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【實用】讀書筆記作文8篇

文學 閱讀(3.21W)

當品味完一本著作後,相信大家的收穫肯定不少,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那麼你會寫讀書筆記嗎?以下是小編整理的讀書筆記作文8篇,希望對大家有所幫助。

【實用】讀書筆記作文8篇

讀書筆記作文 篇1

冬天的一個早晨外面下起了鵝毛大雪,外面白茫茫一片。

小白兔在家裡玩木馬,媽媽在做蘿蔔湯,突然媽媽問小白兔蘿蔔不見了,小白兔說:“蘿蔔在這裡呢,壞了。”。媽媽說:“家裡沒有蘿蔔了,媽媽要去外面買蘿蔔外邊太冷了, 不要出去玩了。”小白兔說:“不要不要,”我要跟你一起去,小白兔生氣了,它還說:我自己呆在家裡孤單啊!

媽媽哄了哄它想了一個好辦法說:“有了,媽媽給你堆個雪人吧,這樣你就不孤單了。

媽媽和小白兔一起堆了一個又白又胖的雪人陪伴它玩。小鳥送了他們一片樹葉做頭髮,姐姐送給小白兔的種子給雪人做了又大又圓的眼睛,小白兔去給雪人拿帽子,它們堆了一個漂漂亮亮雪人。

小白兔和小雪人又唱又跳,有說有笑,它們玩得可開心了,過一會小白兔很累很累,它去上床睡覺了。

爐火很旺引著了旁邊的柴火,房子著火了。

小雪人發現房子著火了,直接衝進去救小白兔了,當它救出小白兔自己卻融化了。

小白兔看到小雪人慢慢融化了,它傷心極了。

小雪人這種捨己救人的精神值得我們大家學習!

讀書筆記作文 篇2

“我站在古人一定站過的那些方位上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想,在我居留的大城市裡有很多貯存古籍的圖書館,講授古文化的大學,而中國文化的真實步履都落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上,大地默默無言,只要有一二個有悟性的文人一站立,它封存久遠的文化內涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔騰所裹卷,倒也能吞吐千年。結果,就在這看似平常的佇立瞬間,人、歷史、自然渾沌地交融在一起,於是有了寫文章的衝動……”

餘秋雨在自序裡如此寫道。

我們似乎看到這樣一幅畫面:文弱多情的餘秋雨,在斷垣殘牆或莽莽蒼蒼的人文山水前,一會兒靜靜沉思,一會兒喃喃自語,欲步卻又停留……他驚歎、震憾,他婉惜、嘆息。

他這樣描述自己當時的行狀:我就這樣邊走邊想,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣,疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上塗塗抹抹,然後向路人打聽郵筒的所在,把剛剛寫下的那點東西寄出去……

我想,古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書,行萬里路的人生境界,也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。

他從祖國大西北的甘肅敦煌起步,轉向大西南四川的柳候祠、都江堰,再到東南的吳越春秋,最後寫至境外南洋的疊疊從冢。

他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結》、《這裡真安靜》。

至此,《文化苦旅》真正誕生了。

《文化苦旅》無疑是極為成功的。

它有著低徊與感傷的歷史氛圍,有著散文創作中的戲劇性表現,有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。

文學的歷史情懷,是作家自身生命與歷史的對晤,他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關係,因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊,尋找那些與自己有緣的靈魂。

這種情感愈來愈深,一旦有機會訴諸於文字,則必然將歷史和生命混同一體。

餘秋雨創作的歷史並不是抽象的歷史,他試圖與歷史對話,與歷史共鳴,在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。

當他厭倦了枯燥的學術生活,便想著離開案頭,換一身遠行的裝束去旅行,他並不同一般人那樣是為了輕鬆,為了獵奇,為了開闊眼界,而是在“尋找一所橫亙千年的人格學校”。

他不是為了旅行而旅行,而是在於和歷史、文化進行對話。

餘秋雨的遠行不願意去找旅行社,寫出一些市面上充斥的旅遊觀感的文章,他覺得,那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。

由此,便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。

當他浪跡天涯,一站又一站地去訪“人文山水”,行行止止,風塵僕僕,勞苦了四肢筋骨,也有了不少苦澀的感想,故謂之“文化苦旅”。

然而,書名所隱含的深層的意義,才是最重要的。

觀照人體生命,餘秋雨這一旅程,是他本人對於人類的生命,以及文化走向的問題,由困惑而至感悟的心路歷程,這歷程相當辛苦,故謂之“文化苦旅”。

再觀照中國文化的生命,這是辛苦的旅程,不再是作者的旅程,而是中國文化的旅程,我們中國文化,在時間的長途中,已跋涉了上千年的路,其間所見證的天災人禍、滄海桑田,豈是言語所能說盡。而數千年所累積下來的包袱,變得如此沉重難荷,今後還走得下去嗎?……

