當品味完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
斗轉星移，草木榮枯，多少回茫然失措，多少次艱難跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片綠地。
總以為“金錢”是萬能的，曾天真地想把心靈棲息在那片舒適安逸的“綠地”上，但是，不，巴爾扎克演給我看的那一幕幕“人間喜劇”真讓人怵目驚心。在金錢面前，笑容是那樣的猙獰恐怖，言語是那樣的虛偽冷漠，親情是那樣的淡薄蒼白。貪婪撕扯著我，冷酷冰凍著我，一種不可名狀的恐懼襲上心頭，在罪惡的深淵前，我拔腿逃離。因為我知道，那不是我的心能夠棲息的綠地。
曾以為“權利”能讓人震懾，使人臣服，能享受唯我獨尊的優越感，能讓心靈綠意盎然。可是，不，那開創貞觀盛世局面的李世民不也留下了玄武門之變的醜聞嗎？那足跡遍佈歐亞大陸、一心想建立獨裁統治的希特勒不是死無葬身之地嗎？權利就像毒瘤蠶食著心靈枯槁的人，讓他們不惜一切代價，去滿足那一時的虛榮。在權利面前，尊嚴被踩在腳底，道德被拋向九霄，人格也近乎淪喪，原本簡單而純潔的幸福漸行漸遠。我明白，我心中的綠地不在那。
我曾彷徨，我心中的那片綠地究竟在哪裡？我的心應該在哪裡滋長？
歷史的畫卷毫不吝嗇地為我展開，歷史的廢墟里總有一片片綠地，讓那些鮮活的生命棲息。
史鐵生從那座歷經四百多年滄桑的古園裡獲得啟示，汲取頑強生活的力量，用豪氣抒寫著別樣人生；霍金堅持用惟一可以活動的手指驅動著輪椅在“時間”的道路上“橫衝直撞”，用頑強揭祕“時間簡史”，他們用堅定的信念，用一生的時光，堅守著自己的理想，永不言棄。那勇往直前的鬥志震撼著我，那永不屈服的執著感動著我，他們為我撥開生活的迷霧，為我指明瞭通往桃源仙境的渡口。是的，我的心應如他們那般熱愛生活——不管命運如何。
那汨羅江畔的聲聲嘆息，那渣滓洞裡的鬥牛之氣，總隨著時光流淌到我的心田，告訴我那些或卑微或偉大的先輩，用生命澆灌著這片土地，用最質樸、最純真、最飽滿的熱情，為這片土地貢獻了自己的所有，而我們——千百萬年來的華夏兒女的心靈就棲息在那片濃濃的綠地裡，享受著溫暖的陽光、和煦的春風。我的心猛地一顫，頓悟我的心應為這片綠地默默耕耘啊！
在權勢面前大義凜然，用睿智的頭腦和必勝的信心與邪惡作鬥爭；在誘惑面前不為所動，用敏銳的眼睛分辨著美與醜、善與惡；用真誠的微笑回報複雜的社會，用樂觀的態度面對多難的生活；懷抱豁達與寬容，給誤入歧途的盲者以暖人的鼓勵，這些都讓我盡享無窮的靜謐與幸福，我突然明白，我心中的那片綠地是對真善美的追求。
終於不再彷徨，漂泊的心總算有了棲息之所，年少的我意氣風發，而催我奮然前行的正是心中的那片綠地！
讀書筆記作文 篇2寒假裡，我讀了德·亞米契斯寫的《愛的教育》這本書。
我最喜歡裡面的一個故事叫《小抄寫員》，故事講了一位十二歲的朱里奧一家人過著貧困的生活，他的爸爸利用晚上的時間幫人抄寫籤條，補貼家用。朱里奧心疼爸爸，就趁爸爸睡覺時半夜偷偷爬起來抄籤條，他的成績因此落後。他的爸爸就責罵他，對他感到失望。朱里奧心裡非常難過，但是看到爸爸拿回薪水高興的樣子，他又堅持了下來。
直到有一天，他的爸爸發現他在寫籤條時，激動的淚水在眼圈裡打轉。他的爸爸既高興又難過，高興的是朱里奧是個懂事的孩子，難過的是他卻常常責罵朱里奧。我要向朱里奧學習，關心、體貼父母，自已的事自已做，做一個懂事的孩子。
在《愛的教育》中，我覺得安利柯是個善良、誠實、學習勤奮、關愛父母、待人禮貌的孩子。我非常喜歡他，我要與他做好朋友。
讀書筆記作文 篇3這篇課文主要以凱巴伯森林來告誡人們——我們不能破壞大自然的生態環境。 如果我們破壞了，就會和文中的那個故事一樣，有意想不到的結果。
今天，我看了《聰明的小公雞》這個故事。故事是這樣的：一隻小公雞正在玩，突然，從他身後竄出一隻大野貓，張嘴就要吃它，小公雞急中生智，想出了一個好辦法，大野貓上了當，小公雞逃走了。
我想：“大野貓好笨哪！小公雞好聰明哪！小公雞愛動腦筋，腦子越用越靈活，能很快想出好辦法來逃生”。我要學習小公雞！大野貓不願動腦筋，腦子老不用可就便廢了，我才不學習大野貓呢！今後，我要多動腦筋，多讀書，用叢書中學到的知識來克服各種困難！充實豐富自己，多長本領，長大後用所學的知識，開動腦筋，為社會多做貢獻。
讀書筆記作文 篇4“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想，在我居留的大城市裡有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履都落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無言，只要有一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，於是有了寫文章的衝動……”
餘秋雨在自序裡如此寫道。
我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的餘秋雨，在斷垣殘牆或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚歎、震憾，他婉惜、嘆息。
