讀完某一作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的《蘇東坡傳》讀後感，希望對大家有所幫助。
《蘇東坡傳》讀後感1
蘇東坡是比較遙遠的，但並不是他對於現代人而言就沒有意義。蘇東坡他給後人留下了寶貴的精神財富和文學財富，他將人生的意義，對生命樂觀豁達的態度寫進了他的詩裡，給他的詩注入了生命，與其說現在我們不斷的去讀他的詩祈求獲得一些靈感，不如說我們在渴望獲得他那樂觀豁達的人生態度。
蘇東坡一生大起大落，21歲進京應試，所做文章得到歐陽修賞識，名動京師，少年得志。如果他趨炎附勢，如果他只是為了做官。如果他只是為了得到皇帝的寵幸，他是不會被我們記住的，因反對新法，與王安石政見不合，他自請出京，他走的`是瀟灑極了，可是朝廷是政治家們的朝廷，他只是一個詩人卻不是一個政治家，他怎麼會想到新法的官員對他的記恨呢！烏臺詩案這一巨大的打擊成為他一生的轉折點，新黨們欲致他於死地而後快，幸好有眾多好友的幫助及宋朝不殺士大夫的傳統，他才倖免於難！即使新黨們這麼對他，而他卻把那些迫害過他的名字寫在了沙灘山。讀過蘇東坡的人都知道，宋哲宗即位時，司馬光被重用，蘇東坡隨機東山再起，守舊派對於新黨的攻擊，他是看不下去的，所以戲劇性的一幕發生了，因政見不合蘇東坡又得到了守舊派的攻擊，想來蘇東坡是不怕攻擊與迫害的，因為他肚子裡裝的是一肚子的不合時宜。
你方唱罷我登臺，新舊大臣輪番執政。他總被召回朝廷，又總因政見不合被貶往他鄉，只因他一肚子的不合時宜。
詩是蘇東坡的一部分，假如沒有詩，蘇東坡怕是經不住這幾遭磨難的。朝堂上的不如意，並沒有讓他消沉，他開啟了人生的另一個意義！“明月幾時有，把酒問青天。”多麼豪邁的語言！生活中的挫折又算得了什麼呢？即使升官也比不上此時的豪邁。不如與青天共飲一杯酒吧！此時的詩成為了他與青天共飲的一個媒介。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”此時的蘇東坡只是一個孤獨抽泣的老人，即使他在堅強，他也會流淚。老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”蘇東坡寶刀未老，他依舊精神抖擻，依舊有迎接風雨的勇氣，他以詩明志。
不知道是朝堂上的一連串的打擊成就了他，還是祖國的大好河山成就了他，或許源於他那一肚子的不合時宜。他寄情于山水，經過一連串的貶出，倒是遊覽了大江南北。正如他所說“惟江上之清風，與山間之明月,”“取之不盡,用之不竭.”而此時的我又有什麼好抱怨的呢？需吹走那些消極的思想，走進自然，去經歷“耳得之而為聲，目遇之而成色了。”
《蘇東坡傳》讀後感2
正值雙節，卻逢雨聲潺潺。懶惰如我，不願冒雨遠行，只得在家翻幾頁書，清閒無憂，這感覺倒像是“住在水邊”。
隨手翻開的是林語堂先生的《蘇東坡傳》，我本就喜歡這位元氣淋漓又富有生機的東坡居士。從書中的描寫對他更是欽佩，作者寫到：蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力、有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說：具有蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃於一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。聽到作者這樣的總結不免激動附和，只嘆自己筆力不足。
專業使然，我總是對一個人的原生家庭與童年經歷關注多一些。性格所有的線索、長大後的行為軌跡都能追溯到童年。
本書的第二章《眉山》中介紹了東坡先生的童年，眉州眉山鎮是蘇家的.故鄉。眉山鎮乾淨整潔，夏季荷花盛開、香氣襲人，東坡小時候在這裡過得自由而快樂。東坡的祖父就生得高大英俊、身體健壯、酒量極大、慷慨大方。年輕時他們正住在鄉間，自己廣有田地。他祖父不像別家那樣儲存食米，卻以米換谷，隨後荒年歉收，他祖父乃開倉散糧、廣播善行，全因為稻穀可藏數年，而稻米天潮時則易黴壞。東坡的叔父趕考高中正欲慶祝，祖父卻在熏熏大醉，手裡還攥著牛肉吃。讀到這裡我不免想到蘇軾在任杭州知府時，疏淤泥、修堤壩之餘，用以“東坡肉”招待工人，還要自制年夜菜與朋友把酒言歡，這不正是繼承了祖父的胸懷和酒趣嗎？
蘇父雖然沉默寡言，終生難實現政治抱負，但有兩個孩子之後還未放棄勤勉奮發，和後生之輩一起歷經科舉，名不被兒子所掩，可謂是後人學習的榜樣。蘇家各種圖書插列滿架，長輩不因一次落第嗟嘆連連，晚輩高聲朗讀經典，正是這樣的家庭氛圍才造就了腹有詩書的東坡居士。而且蘇父一直堅持做文章應捨棄華美靡麗、蘇軾也受其影響。所以他一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”令人回望千年、一句“明月幾時有”讓人把酒問了千年。
東坡的母親出身官宦之家，卻勤儉節約，樂得做個“豪門貧小姐”。閒暇之餘教兒子讀《範滂傳》，小東坡抬頭望了望母親，問道：“母親，我長大之後若做範滂這樣的人，您願不願意？”母親回答道：“你若能做範滂，難道我不能做範滂的母親嗎？正是母親的鼓勵，才讓小東坡立志成為剛正坦蕩的人。幼年的東坡和其他頑皮的孩童一樣，喜歡掏鳥巢，但母親卻嚴厲告誡他們不得捕捉鳥雀。鳥雀得以在自家低矮的樹枝上做巢，孩童的歡笑伴隨鳥的鳴叫回蕩在庭院。善良是一個人最好的品性，而有一個深明大義的母親，正是蘇軾胸懷天下的奠基石吧。