故又謂之“文化苦旅”。

對歷史的多情總會加重人生的負載,由歷史的滄桑感更能引發出人生滄桑感,在山水歷史間跋涉的時候,便有了越來越多的人生體驗與回憶,其實中華文化並不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實步履艱難,卻來自於歷史意志和文化倫理之間的深刻衝突。

歷史意示要求強蠻、突進、超越,文化倫理則要求端莊、秩序、和諧,兩者都有充分的理由卻方向相反,互相牽制,誰也無法實現自己,結果成了千年廝磨的生死冤家,“苦旅”之苦,即來自於此。

“我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味,焦急後的會心,冥思後的放鬆,蒼老後的年輕。”

正是這樣的創作翼求,形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍,在餘秋雨如數家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中,籠罩上了一層淡淡的感傷氣息,這種感傷來自於對數千年曆史文化的清理和總結,從而有了一種悲劇的味道。

當這種感傷、悲劇的氣息,在《文化苦旅》中升騰與散發時,便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。

我幾乎可以看到一個哲人瘦瘦的影子,揹著手,低著頭,皺著眉在慢慢地踱著,我也與這位哲人一起品味歷史,體驗文化,讓唐朝的煙塵宋朝的風,拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。

儘管餘秋雨的散文創作是他厭倦了戲劇研究之後的產物,然而,一個意料之外卻又情理之中的事實是,他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術的表現手法,在散文中製造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。

“我不是天才,因此,我的'靈感並不呈現為波瀾壯闊的狀態,而只是片斷閃光。”

餘秋雨是有自知之明的,他不是天才,他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情,他也不十分深刻,缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光,但他那片斷閃光的靈感,通過生命潛藏的喚醒,倒不愧為一種創作散文極佳的境界。

我讀《文化苦旅》,是將它作為文學作品來欣賞,然而腦海裡閃現出的卻是不同畫面的剪輯,好像自己置身於一個個時空交錯的舞臺之中。

試想一下,如果餘秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶,便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法,他也就不可能於輕鬆、愉快的氛圍中,說古道今,娓娓而談,興趣盎然。

餘秋雨放棄了戲劇,然而他不曾料到,戲劇卻不自覺地成就了他的文學。

就文筆而言,《文化苦旅》中的散文,是一篇篇的美文,是一篇篇經過精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅,而又不顯出雕琢的氣息,在淡淡的敘述中,又蘊涵有濃濃的抒情意味。

在《五城記》中他如此描寫廣州:

“廣州歷來遠離京城,面對大海,這一方位使它天然地與中國千年封建傳統構成了逆反,千里驛馬跑到這裡已疲憊不堪,而遠航南洋的海船正時時準備拔錨出發。” 對於遠處南疆的廣州市來說,用這樣一段話來形容,真是既準確又極富想象力。

如果沒有闊大的胸襟,如果沒有遊歷過祖國的大山大川、名城重鎮,如何能寫得出這樣的奇句。

而在《西湖夢》中,作者則是如此點染蘇小小的心靈世界:

“由情至美,始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤,林和靖把美寄託於梅花與白鶴,而蘇小小,則一直把美熨帖著自己的本體生命,她不作太多的物化轉捩,只是憑藉自身發散出生命意識的微波。”

無需尋尋覓覓,在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字,既有特定的歷史氛圍作為烘托,又有類似小說情節的劇場效果作為主幹,因而,其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫,並不會讓讀者有過於雕琢之感,反而會讓文章增添一些詩意,增強一份藝術的魅力。

悠遠的歷史便如一條纜索,餘秋雨便是這樣依稀走來,又於秋風秋雨中漸行漸遠,雖征程漫漫,寒窗數載,卻終究走出了他的“文化苦旅”。

讀書筆記作文 篇3

今天我聽了《雪孩子》的故事故事講的是:

有一天兔媽媽要出去。兔媽媽就堆了一個雪孩子陪小兔玩。過了一會小兔累了,她就回到房間裡睡覺。房子裡很冷所以小兔就點了一堆火,火燒著了柴。可是小白兔睡著了,這時雪孩子看見房子著火了,雪孩子就跑進房子裡救小兔。雪孩子就化了,但是他並沒有死,而是變成雲了。

讀書筆記作文 篇4

其實有好多事,當時的我們並不懂,要到長大以後再回頭看,才能明白——曾經的你以為的大魔頭,是如何用心良苦,就像我們親愛的“伏地魔”。

我曾經怯於對人承認,“伏地魔”就是我媽,卻不知道,她其實那樣值得我驕傲。他不愧對任何人,包括我。

我伸手將一直在一旁偷偷抹眼淚的爸爸拉到身邊,同時抱住了他們。這個曾經分崩離析的家,就從這一刻開始,努力的再次往一起聚攏吧......

