杜甫經典詩詞1
杜甫《絕句》原文
絕句(其一)
(唐)杜甫
遲日①江山麗，
春風花草香。
泥融②飛燕子，
沙暖睡鴛鴦③。
註釋
①遲日：指春天。
②泥融：春日來臨，凍泥融化，又溼又軟。
③鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥時常雙雙出沒。
譯文
江山沐浴著春光多麼秀麗，陣陣春風送來花草的芳香。
飛翔的燕子銜著溼泥忙築巢，美麗的鴛鴦睡在沙上晒太陽。
杜甫《絕句》創作背景
公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由於“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩
杜甫《絕句》作者簡介
杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫經典詩詞2
【年代】：唐
【作者】：杜甫——《夔州歌十絕句》（其一）
【內容】
中巴之東巴東山，江水開闢流其間。
白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。
【賞析】：
長江滔滔東流至四川奉節，即古代的夔州，就進入了舉世聞名的長江三峽之第一峽──瞿塘峽。此詩作於大曆初，描繪歌頌了此處的山川形勝。
東漢末劉璋據蜀，分其地為三巴，有中巴，西巴，東巴。夔州為巴東郡，在“中巴之東”。“巴東山”即大巴山，在川、陝、鄂三省邊境，詩中特指三峽兩岸連山。“巴”、“東”字在首句重複，前分後合，構成由舒緩轉急促的節拍，使人從聲音上感受到大山的氣勢。“中巴之東巴東山”，七字皆陰平聲，更屬創格，形成奇崛拗峭的音調，有助於氣氛渲染，給人以石破天驚之感。次句寫江水，“開闢”用如時間副詞，意為從開天闢地以來，自古以來。不說“自古”而說“開闢”，極見推敲。因為“自古”只能表達一個抽象的時間概念，而“開闢”這個動詞聯合結構的詞彙富於形象性，能引起一種動感，彷彿夔門的形成是浪打波穿的結果，既形容出自然的偉力，又見出其地勢的古老和險要。
前兩句從較大角度，交代出夔州的地理環境，下兩句進而更具體地描繪其山川形勝。“白帝”即白帝城，城在夔州之東的北岸高峰頂上。這裡是公孫述割據稱雄之處，也是三國時蜀漢防東吳的要衝，因它守住瞿塘峽口，足資鎮壓，所以說是“三峽鎮”。在湍急的瞿塘峽江心，舊時有灩澦堆，冬日出水，夏日沒入水中成為暗礁，所以“其間道路古來難”，不可謂不險。“百牢關”在漢中，兩岸絕壁相對而立，六十里不斷，因為它和夔州的瞿塘相似，所以用來作比。下聯十四字抓住“高”、“險”特徵，筆力千鈞，把“高江急峽”寫得極有氣勢。兩句分承山水，句式對仗，音韻砍截，與散行作結風味全殊。
如果我們用盛唐絕句傳統手法作對照，就會發現此詩在寫作上有以下幾個突出特點：一，傳統絕句注重音調的平仄諧調，句格的穩順；而此詩有意追求拗調，首句全用平聲字，給人以奇離突兀之感。二，傳統絕句注重風調，追求一唱三嘆之音，尾聯多取散行，一般“以第三句為主，第四句發之”（楊仲弘語），構成轉合，即使用對結，也多采取流水對；此詩用“的對”作結，類半首律詩，詩意的轉折在兩聯之間，結束的音調戛然而止。三，傳統絕句注重情景交融的表現手法，純寫景的不多，而此詩兩聯皆分寫山水。純乎寫景，卻又並非無情。它通過奇突雄渾的自然景物的描寫，取得激動人心的藝術效果，而抒情已存乎寫景之中，讀者能感到詩人對祖國奇異山川的熱愛和由衷的讚美。
杜甫經典詩詞3
《蜀相》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
【翻譯】
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階呈現自然的＊＊，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳。
《八陣圖》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
【翻譯】
三國鼎立，孔明的功勳最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。任憑江流衝擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
《登岳陽樓》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
【翻譯】
很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。洞庭湖把我國東南之地劃分為吳、楚兩部分，乾坤日夜全映在湖面上。漂泊江湖的親戚朋友故舊不寄一封信,年老多病只有孤零零的一隻船伴隨自己。關山以北正在打仗，回去已經沒有希望了，依著樓窗流下了眼淚。
《旅夜書懷》作者為唐朝文學家杜甫。古詩全文如下：
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
【翻譯】
微風吹拂著江岸的細草，那立著高高桅杆的小船在夜裡孤獨地停泊著。星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波湧動，大江滾滾東流。我難道是因為文章而嗎？年老病多也應該休官了。自己到處漂泊像什麼呢？就像天地間的一隻孤零零的沙鷗。
《江村》作者為唐朝文學家杜甫。古詩全文如下：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
【翻譯】
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裡，村中的一切都顯得幽雅。樑上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的鷗鳥互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。我老了，多病的身體需要的只是治病的藥物，除此之外，還有別的什麼奢求呢。
杜甫經典詩詞4
1.杜甫經典詩詞
送率府程錄還鄉
[唐]杜甫
鄙夫行衰謝，抱病昏妄集。常時往還人，記一不識十。
程侯晚相遇，與語才傑立。薰然耳目開，頗覺聰明入。
千載得鮑叔，末契有所及。意鍾老柏青，義動修蛇蟄。
若人可數見，慰我垂白泣。告別無淹晷，百憂復相襲。
內愧突不黔，庶羞以賙給。素絲挈長魚，碧酒隨玉粒。
途窮見交態，世梗悲路澀。東風吹春冰，泱莽后土溼。
念君惜羽翮，既飽更思戢。莫作翻雲鶻，聞呼向禽急。
2.杜甫經典詩詞
龍門鎮
[唐]杜甫
細泉兼輕冰，沮洳棧道溼。
不辭辛苦行，迫此短景急。
石門雪雲隘，古鎮峰巒集。
旌竿暮慘澹，風水白刃澀。
胡馬屯成皋，防虞此何及。
嗟爾遠戍人，山寒夜中泣。
3.杜甫經典詩詞
送長孫九侍御赴武威判官
[唐]杜甫
驄馬新鑿蹄，銀鞍被來好。繡衣黃白郎，騎向交河道。
問君適萬里，取別何草草。天子憂涼州，嚴程到須早。
去秋群胡反，不得無電掃。此行收遺甿，風俗方再造。
族父領元戎，名聲國中老。奪我同官良，飄搖按城堡。
使我不能餐，令我惡懷抱。若人才思闊，溟漲浸絕島。
尊前失詩流，塞上得國寶。皇天悲送遠，雲雨白浩浩。
東郊尚烽火，朝野色枯槁。西極柱亦傾，如何正穹昊。
4.杜甫經典詩詞
獨坐
[唐]杜甫
悲愁回白首，倚杖背孤城。江斂洲渚出，天虛風物清。
滄溟服衰謝，朱紱負平生。仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。
5.杜甫經典詩詞
九日寄岑參
[唐]杜甫
出門復入門，兩腳但如舊。所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。安得誅雲師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。是節東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿衣袖。
