當品味完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《西遊記》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西遊記》讀後感 篇1
《西遊記》是我國古代四大名著之一，被廣為流傳，深受人們喜愛！當我再次拿起這本書時內心激盪不已，久久不能平靜！人物刻畫栩栩如生，故事情節跌宕起伏，蘊含的哲理深入淺出，它在文學壇上是一顆璀璨奪目的明珠，經久傳頌，令人回味無窮。
從兒時起，我就對劇中人物喜愛不已，師徒四人貫穿全篇：慈悲為懷、一心向佛的唐僧受人尊重，神通廣大、勇敢無畏的孫悟空令人敬佩，好吃懶做、貪生怕死的豬八戒令人捧腹，憨厚老實、默默付出的沙僧讓人感到平和。再加上佛祖、觀音、眾多神仙的相助，以及各路妖魔鬼怪的阻撓，構成了一部“西天取經，歷經磨難，終得圓滿”的長篇鉅著，每一難都讓人驚心動魄，最終又化險為夷！
《西遊記》我讀了無數次，每一次都有不同的感受和體會！總會情不自禁地聯想到工作與生活中的人和事。
學生時代時，覺得讀書累，考試苦，考不好就會讓老師失望，父母訓斥，自己也心灰意冷，對未來充滿迷茫！但一想到《西遊記》中的主人公所經歷的每一次磨難都是那樣艱難曲折，危及生命，可即便如此，他們都能忍受並化解，尤其是作為凡身肉體的唐僧更是承受了太多的苦難！相比之下，我有什麼理由叫苦叫累呢？就這樣，他們一次次地激勵著我，讓我重整旗鼓，勇往直前，為自己的夢想而努力奮鬥！
畢業後投身於工作中，面對著一群孩子，經常會束手無策；我不停做著各種努力，但對於一個初入職場的女孩而言，可想而知有多麼困難！一時間難以適應，多少次想放棄，想逃離！每當這時，我便會拿起這本伴我成長的《西遊記》，品讀一下他們的經歷，看完後，靜靜地捋一捋自己凌亂的思緒，慢慢地明白了：生活的意義就在於遇到困難，克服困難，走向成功！沒有付出，怎會收穫？經過一段時間的努力，我終於適應並勝任了這項工作，感受到了孩子們的天真可愛，體會到了生活的樂趣！
結婚後沉浸在美好的愛情中，一向自由無束的我根本不懂得如何經營家庭，經常為一點小事不愉快，心中甚為苦惱，不自覺地翻開這本已泛黃的《西遊記》，看到孫悟空和唐僧因誤會分道揚鑣，經過一段時間的化解和事後的真相大白，最終師徒相擁，涕淚漣漣，感動的同時，也大受裨益。是啊！師徒四人就像一家人，只有互相信任，互相扶持，才能最終到達西天，取得真經！這不就是生活的真實寫照嗎？只有懂得多溝通，善理解，彼此退讓，互相寬容，才能營造出和諧美好的氛圍！創造出幸福的生活！
我時常反思自己，感悟人生，在孩子們面前自己要像唐僧一樣有耐心，在遇到困難的時候要學習孫悟空一樣迎難而上，在家人面前感覺自己可以像豬八戒一樣偷得三分閒，享受一下慵懶的時光，在工作時要像沙僧一樣踏實，四個角色充盈在我人生不同的時刻，在角色互換中體驗到了閱讀西遊記後給自己生活帶來的巧妙的角色結合，努力締造一個完美的人生！
這就是中國傳統文化對我的深遠影響，每一次經歷，每一次成長，每一次靈魂的蛻變都有這顆璀璨明珠的光芒照耀，使我在人生這條漫長的道路上堅定不移，又充滿信心地大踏步向前走！相信它會一直影響我，直到永遠！
《西遊記》就是這樣一部勵志神話，告訴世人只有經過困難的考驗才能走向成功！所以遇到困難不要放棄，天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……吃得苦中苦 ，方為人上人！
《西遊記》讀後感 篇2
《西遊記》是我最喜愛讀的書之一，前幾回的悟空學道更使我深受觸動。
孫悟空入了師門，在菩提祖師的教導下開始了潛心修煉。 一天祖師問道：“你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二變化。”悟空聽祖師要教他變化之術，高興得上蹦下跳、抓耳撓腮，馬上說：“弟子願多裡撈摸，學一個地煞變化罷。”孫悟空的意思就是要學樣數多的變化技能。一句“願多裡撈摸”把愛學習的猴子形象刻畫得活靈活現；這個情節在電視版《西遊記》裡，細心的朋友會發現，編劇還為猴子設計了一句新臺詞——“再苦再累我也要學呀！”一個愛學習、刻苦學習的猴子形象更加鮮活了。
吳承恩筆下的石猴是天地造化的靈物，聰明絕頂，靈冠九霄。但他為了遠大的志向（學習武藝和長生之術），不自持聰明，而是在菩提門下寒山古剎伴秋風，過著粗茶淡飯的求學生活，不怕苦累，專心學道，終有所成。
