1、“躺倒不幹的電阻”和“懶洋洋的電容”
這是70年代初期我讀大學的事。那時候全國的高校都興“開門辦學”之風，號召大學生要到工廠和農村去，參加“三大革命運動的實踐”、“接受貧下中農的再教育”，所以我們經常要到工廠去、到農村去“開門辦學”。
因為那時我們的學校是師範性質的學校，我們畢業後一般要當老師的。這一點學並沒有忘記，所以在大學的最後一個學期，系裡安排我們搞“試講”。老師指導我們如何上好課時強調說，教學不能照本宣科，不能死抱前人的老一套，要創新；上課不要從書本到書本，要結合生產實踐和生活實際；講課不能幹巴無味，上課要有自己的風格和特色。老師的話我們牢記在心。但是，那時的學校，教學不正常，忽視理論教學，我們是師範性質的學校，卻沒有開設“教育學”和“心理學”課程，我們苦於如何創新、如何建立自己的風格和特色。
有一個同學特別的自信，三年來他一直認為自己有豐富的實踐知識，他曾用一些偏僻古怪的問題難倒過不少的老師。他最擅長的是“裝教授”，每當向老師提問時，首先懷著要難倒老師的心理。他先把臉一沉，用極極嚴肅的眼神和沉重的口氣，微閉雙目，眼珠一動不動、頭一轉不轉、身一動不動地問老師問題。老師回答時，他卻不斷地說“不！”“不！”“不！應該是這樣的……！”這哪裡是向老師請教，分明是在考老師。老師也無可奈何於他，因為當時的老師對工農業生產實際中的一些具體問題，怎麼能都瞭解清楚呢。最後他丟擲一句令老師尷尬的話：“老師，連這麼簡單的問題你都搞不清楚，那你是怎麼當大學老師的？”
又有一個同學，自信很聰明很機靈，他常說，只要老師一點他就通了；只要老師說明題意，他就可以發揮主觀能動性自己解決問題。那次的畢業實習“試講”，他可就發揮得過壠了。他對如何創新、如何建立自己的風格和特色、如何講課才有味道的問題，有了很強的悟性，心中很有把握，躍躍欲試、迫不及待起來。
輪到他試講了，只見他夾著厚厚的講義夾，邁開方步，大模大樣，教授般的走上講臺，然後在黑板上展開一幅電子電路掛圖，操起教鞭，裝著教授模樣，堆起笑容，侃侃而談了：
“這是一個放大器電路，能推動喇叭象人一樣講話；電池是一盆血，導線是動脈靜脈，電流是血液，電晶體是心臟；這個電阻如果躺倒不幹，相當於這根血管不通，引起血液澎脹，導致心臟血壓過高，電晶體發高燒，不久就會休克而死亡，這時喇叭不響，相當於人不能開口說話了。”說到這，在臺下聽的同學個個用力捂嘴，滿臉漲紅，彎腰藏頭，肚子痙臠，嘓嘓直響。這時那同學將教鞭“叭”打在臺上，喝道：“同學們，注意課常紀律！”等同學們把笑強忍住了，他才又繼續講課。
“這個是電容，它總是懶洋洋的，不願多幹工作，血液總是不通，所以有氣無力，人家工作都是熱乎乎的，它卻冷冰冰的好象是個冷血動物。媽的不要它看看怎麼樣？實驗證明，有它沒它問題不大，可是當它充血時，那它的作用可就大了。”說到此，忽見指導教師，一手捂嘴，一手壓腹，彎著腰衝出教室到走廊大笑起來。老師突如其來的舉動，立刻使所有聽講的同學悟出些什麼門道來，也首一齊衝出教室狂笑不止。這堂就這樣大歡而散。
過後，有同學對他說，你也不能這樣發揮啊，弄得聽課的人都笑死去了。他卻自我解嘲道，你們是成熟了，一邊聽課想那個，我將來教的是中學生，他們不會聯想到那個傢伙的。
同學又說：“反正你這樣講課是不妥的.、不成功的。”