6.杜甫經典詩詞
驄馬行
[唐]杜甫
鄧公馬癖人共知，初得花驄大宛種。
夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦。
雄姿逸態何崷崒，顧影驕嘶自矜寵。
隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礌連錢動。
朝來久試華軒下，未覺千金滿高價。
赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。
卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞。
晝洗須騰涇渭深，朝趨可刷幽並夜。
吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。
豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。
時俗造次那得致，雲霧晦冥方降精。
近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。
7.杜甫經典詩詞
縛雞行
[唐]杜甫
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
蟲雞於人何厚薄，我斥奴人解其縛。
雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
8.杜甫經典詩詞
早發
[唐]杜甫
有求常百慮，斯文亦吾病。以茲朋故多，窮老驅馳並。
早行篙師怠，席掛風不正。昔人戒垂堂，今則奚奔命。
濤翻黑蛟躍，日出黃霧映。煩促瘴豈侵，頹倚睡未醒。
僕伕問盥櫛，暮顏靦青鏡。隨意簪葛巾，仰慚林花盛。
側聞夜來寇，幸喜囊中淨。艱危作遠客，幹請傷直性。
薇蕨餓首陽，粟馬資歷聘。賤子欲適從，疑誤此二柄。
9.杜甫經典詩詞
三絕句
[唐]杜甫
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。
不如醉裡風吹盡，可忍醒時雨打稀。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
自今已後知人意，一日須來一百回。
無數春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
10.杜甫經典詩詞
病後遇過王倚飲贈歌
[唐]杜甫
麟角鳳觜世莫識，煎膠續絃奇自見。
尚看王生抱此懷，在於甫也何由羨。
且遇王生慰疇昔，素知賤子甘貧賤。
酷見凍餒不足恥，多病沈年苦無健。
王生怪我顏色惡，答雲伏枕艱難遍，
瘧癘三秋孰可忍，寒熱百日相交戰。
頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線。
惟生哀我未平復，為我力致美餚膳。
遣人向市賒香粳，喚婦出房親自饌。
長安冬菹酸且綠，金城土酥靜如練。
兼求富豪且割鮮，密沽斗酒諧終宴。
故人情義晚誰似，令我手腳輕欲漩。
老馬為駒信不虛，當時得意況深眷。
但使殘年飽吃飯，只願無事常相見。
杜甫經典詩詞5
杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無訊息。
故人入我夢，明我常相憶。
君今在羅網，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
【韻譯】
為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴癧流行之處，被貶謫的人為何毫無訊息？
老朋友你忽然來到我夢裡，因為你知道我常把你記憶。
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地？
夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。
靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關山的黑地。
明月落下清輝灑滿了屋樑，迷離中見到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴裡。
【賞析】
天寶三年（公元744年），李杜初會於洛陽，即成為深交。乾元元年（公元758年），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
杜甫遠在北方只知李白流放，不知已被赦還，憂思拳拳，久而成夢，因夢而得《夢立白》詩二首。
兩首記夢詩，分別按夢前、夢中、夢後敘寫，依清人仇兆鰲說，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”。（見《杜少陵集詳註》卷七。本篇文字亦依仇本。）上篇寫初次夢見李白時的心理，表現對故人吉凶生死的關切；下篇寫夢中所見李白的形象，抒寫對故人悲慘遭遇的同情。
本詩乃是初夢所作。
“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢，先言別；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起，吹來一片瀰漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢，明我長相憶。”不說夢見故人，而說故人入夢；而故人所以入夢，又是有感於詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現的情景，也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉念之間便覺不對了：“君今在羅網，何以有羽翼？”你既累繫於江南瘴癘之鄉，怎麼就能插翅飛出羅網，千里迢迢來到我身邊呢？聯想世間關於李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠難測啊！乍見而喜，轉念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細膩逼真的。
“魂來楓林青，魂返關塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青鬱郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞，多麼遙遠，多麼艱辛，而且是孤零零的一個。“落月滿屋樑，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光裡面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠，江湖之間，風濤險惡，詩人內心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象徵；這惴惴不安的祈禱，體現著詩人對故人命運的殷憂。這裡，用了兩處有關屈原的典故。“魂來楓林青”，出自《楚辭？招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見於樑吳均《續齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯絡起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表示著杜甫對李白的稱許和崇敬。
