年既快樂又寂寞，在她家的大花園裡，承載了太多的故事，有和祖父一起度過的童年，還有那洋溢著的笑聲，初讀時，只知快樂，越往下讀，卻不由得寂寞萬分，讀到祖父與他嬉戲玩耍時，不禁羨慕萬分，羨慕蕭紅趁祖父不注意時在他帽子上插滿了玫瑰花的場景，祖父戲謔的說到：“這季節的玫瑰花真香啊！”羨慕這樣的祖孫情，不由得使我想起我那枯燥而又平凡到極致的童年。時光嘩嘩的逝去，那曾經喧鬧的後花園也隨日子飄遠了。從前那後花園的主人，而今不見了，老主人死了，小主人逃荒去了。那院裡的一切，也許均荒涼了罷，這一切也讓我不能想象了，這寂寞，是永恆的寂寞。
蕭紅的筆觸平淡而又真實。矛盾這樣點評蕭紅道“一篇敘事詩，一幅多彩的風土，一串悽婉的歌謠。”這點平恰到好處，她以一個不諳世事的孩童的眼光，清晰的打量著周圍的一切。有那淳樸的風俗，一年中必有的跳大神，趕廟會，唱秧歌，還有那女子們皆重視的四月十八娘娘廟大會，女子們早早的打扮好了，去逛廟會，賣泥人的，哨子的，不倒翁的，線蝴蝶的，使這生活也都鬧騰起來。他的文字，自然而又清新，“黃瓜願意看一個黃花，就開一個黃花。願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去也沒有人管”。無一字不清新脫俗，卻又富有一種孩童所特有的簡單活潑。這是呼蘭河城中人們平淡而又真實的寫照。
呼蘭河畔的故事暗淡而又沉重。平淡的像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的`泥坑以及那灰色的社會，善良的人們也拋不開那些舊思想，土辦法，那“灰色的泥坑”使得人們討論了大半年，也有無數人吃了虧，但並未有人去在意，路還是原來的路，我不禁為這裡的人們感到心涼，或許這就是當時安於命運的他們。而小團圓媳婦是當時社會下的犧牲者。在他的豆蔻之年，本該無憂無慮，卻成為了童養媳，這是他的不幸。她拼命地幹活，也仍然時不時遭到美其名曰的“教誨”。跳大神時，眾人的圍觀，當人還活著時，有的只是人類那自私透了的好奇心，而小團圓媳婦快死了時，卻又傳來假惺惺的“關懷”。書中有的只有那個時代的人們有的麻木以及那個時代冰冷的溫度。呼蘭河時代在性情古怪的有二伯，悲慘的小團圓媳婦中翻頁。
這本書以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢，呼蘭河城的人們有善良的一面，也有醜惡的一面，然而《呼蘭河傳》既無批判也無譴責，反而流露出了一絲些許的幽默和頑皮。
讀完這本書，彷彿搭乘了一班心靈的列車，宛如與蕭紅在美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓道來這小城中的種種，儘管悽婉，儘管憂鬱，卻仍然美得動人。即使這美有些病態，也仍然不能不使你炫然。
讀呼蘭河傳有感10
假期，老師讓我們閱讀《呼蘭河傳》這本書，當然，推薦閱讀書籍並不是只有這一本書，而是因為我格外喜愛這一本書。
在《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的是第三章祖父的大花園，祖父的大花園裡有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、應有盡有。花園裡不僅有昆蟲，還有許許多多營養豐富的蔬菜，，有嫩綠的'黃瓜，金黃的玉米和胖胖的倭瓜等。這個花園裡有小生命、有歡樂、有昆蟲、蔬菜、玫瑰、樹木，每時每刻都有生命在成長。不僅有這些，還有無窮無盡的樂趣呢！不信，我帶你去瞧瞧！
你瞧！小作者把韭菜當做野草砍掉，把狗尾巴草當作穀穗留著。你們說說這是不是趣事呢！趣事可不只這一個。有一次，祖父和小作者到園裡澆花，小作者拿著裝滿水的水瓢，往天上一揚，還大聲喊“下雨了，下雨了。”但這不算最有趣的，我個人認為最有趣的事是在祖父帽子上帶玫瑰花，那時，祖父在地上拔草，他當時知道“我”在捉弄他，可他卻不知道“我”在幹什麼，給祖父帽上插了三十朵玫瑰花，“我”一邊插花一邊笑著，祖父忽然說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰花開得這麼香。二里路怕也聞得到的。”“我”聽了笑得哆嗦。全部插完後，“我”跑回了屋，祖父也跟來了。祖父剛一進門，祖母、父親、母親見了大笑起來。而小作者笑得最厲害，在炕上打滾。祖父把帽子摘下來一看，原來玫瑰香並不是因為今年春天雨水大的緣故，而是因為那花就在他頭上。“我”連忙說了一句：“爺爺，今年春天雨水大呀！”祖父也跟著我們笑了起來。這可見祖父十分幽默。
