城裡，畢竟是少了花草，對於季節的感覺也就遲滯了許多。“薺菜，薺菜嘍”，那天街上一陣鮮亮的叫賣聲，猛地驚醒了我。原本約了朋友一起去看蘭花的，再懵懂幾日，怕是遲了。
我說的蘭花，是早春裡山野間的，那種自然率性的花葉，不是那窗前案頭的蘭，更不是移至於國外的洋蘭。說來我更喜歡蘭草的說法，蘭雖有花之形神，卻更有草之根本，不浮不濁不油不滑，淡然榮辱，漠對溥涼，立身清寒，自成我香。
古人最初是以野生蘭為愛的，其實我覺得這也是蘭花的根本。後來因宮廷之詔令，開始了人工培植。雖然說蘭於何處也不失本真，可許多的事物一旦與宮廷有了牽連，也就有了變異的味道。比如說那些青春男女一入宮廷就沒有了純本的色香，一言一行好不讓人鬧心。說到宮廷，這裡不得不說到越王勾踐，他能在大辱中臥薪嚐膽，想來與諸山上種蘭有關。敗國之君，躬耕四野，得志氣於民眾，遂成吞吳之功。青奇之身，卻能僕身泥土，正是蘭花的品性。但在這裡不得不說的是一種遺憾，越王畢竟得蘭花薰染的時日太過短暫，當他再入宮廷，成就春秋霸業的時候，已經了無質樸之心，亦無文靜之思了，也就狂躁大開，演繹了兔盡狗烹的殘殺。至此，再無一點蘭花的品性。
宮廷之地，誰能依然恪守蘭花的操守，於華貴之地根心不曾腐敗呢？皇王殿堂，再無人生本香，也是。
“手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第開。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。”蘭花宜家室，現身於詩文之家也就理所應當。但吳同麓的這首詠蘭，卻從另一個層面讓人感嘆蘭在廳堂的無奈和寂寥。窗開了，才有“蝶飛來”，那更多的時候也只是獨立案几，不得雨露的。雖說是“君子修道立德，不為困勞而改節”，但終是敵不了“芷蘭生於深林，不以無人而不芳”的野外蘭花更得自然之美，盡享蜂蝶之趣。更有腦肥腸滿之徒，真真一個矯情，本是閃瞎人眼的堂皇居所，竟然謂之草堂？更是掛一幅蘭花，大腹便便地於墨軸前哼哼唧唧，如此就是所謂的風雅？就那油頭粉面的態形，與蘭草何成映照？端端就是一個笑話。
此次與朋友相約看蘭花，雖然是有附庸風雅之嫌疑，卻實實地沒有搖頭晃腦之酸心。畢竟我自小生長在鄉村，本就是一副泥土的德性。這多年卻在城市裡漂來蕩去，很有一種不踏實的感覺。汙濁的吐納，更讓我時時浮躁在心，無一日清靜，無一時沉穩。那日和姐通電話，她在那端好久沒有聽懂我說些什麼，我的談吐竟然少有原鄉的音調了。放下電話，詫異自我，我這是怎麼了？忽然間想起父親還在的時候常說的一句話：啥時候別忘了自己姓什麼。這雖然是村鄉里的粗話，卻是至理的鞭撻。由此，我又想起南宋遺臣趙孟堅來，他多以畫“露根蘭花”，來寄寓亡國之悲。我這裡當然沒有失國之傷痛，但畢竟有了喪家之心性。如果說宋翁嘗因外力而無奈，我卻因為內心而無恥的。我不是斷蘭，卻似是無土之草了。
蘭，在野，當為泥土之香，雨露之情，無關登堂入室。花開農曆，美在田家，正是早春之清神正心之芳姿。都以自身的情懷安身立命。真真切切地展心性，自自然然地吐心聲。
於蘭，不知誰就題了一個雅字，真是故弄筆墨。立於田野，不瘋張不低俗，不妖媚不嬌柔，無處不淳樸，真真用不得一個雅字。最愛西北風的曲兒，那蘭花花的調兒唱的是蘭的最真。不管是阿寶、王二妮等等，那些西北曲調的蘭花花都是我喜歡的調門。高一聲的風，低一聲的雨，都是那鮮亮亮的枝葉，新盈盈的花朵。是盛開而深深紮根於黃土中的蘭花，清貧卻有精氣神兒。
的確，蘭沒有醒目的豔姿，瘋張的`花朵。紅我真，綠我本，藍我清，白我純……都與心一個顏色，君子的品德，貫徹四季。雖然會與時光一點點老去，但老就老，不以脂粉遮蓋什麼。哪怕皺褶三千，也還是真真切切的自我！蘭無烈香，清而遠，被世人稱為“國香”，可見得人心者還是這自然清香。
蘭為君子，洗練的葉子，簡明的花朵，不糾結，不纏綿，是為隨性天然。而所謂的文墨之美的“蘭章”，還是友誼之真的“蘭交”，也該都是無雕琢、無粉飾、無矯情、無虛偽的天然。奼紫嫣紅萬朵，詩詞歌賦千冊，細細想來，大家最愛的還是那素面的顏色，素心的語調吧？蘭草形神，恰恰正是。“香逾澹處偏成蜜，色到真是欲化雲”，澹為簡，真為本，清熱解毒之蘭草，讓人們迴歸如水的清涼和清澈。
傳說中的十二花神，屈原是蘭之花神，這實在是正合了蘭的精神。既有愛國之志，又有高尚氣節。若是我等國民，都有了“國香”蘭花的品德，那將是一個多麼美好的國度？
幾位相約看蘭花的朋友，都說正等著出發呢，我放下電話非常地激動，但願這次蘭花之約，能讓在世俗中越來越汙濁的我們能尋回一些東西，不僅得蘭花之香，更得蘭花之魂。從此，於為人處事，該有蘭花的舉止，一步一朵蘭花的開放，一步一羽蘭葉的舒展。
鄉間蘭花，永遠是那真真實實的格調，照耀我故鄉的田野與村莊，清淳無塵，當是國土的質地！