“故人來入夢，明我長相憶”。“水深波浪闊，無使蛟龍得”。這二佳句，體現了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。
杜甫經典詩詞6
古詩原文
我來竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
譯文翻譯
我來這裡終究是為了什麼事？高枕安臥在沙丘城。
沙丘城邊有蒼老古樹，白日黑夜沙沙有聲與秋聲相連。
魯地酒薄難使人醉，齊歌情濃徒然向誰。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩蕩蕩向南流去寄託著我的深情。
註釋解釋
沙丘：指唐代兗州治城瑕丘。沙丘城一說為位於今山東肥城市汶陽鎮東、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口對岸。而根據1993年出土於兗州城東南泗河中的北齊沙丘城造像殘碑（又名沙丘碑），兗州古地名為沙丘，又名瑕丘，於唐代為魯西南重要治所，李白應於此居住。由於此重大考古發現，學術界基本上認同兗州為李白居住之沙丘城。
來：將來，引申為某一時間以後，這裡意指自從你走了以後。竟：究竟，終究。
高臥：高枕而臥，這裡指閒居。《晉書·陶潛傳》：“嘗言夏月虛閒，高臥北窗之下。清風颯至，自謂羲皇上人。”
夕：傍晚，日落的時候。連：連續不斷。秋聲：秋風吹動草木之聲。
“魯酒”兩句：古來有魯國酒薄之稱。《莊子·胠篋》：“魯酒薄而邯鄲圍。”此謂魯酒之薄，不能醉人；齊歌之豔，聽之無緒。皆因無共賞之人。魯、齊：均指山東一帶。空復情：徒有情意。
汶水：魯地河流名，河的正流今稱大汶河，其源有三：一發泰山之旁仙台嶺，一發萊蕪縣原山之陽，一發萊蕪縣寨子村，流經兗州瑕丘縣北，西南行，入大野澤。耿元端說汶水在曲阜之北七八十里處向西流，“思君若汶水”只是聯想到汶水，不能認為沙丘城就在汶水之旁（參見《百家唐宋詩新話》）。
浩蕩：廣闊、浩大的樣子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一說南征指南流之水。
創作背景
根據裴斐編制的《李白年譜簡編》，此詩當作於唐玄宗天寶四載（745年）秋，時李白四十五歲。天寶四載秋，杜甫李白分手，杜甫西去長安。李白在魯郡東石門送別杜甫後，南遊江東之前，曾一度旅居沙丘城。因懷念杜甫，寫下此詩寄贈。
詩文賞析
李白與杜甫的友誼是中國文學史上珍貴的一頁。在李白傳世的詩歌中，公認的直接為杜甫而寫的只有兩首，一是《魯郡東石門送杜二甫》，另一首就是這首詩。
沙丘城，位於山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。詩人送別了杜甫，從那種充滿著友情與歡樂的生活中，獨自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍覺友誼的可貴。此詩就是抒發了這種情境之下的無法排遣的“思君”之情。詩人一開始用很多的筆墨寫他自己的生活，住處的周圍環境，以及他自己的心情。詩的前六句沒有一個“思”字，也沒有一個“君”字，給讀者以山迴路轉、莫知所至的感受，直到詩的結尾才豁然開朗，說出“思君”二字。詩中無一句不是寫“思君”之情，而且是一聯強似一聯，以至最後不能不直抒其情。前六句的煙雲，都成了後二句的烘托。這樣的構思，既能從各個角度，用各種感受，為詩的主旨蓄勢，同時也賦予那些日常生活的情事以濃郁的詩味。
詩劈頭就說：“我來竟何事？”這是詩人自問，其中頗有幾分難言的惱恨和自責的意味。這會引起讀者的關注，並造成懸念。“高臥沙丘城”，高臥，實際上就是指詩人閒居乏味的生活。這句話一方面描寫了眼下的生活，一方面也迴應了提出上述問題的原因。詩人不來沙丘“高臥”，原因就在於懷念杜甫這位友人。這凌空而來的開頭，正是把詩人那種友愛歡快的生活消失之後的複雜、苦悶的感情，以一種突發的方式迸發出來了。
一二句偏於主觀情緒的抒發，三四句則轉向客觀景物的描繪。“城邊有古樹，日夕連秋聲”。眼前的沙丘城對於詩人來說，像是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲。“夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。”這蕭瑟的秋風，悽寂的氣氛，更令詩人思念友人，追憶往事，更叫詩人愁思難解。“別離有相思，瑤瑟與金樽。”然而，此時此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無法忘憂。魯、齊，是指當時詩人所在的山東。“不可醉”，即沒有那個興趣去痛飲酣醉。“空復情”，因為詩人無意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這麼翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時也就逼出下文。
汶水，發源于山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長安，長安也正位於魯地的西南。所以詩人說：“我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行。”詩人寄情於流水，照應詩題，點明瞭主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語盡情長的韻味。這種綿綿不絕的思情，和那種“天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏”的開闊灑脫的胸襟，顯示了詩人感情和格調的豐富多彩。
在中國古代詩歌的發展中，古體先於律體。但是，律體的盛行對於古詩的寫作也不無影響。例如李白的這首五古，全詩八句，中間四句雖然不是工整的對仗，但其中部分詞語的`對仗以及整個的格式，卻可以見到律詩的痕跡。這種散中有對、古中有律的章法和句式，更好地抒發了詩人純真而深沉的感情，也使得全詩具有一種自然而凝重的風格。
杜甫經典詩詞7
1、驍騰有如此，萬里可橫行。——杜甫《房兵曹胡馬詩》
2、君子強逶迤，小人困馳驟。——杜甫《九日寄岑參》
3、佳辰強飲食猶寒，隱几蕭條戴鶡冠。——杜甫《小寒食舟中作》
4、錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。——杜甫《贈花卿》
5、有弟皆分散，無家問死生。——杜甫《月夜憶舍弟》
6、晚酣留客舞，鳧舄共差池。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》
7、曉看紅溼處，花重錦官城。——杜甫《春夜喜雨》
8、白也詩無敵，飄然思不群。——杜甫《春日憶李白》
9、所向無空闊，真堪託死生。——杜甫《房兵曹胡馬詩》
10、煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。——杜甫《歲暮》
11、誰憐一片影，相失萬重雲?望盡似猶見，哀多如更聞。——杜甫《孤雁》
12、今日潘懷縣，同時陸浚儀。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》
13、況復煩促倦，激烈思時康。——杜甫《夏夜嘆》
14、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。——杜甫《絕句二首》
15、古人己用三冬足，年少今開萬卷餘。——杜甫《柏學士茅屋》
16、日長唯鳥雀，春遠獨柴荊。——杜甫《春遠》
17、大明韜日月，曠野號禽獸。——杜甫《九日寄岑參》
18、林花著雨燕脂落，水荇牽風翠帶長。——杜甫《曲江對雨》
19、戎馬關山北，憑軒涕泗流。——杜甫《登岳陽樓》