這本書是作家蕭紅的一本自傳體小說，蕭紅從一個四五歲小女孩的視角，既寫下了童年時和祖父的歡快生活，又寫下了童年時的悽慘生活。
我看完《呼蘭河傳》這本書後，似乎自己跟著自己走了一遍，體會到了作者的歡快和悽慘。
這本書寫出了真實，看完後，我都不禁陷入了沉思。
讀呼蘭河傳有感11
在學了《祖父的園子》一課後，我對蕭紅寫的這本《呼蘭河傳》產生了濃厚的興趣，於是，我就讀了這本書。
在這本書中，作者蕭紅用一個孩子的口吻，生動形象地為我們刻畫了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書中，留給我印象最深刻的就是描寫祖父的後院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調，形象地把一個給作者留下美好童年的樂園刻畫了出來。在這一部分，字裡行間都能讓人感受到“我”一個孩童的天真活潑，還有作者對祖父，對後院，對童年的無限喜愛與留戀。展現在我眼中的是一個美好快樂，令人羨慕的童年。
“花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。”原來，不只是作者享受著院子帶來的樂趣，就連園中的一草一木，所有的事物都在享受著園子一切，它的美好，它的'樂趣??也正如文中所說的：“一切都活了。”“都是自由
的”。在這樣美好的一個園子裡，誰都是不拘束的，自由的，快樂的。
“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：
“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。”
我笑得哆嗦起來。我幾乎沒有支援的能力再插上去。”
當我讀了這一段，就覺得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個孩子的天真活潑和調皮，讓人不理解的想法，讓我覺得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說了那麼有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。”真是個慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕啊！
作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開人世了，但她卻留下了一本優秀的書，一段她童年的回憶。在歲月的長河裡，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著我們一路遠行。
讀呼蘭河傳有感12
【呼蘭河傳】是蕭紅的一篇名著，茅盾等一些作家都誇她寫得好，其中茅盾有一句話讚揚了蕭紅的作品,如一篇敘事詩，一篇多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
其中，語文書上的第19課【我和祖父的園子】介紹了蕭紅作品的一篇課文，可以感受到蕭紅小時候的頑皮，可愛，與天真。舉例子，例1；祖父帶一定大草帽，我就戴一頂小草帽。例2；祖父栽種小白菜的時候，我就會跟在後面把小白菜種子踢飛。例3；我玩膩了就把祖父澆水的東西搶過來，朝天空裡一撒大聲喊；""下雨了，下雨了.""例4；蕭紅玩累了就在房子下找個陰涼的地方，不要枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。
回想起來，有個天真，可愛，調皮的'女孩在你的面前做出這樣搗蛋的事情，你會不會罵她，祖父並沒有罵她，並且是站在旁邊看著蕭紅瞎鬧。
聽說，蕭紅原名叫張海迪，在這個世上除了丈夫也就只有她的祖父最愛蕭紅了。
可惜的是，蕭紅才只有31歲就離開了人世。但【呼蘭河轉】卻遠近聞名，留傳到今世，真了不起。
蕭紅從長大了以後，祖父就離開了蕭紅，離開了人世，從此就過著苦日子。 【 呼蘭河傳】是一本好書，建議大家讀。書是我們的朋友，我們應該愛護它們 。
讀呼蘭河傳有感13
