魂兮·去
五月五日時,陽重人中天。春木溢新綠,忠魂今何在?
人間五月天,萬里流蘇,草長鶯飛。佇立在塵世,舉一杯香茗,詩祖可否共飲?
數千年前,也是這個花落風悲的季節。楚江河畔,洞庭湖旁,屈原獨自一人,形容枯槁。漁夫問何故至於斯!屈原只是沉吟,“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”說完縱身躍入楚江。
楚江萬里人悠悠,人間悲秋為孤魂。
中天之日亦成國殤!
魂兮·化
屈原被稱為“民族詩祖”、詩人、畫家、雕塑家更常以“國魂”、“民族之魂”讚譽屈原。
因為屈原,端午節有了一個很雅的別稱“詩人節”。
數千年來,人們自發的以賽龍舟、包粽子的形式紀念屈原。歷代文人,更以佳作表達他們對屈原的的`敬仰。為何?
為何孔子、孟子、屈原皆聖人,而只有屈原得此殊榮!
歷史上,我們中華民族曾有過四次大的民族危機。北宋末年南宋時期,明末清初時期,清朝末年,抗日戰爭時期。而這四個時期無一例外,屈學都特別興盛,許多為挽救民族危亡而赴湯蹈火的愛國志士,紛紛謳歌屈原,將屈原及其詩歌作為精神支柱,抒憂憤之情,御外來之敵。
究其根本,屈學就是我們中華民族的民族氣節。
一代英魂入洞庭,魂化流濤佑萬載。
魂兮·歸
屈原是一位智者,智者即先驅。憂在人前指明路,樂在人後明世事。
智者即文人。安時吟風弄月,教化世人,戰時披甲上陣,保家戍國。
智者也即我們這些所謂的“大學生”。
智者的使命就是自己道德、理想、才智均走在人前,使社會不至於走入歧路。
試問,我們這些所謂的“天之驕子”,有幾人能做到這一點。
我們的生活:
父母血汗不甚惜,醉生夢死競豪奢。
最是一年讀書時,花前月下盡風流。
我們的狀態:
迷惘困惑泛成災,卻把頹廢作潮流。
今之佳人明陌路,一晌貪歡愛情是。
哲語云:“人一生只有兩種狀態,或控制生命,或為生命所控制。”
我們擔負著這個世界上最沉重的責任,卻享受著這個世界上最愜意的生活。
或許,閒暇時刻,我們該反思反思了。
一個不能掌控自己生命的人,豈不可悲!
漫步林蔭中,看花開花落,歲華代序。
置身塵世外,看世人離愁別恨,徒然自擾。
生活中,少一些執念,是你終歸是你的,不是你的強求也無用。
嘗試著去接受、去包容,也許你會過的快樂些。
博覽群書,或許你會撥開迷霧,發現這個世界上真正的美好。
博曉古今,可立一家之說,
學貫中西,或成經國之才。