每次看到這裡我都非常感慨：石猴猶若此，人何以堪。
我們現在的學習環境和石猴相比不知強上多少倍，我們的爸爸媽媽上學時也沒有這麼好。教室寬敞明亮，夏有冷風冬有暖氣，多媒體教學資源共享。學校為我們提供這麼好的環境的目的只有一個——讓我們專心學習。而我們又是怎麼回報父母和老師的呢？不專心聽講者有之，作“兩面人”者有之，平時不用功、考試小抄者有之……我們真的連一隻石猴都不如嗎？！
春節全家團圓時，我家一位做教育工作的爺爺對我說：“在開封的一所重點中學的“巨集志班”裡，那些來自貧困農村的哥哥、姐姐們，其發奮學習、吃苦的精神超乎你們城市孩子的想象。”爺爺介紹說，在一次軍訓開飯時，“巨集志生”們吃的是津津有味，邊吃還邊說太好吃了，而許多城市孩子卻難以下嚥，還鄙視“巨集志生”們沒吃過好東西。但就是這些沒吃過好東西的“窮”學生們，每日挑燈戰至夜半，晨曦中又見他們早讀的身影。日復一日，寒來暑往，沒人督促，自覺地讓許多老師感動。一些不服氣的城市學生直言他們不是人，我想這句粗俗的話裡更多是由衷的佩服和些許望塵莫及的嫉妒罷，因為這些“窮學生”已變成了知識的富有者了。看來，彭端淑《為學》中的蜀鄙貧富二僧的故事，是很值得我們借鑑的。
我們都有一個不笨的腦袋，缺的就是吃苦耐勞、刻苦學習的精神。我曾經看過中央十套《大家》欄目介紹我國著名的科學家、教育家錢偉長。在這期節目中我不僅瞭解了錢偉長爺爺艱苦的求學經歷，還知道了他一個驚人的本領，說出來博友們也一定會驚歎。錢偉長爺爺可以將整部《資治通鑑》背下來，要知道那可是30多本的鉅著呀！當時我就跑到書房把爸爸的那套《資治通鑑》用尺子量了一下，天吶！足有1米多高，我不由得歎服於錢爺爺的超強記憶力。 驚歎之餘，更多的是為錢偉長爺爺克服重重困難，寒窗苦讀，發奮圖強的學習精神所激勵。他說：“世界上沒有天才，人的所有才能都是後天學習獲得的，學習就是要勤奮刻苦。”他是這樣說也是這樣做的，晚年的錢偉長爺爺每天還要學習到凌晨兩點。試想即使他記憶力再強，不用功苦讀，不用心鑽研，錢偉長爺爺怎會成為上海大學的終身校長，怎會成為世界著名的科學家。
學習之路是一條艱苦的道路，我們必須具備吃苦的精神和能吃苦的本領。新學期即將開始，新的知識又在我們眼前展開。我們不自恃聰與敏，也不限於昏與庸，只要力學不倦、勤奮刻苦，定會有所獲。
《西遊記》讀後感 篇3
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，叫響了"齊天大聖"的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，不放過一個妖魔，棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，他有時愛撒個謊；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但又是善意的。因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕"千刀萬剮"，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。不過我還認為唐僧過於善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不瞭解人的本質。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂"三人行，必有我師焉。"我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是囉嗦可是是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連凶殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們國小升國中，國中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理
《西遊記》讀後感 篇4
說到《西遊記》大家肯定不陌生，它是我國四大名著之一，其作者是明代小說家吳承恩。在這部小說中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等個性鮮明的人物深入人心。“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。