他這樣描述自己當時的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上塗塗抹抹，然後向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄出去……
我想，古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書，行萬里路的人生境界，也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。
他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最後寫至境外南洋的疊疊從冢。
他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結》、《這裡真安靜》。
至此，《文化苦旅》真正誕生了。
《文化苦旅》無疑是極為成功的。
它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創作中的戲劇性表現，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。
文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關係，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。
這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸於文字，則必然將歷史和生命混同一體。
餘秋雨創作的歷史並不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。
當他厭倦了枯燥的學術生活，便想著離開案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他並不同一般人那樣是為了輕鬆，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學校”。
他不是為了旅行而旅行，而是在於和歷史、文化進行對話。
餘秋雨的遠行不願意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅遊觀感的文章，他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。
由此，便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。
當他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風塵僕僕，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。
然而，書名所隱含的深層的意義，才是最重要的。
觀照人體生命，餘秋雨這一旅程，是他本人對於人類的生命，以及文化走向的問題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當辛苦，故謂之“文化苦旅”。
再觀照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時間的長途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災人禍、滄海桑田，豈是言語所能說盡。而數千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今後還走得下去嗎?……
故又謂之“文化苦旅”。
對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史的滄桑感更能引發出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時候，便有了越來越多的人生體驗與回憶，其實中華文化並不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實步履艱難，卻來自於歷史意志和文化倫理之間的深刻衝突。
歷史意示要求強蠻、突進、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰也無法實現自己，結果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來自於此。
“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦急後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。”
正是這樣的創作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在餘秋雨如數家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自於對數千年曆史文化的清理和總結，從而有了一種悲劇的味道。
當這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發時，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。
