西江月·梅花原文及賞析[熱]

西江月·梅花原文及賞析1

原文：

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。

海仙時遣探芳叢。

倒掛綠毛麼鳳。

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。

高情已逐曉雲空。

不與梨花同夢。

譯文：

梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。海仙經常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。

它的素色面容不屑於用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花雲那樣做同一類的夢了。

註釋：

玉骨：梅花枝幹的美稱。唐馮贄《雲仙雜記》卷二：“袁豐居宅後，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的溼熱之氣。

冰姿：淡雅的姿態。仙風：神仙的風致。

芳叢：叢生的繁花。

綠毛么鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

涴（wò）：沾汙，弄髒。

脣紅：喻紅色的梅花。

高情：高隱超然物外之情。

“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

賞析：

①瘴霧：南方山林中的溼熱之氣。

②倒掛綠毛：似鸚鵡而小的珍禽。

③么風：鳥名，即桐花鳳。

④涴：沾汙。

⑤“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

此詞據《耆舊續聞》、《野客叢書》記載，乃蘇軾為悼念死於嶺外的歌妓朝雲而作。

詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面脣紅，高情逐雲，不與梨花同夢，自有一種風情幽致。

楊慎《詞品》：古今梅詞，以東坡此首為第一。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時，時侍兒

名朝雲者，新亡，“其寓意為朝雲作也”。

——引自惠淇源《婉約詞》

這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝雲而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝雲美麗的姿容和高潔的人品的化身。

詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿豔態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如么鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

下闋追寫梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的'容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪脣紅），稱得上是絢麗多姿，大可遊目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花雲”，“雲”字承前“曉雲”而來。曉與朝疊韻同義，這句裡的“曉雲”，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙。”以這一標準來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術技巧。

西江月·梅花原文及賞析2

西江月·梅花

宋代：蘇軾

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。(麼 同：么)

素面翻嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

譯文及註釋

玉骨那愁瘴(zhàng)霧，冰姿自有仙風。海仙時遣(qiǎn)探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。(麼 同：么)

梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態有著神仙般的風致。海仙經常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。

玉骨：梅花枝幹的美稱。瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的溼熱之氣。冰姿：淡雅的姿態。仙風：神仙的風致。芳叢：叢生的繁花。綠毛么鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

素面翻嫌粉涴(wò)，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。(翻嫌 一作：常嫌)

它的素色面容不屑於用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花雲那樣做同一類的夢了。

涴：沾汙，弄髒。脣紅：喻紅色的梅花。高情：高隱超然物外之情。“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

譯文及註釋

譯文

梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態有神仙的風姿。海仙經常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。

它的素色面容不屑於用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花雲那樣做同一類的夢了。

註釋

玉骨：梅花枝幹的美稱。唐馮贄《雲仙雜記》卷二：“袁豐居宅後，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的溼熱之氣。

冰姿：淡雅的姿態。

仙風：神仙的風致。

芳叢：叢生的繁花。

綠毛么鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

涴（wò）：沾汙，弄髒。

脣紅：喻紅色的梅花。

高情：高隱超然物外之情。

“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

創作背景

此詞當作於公元1096年（紹聖三年）。據《耆舊續聞》《野客叢書》記載，此詞乃蘇軾為悼念死於嶺外的歌妓朝雲而作。作者創作這首詞時大約60歲。

賞析

此詞當為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝雲而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面脣紅，高情逐雲，不與梨花同夢，自有一種風情幽致。上闋通過讚揚嶺南梅花的高風亮節來歌贊朝雲不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地；下闋通過讚美梅花的豔麗多姿來寫朝雲天生麗質，進而感謝朝雲對自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，並點明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調哀婉，情韻悠長，為蘇軾婉約詞中的佳作。

詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的'侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿豔態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如么鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

下闋追寫梅花的形貌。“素面翻嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑於用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪脣紅），稱得上是絢麗多姿，大可遊目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉雲空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉雲而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花雲”，“雲”字承前“曉雲”而來。曉與朝疊韻同義，這句裡的“曉雲”，可以認為是朝雲的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄託，其中蘊有對朝雲的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙。”以這一標準來衡量此詞，可以窺見其藝術技巧的精湛。

詞典釋義

（釋義為系統自動檢索，難免有誤，僅供參考。）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛麼鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。