今天就與大家一起聊聊這其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孫悟空三次打死白骨精，但實際上，故事中還包含著：白骨精三變、唐僧三逐和豬八戒三挑撥。這個故事的大致內容是：唐僧師徒四人為取真經，行至宛子山前。在宛子山波月洞內，住著一個凶殘、狡猾，善於偽裝的千年屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為上山送齋的村姑和尋女的老婦人，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命。白骨精心有不甘，又第三次變成尋妻女的老翁，又被孫悟空識破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經過此番磨難，重又踏上征途。
讀完了故事，我不禁思考，為什麼白骨精要三次變換成人的模樣吶？變一次不可以嗎？仔細思考，還真不夠。從白骨精角度看，白骨精深知，唐僧師徒如果翻過此山，超出她的地盤，就會被別的妖怪搶走，所以為了吃到唐僧肉，她必須趕快想盡一切辦法接近唐僧，把他搶走。她充分利用唐僧心軟的特點，故意變換成一家三口，當孫悟空把三個人都打死時，讓心地善良的唐僧對他滅了全家的行為忍無可忍。進而硬下心來把孫悟空趕走。從唐僧角度看，第一次孫悟空打死白骨精變的村姑，他本來很生氣，但孫悟空給他看女子帶的罐子裡裝的不是米飯，而是青蛙、癩蛤蟆等，唐僧也開始懷疑女子。第二次孫悟空打死老婦人，唐僧很生氣，但孫悟空巧妙勸慰唐僧，如果他不會念鬆箍咒，不能把箍摘下來，孫悟空無法面對花果山的手下。唐僧無奈，暫且饒過孫悟空這次。第三次，當孫悟空又把變成尋妻女的老人的白骨精打死時，唐僧再也忍無可忍，他對孫悟空的憤怒情緒達到極點，才會徹底狠心驅逐孫悟空。從豬八戒角度看，每次唐僧錯怪孫悟空，孫悟空跟唐僧解釋原有，唐僧開始動搖時，豬八戒都會在旁邊煽風點火，挑撥離間指責孫悟空，更讓唐僧猶豫不決。讓整個劇情一波三折。從孫悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驅逐，俗話說，事不過三，愛面子的孫悟空的失望情緒也逐漸達到頂點，所以他也一氣之下回到花果山。此時才給白骨精可乘之機，搶走了唐僧。只有白骨精變換三次人形，三次被孫悟空打死，才能把所有故事情節一次次順理成章推向到高潮，才會有後來的跌宕起伏的營救唐僧、化解師徒誤會、降服白骨精等故事情節。
這個故事，讓我感受到了《西遊記》整個小說都在弘揚真、善、美，提醒我們不要被表面現象所迷惑，要深入思考分析，透過現象看本質，不要隨意冤枉好人，也不要放過一個壞人。
《西遊記》讀後感 篇5
讀者們，想必《西遊記》這本書和電視劇已是家喻戶曉了吧！其實呀，外行看熱鬧，內行看門道。其中有深奧的哲理給我們很多啟發。
《西遊記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經，故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法，他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多妖魔鬼怪都與天上地下有著密切的聯絡，這樣說來，無論在天上還是地下那些神威的統治下都隱藏著醜惡，神仙也不例外。可見當時明王朝統治的腐敗，不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於抗爭的一個人物，他就是孫悟空，他從石頭裡蹦出，對世間任何事情都有探索的好奇心。對於玉帝要捉拿他，也絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過這時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗，這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政當官的又是怎樣的，其實，那樣腐敗無能的官員往往與天上某某神仙有一定的關係，不是有一些妖怪就仗著自己與天上神仙有一定的關係或是拿了天上某寶物就在人間為非作歹，我想當時人間的官員也不過如此吧！