生命是短暫的。可是，在短暫的一生中，有許多時間你還得忍，忍著它們慢慢地流過去，直到終於又有時間之石激起生命的浪花。人生中輝煌的時刻並不多，大多數時間都是在對這種時刻的回憶和期待中度過的。
人永遠是孩子，誰也長不大，有的保留著孩子的心靈，有的保留著孩子的腦筋。誰也不相信自己明天會死，人生的路不知不覺走到了盡頭，到頭來不是老天真，就是老糊塗。
有人說，人生到處是陷阱，從一個陷阱跳出來，又掉入了另一個陷阱裡。可是，儘管如此，你還是想跳，哪怕明知道另一個更深的陷阱在等著你。最不能忍受的是永遠待在同一個陷阱裡。也許，自由就在跳的過程中。
人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。
歷史是無情的，數十年轉了個小小的彎子，卻改變了個人的一生。歷史可以重新納入軌道，人生卻不可能從頭開始了。所謂歷史的悲劇，犧牲掉的是無數活生生的個人。
只有一次生命，做什麼都可惜了，但總得做點什麼。於是，我們做著微不足道的事情。
在有些人眼裡，人生是一碟乏味的'菜，為了嚥下這碟菜，少不了種種作料、種種刺激。他們的日子過得真熱鬧。
夢是虛幻的，但虛幻的夢所發生的作用卻是完全真實的。弗洛伊德業已證明了這一點。美、藝術、愛情、自由、理想、真理，都是人生的大夢。如果沒有這一切夢，人生會是一個什麼樣子啊！
敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透，後者對人生看得太淺，兩者得出相同的結論：人生沒有意思。要活得有意思，應該在敏感與遲鈍之間。
最淒涼的不是失敗者的哀鳴，而是成功者的悲哀。在失敗者心目中，人間尚有值得追求的東西：成功。而獲得成功仍然悲觀的人，他的一切幻想都破滅了，他已經無可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世；成功者若悲嘆，必是悲嘆整個人生。
在社交場合我輕易不談人生。只要一聽到那些空洞的感嘆，我就立即閉口。試想，朋友們一邊啃著雞腿，一邊談論人生的虛無，有多麼可笑！越是嚴肅的思想、深沉的情感，就越是難於訴諸語言，大音希聲。這裡甚至有一種神聖的羞怯，使得一個人難以啟齒說出自己最隱祕的思緒，因為它是在默默中受孕的，從來不為人所知，於是說出來便像要當眾展示私生子一樣的難堪。
命運是不可改變的，可改變的只是我們對命運的態度。
人生的終點是死，是虛無，在終點找不到意義。於是我們只好說：意義在於過程。然而，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局都一樣，何必在乎過程？
生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。
在這世界上，誰真正嚴肅地生活著？難道是那些從不反省人生的淺薄之輩，哪怕他們像鐘錶一樣循規蹈矩，像石像一樣不苟言笑，哪怕他們是良民、忠臣、孝子、好丈夫、好父親？在我看來，對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言，平庸就是最大的不嚴肅。
習慣的定義：人被環境同化，與環境生長在一起，成為環境的一部分。所謂環境，包括你所熟悉的地方、人、事業。在此狀態下，生命之流失去落差，漸趨平緩，終成死水一潭。那麼，為了自救，告別你所熟悉的環境吧，到陌生的地方去，和陌生的人來往，從事陌生的事業。
人一生中應當有意識地變換環境。能否從零開始，重新開創一種生活，這是測量一個人心靈是否年輕的可靠尺度。
