散文，漢語詞彙，一指文采煥發；二指猶行文；[1]三指文體名。隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。下面是小編給大家帶來給芒種經典散文（通用5篇），希望能幫到大家！
今日是“芒種”節氣，農諺說：“芒種忙，三、兩場”，此時正是中原“三夏”農事最繁忙的季節。
農民們正在夜以繼日地勞作著，恨不得每天把時間和人都撕成八瓣兒來使喚。田野裡，麥浪滾滾，人歡馬叫，人們以最快的速度，收穫著一冬一春孕育而成的果實、播種著夏天黃金般的種子、耕耘著春天栽植下的秧苗、管理著秋天豐收的希望。
首先是“夏收”，也是“三夏”最繁重的任務。自從農村實行“大包乾”家庭聯產責任制30多年以來，夏糧總產佔全年總產的60%以上，保證夏糧大豐收無論是國家、集體還是個人都將是全年糧食生產，乃至“三農”工作的重中之重。“農業是基，糧食是本”。俗話說，“手中有糧，心中不慌”、“夏季小麥吃全年，秋季豐收好花錢”是廣大農村農民生活的現實寫照！所以，夏糧豐產豐收、顆粒歸倉的意義顯得尤為重要。每逢“夏收”時節，各地人力、畜力、物力、財力一起上，互幫互助、爭日搶時打殲滅戰。黨和政府也會牽頭，讓農業農機等部門打破區域界線，組織大型聯合收割機全國會戰：農機手千里沃野，轉戰南北，日以繼夜、協同作戰，農業機械化的巨大作用發揮到極致！過去麥收、打場需時半月甚至一月，現在最多一星期，場光地淨，顆粒歸倉，時代真的進步快啊，農民們豐收的喜悅啊甭提啦，由衷地感謝黨和政府的英明領導！
其次是“夏種”。農諺雲：“春爭日，夏爭時”，關鍵是突出一個“搶”字。在中原地區，搶種的大宗糧食作物主要是玉米、大豆、水稻及小雜糧，大宗經濟作物主要是花生、芝麻、棉花、藥材等。麥收時節，往往會下大雨，有的年份也會陰雨連綿，或者只下小雨，所以，夏收過後必須立即搶種秋季作物，這關係著農民的全年錢袋子的大問題。只有趁墒搶種，保證一出全苗，才能為下步管理奠定良好的基礎。過去由於全靠人力畜力，天不作美 的話，“夏種”需半月到20天時間，現在，機械化程度提高了，一週時間就可搞定，還能保證播種質量。
再之是“夏管”。農諺說，“三分種，七分管”。種是基礎，管是關鍵。“管”，主要是搞好田間管理。搶時種下的莊稼要耕耘除草、剔苗間苗、施肥澆水、整枝打杈，環環相扣，馬虎不得。“只有一分辛勤耕耘，才能換來一分收穫”。不是嗎？你看：在繁忙的夏季，農民們頭頂著烈日，腳踩著爛泥，肩扛著鋤頭，揮灑著汗水，披星戴月，風餐露宿。在廣闊的田野裡，在山腳的土塊裡，他們不管是颳風下雨，天陰天晴，還是日日夜夜，祖祖輩輩，像呵護自己的孩子們那樣，精心地侍候著莊稼苗兒。個個念想著，到秋季五穀豐登，家家都有個好收成；人人期盼著，到秋季碩果累累，戶戶都過上個好日子！
由此可見，我國流傳至今幾千年的二十四節氣歌是很科學的，這裡我不妨再贅述如下：“春（立春）雨（雨水）驚（驚蟄）春（春分）清（清明）谷（穀雨）天， 夏（立夏）滿（小滿）芒（芒種）夏（夏至）暑（小暑、大暑）相連， 秋（立秋）處（處暑）露（白露）秋（秋分）寒（寒露）霜降 ，冬（立冬）雪（小雪）雪（大雪）冬（冬至）小(寒）大寒， 上半年六（每月6日）、廿一（每月21日），下半年八（每月8日）、廿三（每月23日）， 最多不差一、兩天（指陽曆）。”而今日所云“芒種”，只是二十四節氣中的一個，按農時四季每個節氣都有自己獨特的意義，當前，對農村工作農業生產農民生活仍具有一定的指導作用。此文旨在告訴世人不能忘記幾千年老祖宗留下來的傳家寶，明確每個“節氣”的意義，珍惜大好時光，抓住並充分利用好農時節令，為“三農”服務，為國家早日建成小康社會而鼓與呼！
芒種經典散文 篇2順沿布穀聲聲動情的呼喚，洋溢著勃勃生機的芒種，在五月，追隨一束稠釅且耀眼的陽光，急急又忙忙地趕來了。