借自己身後有大人物給自己撐腰就為非作歹，擄掠百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中遇到的妖魔鬼怪時毫無畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，最後終於如願以償，取得了真經。我想這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什麼樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散夥，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利，雖然在取得成功的過程中會遭遇磨難，但是這樣更能磨練我們的意志，使我們得到鍛鍊，所以一定要勇往直前。
每個人都有優點和缺點，看，唐僧雖是眾多徒弟的首領，卻軟弱無能，事事都要靠三個徒弟幫忙。孫悟空武藝高強能打敗人人厭恨的妖魔鬼怪，卻脾氣暴躁，不分青紅皁白就處理事情。豬悟能能說會道，卻性格又懶又貪又色。沙僧憨厚老實卻時時被兩個師兄欺負。
“團體是什麼？”這個問題值得我們去探索。如果當時取經路上就只有唐僧一人那麼他能否安全到達西天呢？這就是個重大的問題了，反而多了幾個徒弟的幫忙，歷經九九八十一難，順利取得真經，修成正果。可見，一件成功的事件離不開一個優良的團體。
我們足可以把這種團體精神發揚到每個地方。
從事業上來講，如果你要開一家公司，就要先琢磨好人才的需求。首先，找一個有能力幫助自己把公司建起來的人作為助理；其次，從一批員工裡找出一些憨厚老實，負責任的人幫助自己打理公司的各個方面業務；再次，自己在出去談事務時，必需帶一個能說會道的人來融洽關係等，從而使每件事物的到圓滿的勝利，那麼這家公司就會日益強壯，在社會上就有了一定的.立足之地。
《西遊記》給我們的感想有太多太多，甚至又可以聯想到許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊！這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光芒。
《西遊記》讀後感 篇6
利用暑假的機會在家讀了《西遊記》，這可不是連環畫，整整的100回。正好有機會把從中悟出的道理給寫寫。
感悟之一：上面有人好辦事，出來混還是得靠有關係。從何說起呢，就說取經一事，個人覺得這完全是一個看了開頭就知道唐僧一定會成功的事。唐僧本是如來座下二弟子金蟬子，因為如來講經的時候他走神，被如來給貶了，歷經10世轉世成了陳玄奘，估計是如來覺得對金蟬子懲罰已經足夠了，所以就安排取經這麼一齣戲，讓其功德圓滿。途中還派了多人保護，不要以為只有三個徒弟保護唐僧，五方揭諦，四值功曹，六丁六甲還有護教伽蘭，這都是保護唐僧的陣容，就這個陣容再到不了大雷音寺，唐僧還好意思活下去嗎？有這麼個取經排場就是因為唐僧是如來二弟子轉世，師傅牛逼，能讓弟子吃虧嗎？再來看看孫悟空。五百年前大鬧天宮的孫大聖當年可是威風八面，無人敢擋，誰知被壓了500年之後出來水平大減，這書看下來我發現，大部分妖怪都是孫悟空找救兵才給滅的。你也可以說孫大聖萎了，但是如果他沒有這些關係，誰會祝他一臂之力呢？當今社會不也是這樣嗎？有些事自己就是沒辦法，但是找關係就立馬能解決。取經一路上大大小小的妖怪所遇無數，可是我發現，大部分妖怪要不是神仙下凡要不就是神仙坐騎下凡，與之相對的是白骨精，她可是原汁原味的草根妖精。這妖精嘛，下界做妖免不了吃人，同樣是吃人，白骨精被大聖三棍打死，白瞎了多年的修煉，再看看那些有背景的妖怪呢？獅駝嶺三兄弟中的大鵬也沒少吃人，結果呢？就因為和如來有親戚關係，被帶回西方享極樂去了，這就是差距。有人罩著，關係硬的就是不一樣，能混得下去。
感悟之二：唐僧就是個萎貨。《西遊記》被搬上銀幕很多次了，我也看過一些，雖然那時候就知道了唐僧軟弱，但是讀了原版書之後發現：這廝太軟了，從來就沒硬過！書中的唐僧只要是遇到個困難，不管有多大，就是一個哭！想家，路不好走，路遇妖怪，大事小事就是個哭！悟空一路上為了師傅取經功勞最大，但是呢，唐僧一路上沒少罵他，而且悟空神通廣大，給唐僧的正確意見唐僧始終聽不進去，為這事被妖精抓了N次了，但是始終不吸取教訓。都說唐僧有一顆虔誠的佛心，可是我覺得這是“愚忠”。因為有佛心一心向善，所以路遇有難之人，唐僧必然搭救，可悟空多次提醒某某是妖怪，唐僧始終不聽就是一個救啊，結果呢，被抓去了。取經歷經一十四載，因為唐僧這個“事兒媽”耽誤了多少時間！如此一人都能最後都能成佛，不是上面有人是什麼。