千年之後的父母為了孩子的教育問題依舊恓恓惶惶，莫不知蘇家早已給出了答案。
《蘇東坡傳》讀後感3
林語堂在書的開頭便這樣寫到：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的祕書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的.詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智慧優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。 知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關係。主要的倒是對他是否有同情的瞭解。歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我瞭解他。我瞭解他，是因為我喜歡他。
作者這樣寫雖有點誇張，但可以看出作者對於蘇東坡的喜愛。我喜歡讀人物傳記，因為讀人物傳記是很奇妙的一件事情，可以在一段時間就可以瞭解一位偉人的一生。已局外者的身份分析，又已當局者的身份唏噓不已。讀過之後，不再只是簡單的根據幾首詩詞來評判詩人。而且像一個朋友一樣，你瞭解他，喜歡他，有時又忍受不了他的壞脾氣，但你還是喜歡與他做朋友。當你合上這本書，彷彿他就是你的朋友，你想和他見面你又情不自禁打開了書本，想與他對話。我喜歡蘇東坡，因為他不認識我，但我是他的朋友！
而我終於在中秋佳節前讀完了《蘇東坡傳》。讀完之後並沒有在這樣的日子想起《水調歌頭》，沒有想起什麼乘風歸去，也沒有什麼高處不勝寒。我只看到了一位偉大的詩人在政治舞臺上的顛沛流離。作者有句話這麼說：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。”在那個難得糊塗的世界裡，蘇東坡卻活的太過清醒。每句話都是妙語連珠，每句話都真誠熱心。以至於詩人被捲入了政治的浪潮裡還是學不會虛假。關於王安石變法的好壞暫時不論。蘇東坡卻是永遠站在老百姓的立場思考問題。面對官場上的爾虞我詐以及對詩人接二連三的打擊報復。但詩人的人性一直趨於溫厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。
拿林語堂的話說來作為結局：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”在此突然想到了四個字——浩然正氣！
《蘇東坡傳》讀後感4
穿過梨花帶雨的清夢，繞過朝代更迭的山水，碾過暖寒交替的歲月，你帶著那抹風趣幽默的微笑，向我走來。我輕閉雙眼，與你擁抱，嗅著你身上夾雜著的田間泥土味兒，感受你身上的絲絲溫暖，聽著你的故事。
“白雲在青天，可望不可即”
夢迴宋朝，在明月幾時有的水調歌頭的醉意裡認識你，在大江東去的念奴嬌的豪放裡閱讀你，從是花還是飛花的楊花詞的纏綿裡品味你。每一首詩詞，都時刻向世人告知你的文學造詣之高。3
“眉山有三蘇，草木為之枯”，這是多麼高的稱讚啊。你的才氣是上天賜予你禮物，二十多歲便受到歐陽修的推崇和賞識，試問，誰人能像你一般有這樣的機遇和才華？而你也沒有辜負自己的才華，將其發揮到了極致，成為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾一同成為豪放派詩詞的拔尖人物，與黃庭堅，米芾，蔡襄並稱為“宋四家”這些都是你才華橫溢的見證。你的人格魅力歷盡磨難也不失本色，豁達，包容，赤誠，尤其是對生命的熱愛，你的人生就是最偉大的作品。
“東坡何罪，獨以名太高”
你的性子，註定了你的仕途坎坷。可是那個時代，入朝做官是讀書人的目標，亦或是說，是他們畢生的追求。為父守喪或許是你人生的第一道難關的開始，你不幸的捲入政治風暴，成為政治的犧牲品。
“明知山有虎，偏向虎山行”說的就是你吧，在王安石風頭正盛之時，與他硬碰硬，想獨一人之力，與黨派鬥爭，滿肚子的不合時宜，卻又滿肚子的才氣。明知不可而為之，想來你已經料到自己的結局。你一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向皇帝懇求，必至成功而後已，你只求獨行其事，一切付之悠悠。在為官職所羈絆時，你自稱侷促如轅下之駒。處次亂世，你猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，雖然歷朝天都對你懷有敬慕之心，歷朝皇后都是你的`真摯友人，但你還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱苟活。
“歸去，也無風雨也無晴”
在黃州你買田種地，向農民請教種田技巧，與乞丐一起閒聊，享受每一天給你的快樂。“由儉入奢易，由奢入儉難”從大官僚變成農民，沒有了金錢財務的煩心，你更加快樂。在耕耘之餘，遊覽山間小路，在竹林裡彈琴小憩，沒有了繁忙的政務，你的日子更加美滿舒服。