20、維南有崇山，恐與川浸溜。——杜甫《九日寄岑參》
杜甫經典詩詞8
[唐]杜甫
中興諸將收山東，捷書日報清晝同。
河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。
祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。
京師皆騎汗血馬，回紇餧肉葡萄宮。
已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。
三年笛裡關山月，萬國兵前草木風。
成王功大心轉小，郭相謀深古來少。
司徒清鑑懸明鏡，尚書氣與秋天杳。
二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。
東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。
青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。
鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。
攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。
汝等豈知蒙帝力，時來不得誇身強。
關中既留蕭丞相，幕下複用張子房。
張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。
徵起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。
青袍白馬更何有，後漢今周喜再昌。
寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。
不知何國致白環，複道諸山得銀甕。
隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。
田家望望惜雨幹，布穀處處催春種。
淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。
安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。
註釋：
【1】諸將：指廣平王李俶、郭子儀等將士。
【2】山東：此指河北一帶，華山以東地區。
【3】清晝同：晝夜頻傳，見得捷報完全可信。
【4】河：指黃河。
【5】一葦過：一蘆葦可航，形容官軍渡河極易。
【6】胡：指叛將史思明等。
【7】命在破竹中：指叛軍之破滅已近在眼前。
【8】祗（zhǐ）殘：只剩。
【9】鄴（yè）城：相州，今河南安陽。
【10】獨任：只任用。
【11】朔方：指節度使郭子儀的朔方軍士。
【12】汗血馬：一種產於邊地的寶馬。
【13】餧（wèi）：同“喂”。蒲萄宮：即漢代上林苑，代指唐宣政殿。蒲萄，即“葡萄”。
【14】清海岱：就是清除了山東一帶的叛軍。
【15】仙仗：皇帝的儀仗。
【16】崆（kōng）峒（tóng）：山名，在今甘肅平涼西。
【17】笛裡關山月：笛聲裡奏著關山月的益調。關山月為漢樂府橫吹曲名，為軍樂、戰歌。
【18】萬國：即萬方。
【19】草木風：這裡有草木皆兵之意。
【20】成王：指太子李俶，收復兩京的主帥。
【21】轉小：轉而變得小心謹慎。
【22】郭相：郭子儀。
【23】司徒：指檢校司徒李光弼。
【24】清鑑：識見明察。李光弼治軍嚴，曾預料史思明詐降，終久必反，故說他清鑑懸明鏡。
【25】尚書：指兵部尚書王思禮。
【26】氣：氣度。
【27】秋天杳：形容如秋空般明朗高遠。
【28】二三豪俊：指李俶、郭子儀、李光弼等。
【29】為時出：應運而生。
【30】濟時：救濟時危。
【31】了：完畢。
【32】“東走”句：翻用西晉張翰的話，意謂現在不必像張翰那樣避亂，可以放心做官了。《世說新語》：“張翰見秋風起，因思吳中菰菜羮、鱸魚膾，曰‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡，以要名爵’，遂命駕便歸。”
【33】“南飛”句：翻用曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？”是說一般人民也有家可歸。
【34】冠冕（miǎn）：指上朝的群臣。
【35】入：指進入皇宮。
【36】正耐：正相稱。
【37】煙花：指朝賀時點燃的香菸。
【38】鶴禁：太子的車。
【39】鳳輦（niǎn）：天子之車。
【40】問寢：問候起居。
【41】龍樓：皇帝住處，此處指唐玄宗的住地。
【42】攀龍附鳳：這裡指攀附唐肅宗和張淑妃的李輔國等。靠其有擁戴唐肅宗之功，回京後氣焰極高。
【43】化為侯王：形容唐肅宗封官之濫。當時肅宗大肆加封跟從唐玄宗入蜀和跟唐肅宗在靈武的扈從之臣。
【44】汝等：斥罵的稱呼，指李輔國輩。
【45】蒙帝力：仰仗了皇帝的力量。
【46】時：時運。
【47】誇身強：誇耀自己有什麼大本事。
【48】蕭丞相：漢代蕭何，此指房琯。
【49】張子房：漢代張良，此指張鎬。
【50】張公：指張鎬。
【51】江海客：指張鎬“居身清廉”“不事中要”。
【52】徵起：被徵召而起來做官。
【53】風雲會：風雲際會。動亂時明君與賢臣的遇合。
【54】扶顛：扶持國家的顛危。張鎬曾預料史思明的詐降。兩京收復，張鎬出力頗多。
【55】青袍白馬：把安史之亂喻梁武帝時的侯景之亂。侯景作亂，部下皆騎自馬，穿青衣。
【56】更何有：是說不難平定。
【57】後漢今周：用周、漢中興之主漢光武帝和周宣王比擬唐肅宗。
【58】再昌：中興。
【59】寸地尺天：指全國各地。
【60】白環：傳說中西王母朝虞舜時獻的寶物。
【61】銀甕（wèng）：銀質盛酒器。《孝經援神契》載：神靈滋液有銀甕，不汲自滿，傳說王者刑罰得當，則銀甕出。
【62】紫芝曲：秦末號稱”四皓“的四隱士所作。
【63】解：懂得。
【64】河清頌：即南朝宋文帝元嘉年間（424—453年）鮑照所作《河清頌》。
【65】望望：望了又望。當時正遇春旱，農民盼雨。兩句表現了作者憂民之心。
【66】淇（qí）上健兒：指圍攻鄴城的士卒。淇，淇水，在鄴城附近。
【67】城南思婦：泛指將士的妻子。
【68】天河：即銀河。
【69】洗甲兵：傳說武王伐紂，遇大雨，武王曰：此天洗甲兵。
作品賞析：
杜甫《洗兵馬》詩中有句說“詞人解撰河清頌”（南朝宋文帝元嘉年間，河、濟俱清，鮑照作《河清頌》讚美），這首詩本身就可說是熱情洋溢的《河清頌》。
第一段（從“中興諸將收山東”至“萬國軍前草木風”）以歌頌戰局的神變開端。唐室在中興諸將的努力下，已光復華山以東包括河北大片土地，捷報晝夜頻傳。三句借用以說克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢。當時，安慶緒困守鄴城，所以說“祗殘鄴城不日得”。復興大業與善任將帥關係很大，“獨任朔方無限功”既是肯定與讚揚當時朔方節度使郭子儀在平叛戰爭中的地位和功績，又是表達一種意願，希望朝廷信賴諸將，以奏光復無限之功。以上有很多敘述的地方，“京師”二句則描繪了兩個顯示勝利喜慶氣氛的畫面：長安街上出入的官員們，都騎著產於邊地的名馬，春風得意；助戰有功的回紇兵則在“蒲萄宮”備受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描狀生動，客觀鋪陳而又略寓諷刺朝廷借用回紇兵之意。從“捷書夜報”句至此，句句申明戰爭克捷的意思，節奏急促，幾乎使讀者應接不暇，也猶如帶有破竹之勢。以下意思略微轉折，“已喜皇威清海岱”一句結束上面的意思，當時河北尚未完全克復，說“清海岱”顯得用詞有分寸；“常思仙仗過崆峒”一句啟下，意在警告唐肅宗居安思危，勿忘當初“鑾輿播遷”、往來於崆峒山的艱難日子。緊接以“三年笛裡”一聯，極概括地寫出戰爭帶來的創傷。安史之亂三年來，笛咽關山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。這兩句提醒唐肅宗不要忘記苦戰的將士，想到人民所受的苦難。這兩句連同上兩句，撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，在歡快的用詞中小作波折，而不一味流走，極盡抑揚頓挫的情致，將作者激動而複雜的心情寫出。