感悟之三：本事再大也得懂得遊戲規則。這顯然是說孫悟空。孫悟空也算是草根階級了，從一無所有一點一點的成為鬥戰勝佛。能大鬧天宮的人絕非等閒之輩，但是最後還是鬥不過如來，被如來一掌拍在山下！其實那隻手就是大千世界的規則，你很有本事，但是不守規矩就只能被壓在山下，戴上了緊箍咒之後呢，不守也得守了，不就成佛了嘛！
《西遊記》雖然是古人寫的，但是其中有很多一部分道理放在當下依然很有指導意義。這就是讀後的一點點感悟...
《西遊記》讀後感 篇7
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢鬥。與至高的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。
白龍馬
據說白龍馬自從從西天取經回來以後，就成了家喻戶曉的名馬，因此有許多馬非常不服氣，甚至出言嘲諷道：“你也就是因為運氣好，遇見了唐僧，然後陪他去西天去走了一圈嗎？這有什麼了不起？你憑什麼就可以享受封佛待遇？”
因此就召集了許多千里馬、萬里馬一同跑到玉帝前告狀，甚至是汙衊白龍馬。
玉帝聽了這些告狀的馬的的訴說，哈哈一笑，說道：“白龍馬確實不是什麼千里神馬，它到西天取經的過程中，每天走的路程也不比其它的馬多，或許更少，但是它從東土大唐到了靈山，你們到過嗎？沒有吧！其實就是因為你們沒有一個方向與目標，而白龍馬有，它的目標就是西天靈山，每天走的也許是一小段路，但是日積月累就成了常馬不能夠做到的馬了。”
豬八戒背媳婦
豬八戒看上一良家婦女，搖身變一帥小夥，博得岳父岳母歡心。
擇吉日娶親，酒醉現出原形。女方家中恐懼。
恰縫孫悟空護送唐僧經過此地。孫悟空變成那女子摸樣，叫豬八戒揹她，準備在途中施展法術戲弄了它一番，豬八戒回來了。
上來就要親一個，被孫悟空一絆，摔了一跤。然後豬八戒還要親，孫悟空卻假裝去蹲馬桶，一邊假裝出恭，一邊把豬八戒的背景套了出來。
當說到要請齊天大聖來降伏他，老豬慌了，立刻就要逃走。孫悟空把臉一抹，先了原形。
拎著棍子追打豬八戒，一直到豬八戒拜唐僧為師，一起去取西經。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正>，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨。
《西遊記》讀後感 篇8
近期從書櫃隨手拿起了西遊記，出於書中人物、情節的吸引，我又學習了一遍，《西遊記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既有趣又過癮;現在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，使此書成為了我國古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。
一開始作者在書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著;孫悟空正義大膽、本領高超;豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格迥異，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較為喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地到達了西天，取得了真經，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭，這種勇敢的精神，令我十分讚賞。
書中描寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我聯想到了他們具有的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，以後現實中對待事情我認真去做，因為我去做了，並且堅持到最後，這對我來說也是一種成功!