熱愛勞作的人們開始頭戴草帽，以他們所特有的匆忙節奏和愉悅心情，從村前蜿蜒曲折的田壟上赤腳走過。他們肩扛的農具，似乎剛剛經過了打磨，錫箔般閃閃發光；他們手握的希望，已經早早地綻出了新芽，正茁壯地向上生長；連那一直深思熟慮的大地，也開始被一股奇妙的季節風所鼓舞，並且在一瞬間將自南而北迅速蔓延的蔥蘢綠意，裝飾成一幀最耐人尋味的經典畫頁。
畫頁之外，金子般的陽光融融地照在身上，這種感覺愜意確實愜意，但我總覺得它畢竟與春天有所不同；尤其是那些辛勤耕耘揮汗如雨的人們，此刻會把身上多餘的衣服一件一件地脫下去，最後只剩下一件單薄的背心；有的甚至乾脆裸露出上身，用古銅色的脊樑，向浩渺的天空展示著勞動者力的剛勁和美的粗獷。
額上豆大的汗珠滴下來了，掌中厚厚的老繭亮起來了，那雙手緊握的鐵鋤似乎也顯得更加沉重了。但是生活永遠不會欺騙勤勉的人，芒種也在時時刻刻敦促著我們：應該為我們賴以生存的土地，設計出一幅雋永悠遠的圖景！
我要在自家的庭院裡，不，確切地說是在心靈的家園中，種上幾株傲然的向日葵，讓這永不隕落的太陽自始至終都挺直高貴的腰桿，站成浮雲不能遮望眼的形象；讓它不怕風吹雨打的凜然風度，去忠誠地回報大地無私的給予和真摯的厚愛。我還想在精神的園圃裡栽上幾架茂密的葡萄，讓它長長的藤條沿著我目光的方向，去敏感地觸及靈魂的律動和生活的博大精深；讓它青青的果實懸掛在我生命的上空，去浪漫地誘惑彼此最初的'懷想和最後的惆悵。
其他的，或許無須我握鋤而掘破土而植了。但我總覺得我們不能在良辰美景中浪費時光，就如同春雨貴如油不能任其流淌一樣，我最簡樸的願望是想把二十四節氣編篡成一本書，那麼芒種就有可能成為其中最富蘊涵與極具特色的一章了。從篇幅上看，這一章又有可能是短小的，或者成為篇與篇之間的過渡；然而，芒種不會因此而失去它的可讀性，相反，正是因為它的篇幅短小，反倒讓人們喜歡逐字逐句地去通讀芒種，領悟芒種，以及感謝芒種帶來的種種舒適和幸福……
趁著天氣還不是十分炎熱，趁著我們還比較年輕，趕緊在自己的土地上種下一份心願吧，到時你會突然頓悟：即使只有一點小小的收穫，我也並沒有枉費平凡的一生！
芒種經典散文 篇3中國古人智慧超群，依據天文曆法，融合中華農耕文化，創造了二十四節氣，這節氣如今看來，它不僅僅兆示春夏秋冬四季變化，周而往復的星球執行，農業的播種收割，更蘊含著對人生階段的規劃。
“芒種”這節氣就示意人生的青春年華。
“芒種”是中華二十四節氣之第九個節氣，太陽黃經達七十五度，斗柄指南而偏東，“芒種”以農耕而名“冬麥忙收”，“谷黍芒種”，“芒之喻忙”，“忙種麥芒”。
此時，中華大地進入了夏熱，日月北移，陽高熱餘，東南太平洋水汽湧入，帶來豐沛水汽，土活秧長，一切都進入了興盛的時節。所以，“芒種”這個節氣，一面展示的是收穫的喜悅，一面又吹響了奮鬥的號角。
人一生劃分為二十四段三百六十度，青春年少恰在“芒種”時，這無不迎合於自然之節氣，“冬至”後母孕新生，“立春”日呱呱落地，“小滿”至學業尚成，待到“芒種”則是學有獲，待芒播。
“芒種”是農事的機遇，搶收夏糧歸倉，忙播谷黍入壤，夏糧歸倉心不慌，谷黍入土乃有望。一年四季，“芒種”是一個黃金季。
年少青春何不是人生的黃金季？搶抓機遇，在這個季節收穫知識，擁有了豐富的知識，奮進路上心不慌，搶抓機遇，在這個季節播下勤勉與辛勞，人生路上有目標。
“芒種”日，天時，恰逢斗柄指南偏向東，迎來陽光照大地；地利、夏暖熱`風帶雨、土沃地肥，萬物競相茁生長，人和，正是青春年少精神足，高峰正待攀登時。
人生抓牢“芒種”日，何愁人生不殷實？
芒種經典散文 篇4芒種有兩種含義，一是這時的麥類等有芒作物均已成熟，田野間呈現出“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停”的景象；二是人們通常會在這個階段忙於夏收、夏種和夏管，俗稱“三夏”。也就是說，芒種的到來，預示著農民要開始忙碌的田間生活，所以“芒種”又稱“忙種”，農諺說,“栽秧割麥兩頭忙，芒種掌燈夜插秧”，很形象地說明了芒種的“忙”。