讀後感:這篇故事很感人。講的是女主周琪琪和她媽媽感情分裂,後來周琪琪才明白媽媽這樣做全是為了她,是她一直錯怪了媽媽。一天,琪琪的媽媽突然心臟病發了,班級準備集體去看望琪琪的媽媽李靜,但唯有周琪琪沒有去。她很恨自己的媽媽,都是因為她,才害自己幾次差點丟掉性命,還她在學校天天被同學們辱罵,她受夠了這樣的生活......

當她知道媽媽所做的一切都是為了自己,不禁潸然淚下,撲到媽媽懷裡,感受著母愛。

讀書筆記作文 篇5

《伊索寓言》彙集了古希臘大量優秀作品,大多是動物故事,用財狼,獅子等凶惡的動物比喻人間的權貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。

我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之後我有了更深入的體會。正如《老農夫的三個兒子》裡面的道理一樣:真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手,只有勞動才能創造財富。是的,我們生活在一個競爭激烈的社會中,各行各業都需要辛勤的勞動。但是,就有一些人想不勞而獲,由非法手段來佔有或摧毀被人的勞動成果。這些人真是可悲呀,自己有健全的身體,足夠的勞動力。他們卻不好好應用,只會想方設法來破壞別人的勞動成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有缺陷,但是,他們本著一顆善良的心,來達到正常人所達不到的事情。

《伊索寓言》一書,讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做,我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞,而是憑我的實力和執著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此,那麼祖國的明天將更加美好。伊索寓言的讀後感寓言是一個魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆,雖然很小,卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡潔,美在內涵,美在語句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物,他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思,將動物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個角落。

使我印象最深的是《蚊子與獅子》,這則寓言講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子,想和獅子比比誰厲害,它吹著喇叭飛到獅子那裡,向獅子挑戰。它衝到獅子的臉上,專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好認輸,要求停戰。蚊子戰勝了獅子,非常得意,它繼續吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時候,它悲嘆道:“我已經戰勝了強者,卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的,有些人雖然擊敗過比自己強大的人,也會被比自己弱小的人擊敗。

強中自有強中手,能人後面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰,最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中,我的數學成績一直不是很穩定,有時候能考出全班矚目的第一名,有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什麼原因,讀了這則寓言,我終於明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時,我總是沾沾自喜,認為下一次的第一名也是穩拿,可下一次考試時成績總是不理想。

書中每個簡短的故事背後,又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩隻青蛙》;有的則說明了不可違背自然,勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。

面對寓言大師伊索的文章,會讓我感受頗深,受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長大了一歲,又積累到了一點經驗,對生活看得更透徹了。

讀這本書使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺。

讀書筆記作文 篇6

羅曼。羅蘭說:“敞開窗戶吧!讓自由的空氣從新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為什麼,我感到這句話蘊蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫這本書的目標吧。對於當初的時代來說,這部作品無不是一本美好的神魂糧食。

在我未讀這部作品之前,我一直以為貝多芬是一個很幸運的人,不想他是這樣的不幸運。是啊,他的一輩子是坎坷的,整個兒人的生活中最不幸運的事都給他遇上了,想想看作為一個音樂家,聽覺失聰了,這是多麼悽慘的一件事呀!並且這種對音樂家而言非常致命的惡疾給他帶來的苦痛,是十分人所能假想的,不過全部的苦頭都使他變的更加剛強:他苦痛,卻不肯屈撓於命數;他貧窶,卻既不賣身投靠,亦不迎合潮流,始末維持獨立的人格;他伶俜,卻能以熱心誠懇的赤子之心最愛的人類;他從未享用快樂,卻發明呈獻給全球。不過他卻聽不到許多人對他的讚譽,他也聽不到自個兒創編的一點佳作。

貝多芬的勇敢、盡力儘量、堅決保持並沒有徒然耗費,由於他終於成功了,他打敗了眾多我們難於假想和難於勉強承受的一點苦痛、惡疾,還有一點兒就是作為一名音樂家,戲臺上的變奏者沒有臺下聽眾的支援、肯定和青眼,這沒有疑問是一種苦痛的壓力,帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍然打敗了他們;他的盡力儘量使全球的人都為之歡樂的度過高興得;他的實在的力量獲得證實,所以最終他登攀上了性命的顛峰。

羅曼。羅蘭也曾說過:“生存是嚴酷的。對那一些不安於平凡的人說來,生存就是一場無停止的搏鬥,並且往往是無光榮的名譽無福祉而言的,在伶俜中默默施行的一場令人悲傷的搏鬥。”筆者寫的這三位著名人物,它們都是很平凡的人,可它們卻比常人碰到更多難於假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來的人,也是從種種艱難中造煉出來的偉人、著名人物,並且仍然不屈撓於命數對它們的挑戰和考驗。它們三個都是筆者確定地認為的英雄人物,由於它們都具備一樣的英雄品格:一是有百折不回的努力向前神魂;二是永恆維持人格的尊嚴,嚴格遵守個性的獨立,既不勉強服從於強權政治,也不認識不清地隨大流;三是具相關懷人、愛惜並保護人的博愛神魂,甘心為人的總稱的福址呈獻自身。