第二段（從“成王功大心轉小”到“雞鳴問寢龍樓曉”）逆接開篇“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，對李豫、郭子儀等人致詞讚美。“成王”收復兩京時為天下兵馬元帥，“功大心轉小”，讚頌其成大功後更加小心謹慎。隨後盛讚郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠氣度。四句中，前兩句平直敘來，後兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。讚語既切合各人身份事蹟，又表達出對光復大業卓有貢獻的“豪俊”的欽仰。“二三豪俊為時出”，總束前意，說他們本來就是為重整乾坤，應運而生的。“東走無復”以下六句承接“整頓乾坤濟時了”而展開描寫，從普天下的喜慶寫到宮禁中的新氣象，調子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂；平民百姓也能安居樂業，如鳥歸巢；春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。
第三段（從“攀龍附鳳勢莫當”至“後漢今周喜再昌”）一開頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機者無功受祿，一時有“天下盡化為侯王”之虞。“汝等”二句即對此輩作申斥語，聲調一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢力的對立面來歌頌，聲調復轉為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱嘆之致。“青袍白馬”句以南朝北來降將侯景來對比安史之亂中的叛將，說明叛將不堪一擊；“後漢今周”句則以周、漢的中興比喻時局。當時，房琯、張鎬都已經罷相，詩人希望朝廷能複用他們，所以特加表彰，與讚揚“中興諸將”互為表裡。張鎬於乾元元年（758）五月罷相，改任荊王府長史。這裡說“幕下複用”，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。
第四段（從“寸地尺天皆入貢”到篇終）先用六句申明“後漢今周喜再昌”之意，說四方皆來入貢，海內遍呈祥瑞，舉國稱賀。以下繼續說：隱士們也不必再避亂遁世，文人們都在大寫歌頌詩文。至此，詩人是“頌其已然”，同時他又並未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時值春耕逢旱，農夫盼雨；而“健兒”、“思婦”還未得團圓，社會的安定，生產的恢復，均有賴戰爭的最後勝利。詩人勉勵圍困鄴城的“淇上健兒”要“歸莫懶”，寄託著希望他們早日成功的殷勤之意。這幾句話雖不多，卻唱出詩人對人民的關切，表明他是把戰爭勝利作為安定社會與發展生產的重要前提來歌頌的。正由於這樣，詩人在篇末唱出了他的強烈願望和詩章的最強音：“安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用！”
這首詩的基調是歌頌祝願性的，熱烈歡暢，興致淋漓，將詩人那種熱切關懷國家命運、充滿樂觀信念的感情傳達出來了，是一曲展望勝利的頌歌。詩中對大好形勢下出現的某些不良現象也有批評和憂慮，但並不影響詩人對整體形勢的興奮與樂觀。詩章以巨集亮的聲調，壯麗的詞句，浪漫誇張的語氣，表達了極大的喜悅和歌頌。杜甫的詩原本以“沉鬱”的詩風見稱，而此篇是杜甫古風中的別調。從藝術形式看，採用了華麗嚴整、兼有古近體之長的“四傑體”，詞藻富贍，對偶工整，用典精切，氣勢雄渾闊大，與詩歌表達的喜慶內容完全相宜。詩的韻腳，逐段平仄互換；聲調上忽疾忽徐，忽翕忽張，熱情奔放中富有頓挫之致，詞句清麗而能有蒼勁之氣，詩句跌宕生姿，大大增強了詩篇的藝術感染力。
今日讀者於古詩，常覺具有現實批判性的作品名篇甚多，而“頌”體詩歌難得佳構。杜甫《洗兵馬》似乎是個例外。詩中有句道：“詞人解撰河清頌”（南朝宋文帝元嘉中河、濟俱清，鮑照作《河清頌》讚美），這首詩本身就可說是熱情洋溢的《河清頌》。
此詩於乾元二年（759）春二月，即兩京克復後，相州兵敗前，作於洛陽。當時平叛戰爭形勢很好，大有一舉復興的希望。故詩多欣喜願望之詞。此詩凡四轉韻，每韻十二句，自成段落。
第一段（從“中興諸將收山東”至“萬國軍前草木風”）以歌頌戰局神變發端。唐室在“中興諸將”（即後文提到的李、郭等人）的努力下，已光復華山以東包括河北大片土地，捷報晝夜頻傳。《詩經·衛風·河廣》雲：“誰謂河廣，一葦航之”，三句借用以言克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢。當時，安慶緒困守鄴城（即相州，治所在今河南安陽），故云“祗殘鄴城不日得”。復興大業與善任將帥關係甚大，“獨任朔方無限功”既是肯定與讚揚當時朔方節度使郭子儀在平叛戰爭中的地位和功績，又是表達一種意願，望朝廷信賴諸將，以奏光復無限之功。以上多敘述，“京師”二句則描繪了兩個顯示勝利喜慶氣氛的畫面：長安街上出入的官員們，都騎著產於邊地的名馬（“汗血馬”），春風得意；助戰有功的回紇兵則在“蒲萄宮”（漢元帝嘗宴單于處，此借用。）備受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描狀生動，客觀鋪寫中略寓諷意（作者一貫反對借兵於回紇）。從“捷書夜報”句至此，句句申戰爭克捷之意，節奏急促，幾使人應接不暇，亦似有破竹之勢。以下意略轉折，“已喜皇威清海岱”一句束上，時河北尚未完全克復，言“清海岱”（海岱，指古青、徐二州之域）則語有分寸；“常思仙仗過崆峒”一句啟下，意在警告肅宗居安思危，勿忘鑾輿播遷、往來於崆峒山（在今甘肅平涼西）的艱難日子。緊接以“三年笛裡”一聯，極概括地寫出戰爭帶來的創傷。安史之亂三年來，笛咽關山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。此聯連同上聯，恰是撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，於歡快詞中小作波折，不一味流走，極抑揚頓挫之致，將作者激動而複雜的心情寫出。故胡應麟說“三年笛裡”一聯“以和平端雅之調，寓憤鬱悽戾之思，古今壯句者難及此。”（《詩藪》卷五）
第二段（從“成王功大心轉小”到“雞鳴問寢龍樓曉”）逆接篇首“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，對李豫、郭子儀等人致詞讚美。“成王”即後來的唐代宗李豫，收復兩京時為天下兵馬元帥，“功大心轉小”云云，讚頌其成大功後更加小心謹慎。隨後盛讚郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠氣度。四句中，前兩句平直敘來，後兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。讚語既切合各人身分事蹟，又表達出對光復大業卓有貢獻的“豪俊”的欽仰。“二三豪俊為時出”，總束前意，說他們本來就為重整乾坤，應運而生的。“東走無復”以下六句承“整頓乾坤濟時了”而展開描寫，從普天下的喜慶到宮禁中的新氣象，調子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂（“憶鱸魚”翻用《晉書》張翰語）；平民百姓也能安居樂業，如鳥之有歸巢；春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。
