暢遊在滿眼梨花的世界裡，讓人感受到的是一種飄逸的享受，彷彿自己也化作一朵梨花，在春天裡競相開放，在微風中展露身姿。它們伴隨著初春細雨，合著煙霧霏霏，絕似含煙之柳帶風而斜，田園滋潤，草木蒙茸，給大地帶來了一片生機。
岑參在送武判官裡寫道：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。這是說雪花就像梨花一樣被春風一吹就會競相開放，而雪花不經意間就會籠罩萬物。雖然詠雪，卻是說梨花的潔白無暇以及開放時那種壯觀的場面。正因為這首詩，大漠風雪與遍地蒼茫成了許多人的心之所在，不管身在何處，一份淡淡地愛意總放在如雪一般瑩潔的梨花身上。不過，梨花在古人眼中卻沒有重視起來，傳世的詩詞歌賦也極少。他們認為梨花靚豔寒香，潔白如雪，惟其過潔，也最容易受汙。梨花飄落塵埃之時，常使人有西子蒙塵的聯想。元好問有梨花一詩，十分形象的刻畫出了梨花的品格：梨花如靜女，寂寞出春暮；春工惜天真，玉頰洗風露；素月淡相應，肅然見風度；恨無塵外人，為續雪香句；孤芳忌太潔，莫遣凡卉妬。
曹雪芹在紅樓夢中，著重刻畫了妙玉這個人物，把她比作梨花，因為她最大的特點就是愛潔成癖，自命清高。劉姥姥進了大觀園，在櫳翠庵喝了一口茶，妙玉嫌髒，便把一隻成窯五彩小蓋盅扔掉了，甚至連寶玉、黛玉都要遭她奚落，被斥為俗人，可見其放誕怪癖，目中無人，不近情理。第五回中的一首梨花判詞也說明妙玉最終會像梨花一樣，飄落塵埃，身染濁泥。
古人所寫的梨花，未免帶有片面之詞。梨花潔白如玉，不爭春光，卻在無聲中展露著春天的訊息。當梨花盛開時，就好像頂著一團團雪花似的，讓人心曠神怡。詩人丘為有左掖梨花一詩，其中寫道：冷豔全欺雪，餘香乍入衣。讀此句能夠讓人的口頰中一片清涼！白色的花本來就有一種出世的風儀，纖塵不染，再帶了縹緲的仙香，就更如仙女尋春，增添一分天然的風流。吹向玉階的舊解是不喜歡的，實在是對梨花的一種褻瀆，滿樹的銀裝，又何須借春風之手，飄落御階呢？人世間，雪中思花給人一種春的溫暖，月下的梨花則有靜夜的安寧。梨花院落溶溶月，梨花入月，月光化水，是流不盡的溫柔。惜乎故人遠去，芳蹤杳迢，這可是洗不脫的相思。梨花帶雨悲而不傷，卻寫出人間的極致，一滴滴，一點點的，不需風吹，自然引出心湖裡的那一圈圈又是憐又是念的痴情。春遊浩蕩，是年年、寒食梨花時節。這份心情只有梨花能夠引出來，因為它帶有古樸的純淨。相比之下，其他形狀相似姊妹花就不盡相同了。桃花色澤繁複，純者如胭脂，有份逼人的濃豔，飛花落水飄零之際更有一種傷春的`心痛，少了份晶瑩；梅花風姿高雅，尤其山中白梅，清風明月中，條條枝影戲於澗邊，絲絲幽香浮於水上，天然的笑傲好似尋春的仙人，可是千百年來卻把文人們整得多少有些怪癖，把梅當妻，以鶴為子，失於清寒，這份美酸有點讓人望而生畏；和梨花做伴的還有蘋果花，但是，英國有一句很美的諺語：莫憂愁，莫悲傷，一切都會過去，就像輕煙飄過的白色蘋果花。這句話品味還行，細想起來，蘋果花大有一瞬即逝之意，況且蘋果花本身很小，也不怎麼水靈，實難稱得一個美字。於是，就像陸放翁所說：粉淡香清自一家，未容桃李佔年華。只有梨花才是我們嚮往的物件。
古詩中說道：唐寢漢陵無麥飯，山蹊野徑有梨花。原來仙人也會和山中的鬼魅嘮幾許家常。這些鬼魅們，在子孫的供養下，食了清明時節的麥飯，靠了俊秀挺拔的古鬆，看那白衣勝雪的梨花仙子款款飄過，聞其留下的一縷清香，便喝醉了一般，沉沉睡去。而梨花呢，反正山中無曆日，寒盡不知眠，依舊開花結果，自生自滅。梨樹一年一年的老，梨花卻一年一年的新，向時間昭示著頑強的生命力。
在我們家鄉，花以鴨梨為榮，鴨梨以花傳名。傳說乾隆體察民情，行至陽信境內，略受風寒，咳嗽不止，有人獻上黃澄澄的梨兒，乾隆吃後頓覺神清氣爽，身體上的不適也好了。皇帝見這種梨皮薄肉嫩，清香酥脆，恰然爽口，果子呈倒卵形，近果處突起，形似鴨頭，便將此梨命名為鴨梨。中醫藥典本草從新中說，鴨梨性甘寒微酸，具有清心潤肺，利小大腸，止咳消痰，清喉降火，除煩解渴，潤燥消風，醒酒解毒之功效，由此可見我們陽信鴨梨的基本特點。而陽春之時，杏花剛謝，桃花也尚未褪盡粉紅，緊接著萬畝梨花就開了。梨花一放，竟是滿樹潔白，白得眩目，白得實在容不下其它顏色，正是風飄香未改，雪壓枝自重。
春風和暢，萬物崢嶸，梨花也在蜂蝶飄舞中競相綻放著，在柔和的陽光下顯得晶瑩透徹，無可挑剔，我輕輕的走著、看著，不敢蹭落一朵。
