湟源的秋天來得太倉促。時值八月下旬，它就跟不速之客一樣，大踏步走向了我們的面前，尤其是一場冷雨澆後，越能讓人察覺到十足的秋意。
她該是以一種怎樣的姿態走近了我的視線呢？我想，她遊走時，合該是“翩若驚鴻，婉若游龍”，行動時“似弱柳扶風”，邁步時“凌波微步，羅襪生塵”。反正我很難斷定她是怎樣破門而入、不請自來，對於她的到來，我或多或少是有點不自在。
悄悄地，偷偷地，她從我書桌邊的窗戶縫隙裡硬擠了進來。我先是感到了一股逼人的涼氣，而後才聽到了窗外淅淅瀝瀝的雨聲。這雨如同凌空而降的仙子，不過她播撒的不是仁惠，而是透徹心扉的涼意，給我這顆寂寥的心又蒙上了一層灰暗的色調。
當白天的溫度還處在二十幾度的時候，晚上這場突如其來的冷雨就把氣溫降到了七八度，倘若我的心似這般嬗變的天氣，尚能受得了如此強烈的冷卻否？可是，她還是來了，就這般悄無聲息地，在一個燈火昏暗、悽清如許的夜色中，從門窗縫隙裡向我走來了。可我不敢迎迓，以為她在演穿越劇。
她就像枝帶露的梨花，雖然楚楚動人，卻讓人惆悵滿懷。為何她非要選擇這樣一個夜晚呈現在我的視野？我內心拷問著眼前的自己，亟待解決疑竇的渴望使懷有童真心的我催生了強烈的好奇。我知道，她必定是有許多寂寞難言的苦悶想找人來傾訴，正如我是一位孤獨漂泊於異鄉的遊子一樣，當我感受到她的到來時，她的眼神就告訴我，她是帶著傷感和孤寂出現的。
也難怪，此地四面環山，山前是山，山後還是山，一山藏著一座山，2600米以上的海拔，把人與天的距離拉得更近，最易得知天人的喜怒哀樂，只要她有什麼不快，也最先在這兒表達，而我又最是多愁善感，所以她只好凌空而降與我敞開心扉了。
大凡與我說話者，不必躲躲閃閃，更何況她是靜若處子的夜雨。倘若與人說話躲閃慣了，總覺得有口蜜腹劍、綿裡藏針之嫌，那樣便不會開啟心扉、互訴衷腸，我想，她也是極其厭惡的。古人云：“自古逢秋悲寂寥”，又云“世事短如春夢，人情薄似秋雲”，倘若將寡薄的人情放在寂寥的冷雨中澆一澆，不知這人情還有幾分餘熱？但我想，只要人情是真摯的、誠懇的，去掉虛偽的、寒磣的，它依然不會被凍冰。既然她能敞開心扉，我就能促膝而談，彼此都做個透明人，把裸露的靈魂留下，這才談的徹底、放心。
然而，我不敢，我開始害怕起來，我害怕我的體溫不足以溫暖對方的心。當人生的行囊裡被太多的私慾、利益侵填時，它總是想方設法以別人的溫度來烘暖自己冰冷的身軀。倘若以溫暖的、火熱的心看待周圍的事物，這世界上彷彿到處充滿了陽光、友愛；如果以冷漠的、冰涼的心看待周圍的事物，這大地上彷彿到處都是寒冷和淒涼。世界在人心的一瞬間可以有兩種截然不同的天地，可我寧願選擇前者，因為我怕慣了寒冷，受夠了孤獨。
漫漫長夜，一片漆黑，我無法看清夜雨中外面世界的景象，不知那些尚綠的樹木是否在忽然降溫到七八度的冰冷中打顫。我想，它是的，樹木與人一樣也有知覺，但它沒有一顆熾熱的心，倘若人是那樣，在苦雨夾雜的長夜中，面對的是周圍的冷漠和悽清，這將是何等的痛苦和不堪！