小時候，我們村的地是很讓外村人羨慕的。村北有坡地，可種紅薯；堤內有水澆地，可種小麥、玉米；堤外是河灘地，可種穀子、花生、大豆、棉花等，離河更近的地方還可種水稻，好像什麼都會種。可人們往往只注意收穫的幸福，而忘了耕種的艱辛。每年的芒種前後，特別是這時候下了一場及時雨，那種忙簡直讓人們走路都得快步如飛。
在眾多的糧食作物中，小麥、玉米是最重要，也種得最多的。以前是收完小麥後再種玉米，人們忙不過來，我記事的時候，不知誰發明了一種“A”字形的撐竿，是用兩根長竹竿做成的。它可以順著麥壟平插進去，把麥稈撐開，人們就可以很方便地種玉米了，這樣在收麥前玉米就已種好，減輕了收麥後繁忙的程度。由此可見，最偉大的發明還是來自民間。
種其它作物雖然沒有那麼麻煩，但為了以後吃、用方便，人們還會盡量種得全一些。收麥子都已經夠累的了，但人們捨不得喘息一下，就立即忙著備種，今天點豆、明天栽花、後天種花生……人們總是把時間排得滿滿的，常說的一句話也是“人誤地一時，地誤人一年”啊！
就是都播種完了，接下來還要不間斷地管理，薅草、打藥、剔苗、灌溉等等，總之，芒種一到，還不僅僅是“忙種”，只不過管理不再那麼忙碌罷了。莊稼人要想清閒，只有到了秋收以後，冬小麥種上了，才可以在家裡享受一年的勞動成果，過幾天晒晒太陽，悠悠轉轉的日子，但有時候在冬天還要興修水利、加固河堤。現在想想，一輩輩的莊稼人在收穫季節得到的幸福是多麼地不易啊！
可是，短短三十多年過去，人們種地越來越多地使用機械，芒種變得不再忙了。特別是近幾年，我們村開始城鎮化建設，坡地建成了工業區，水澆地開發成居民社群，就是河灘地也蓋成了幾幢三十多層高的“某某花園”，引得不少城裡人來這裡買房。
如今，人們的生活好了，但“芒種”也只是掛曆上兩個平凡的字了……
芒種經典散文 篇5在古典文學名著《紅樓夢》中，描寫賈府的很多事和各種節慶活動，都與中國的一些傳統時令密不可分，或輕描淡寫，或濃墨重彩，各有趣味，不一而足。透過對這些節令禮儀詳略有序的描寫，可以看出，曹雪芹對“芒種”節也有著一番別樣的情趣。
芒種節是我國二十四節氣中的第九個節氣，是反映物候的節令。《孝經緯》雲：“小滿後十五日，鬥指丙，為芒種。後十五日，鬥指午，為夏至。曰芒種者，言有芒之谷可播種也。”意指有芒的小麥、大麥等夏熟作物開始成熟收割，穀子、玉米等開始播種，因此進入夏收夏播的大忙時期，故名芒種。此節氣與花神有關。《三禮義宗》雲：“五月芒種為節者，言時可以種有芒之谷，故以芒種為名。芒種節舉行祭餞花神之會。”農曆二月二花朝節上迎花神，農曆五月芒種節餞行花神，送其歸位。由此，民間留下了在芒種日送花神的風俗。
《紅樓夢》第二十七回寫道：“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢的，都用綵線繫了，每一棵樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裡繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。”可見在芒種節這一天，大觀園裡的上上下下都聚集在一起餞行花神，充滿了浪漫與歡喜，到處可聽到女孩子們嬉戲玩鬧的歡聲笑語。
而多愁善感的林黛玉，則在芒種這一天，看著滿眼的“花謝花飛飛滿天”，顧影自憐，和淚吟唱了一首令人心碎的《葬花吟》。全詩共五十二句，曹雪芹通過豐富而奇特的想象，把節氣、花期與人的命運緊密相連，展現了黛玉對自己命運的嘆惜與對現實的無奈。她似乎在花開花落間，看透了自己的人生結局：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這首詩稱得上是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的傑作，也是曹雪芹藉以塑造這一藝術形象、表現其性格的重要作品。
送花神本是一件快樂有趣的事情，女孩子們都要早起貼花黃，把自己打扮得漂漂亮亮，如花一樣。但曹雪芹筆下的芒種節，卻是有悲有喜，有憂有樂，同時又是有滋有味、風雅有趣的，讓人遐思聯翩。