我幾乎可以看到一個哲人瘦瘦的影子，揹著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。
儘管餘秋雨的散文創作是他厭倦了戲劇研究之後的產物，然而，一個意料之外卻又情理之中的事實是，他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術的表現手法，在散文中製造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。
“我不是天才，因此，我的靈感並不呈現為波瀾壯闊的狀態，而只是片斷閃光。”
餘秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創作散文極佳的境界。
我讀《文化苦旅》，是將它作為文學作品來欣賞，然而腦海裡閃現出的卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身於一個個時空交錯的舞臺之中。
試想一下，如果餘秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法，他也就不可能於輕鬆、愉快的氛圍中，說古道今，娓娓而談，興趣盎然。
餘秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學。
就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經過精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。
在《五城記》中他如此描寫廣州：
“廣州歷來遠離京城，面對大海，這一方位使它天然地與中國千年封建傳統構成了逆反，千里驛馬跑到這裡已疲憊不堪，而遠航南洋的海船正時時準備拔錨出發。” 對於遠處南疆的廣州市來說，用這樣一段話來形容，真是既準確又極富想象力。
如果沒有闊大的胸襟，如果沒有遊歷過祖國的大山大川、名城重鎮，如何能寫得出這樣的奇句。
而在《西湖夢》中，作者則是如此點染蘇小小的心靈世界：
“由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉捩，只是憑藉自身發散出生命意識的微波。”
無需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類似小說情節的劇場效果作為主幹，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫，並不會讓讀者有過於雕琢之感，反而會讓文章增添一些詩意，增強一份藝術的魅力。
悠遠的歷史便如一條纜索，餘秋雨便是這樣依稀走來，又於秋風秋雨中漸行漸遠，雖征程漫漫，寒窗數載，卻終究走出了他的.“文化苦旅”。
讀書筆記作文 篇5故事大意：
有一位小男生，出生滿一個多月就被生母拋棄在新竹的火車站，幸好車站附近的警察找到一位會餵奶的婦人，為他喝奶，並把他送到了新竹縣寶山鄉的德蘭中心。
他從小就生活在孤兒院裡，沒有見過他的母親，對他而言，修女們就像他的媽媽一樣。他非常喜歡彈琴，幾乎所有曲子都會彈，但他有個禁忌，就是除非有人逼他彈母親節的歌，不然就絕對不彈。到他長大以後，有一天，修女拿了個信封給他，裡面有兩張車票，一張是從生母住的地方到新竹車站的，一張則是從屏東到新竹的慢車票，修女告訴他，這個小城的人極少，要找出親人應該是件容易的事。
小城的人極少，沒有太多人住在那裡，於是他很快就找到生母以前工作的學校了。校長是位女士，說他的爸爸是一位很懶的人，不肯去城外找工作，喝醉了就開始打他的哥哥和媽媽，因此哥哥也離家出走，不願再回來。所以他的生母為了不讓他遭受同樣的生活，只好把他遺棄，不過他的生母在每半年都會去北部看他，甚至還保留著當時來回的車票，從此以後，他的禁忌消失了，能一首首的彈出母親節的歌，也不再害怕過母親節。
讀後心得：
讀完這篇“車票”的文章後，我覺得雖然有些父母親是因為年少不懂事而將孩子拋棄，但世界上不是每個母親都這麼狠心，畢竟是自己辛苦懷胎十個月才生下來的，這位母親為了自己孩子的前途，不惜犧牲自己，也要讓小孩有美好的未來，能有這種胸襟的人，真是難能可貴。
讀書筆記作文 篇6五年一班的暴龍老師是全校知名的老師，為何叫暴龍老師，是因為他非常凶，而且嚴格，被他教到的學生，各類比賽都要名列前茅，而他教過的學生，在畢業前，都能拿到一面錦旗，因此他教的班都非常優秀。
上手工課時，老師拿出一幅“世界名畫”給全班看，但同學的評語卻是“好醜啊”、“嚇死人了”，老師失望的搖搖頭並說，看來我要多花點功夫，才能讓你們懂得欣賞藝術，接著說不要只看它畫的像不像，有些畫越不像越值錢呢！所以老師教他們畫一幅”不像的畫”，愛搞怪的張志明立刻把雙手塗滿水彩，拚命的印，把圖畫紙蓋的五顏六色。
早自習時，全校學生都必須跟著廣播學習普通話，張志明最熟悉的就是“歐巴桑”，意思是中年婦女，每當張志明和他妹妹吵架，只要一句 “歐巴桑”，她就嚎啕大哭。學校最近有”普通話比賽”，所以老師指定學生去參加，那人就是副班長楊大巨集，因為他不會說普通話、又不能換人去，所以他只好在旁邊注音，像是小朋友就寫”小冰友”。