時光荏苒，生活給的難題，你給出了答案：“一樽還酹江月”的灑脫是你的答案，“一蓑煙雨任平生”是你的答案，“門前流水尚能西”是你的答案。掉進泥濘，灑脫的拂去塵土，微微一笑，不理無謂的紛爭。把你貶到黃州，你有酒有肉日子賽過神仙，把你貶到惠州，你有荔枝鮮果度日不覺艱難，把你貶到儋州，
你教書育人造福一方百姓。世界以痛吻你，你卻報之以歌。不知更幾百年，方有如此人物！
《蘇東坡傳》讀後感5
蘇東坡，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而是主張穩健行事，凡事皆從是否有利於國計民生的實際效果出發，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，但是他卻風光霽月，高高超越於蠅營狗苟的政治勾當之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至於會招致何等後果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博採佛道之長，奉儒而不迂執，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態度堅持對人生、對完美事物的追求。因此他得以實現從現實人生到藝術人生的轉化，使他的'坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生，並體此刻他豐富多彩的文學藝術創作中。具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣的感嘆讚美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆讚美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，並沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜愛他的緣故。近千年來人們不會從內心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。
文學上萬古不朽的美名，還是在於文學所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發乎肺腑的“真純”。
此刻我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風波途中遇雨》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。”你怎能不意會——風雨過後不必須有完美的天空是一種境界；不經歷風雨，怎樣見彩虹是一種境界。但是現實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味！
《蘇東坡傳》讀後感6
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事
他的笑就是一種自得其樂的笑，他被貶之後賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之後總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭裡挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂。誰被貶之後不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質。
時勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰，多半就是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較衝動、做事不經過“大腦”思考，但正正因這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什麼不生氣》裡面說過：“不好以為你就是大學教授，因此作研究比較重要；不好以為你就是殺豬的，因此沒有人會聽你的話，也不好以為你就是個大學生，不夠資格管社會的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天??還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們後世都有極大的'影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡就是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。
儘管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那裡面最讓人感動得便就是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之後皇后總會為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者就是同學，我會十分珍惜！