喜慶的同時，另有一些現象卻是詩人斷乎不能容忍的。第三段（從“攀龍附鳳勢莫當”至“後漢今周喜再昌”）一開頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機者無功受祿，一時有“天下盡化為侯王”之虞。“汝等”二句即對此輩作申斥語，聲調一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢力的對立面來歌頌，聲調復轉為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱嘆之致。“青袍白馬”句以南朝北來降將侯景比安、史，言其不堪一擊；“後漢今周”句則以周、漢的中興比喻時局。當時，房琯、張鎬俱已罷相，詩人希望朝廷能複用他們，故特加表彰，與贊“中興諸將”相表裡。鎬於去年五月罷相，改荊王府長史。此言“幕下複用”，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。
第四段（從“寸地尺天皆入貢”到篇終）先用六句申“後漢今周喜再昌”之意，說四方皆來入貢，海內遍呈祥瑞，舉國稱賀。以下繼續說：隱士們也不必再避亂遁世（“紫芝歌”為秦末號稱“四皓”的四位隱士所作），文人們都大寫歌頌詩文。至此，詩人是“頌其已然”，同時他又並未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時值春耕逢旱，農夫盼雨；而“健兒”“思婦”猶未得團圓，社會的安定，生產的恢復，均有賴戰爭的最後勝利。詩人勉勵圍鄴的“淇上健兒”以“歸莫懶”，寄託著欲速其成功的殷勤之意。這幾句話雖不多，卻唱出詩人對人民的關切，表明他是把戰爭勝利作為安定社會與發展生產的重要前提來歌頌的。正由於這樣，詩人在篇末唱出了自己的強烈願望和詩章的最強音：“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用！”
這首詩基調是歌頌祝願性的，熱烈歡暢，興會淋漓，將詩人那種熱切關懷國家命運、充滿樂觀信念的感情傳達出來了，可以說，是一曲展望勝利的頌歌。詩中對大好形勢下出現的某些不良現象也有批評和憂慮，但並不影響詩人對整體形勢的興奮與樂觀。詩章以巨集亮的聲調，壯麗的詞句，浪漫誇張的語氣，表達了極大的喜悅和歌頌。杜詩本以“沉鬱”的詩風見稱，而此篇在杜甫古風中堪稱別調。
從藝術形式看，採用了華麗嚴整、兼有古近體之長的“四傑體”。詞藻富贍，對偶工整，用典精切，氣勢雄渾闊大，與詩歌表達的喜慶內容完全相宜。詩的韻腳，逐段平仄互換；聲調上忽疾忽徐，忽翕忽張，於熱情奔放中饒頓挫之致，清詞麗句而能兼蒼勁之氣，讀來覺跌宕生姿，大大增強了詩篇的藝術感染力。
北宋王安石選杜詩，標榜此篇為壓卷之作（見《王臨川集》卷八四《老杜詩後集序》）。今天看來，無論就感情之充沛，結撰之精心而言，《洗兵馬》都不失為杜詩的一篇力作。
【鶴注】當是乾元二年仲春作。按相州兵潰在三月王申，乃九年級日，其作詩時，兵尚未敗也。原注：“收京後作。”【朱注】公《華州試進士策問》雲：“山東之諸將雲合，淇上之捷書日至。”詩蓋作於其時也。
中興諸將收山東①，捷書夜報清晝同②。河廣傳聞一葦過③，胡危命在破竹中④。只殘鄴城不日得⑤，獨任朔方無限功⑥。京師皆騎汗血馬⑦，回紇餧肉蒲蕩宮⑧。已喜皇威清海岱⑨，常思仙仗過崆峒⑩。三年笛裡關山月(11)，萬國兵前草木風(12)。
（此聞河北捷音，而料王師之必克。鄴城之師軍無統制，故欲獨任子儀，以收戰功。又恐肅宗還京，漸生逸豫，故欲其念起事艱難，而思將士之勤苦。下四句，有規諷意。《杜臆》：軍士從徵，已經三載，曰三年笛裡，悲之也。會兵鄴城，如風捲葉，曰萬國兵前，喜之也。）
①《後漢·明帝紀》：“先帝受命中興。”《東觀漢記》：“上會諸將。”【趙注】山東，河北也，安祿山反，先陷河北諸郡。至二京已收，慶緒奔於河北。②《梁武帝集》：“奇謀間出，捷書日至。”《續博物志》：露布，捷書之別名，以帛書揭竿。夜與晝同，見捷音可信。③《詩》：“誰謂河廣？一葦杭之。”④《杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹。數節之後，迎刃而解。”⑤只殘，但餘也。《通鑑》：乾元元年十月，郭子儀自杏園渡河，東至獲嘉，破安太清。太清走保衛州，子儀進圍之，遣使告捷。魯靈自陽武濟，季光琛、崔光遠自酸棗濟，與李嗣業皆會子儀於衛州，慶緒悉舉鄴中之眾七萬來救，子儀復大破之，獲其弟慶和，殺之，遂拔衛州。《舊唐書》：相州，屬河北道。武德元年，以魏郡置相州。天寶元年，改為鄴郡。乾元二年，改為鄴城。《通鑑》：慶緒走，子儀等追之至鄴。許叔冀、董秦、王思禮及河東兵馬使薛兼訓，皆引後繼至。慶緒收餘兵，拒戰於愁思岡，又敗慶緒。慶緒乃入城固守，子儀等圍之。⑥《邠志》：邠州始鎮靈州，謂之朔方軍。《舊唐書》：祿山反，以郭子儀為靈武太守，充朔方節度使。自陳濤斜之敗，帝惟倚朔方軍為根本。⑦《公羊傳》：“京師者，天子之居也。京，大也。師，眾也。天子之居，必以眾大稱之。”漢章帝詔：宛馬，血從前髆上小孔中出。武帝《天馬歌》“沾赤汗”，今親見其然。⑧《漢·張耳傳》：“如以肉餧虎，何益？”《匈奴傳》：元帝元壽二年，單于來朝，舍之上林苑蒲蕩宮。《通鑑》：是年八月，回紇遣其臣骨啜特勒及帝德將驍騎三千，助討安慶緒，上命朔方左武鋒使僕固懷恩領之。汗血馬、葡萄宮，當指此事。⑨《魏志》：陳琳曰：“將軍總皇威，握兵要。”《西征賦》：“耀皇威而講武事。”《禹貢》，“海岱惟青州。”海岱與燕薊接壤。⑩沈約詩，“遊扮舉仙仗。”《括地誌》：笄頭山，一名崆峒山，在原州平涼縣西百里。【朱注】肅宗自馬嵬，經彭原、平涼至靈武，合兵興復，道必由崆峒。及南迴也，亦自原州入，則崆峒乃鑾輿往來之地。(11)《樂府解題》：“《關山月》，傷離別也。”周王褒詩：“無復漢地關山月，惟有漠北冀城雲。”(12)《晉·載記》：苻堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山，草木皆類人形，風聲鶴唳，疑以為兵。
成王功大心轉小①，郭相謀深古來少②。司徒清鑑懸明鏡③，尚書氣與秋天沓④。二三豪俊為時出⑤，整頓乾坤濟時了⑥。東走無復憶鱸魚⑦，南飛覺有安巢鳥⑧。青春復隨冠冕入⑨，紫禁正耐煙花繞⑩。鶴駕通宵風輦備(11)，雞鳴問寢龍樓曉(12)。
（此言命將得人，而喜玉業之方興。成王，廣平王俶也。郭相，子儀也。司徒，李光弼也。尚書，王思禮也。東走句，見士慶彈冠。南飛句，見民蒙安宅。青春、紫禁，朝儀如故。鶴駕、雞鳴，帝修子職也。）
①《唐書》：至德二載十二月，廣平王俶進爵楚王。乾元元年二月，徙封成王。劉晝《慎言篇》：楚莊王功立而心懼，晉文公戰勝而絕憂，非憎榮而惡勝，乃功大而心小，居安而念危也。②《魏志·賈詡傳》：“策謀深長。”③《抱朴子》：“運清鑑於玄漠之域。”又《隋書》：薛道衡每稱高構有清鑑。《世說》：何點嘗目陸慧曉心如明鏡。④《鹽鐵論》：“義高於秋天。”公《哀思禮》詩“爽氣春淅瀝”，與尚書氣爽語合。⑤《鶡冠》：“德萬人者謂之俊，德千人者謂之豪。”《史記》：沛公時時問邑中豪俊。⑥《史記》：蒯通曰：“今范陽令，宜整頓其士卒以守戰者也。《易》：“乾坤定矣。”晉武帝《告上帝文》：“撥亂濟時。”⑦《史記·酈生傳》：“齊王引兵東走。”《世說》：張翰見秋風起，乃思吳中蓴羹鱸魚，遂命駕東歸。⑧魏武帝詩：”月明星稀，烏鵲南飛。”古詩：“越鳥巢南枝。”⑨《楚辭》：“青春受謝。”《風俗通》：黃帝始制冠冕。⑩天子之宮紫微，故謂宮中謂紫禁。謝莊哀誄：“收華紫禁。”王融詩：“煙花雜如霧。”(11)赤城謝省曰：鶴駕，東宮所乘。鳳輦，天子所御。言鶴駕通宵，備鳳輦以迎上皇；雞鳴報曉，趨龍樓以伸問寢也。《漢宮闕疏》：白鶴宮，太子所居。《藝文類聚》：太子晉乘白鶴仙去，故後世稱太子之駕曰鶴駕，禁曰鶴禁。《通典》：隋太子左右監門率，唐垂拱中改為鶴禁衛。《唐書·儀衛志》，輦有七，一曰大鳳輦。隋煬帝詩：“翠霞承鳳輦。”(12)《文王世子》：雞初鳴，至於寢門外，問內豎之御者曰：“今日安否？何如？”《漢書》：成帝為太子，初居桂宮，嘗急召太子，出龍樓門，不敢絕馳道。張晏曰：門樓上有銅龍，若白鶴飛廉之為名也。《雍錄》：桂官南面有龍樓門。《博議》：史：肅宗即位，下制曰：“覆宗廟於函錐，迎上皇於巴蜀，導鸞輿而反正，朝寢門以問安，朕願畢矣。”