鼓勵追求自由，在經歷了又一個個性受制約的學本領修煉期，回到花果山，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
暗示我們挫折不可怕，師徒四人經過種種磨難後成功了，讓我懂
得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團結一致、齊心協力、不畏艱險、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小畢業升國中，國中畢業升高中，高中畢業考大學，大學畢業繼續深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育著成功。這是我讀《西遊記》從中得到的啟示。
英雄有時很給力，“英雄”有許多不同解釋。“英雄”一詞有書上解釋是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，能不能理解成，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 重讀《西遊記》，這讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“嚮往自由、戰勝困難、豪氣英雄”三個主題，給大家學習帶來激勵和源自內心的力量。
復讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的渴望在呼喊吧，不管怎麼說，西遊記真的很好看。
《西遊記》讀後感 篇9
這個暑假我讀了我們中國的四大名著，今天我先寫一寫《西遊記》的讀後感。
《西遊記》是明朝吳承恩的佳作，它講的是一個神話故事―――孫悟空、豬八戒、沙僧以及小白龍一起保護師傅唐玄藏，追隨唐僧一起不畏艱險、多次與各種妖魔鬼怪爭鬥，歷經九九八十一難終於取到真經化身為佛。
《西遊記》從孫悟空出生到唐僧取到真經，中間穿插了許多小故事，活靈活現地把活潑機靈本事極大的孫悟空;貪嘴好色又本性善良的豬八戒;任勞任怨憨厚的沙和尚;雖然有點迂腐但是有一顆堅定取經的心的唐僧;各式貪得無厭、無惡不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈現在我們讀者面前。唐僧師徒四人之所以能取到真經是因為他們團結協作(雖然中間也會鬧一下矛盾)。這也告訴我們要團結協作、萬眾一心才能辦好事。一旦失去了團結協作的精神，成為各管各的獨行俠那就永遠也不可能取回真經。這就像孫悟空三打白骨精一樣，正因為不團結才讓白骨精趁虛而入。
還有，《西遊記》還告訴我們凡事一定要有恆心。做事就一定要堅持，就像唐僧從開始就抱著一顆一定要取回真經的堅定恆心，他不知走了多少年過了幾條河翻了幾座山，不畏嚴寒酷暑、不畏颳風下雨一直都沒有想過放棄。正因為他的不放棄帶動了徒弟們，大家堅持不懈的最終一起取回了真經。當然，空有一顆恆心也不能實現自己的理想的，還要有孫悟空、豬八戒、沙僧的本事。《西遊記》告訴我們要團結協作、要堅持不懈、要身懷絕技，讓我們把這些精神帶到學習上，和孫悟空一樣去書的世界戰勝困難，取回真經。
西遊記讀後感國小生500字2
西遊記想必大家都知道，這是我國四大名著之一。和紅樓夢、水滸傳、三國演義並稱四大名著。而這些名著中西遊記是大多數小孩子們喜愛的書。這裡面的故事不是很難理解，並且也非常有趣，生動。
下面就來看看這生動有趣的西遊記。雖然大多數人都非常喜歡裡面的三打白骨精，但在我看來並不是，因為我認為沒有什麼特點，雖然比前面有特點。但是對於我來說第三十一回誤中分瓣梅花計 行者剿滅豹子精 這章更有特點，前面不以為然都是吃唐僧，這也是一樣。那不同點就來一起看看吧!