他回答道：“怎麼不成功？我能講得你們奔出屋子外面去，這就是最大的成功，連教授都做不到這樣的！”
2、文明棍與禮帽
我參加工作後，認識了一個同事，後來成了好朋友。可是，他的生活理念與我大相徑庭。他說，人靠衣服馬靠鞍，儘管你有多少內才，別人是看不到的。你要讓別人知道你有才，你必須有高貴的包裝，你要捨得花錢裝扮自己，讓外表給人以高貴的第一印象。我問他，如何才能顯得高貴呢？他說，我不用說了，過幾天你看我就知道了。
果然，一個星期過後，他變成另外的一個人了。當他進校門時，我剛好碰上，是他向我打招呼時我才知道是他。只見他頭戴英式高帽，眼戴墨鏡，手戴白手套，一身黑呢長袍，邁著方步走路。
我對他說，學校裡，大家都互相認識，你這身打扮，豈不扎人眼睛，引起非議。他說這怕什麼，我最主要的是要讓路人看我的高貴，裡面的人，一時看不慣不要緊，我堅持這樣，久而久之，人們不就看慣了。再說，我也要讓這裡的人知道，我並不是一般人的，至少是穿得起貴衣服的人。我再勸他，不要自我孤立好不好。他說，我就這樣，目前我還缺少一樣東西呢。我問他是什麼，他說英國的爵士走到哪都要拄一根文明棍，我正在街上尋找，看哪裡有就買一根。
果然過了幾天，我真的看見他拄著文明棍走路，我暗暗佩服他裝貴作秀的膽量。從此他就以這副裝束出入於街市之中。這在八十年代初的當時，他這個裝束，儼然是歸國華僑，十分惹人注目的。他當時跟我一樣，二十四五歲，還沒有找到物件，我估計他是要裝作有錢人來吸引姑娘的。
有一天，我剛好與他一同上了公共汽車，一上車門，立刻就有一位學生給他讓了座，並很有禮貌地對他說：“爺爺，您請坐。”他只好坐了。
又有一次，我跟他去大禮堂看電影，當我們要經過別人面前去找我們的座位時，一位年輕的媽媽對她的女孩說：“麗麗，你到我懷裡來，讓路給爺爺過去好嗎？”我覺得很好笑，但又不敢笑出來。
過了好幾個月，他對我說，原以為這樣裝束，會顯得高貴，可是街上人都有管我叫爺爺，這樣下去我還能找到物件嗎？我說：“這叫做弄巧成拙，適得其反。”我勸他脫去這身偽裝，恢復原來的模樣。
他聽了我的話。可是他卸裝後，校內的人一見到他就問：“你的高帽和棍子呢，怎麼又不帶了呢？”
此後不久，他就自動辭職，第一個“下海”去了。直到現在，二十多年過去了，我再也沒有碰見他。
我特別要說明的是，我所列舉的這些故事，都是上世紀七、八十年代我觀察到和聽到的。八十年代之後，我工作了，我一心撲在工作上，沒有心思留意於這些，而且見慣不怪，就沒有記住有關這方面的故事了。
懷有虛榮心理的人，總是要在人前表現自己的能耐和與眾不同，總是害怕別人看不到他的存在，總是害怕別人不知道他的名字，因此，他總是要在廣庭大眾設法出頭露面，以引人注目。漢語對這種現象叫“出風頭”、“耍洋相”或“作秀”，而壯話則有很多叫法，如“花草”、“假貓”、“假忠”、“另亂”、“喔嘔”等等。這些名詞都是貶義的，都是對虛榮的嘲笑和批評。
成熟的人、穩重的人、智慧過人的人對虛榮心重的人的表現是看不慣的；哪怕同是虛榮心重的人，由於爭風的緣故，他們也是互相看不慣的。由此可見，虛榮影響人的人格；影響人的形象；影響人的威信。故說：虛榮之心不可有！
雷鋒說，虛榮的人注重個人的名字，光榮的人注重祖國的事業。這是多麼精闢的格言啊！