公詩正用詔中語。攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王①。汝等豈知蒙帝力②，時來不得誇身強③。關中既留蕭丞相④，幕下複用張子房⑤。張公一生江海客⑥，身長九尺鬚眉蒼⑦。徵起適遇風雲會⑧，扶顛始知籌策良⑨。青袍白馬更何有⑩，後漢今周喜再昌。
（此嘆扈從者濫恩，望宰相得人以致太平。《杜臆》：當時封爵太濫，甚至以官賞功給空名告身，凡應募者，一切皆金紫，公故傷之。其稱張鎬有扶顛籌策語，人或疑之。考史，至德二年四月，罷房琯而相鎬，至次年二月，因論史思明不可假威權，又論許叔冀臨難必變，上不喜。且不事中要，故罷相。已而思明果反，叔冀果降賊，其料事之審如此。至兩京收復，俱在鎬相時，孰非宰相之功耶？夢弼注：青袍白馬，言思明、慶緒可平。後漢今周，以漢光、周宣比肅宗也。）
①《漢書·傳贊》：“攀龍附鳳，並乘天衢。雲起龍驤。化為侯王。”《吳志·魯肅傳》：“是烈士攀龍附鳳，馳騖之秋。”②《晉書·苟勳傳》：“汝等亦當宦達人間。”《前漢·張耳傳》：“秋毫皆帝力也。”③陶潛詩：“時來苟冥合。”④《漢書》：蕭何發關中老弱未傅者悉詣軍。《史記·蕭何傳》：漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，使給軍食。【朱注】蕭丞相未知何指。蔡夢弼謂杜鴻漸。考《唐書》，肅宗按軍平涼，鴻漸建朔方興復之謀，且錄軍資器械儲廥上之。肅宗喜曰，“靈武，吾之關中，卿乃吾蕭何也。”舊注云，“京師既平，以蕭華留守，故比之蕭何。”《錢箋》雲：房琯自蜀奉冊留相肅宗，故比之蕭相。兩說互異，當從朱注為正。⑤《戰國策》：“樂羊坐於幕下。”《漢·高帝紀》：運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也。【朱注】張子房謂張鎬。至德二載五月，琯罷相，以鎬代之。⑥《舊唐書》：張鎬風儀魁岸，廓落有大志，好談王伯大略，自褐衣拜左拾遺。玄宗幸蜀，徒步扈從，玄宗遣赴行在，至鳳翔，奏議多有弘益，拜諫儀大夫。尋代房琯力相，《隱逸傳》：“放情江海。”《說苑》：孔子猶江海也。⑦《後漢·文苑傳》：趙壹身長九尺、美須豪眉。⑧《雲臺二十八將論》：“鹹能感會風雲。”王粲詩：“遭遇風雲會，託身鸞鳳間。”⑨徐陵詩：“力弱不扶顛。”《老子》：“善計不用籌策。”⑩《南史·侯景傳》：先是大同中童謠曰，”青絲白馬壽陽來。”景渦陽之敗，求錦，朝廷給以青布，悉用為袍。采色尚青。景乘白馬，青絲為轡，欲以應謠。庾子山《哀江南賦》：“桀黠構扇，憑陵畿甸。青袍如草，白馬如練。”
寸地尺天皆入貢①，奇祥異瑞爭來送②。不知何國致白環③，複道諸山得銀甕④。隱士休歌紫芝曲⑤，詞人解撰清河頌⑥。田家望望惜雨幹⑦，布穀處處催春種⑧。淇上健兒歸莫懶⑨，城南思婦愁多夢⑩。安得壯士挽天河(11)，淨洗甲兵長不用(12)。
（末記禎符迭見，欲及時收功，以慰民心也。【張遠注】前六，頌其已然。後六，禱其將然。此章四段，各十二句。）
①【鶴注】寸地尺天，用《黃庭經》寸田尺宅語。顏延之詩：“亙地稱皇、罄天作主。”②班固《典引》：“窮祥極瑞者，皆來坰牧。”③《竹書紀年》：帝舜九年，西王母來朝，獻白環玉玦。④《瑞應圖》：“王者宴不及醉，刑罰中，則銀甕出焉。”《孝經援神契》：“神靈滋液，有銀甕，不汲自滿。”⑤《莊子》：“古之所謂隱士者。”【錢箋】肅宗即位，泌謁見於靈武，調護玄、肅父子之間，為張良娣、李輔國所惡。及上皇東行有日，泌求去不已，乃聽歸衡山。公以四皓擬泌，蓋惜其有羽翼之功而飄然隱去也。紫芝，見本卷。⑥《昭明文選序》：“詞人才子。”【趙注】是歲七月，嵐州合關河黃河三十里清如冰，蓋收京之祥，此實事也。《南史》：宋元嘉中，河濟俱清，當時以為瑞。鮑照作《河清頌》，其序甚工。⑦楊惲《報孫會宗書》：“田家作苦。”按史：乾元二年春旱，故有田家望雨之句。王僧孺詩：“思君不得見，望望獨長嗟。”⑧《爾雅》：“鳲鳩鴶鵴。”注：“今之布穀也。江東人呼為獲谷。”《禽經》：“鳴鳩、戴勝，布穀也。農事方起，此鳥飛於桑間，雲五穀可布種也。”鍾憲詩：“處處春雲生。”《吳越春秋》：“計磶曰：“春種八谷。”⑨【朱注】淇水，在衛地衛州，與相州相鄰。淇上健兒，指圍鄴之兵。城南，謂長安城南。《詩》：“送我乎淇之上矣。”古樂府：“健兒須快馬。”《杜臆》：健兒莫懶，速其成功也。思婦愁夢，從《東山》詩“婦嘆於室”來，以思家之至情動之也。⑩曹植詩：“借問女何居，乃在城南端。”王徽詩：“思婦臨高臺。”(11)李尤歌：“安得壯士翻日車。”(12)《六韜》：武王問太公：“雨輜重至軫，何也？”曰：“洗甲兵也。”《說苑》：武王伐紂，風霽而乘以大雨。散宜生曰：“此非妖與？”王曰：“非也，天洗兵也。”朱鶴齡曰：中興大業，全在將相得人。前曰“獨任朔方無限功”，中曰“幕下複用張子房”，此是一詩眼目。使當時能專任子儀，終用張鎬，則洗兵不用，旦夕可期，而惜乎肅宗非其人也。王荊公選杜工部詩，以此詩壓卷，其大指不過如此。若玄、肅父子之間，公爾時不應遂加譏切也。
沈壽民曰：兩京克復，上皇還宮，臣子爾時當若何歡忭。乃逆探移仗之舉，遽出誹刺之詞，子美胸中不應峭刻若此。
王嗣奭曰：此詩四轉韻，一韻十二句，句兼排律，自成一體。而筆力矯健，詞氣老蒼，喜躍之意，浮動筆墨間。
唐汝詢曰：《洗兵馬》一篇，有典有則，雄渾闊大，足稱唐雅。識者詳味，當不在《老將行》下。
蔡絛曰：“作詩者陶冶物情，體會光景，必貴乎自得。蓋格有高下，才有分限，不可強致也。譬之秦武陽，氣蓋全燕，見春王則戰慄失色。淮南王安，好為神仙，褐帝猶輕其舉止。此豈由素習哉？予謂少陵、太白，當險阻艱難，流離困躓，意欲卑而語未嘗不高。至於羅隱、貫休輩，得意偏霸，誇雄逞奇，語欲高而意未嘗不卑。乃知天稟自然，有不能易也。
吳江潘耒曰：《洗兵馬》一詩，乃初聞恢復之報，不勝欣喜而作，寧有暗含譏刺之理？上皇初歸，肅宗束失子道，豈得預探後事以責之？詩人以忠厚為本，少陵一飯不忘君，即貶謫後，終其身無一言怨懟，而錢氏乃謂其立朝之時，即多隱刺之語，何浮薄至是。噫！此其所以為牧齋歟？又曰：天子之孝，在乎安國家、保宗社。明皇既失天下，肅宗起兵朔方，收復兩京，再造唐室，其孝亦大矣。晚節牽於婦寺，省覲闊疏，子道誠有未盡。若謂其猜忌上皇，並忌其父之臣，有意剪鋤，則深文矣，移宮倉卒，上皇不樂，容或有之。幾為兵鬼之言，出自《力士傳》稗官片語，乃據以實肅宗之罪，至比之商臣、楊廣，論人當若是耶？房琯雖負重名，而鮮實效，喪師辱國，門客受賕，罷相亦不為過。子美論救，固是為國惜賢，雖蒙推問，旋即放免。逾年乃謫官，不知坐何事。今言其坐琯黨，亦臆度之辭耳。子美大節，在自撥賊中歸行在，不在救房琯也。錢氏直欲以此為杜一生氣節，欲推高杜，則極贊房，因極贊房，遂痛貶帝。明末黨人，多依傍一二大老，脫失路，輒言坐某人故牽連貶謫，怨誹其君，無所不至，此自門戶習氣。杜公心事，如青天白日，安有是哉！以此推之，牧齋而秉史筆，三百年人物，枉抑必多。絳雲一炬，有自來矣。
杜甫經典詩詞9
旅夜書懷
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著?官應老病休!
飄飄何所似?天地一沙鷗!