唐僧師徒四人路過隱霧山，悟空戲弄八戒，八戒不小心和小妖怪打了起來，把妖怪驚動了，於是用分瓣梅花計把唐僧捉去了，悟空發現中計，急忙討要師傅。妖怪怕悟空，但又不捨得到嘴的長生不老肉跑了，無計之時，小妖頭兒說：“大王，我們何不做一個假人頭。”“此計甚妙”豹子精哈哈哈大笑起來。說著便拿出一個假人頭丟擲門外。悟空二話不說就把人頭顯出了原形。八戒看了原來是一個柳樹根。小妖見了，慌慌張張的跑回了洞裡大叫：“大王大王，哪孫悟空認出是假的了。”這次又拿出了血淋淋的人頭來，悟空決定將計就計，便嚎啕大哭起來。小妖看了連忙稟告妖怪。正當八戒準備分家時，行者將事情原尾敘說了一遍給八戒和沙僧，便商量對策。行者變作小蟲子飛進門裡，檢視情況後，把樵夫和唐僧解救出來了。而八戒把洞燒了。
這是我最喜歡的章節，你讀了這本書後，也會有你喜歡的章節。
《西遊記》讀後感 篇10
在這個寒假裡我讀了一本書與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西遊記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經九九八十一難去西天取經的故事。故事有很多個回合，可是看到裡面“大鬧天宮”“偷吃人蔘果”“三借芭蕉扇”等等片段的時候，我看的十分緊張，完全被生動的故事情節，形象的人物描述所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自我就變成孫悟空去說服那個糊塗的師傅，所以不一會就看完了全書。看了這本書給我最大的啟發就是：無論在生活中做什麼事情，都要有恆心，在學習上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，於是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續三次的鍥而不捨的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現實生活中，我也有過這樣的經歷，有一次我在做數學動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學吧！正當我閃現這個念頭的時候，突然眼前出現了《西遊記》裡面的孫悟空很多故事情節，嘴裡小聲說著“不能放棄。”於是我又連續做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先並不是那麼難。
我喜歡《西遊記》這本書，因為它教會了我在應對困難的時候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇於克服的精神，也期望很多同學都能和我一樣喜歡這本書。
看一本好書，如同認識一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進步的階梯。四大名著中的《西遊記》更是精彩絕倫。《西遊記》是明代大文學家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，儘管路上艱難險阻，但辦法總比困難多。
在這部著作中，人物刻畫的各有特點。師傅唐僧是一個心地善良的人，他誠心向佛、嚴守戒律，目標明確、意志頑強，不怕困難，但是他有一個致命的缺點就是：頑固執著，容易聽信於別人，以至於他在取經路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢於鬥爭，愛憎分明、自強不息，對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說他貪圖安逸、偷懶散漫，也因為他的無知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個性憨厚、穩重踏實、任勞任怨、忠心耿耿的人物。
最讓我印象深刻的是最後一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最後一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神的精神感動了，努力過的人，上天從來不會虧待。
西遊記中的真經就猶如每個人的追求；孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友；八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂觀的心情，成功每個人都能做到！
《西遊記》讀後感 篇11
豬八戒是最可愛的人。
這一回，他正式要閃亮登場了。
吳承恩是一個大家，他非常喜歡豬八戒，所以他給豬八戒的出場方式就和孫悟空不一樣，孫悟空上場，僅僅寫到，有怎樣一個石頭，怎麼怎麼地一崩，一個石猴就出來了。而對於豬八戒，他先墊場，寫風景，寫孫悟空和豬八戒老丈人家的奴僕爭吵，寫豬八戒老丈人的介紹，等等。這一切，都類似於京劇中的重要人物出場，首先是鑼鼓響，不見人出來，好不容易人物要上場了，幕後才“哎呀”一聲叫板，叫板半天，人總算出來了，卻背對著觀眾走碎步。這和《紅樓夢》中賈寶玉的出場有些類似，賈寶玉正式亮相，先是讓冷子興演說了一番，把讀者胃口吊足後，隔了幾回，他才粉墨登場。作家這樣寫，除了藝術方面的考慮之外，更主要的是體現了一個作家對自己筆下人物的喜愛和重視。
從《西遊記》的字裡行間，你完全可以體會到吳作家對豬八戒的偏愛，所以他對豬八戒的用墨最多，用筆也最費心，塑造的形象也最成功。你看看，就憑豬八戒的表現，他當什麼都可以：官員、政客、祕書、小老闆、地主、文化系統的幹部、記者、打工族、家庭“婦男”、好情人等等。總體來說，豬八戒就是那種包含了人性中所有正邪因素的“完人”，誰見了，都會認為，他是一個有血有肉，人見人愛的人。