放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過於蕭紅後期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的.厚度。
開啟書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味並不繁華的小城。在那裡，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這裡，因為人們的無知愚昧，發生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀後與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……
讀呼蘭河傳有感14
暑假裡，老師讓我們讀一本課外書，我想起了課本中《祖父的園子》這篇課文，它的作者是蕭紅。於是，我便買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》，興致勃勃地讀了起來。
這本書寫的是蕭紅小時候的故事。蕭紅的故鄉在呼蘭河城，那裡生活著一群自私冷漠、迷信愚昧的人們。小說用灰色的筆調描繪出了潰敗的呼蘭河城。看這本書時，時而令我爆發出大笑，時而讓我感到難過，時而令我沉思。
呼蘭河城生活著形形色色的人。他們有的無知，有的.性格古怪。小說中的一處令我憤怒，說的是團圓媳婦是一個十二三歲的小姑娘，卻被賣給一戶人家做童養媳。她剛來時溫柔，善良。可婆婆卻打她、罵她，甚至自己丟了一件東西也要把她抓過來打一頓。在這樣的折磨下，一個健康活潑的姑娘就在惋惜中死掉了。死時她的婆婆竟在為她治病時花掉的錢感到惋惜。看到這，我不禁攥緊了拳頭。
在蕭紅短暫淒涼的一生裡，她的祖父大概是她的生命中最重要的一個人。一次，蕭紅採了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因為玫瑰花很香，祖父還以為是今年雨水太大，導致自家的玫瑰花特別香的。蕭紅這時便捧腹大笑起來。看到這，我再想到她的人生，不禁也為她感到欣慰。是啊，這大概就是蕭紅黑暗人生中的一束光亮吧!
讀完這本《呼蘭河傳》，我也對童年產生了新的看法：童年是我們這一生中最美好的時光，我們應該好好珍惜童年，不要等到失去了才後悔莫及。
讀《呼蘭河傳》，像吃一塊巧克力，有苦澀，也有甜香。
讀呼蘭河傳有感15
對於《呼蘭河傳》，矛盾先生這樣說：“如果又使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早的死和寂寞的死。”
灰色的比較平靜的敘述，暗淡的畫面，把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活，灰色的人生，整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中，見不得半點陽光。
在那裡到處可見由於人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那裡的人只是為了活著而活著，為了死去而死去。在當時那個年代，他們的遭遇在人們看來是十分平常的，是自作自受的，更是無法挽救的。
在蕭紅的筆下，“我”是個不諳世事的孩子，對世界充滿了好奇。“我”用一雙澄澈的眼打量著周圍的一切。在“我”的眼裡，這縣城裡有著心智未開的.居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。“我”的活動大多是在後院的那個花園，在這座大花園裡，“我”的童年當中加入了灰色元素。
小說當中，作者極力想表現孩童眼中未至而燦爛的世界。文中的字裡行間，隨處可見作者流露出的刻骨的憂傷，筆下人物和風景不帶有一種憂鬱的美。在作者筆下，裡面的人物和命運都帶著悲劇的色彩。小團圓媳婦被婆家狠心的折磨至死，而圍觀的人只有獵奇的心態，沒人有過同情和憐憫；有二伯孤獨的活著，害怕死後沒人給他送行；馮歪嘴子好不容易成了家，兒媳婦卻早死，剩下自己拉扯兩個孩子……
蕭紅靜靜地敘述著這些故事，這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。
其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運，更是周圍人的冷漠無情……