【情感】
這首詩既寫旅途風情，更感傷老年多病，卻仍然只能像沙鷗在天地間飄零。“名豈文章著”是反語，也許在詩人的內心，自認為還有巨集大的政治抱負未能施展。
[註釋]
1)危檣：高高的桅杆。(2)著：著名。(3)“名豈文章著，官因老病休”，這兩句說：我豈止是因文章而得名!但我的官職的確是因老病而休止了。《唐詩別裁》：“胸懷經濟，故云名豈以文章而著;官以論事罷，而云老病應休。立言之妙如此。”
[譯文]
微風吹拂著江岸的細草，那立著高高桅杆的小船在夜裡孤獨地停泊著。星星垂在天邊，平野顯得寬闊;月光隨波湧動，大江滾滾東流。我難道是因為文章而著名，年老病多也應該休官了。自己到處漂泊像什麼呢?就像天地間的一隻孤零零的沙鷗。
杜甫經典詩詞10
《春望》是唐代大詩人杜甫創作的一首詩。全詩格律嚴整，對仗精巧，聲情悲壯。接下來分享春望杜甫翻譯賞析和詩意。
杜甫春望翻譯
《春望》杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
翻譯：國家淪陷只有山河依舊，春日的城區裡荒草叢生。憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。愁悶心煩只有搔首而已，致使白髮疏稀插不上簪。
杜甫春望賞析
“國破山河在，城春草木深。”詩篇一開頭描寫了春望所見。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮瀰漫，煙柳明媚，遊人迤邐，可是那種景象今日已經蕩然無存了。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”花無情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。“感時”、“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。
“烽火連三月，家書抵萬金。”詩人想到：戰火已經連續不斷地進行了一個春天，仍然沒有結束。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎麼樣了。要能得到封家信多好啊。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內憂外患糾纏難解。眼前一片慘慼景象，內心焦慮至極。
杜甫春望詩意
此詩前四句寫春日長安悽慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；後四句寫詩人掛念親人、心繫國事的情懷，充溢著悽苦哀思。全詩格律嚴整，頷聯分別以“感時花濺淚“應首聯國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應頸聯思家之憂，尾聯則強調憂思之深導致發白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現出詩人愛國之情。
杜甫經典詩詞11
《別房太尉墓》
年代：唐作者：杜甫
他鄉復行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷雲。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
《春宿左省》
年代：唐作者：杜甫
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。
明朝有封事，數問夜如何。
《登樓》
年代：唐作者：杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為樑甫吟。
《客至》
年代：唐作者：杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
《日暮》
年代：唐作者：杜甫
牛羊下來久，各已閉柴門。
風月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明裡，何須花燼繁。
《水檻遣心》
年代：唐作者：杜甫
去郭軒楹敞，無村眺望賒。
澄江平少岸，幽樹晚多花。
細雨魚兒出，微風燕子斜。
城中十萬戶，此地兩三家。
蜀天常夜雨，江檻已朝晴。
葉潤林塘密，衣幹枕蓆清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
淺把涓涓酒，深憑送此生。
《即事》
年代：唐作者：杜甫
聞道花門破，和親事卻非。
人憐漢公主，生得渡河歸。
秋思拋雲髻，腰支勝寶衣。
群凶猶索戰，回首意多違。
《卜居》
年代：唐作者：杜甫
浣花流水水西頭，主人為卜林塘幽。
已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。
無數蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對沉浮。
東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。
《後遊》
年代：唐作者：杜甫
寺憶新遊處，橋憐再渡時。
江山如有待，花柳更無私。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復何之。
杜甫經典詩詞12
《登岳陽樓》
作者：杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
【註解】：
１、吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：分裂。
２、乾坤：指日、月。
３、戎馬：指戰爭。
４、關山北：北方邊境。
５、憑軒：靠著窗戶。
【韻譯】：
很早聽過名揚海內的洞庭湖，
今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，
天地象在湖面日夜盪漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，
年老體弱生活在這一葉孤舟。
關山以北戰爭烽火仍未止息，
憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
【評析】：
代宗大曆三年（７６８）之後，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是登岳陽樓而望故鄉，
觸景感懷之作。開頭寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現目睹名湖的願望，表面看有
初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。二聯是洞庭的浩瀚無
邊。三聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯寫眼望國家動盪不安，
自己報國無門的哀傷。寫景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自
然，毫不費力。
杜甫經典詩詞13
此詩作於公元745年秋，此時李白遭奸佞排斥、遠離京都、漫遊齊魯，與杜甫相會。李白也在這年秋寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的深情。這與杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時，由於有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此詩表面看來，似乎杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心於煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，何必飛揚跋扈、人前稱雄，實際上，杜詩有言外之意：李白藐視權貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統治者賞識；雖心雄萬夫，而何以稱雄？雖有濟世之才，然焉能施展？杜甫在讚歎之餘，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至於運用反詰的語氣，發出似在埋怨、實則不平的詢問。他的感慨既是為李白而發，也是為自己而發的。
此詩突現了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對於李白的寫照。在七絕《贈李白》中，正突現出狂與傲的風采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質特徵。
這首七絕，沉鬱有致，抑揚頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了潮。清初錢謙益在評註此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其餘一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值：“按太白性倜儻，好縱橫術。少任俠，手刃數人，故公以飛揚跋扈目之。猶雲平生飛動意也。舊注俱大謬。”（《錢注杜詩》卷九）是說從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，並突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳註》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象徵李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸與狂放。
杜甫經典詩詞14
【題解】
這首詩應當作於天寶四年（745）秋（一說是天寶五年）。天寶三年（744）春，李白離開長安，在洛陽遇到了杜甫，兩人一見如故，結伴出遊。同年秋，李白、杜甫和高適三人相會於梁園（今河南商丘），並同遊了孟諸（今山東單縣）、齊州（今山東濟南）等地，途中相互詩文唱和，結下了深厚的友情。分手以後，李白前往齊州的紫極宮，請那裡的高如貴天師授予道萊，正式履行了入道的儀式。而杜甫則去尋找道師華蓋，未能得遇。第二年秋天，二人又相會於東魯，度過了一段“醉眠秋共被，攜手日同行”的親密無間的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去長安，李白則東遊吳越。從此以後兩個人便再也未能相見，這首詩就是李白送走杜甫後，客居於沙丘寓所時所作，也是留存下來的李白寫給杜甫的兩首詩中的一首。
【原文】
我來竟何事，高臥①沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲②。
魯酒不可醉，齊歌空復情③。
思君若汶水④，浩蕩寄南征。
【註釋】
①高臥：高枕而臥，形容閒居無事。②秋聲：秋日西風吹動，草木零落的肅殺之聲。③“魯酒”二句：是說自己因為懷念杜甫，酒不能使其醉，歌聲也不能動其情，心情寂寥失落。魯、齊均指山東。④汶水：即大汶河，流經山東中南部。沙丘城就在汶水附近。
【譯文】
究竟是什麼原因，讓我來到了沙丘這個地方，在這裡我整日閒居無事，生活乏味，嚐盡了孤單無聊之苦。自從和你（指杜甫）分別以後，每天早早晚晚陪伴我的，就只有那城邊的古樹，以及秋日西風乍起，木葉凋零的蕭瑟秋聲。我獨自一個人喝著悶酒，聽著絃歌，無奈這裡（指山東）的酒不能讓我沉醉，歌聲也無法打動我的心靈。我是多麼地思念你啊，這份思念之情就如同眼前這浩浩蕩蕩的汶河之水，我多想緊緊跟隨著它一同南去，到你的居所和你再度相逢。
杜甫經典詩詞15
【年代】：唐
【作者】：杜甫——《又呈吳郎》
【內容】
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
【賞析】：
大曆二年（767），即杜甫漂泊到四川夔府的第二年，他住在瀼西的一所草堂裡。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。後來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎和對方身分不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易於接受。
詩的第一句開門見山，從自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗。這裡不用那個猛烈的上聲字“打”，而用這個短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調和情調的一致。“任”就是放任。為什麼要放任呢？第二句說，“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人彷彿是在對吳郎說：對於這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？
三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。”“困窮”，承上第二句：“此”，指撲棗一事。如果不是因為窮得萬般無奈，她又哪裡會去打別人家的棗子呢？正由於她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。這裡說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陝西民歌雲：“唐朝詩聖有杜甫，能知百姓苦中苦。”真是不假。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發吳郎。
五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。”這兩句上下一氣，相互關聯，相互依賴，相互補充，要聯絡起來看。“防”是提防，心存戒備，其主語是寡婦。“遠客”，指吳郎。“多事”，就是多心，或者說過慮。下句“插”字的主語是吳郎。這兩句詩是說，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經過敏；但是，你一搬進草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，你不特別表示親善，也就夠了，為啥還要插上籬笆呢！這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因為怕話說得太直、太生硬，教訓意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。
最後兩句“已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩結穴，也是全詩的頂點。表面上是對偶句，其實並非平列的句子，因為上下句之間由近及遠，由小到大是一個發展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當時廣大人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“徵求”，使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進一步的解脫。下句說得更遠、更大、更深刻，指出了使人民陷於水深火熱之中的又一社會根源。這就是安史之亂以來持續了十多年的戰亂，即所謂“戎馬”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯想到整個國家大局，以至於流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點醒、開導吳郎的應有的文章。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個；戰亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現在不正是因為戰亂而同在遠方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？最後一句詩，好象扯得太遠，好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無關，其實是大有關係，大有作用的。希望他由此能站得高一點，看得遠一點，想得開一點，他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。我們正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對待人民的態度。
這首詩的人民性是強烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特徵的七言律詩中，尤其值得重視。詩的藝術表現方面也很有特點。首先是現身說法，用自己的實際行動來啟發對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最後還用自己的眼淚來感動對方，儘可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。其次是，運用散文中常用的虛字來作轉接。象“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。