但是，好人沒好報。豬八戒在高家表現的確不錯，給高家種地，收割，幹個不亦樂乎，但就因為飯量太好，遭到老丈人的嫌棄。豬八戒對此也委屈，說，我雖然能吃，但也能做呀？由此才閙起了家庭矛盾，把媳婦藏起來，索性顯現出妖怪的本來面目來。由此可以看出，豬八戒是一個喜歡過正常家庭生活的人，是愛老婆的，是想有一個家的。在他身上，小農意識的確很嚴重，我想，女人如果選丈夫，能有豬八戒這樣的人，一定是她一生的福氣。但命運決定了，豬八戒的幸福生活是短暫的，他不受這個家庭的歡迎。當然，高老漢也有高老漢的委屈，就因為女兒嫁了個妖怪，一下子把門風給玷汙了，弄得親戚鄰居都不和他家來往。畢竟，人是社會的人，讓社會把你一個孤立起來，這日子的確也沒法過。
好在，孫悟空來了，他是最喜歡興風作浪的人，見了妖怪，豈有不捉之理？自然要上演一出“捉妖”的鬧劇。但在“捉妖”這場戲中，吳承恩在細節上有一點小小的瑕疵，如果不細心，你會看不出來：孫悟空要了解豬八戒的來歷，就編了個謊讓豬八戒自己談，這會，豬八戒才談了談自己的出身和姓名：“我家住在福陵山雲棧洞。我以相貌為姓，故姓豬，官名叫豬剛鬣。”試想想，高翠蘭和豬八戒結婚幾年，估計，剛開始的時候，豬八戒是不說真話的，但當他顯露出妖精本相的時候，最先吃驚的應該不是高老漢，而是高翠蘭，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什麼妖怪，並且，她也完全有盤問的條件。他們夜夜在床第之間，豬八戒又是一個憐香惜玉的人，兩個人玩高興了，難道高翠蘭就不會問，你到底是什麼人？叫什麼名字？是怎麼樣成了妖精的？當然，你也會說，高翠蘭讓豬八戒嚇壞了，她不敢問。但這樣的理由根本站不住腳。因為，豬八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之間，當魚氺之樂行到高潮處，兩個人還有什麼不能說的？難道非得等孫悟空來問才合適？這點，張愛玲的《色戒》對人性的解讀就做得很好，吳承恩應該向張愛玲學習。
這一回是過場戲，豬八戒的精彩處在下一回。咱下一回再說。
《西遊記》讀後感 篇12
四季更替，春華秋實。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風雨交加，也要如雛鷹挑戰自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無完膚也罷，至少沒有空手而歸的必然，至少明白人生是在無盡挑戰中衝向終點的。
——題記
西遊記中孫悟空的金箍棒乃一萬三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《雲笈七籤》中說過“只要心不動移，凡一日一夜十二時，都一萬三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無邊”。
再談孫悟空一個跟頭十萬八千里，西天取經之路十萬八千里，為何師徒四人還要徒步經歷九九八十一難呢?錢文忠說過： 《西遊記》直射漢民族的性格。《西遊記》從大的角度來講,最能反應中國傳統的國民性，細品《西遊記》會發現西天取經路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不願服從規則的“心”。戰國法家思想的集大成者韓非說過“欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。”《西遊記?第十三回》中說：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要歷練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當孫悟空歷經九九八十一難後，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬人敬仰的“鬥戰勝佛”。正所謂俄國物理學家列別捷夫說得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環境造不出時代的偉人。”孫悟空能幹但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背後揭示了中國國民性當中非常多的東西，比如我們對人生的態度，對真理的態度，對追求這個過程的態度。
慾望·貪婪――豬八戒
關於豬八戒的外貌，唐僧說的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風。”在唐僧師徒中，有三個是虛幻人物，這三個人中最討巧的是誰?是豬八戒，唐僧最喜歡的實際上是豬八戒。八戒更像是人的慾望，好吃懶惰，時不時來上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊。”但是，慾望是不會被消滅的，所以，八戒被封為“淨壇使者”。眾人似乎很能接受這麼一個投機取巧的人物。
理性·目標――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡單的人物，從未做過錯事，但所有的臺詞也都沒有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了。”是他最經典的臺詞，其實他肩上挑的單子更像是天平，衡量著理性與目標的重要性。
《西遊記?第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”所以與其說西天取經是一場取經的道路，倒不如說西天取經是一次“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如說西天取經是唐僧挑戰自我，戰勝自我“凡心”的過程;倒不如說西天取經是“天將降大任於斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人。”;最終“山重水複疑無路，柳岸花明又村”。