我想，這種痛苦和惆悵只有宋朝的女詞人李清照表達得最為透徹，她在《醉花陰》一詞寫道：“玉枕紗櫥，半夜涼初透。”早年的李清照過的是美滿的愛情生活，作為閨閣婦女，由於遭受封建社會的種種束縛，她的活動範圍屢屢受禁，生活閱歷也受到重重約束。婚後不久，丈夫趙明誠便“負笈遠遊”，當她與丈夫分別之後，面對單調孤寂的生活，便禁不住要借惜春悲秋來抒發自己的離愁別恨了。正處在久別獨居、寂寞惆悵的重陽佳節，她躊躇輾轉之餘，揮筆真實流露了內心情感告白。元朝伊士珍在《琅嬛記》中有一段記載：“易安以重陽《醉花陰》詞函致趙明誠。明誠歎賞，自愧弗逮，務欲勝之。一切謝客，忌食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’。明誠詰之。答曰：‘莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。’正易安作也。”在這一年的重陽佳節，李清照夫婦勞燕分飛、各居異地，一邊是蕭瑟的秋風搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦佈滿愁雲的憔悴面容，她在孤獨無依、對月傷懷之際，感受到的不只是肌膚所觸之涼意，更有柔腸寸斷之淒涼，這又怎能是一個愁字了得！
好似秋天的雨夜總是脫不了愁悶的外衣，自古以來，多是如此。公元852年，七月到九月的一個夜晚，李商隱沿著長江西上，翻過巍峨險峻的山脈，越過驚濤駭浪的三峽，落腳在山城夔州的江面上，眼看巴山上空濃濃的積雨雲，在慘淡的夜色中就要一觸即落了。蒼茫的夜雨落在了巴山上、打在了江面上、拍在了船篷上，瞬間漲滿秋池，這連綿不息的冷雨讓他失落、悵惘。從當時的情況看，他的人生確實如這迷離的雨夜，從他走向仕途的那一天起，政治上的風雨好像就沒晴朗過，他漂泊的人生苦旅，似乎永遠沒有“風雨後”，總是處在“風雨中”。面對當朝賢明的天子唐宣宗和炙手可熱的國相令狐綯，這兩個位及九五之尊的“大腕”級領導都沒有將眷顧的目光投向他，他想從官場的失意和事業的坎坷中儘快逃脫出來，於是乘舟西行，前往西川尋找雨後的明媚陽光，誰知巴山上空醞釀已久的陰雨也為他的困境送來揶揄和嘲諷。人倒黴的時候，喝涼水都塞牙。在眼前這種灰暗、蕭條的`冷色調中，他冀望回憶一些溫馨、歡快的暖色調來漸漸撫平他內心累累的傷痕。他想象，遠在天子腳下的長安城中，西窗前搖曳的蠟燭，繡出婀娜多姿的燈花，他與妻子徹夜長談……於是，在悉悉邃邃的哭聲中寫下了《夜雨寄北》這首詩。然而，這樣溫馨甜蜜的場景，卻是建立在一個悲涼、飄渺的現實之上。在他寫此詩前一年，妻子王氏早已撒手人寰。想嬌妻，卻天人永別；念前途，星光黯淡。無情的苦雨，將一位多愁善感、孤獨無依的大詩人糾結困頓在漂泊的船篷上，後來一直愁悶鬱結至死。
然而，北宋的晏殊要比李商隱幸運得多，他眼下對秋天的夜雨又多了層婉轉和含蓄。他在《踏莎行?碧海無波》中寫道：“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上瀟瀟雨。”自幼聰明好學的晏殊，5歲能詩，享有“神童”之稱，14歲時就與全國各地千餘名考生上帝京應考，受到真宗皇帝嘉獎，賜進士及第。天禧四年（公元1020年），晏殊被召為翰林學士、左庶子，真宗每遇疑難，常以方寸小紙細書向其諮詢，他也將自己的答奏縝密封呈，多獲真宗採納，被倚為國之股肱，可謂前途不可限量。