原來,著名人物也並不像我們假想當中的那樣子美妙,或許正由於幢幢艱難,種種阻攔、艱難困苦和不幸運的命數才讓它們勇敢地起立來而變成絕世傳誦的著名人物吧!它們要打敗這樣艱難危險的艱難到底要多大的力氣,多大的勇氣,多大的毅力呀!你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。

讀書筆記作文 篇7

智慧是一粒種子,能讓你收穫糧倉;智慧是一絲清風,能讓你乘風破浪;智慧是一捧清泉,能讓你擁抱海洋;智慧是一縷陽光,能讓你永遠擁有太陽。讀完《智慧比漂亮更重要》這本書,小櫻桃對袁媛的一番話(其實漂亮並不重要,重要的是你的智慧,智慧將會給你帶來快樂!你要相信自己。)在我腦海中久久揮之不去,啟迪著我深深地思考。

漂亮只是一個人的表象,作為班長的小櫻桃,她對男生們評選最醜女生的事相當氣憤。這種把自己的快樂建立在他人痛苦之上、極度侮辱他人人格的惡行,小櫻桃怎能坐視不理?所以,在小櫻桃的幫助下,原本想要轉學的袁媛,最終還是留了下來。

袁媛很努力,也很有寫作天賦,她還在網上發表小說,得到很多同學的讚賞。後來袁媛又在全市國小生作文大賽中,獲得了第一名。她終於由醜小鴨變成了白天鵝。

我們都知道鎖需要鑰匙來開啟,打開了鎖就走進了另一片天地。然而人人心中都有一把鎖,開啟這把鎖的鑰匙就是智慧。布魯諾用智慧開啟心中的鎖,宣傳哥白尼的“日心說”;阿基米德用智慧開啟自己心中的鎖,提出了浮力的定律;霍金用智慧開啟心中的鎖,發現了宇宙中的黑洞的祕密。他們善於開啟自己心裡的鎖,去追求真理,探索和發現人們未知的東西,為人類的進步和發展奠定了基礎。

綻放的花兒可以稱作美麗,五彩的雲霞可以說成美麗,亭亭玉立的少女也是一種美麗。但是通過讀這本書,我覺得光是外表漂亮而沒有內涵是沒用的,畢竟人人都有老的時候,外表的美麗只是短暫的,真正的漂亮應該是有一個充滿智慧的頭腦、有一顆善良寬恕的心,時時有自信。我們一定要好好學習,讓自己的智慧最美。只有這樣我們才是最後的勝利者,也會贏得所有人的讚譽。同學們,你們也一定要記得“智慧比漂亮更重要”哦!

是啊,如果把每個人比做一顆美麗漂亮的珍珠,而容貌就是那個裝珍珠的盒子,盒子好看又怎麼樣,千年過後也會變的腐朽,但我們的智慧就不一樣了,它可以長久的在我們身邊,智慧是人生的財富,不是金錢能買到的,而是積累下來的。

讀書筆記作文 篇8

朋友推薦的這本書,終於看完了,儘管之前我對高盛包括這個圈子的一些企業,都有了解,但在看完這本書後,感覺自己經過了一個learning curve-學習曲線,對投資銀行有了一定的理解。

高盛確實是家偉大的公司,我印象中的高盛,雖然在中國幹了一些壞事情,但總體上對這個經濟體的貢獻-利是大於弊的,這裡面可能最有代表性或者說最有意義的三件事情莫過於:

一,在1993年的時候,高盛支援了一個非常能吃苦,經常騎著自行車到處推銷保單的年輕人,幫他建立現代企業管理文化,幫他吸引最優秀的人才,這個人應該來講非常幸運,後來成就了中國最大的民營保險集團-中國平安保險,這個人叫馬明哲(當然高盛在參與這項投資中,獲得了超過10倍的高額回報)。

二,在1998年的時候,高盛支援投資了一個老師創業,這個老師聰明絕頂,天賦異稟,也非常努力,後來改變了整個網際網路格局,這個人就是馬雲。

三,高盛在20xx年的時候,支援了一個說起話來激情四射,手舞足蹈,滿臉表情的人,這個人創辦的公司改變了中國的戶外媒體行業,催生了中國戶外數字媒體,這家公司叫分眾傳媒,這個人叫江南春,高盛是在分眾處在優美增長曲線時,給分眾加了一個”助推器“,並一舉將分眾傳媒推到了美國納斯達克上市。