每當有老師請假，學生們就會很失望，因為只要給暴龍老師代課，他就緊抓數學課本不放，從上課交到下課，並說數學好，其它科也不會差到哪去，如果數學差，以後連鈔票都不會數，有一次體育老師去開會，原本要去游泳，卻變成在教室算游泳池容積。
閱讀這本書之後，我覺得這真是一本既生動有趣又好笑、也很適合小孩看的一本書，而且內容常有許多高潮，令人想一直看下去。
雖然暴龍老師很嚴格，但也因為他的教學方式，讓那些不想被處罰的同學更努力看書，而暴龍老師要求各種比賽都要名列前茅，也能藉此鍛鍊各領域的能力，讓自己更全方位，暴龍老師做事認真、不隨便的態度，更值得我們學習。
讀書對我們有很大的幫助，因為這樣可以認識更多字，增廣見聞，訓練理解能力。
讀書筆記作文 篇7《小公主》講述了一個情節曲折動人的故事：國駐印度軍官萊福·庫爾的獨生女兒撒拉·庫爾出生後母親就去世了，由父親把她養大。撒拉是一位善良、樂觀、堅強、自信的女孩子。她七歲的時候，父親便把她送進了倫敦的明貞女子學校讀書。由於家境的富裕，她理所當然地成為學校校長特別重視的學生；成為集萬千寵愛於一身的“小公主”。可是，正當她站在充滿快樂榮譽的頂峰時，撒拉的父親由於事業上的失敗去世了，撒拉在學校的地位也一落千丈，由令人羨慕的“小公主”變成了學校女傭。但撒拉麵對種種冷酷無情的挫折，堅強地生活了下去。最後她父親生前的好友走遍天涯海角，終於找到了撒拉，撒拉最終回到了幸福生活的溫暖懷抱之中。
書中有很多令我難忘的情節，其中一段令我印象最為深刻：在撒拉飢餓難忍的時候，幸運地撿到了一毛錢，她用僅有的錢買了六個甜麵包。但當她看到一個好幾天都沒吃東西的小乞丐，她毫不猶豫地將其中的四個麵包都給了小乞丐，但當時她也已經好幾天沒吃飯了，卻還在逆境中幫助別人，她是多麼善良啊！記得撒拉曾說過：“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內心還是一個公主，只要能保持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”
撒拉不但在幸福生活中對身邊的人非常友善，從沒有驕傲過，而且在面對種種冷酷無情的挫折時，也沒有放棄對愛和美好生活的熱愛與追求。她在面對各種各樣嚴峻考驗時，非但沒有被困難擊退，還非常樂觀地面對，並努力幫助比自己更弱小的人。正是由於撒拉的善良和樂於助人的高尚品質，使她成了大家心目中真正的小公主。
在生活中，我們要學習撒拉麵對困難不退縮的精神，遇到困難不要畏懼，要在逆境中堅強樂觀，正如偉大導師馬克思說的一樣：“生活就像海洋，只有意志堅強的人才能到達彼岸。”我們要堅強，多想想身邊美好的事物，勇往直前，一定能到達彼岸。
“生活就像海洋，只有意志堅強的人才能到達彼岸。”
讀書筆記作文 篇8《拜堂》是臺靜農的作品，描寫了年輕窮困的汪二偷偷買了香表，蠟燭與有身孕的寡嫂草草拜堂成親的情景，叔嫂二人為度日，圖吉利，決定拜堂成親。這是一件很難堪，羞於公開而又不得不向社會公開的事。
在《拜堂》裡，我看到了他們的恐懼與無奈地追求正常的人性的生活；看到了封建制度與無知迷信力量的強大；也看到了底層人民間的相互理解。
讀書筆記作文 篇9今天我讀了神話故事裡的《烏鴉為什麼不受歡迎》，講的是從前有一隻烏鴉，它非常驕傲，總以為比別人厲害。有一天來了一隻翠鳥，烏鴉非常看不起它，就大叫你穿的衣服多花俏呀，看我的衣服黑得發亮，翠鳥不跟它比這些。
烏鴉很不滿意翠鳥沒有誇獎它漂亮，就又跟翠鳥比誰的嗓門大，烏鴉哇——哇——哇——地叫了幾聲說，看我的肺活量多高，翠鳥還是說我不比這些。烏鴉氣呼呼地說，你究竟想比什麼？翠鳥煩了說，我們各自銜一塊石頭飛到河岸，看誰先到。烏鴉飛到河中央時，回頭看見翠鳥落後很遠，就得意的哇地大叫起來，結果嘴裡的石頭掉到河裡，烏鴉輸了。我終於明白烏鴉不受歡迎是因為它狂妄自大，驕傲無比。我們千萬不能學烏鴉，做事情一定要謙虛，不能太驕傲。
讀書筆記作文 篇10昨天，我在圖書館呆了一整天，直到我關上，我不願離開。我看到了兩本書，一本是 < <山茶，另一種是 < <五人在天堂。後者沒有時間閱讀，事實上，我猜想可能不能完成，但仍然想嘗試看。我以前看到誰看過，但沒有印象，看著還有很深，但不幸的是沒有看過。原因是我花了很多時間看著u003ccauliflower的女孩，然後沒有拿桌子，所以時間控制不好。而現在我主要想說的是 < <茶花。我知道很多人都已經看過了。
可以說，我是一種享受心理的閱讀這本書，我是一個喜歡外國文學的人，歌德，Stendhal，夏洛特 middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜歡的作家，當然，我愛他們的作品。
山茶女讀後感500字 前一天的La Traviata電影的概念，以前也讀過這本小說，感覺很多。作為愛的理解的演員之一，是一種高貴和偉大的愛，因此成為一個非常小的動物，作為紅樓夢的夢想賈寶玉對世界女人的態度。
這個崇高的和偉大的愛不是一點點的沙子，所以兩個總是有一些不愉快，這純淨和沒有雜質，在歐洲和美國裡面的愛情故事幾乎所有。令人驚訝的是，歐洲和美國追捕已婚婦女的時間不會被當時的輿論所指責。
一個人有個人的觀點，一個人有一種人的方式，有必要引導和堅持拉這屬於這條路，以某種目的，並希望公眾應該走在路上，這是通常是徒勞的和不切實際的。此外，你可能沒有想要或根本沒有那樣的方式。每個人都應該走的路，不管是什麼樣的路，是他決定後長期諮詢的主觀客觀因素，而不是一個人或一些人可以指定穩定。