乾元元年（公元1022年），年僅十歲的仁宗趙禎繼位，劉太后聽政，宰相丁謂、樞密使曹利用想獨攬大權，朝中百官眾說紛紜，一時束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，被加封右諫議大夫侍讀學士、給事中，後又升任樞密副使，因反對張耆升任樞密使而違抗了劉太后旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。天聖五年（公元1027年），晏殊以刑部侍郎貶知宣州，此詞即在憂鬱滿懷的被貶途中所寫。他原本也可以隨波逐流，趨炎附勢，裝聾作啞，可他偏要直言勸諫，致使被貶，憤懣滿懷。可他畢竟是心思細膩、情感豐富的詞人，即使被貶，也把登高遠眺看作一種痴望。他沒有像溫庭筠那樣露骨：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，也沒有像李清照那樣悽清：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，他把惆悵難言、纏綿悱惻的離情別思，全寄託在了婉轉含蓄的“瀟瀟雨”上，這種苦雨澆灌在他心裡又相比李商隱多了幾分“淡定”。
相比而言，這場秋夜飄來的苦雨又給林黛玉增加了幾多悲涼，她把秋雨當成了書寫性靈、寄託身世的音符。《紅樓夢》第四十五回寫道，恰值秋分時節，林黛玉又犯了咳嗽病，日見沉重。一日傍晚，突然天色大變，昏黃灰暗的天空淅淅瀝瀝地下起雨來，臥病瀟湘館的黛玉，在夜幕漸漸降臨的時候，面對脈脈的秋霖，耳聽颼颼的西風，倍感寂寞淒涼，又偶因翻閱《樂府雜稿》，發現有《秋閨怨》、《別離怨》等詩，不覺心有所觸，悲從中來，遂擬唐代張若虛《春江花月夜》的格調，寫成《代別離》一首，名之為《秋窗風雨夕》。一個自稱草木之人的林黛玉，寄人籬下，棲身賈府，孤單寂寞地住在瀟湘館，聽著悽風苦雨的秋夜不斷拍打著窗櫺的陣陣雨聲，想著自己堪憂渺茫的身世前景，似有“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”之感。這時候，夜已深沉，但對於心事重重的她來說，除了感受錦衾被冷的滋味，靜聽聲聲殘漏不停的催夢外，恍恍惚惚之中，她只感到那漆黑的天幕中飄灑而下的陣陣細雨，飽含了自己在燈前對月流珠的隱隱陣痛和絲絲悲涼，這種綿綿不盡的痛楚，使她通宵難寐，只好向著屏風轉移蠟燭來消磨這煎熬的光陰。作為一名心性孤傲、氣若幽蘭的弱女子，在封建禮教森嚴的社會背景下，她每次盈眶的熱淚都是對封建禮教的牴觸抗議和宣洩告白，她只好將心中無限的失魂落魄、傷春悲秋都凝結成了這首歷來傳誦的千古絕唱，這其中蘊含了她太多複雜傷感的淚水。
自古以來，秋天的夜雨就不是以一種單一的元素展現在世人的面前，她從一出現，就被穿上了悲涼、愁悶的外衣，也註定要與諸多情感豐富的文人墨客不期而遇，並締結金蘭、相伴終身，以至於了留下了不少膾炙人口的詩作和千古傳誦的名篇。也正是“悲”這一永恆偉大的主題，促使人性的惻隱之心在這一契合點上找到了共鳴，使得受傷痛的靈魂有了可以傾訴和告白的知己，有了可以舒展和停留的港灣，有了可以療傷和拯救的家園……而我們的人生，又何嘗不需要這樣一方淨土來聊以慰藉。
就讓她來澆一場痛快淋漓的冷雨吧，放飛心中諸多的不自在！
