在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的句子吧，根據句子的語氣用途不同，句子可以劃分為不同型別。那什麼樣的句子才算得上是經典呢？以下是小編精心整理的道德的句子，希望能夠幫助到大家。
道德的句子1
1. 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
2. 不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。
3. 不要老嘆息過去，它是不再回來的;要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。
4. 不要過分的醉心於放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
5. 不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。
6. 謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
7. 在生活中，動不動就垂頭喪氣的男人，不是男人，只是男性。
8. 裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味;但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別;只有一個勞動者粗布衣服下面，而不是在一個嬖倖者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。
9. 自私自利之心，是立人達人之障。
10. 九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
11. 成熟的人不問過去;聰明的人不問現在;豁達的人不問未來。
12. 在人之上，要把人當人;在人之下，要把自己當人。
13. 知道看人背後的是君子;知道背後看人的是小人。
14. 你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
15. 人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
16. 自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
17. 走得最慢的人，只要他不喪失理想，就比漫無目的混日子的人走得要快。
18. 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
19. 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
20. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來!——奧斯特洛夫斯基
21. 人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。
22. 攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。
23. 利已的人最先滅亡。他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個“我”被損壞了，那他就無法生存了。
道德的句子2
1、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
2、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
3、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
7、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
8、共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。
9、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
10、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
11、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
12、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
道德的句子3
1、天網恢恢，疏而不失。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、不言之教，無為之益，天下希及之。
4、天地不仁，以萬物為芻狗——老子《道德經》
5、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於虆土；千里之行，始於足下。
6、歌是完整的，廢是直的，蕭條是滿的，開是新的，少是多的，多是迷茫的。
7、有，是萬物之所始；無，是萬物之所母。
8、多言數窮，不如守中——老子《道德經》
9、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
10、天欲其亡，必令其狂。
11、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
12、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
13、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭......
14、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
15、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
16、人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱。
17、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏。因此，如果你與士兵戰鬥，哀悼者將會勝利。
18、知人者智，勝人者有力，自勝者強。
19、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
20、擁抱生於廢墟的樹林；九層的平臺從土壤開始；千里之行，始於足下。
21、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
22、寵辱若驚，貴大患若身。
23、物或惡之，故有道者不處。
24、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
25、知者不言，言者不知。
26、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
27、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得志。
28、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。
29、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
31、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
32、色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠使人瘋狂，珍奇使人貴。
33、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
34、上善若水，水善利萬物而不爭。
35、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。——老子《道德經》
36、慎始如終，則無敗事。——老子《道德經》
37、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
38、智者不積累，因為他認為他擁有的越多，他與他人的聯絡就越多。
39、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
40、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
道德的句子4
1、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
2、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
3、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
4、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
5、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
6、五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠使人瘋狂，珍奇使人貴。
7、什麼也不做，什麼也不做。常常帶著世界一無所有，還有一些東西，還不足以帶著世界。
8、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏。因此，如果你與士兵戰鬥，哀悼者將會勝利。
9、為無為，事無事，味無味。
10、天下萬物生於有，有生於無。
11、我有三件寶貝，拿著，保管著。第一個是善良，第二個是節儉，第三個不是第一。
12、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
13、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
14、生活不可能像你想象的那麼好，但也不會像你想象的那麼糟。人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。
15、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
16、它的安全性容易把握，也不容易規劃。它易碎易碎，很容易傳播。不勞而獲，不勞而獲。
17、房子裡堆滿了黃金和翡翠。富貴使人驕傲，富貴使人心軟。成功然後退卻，這是一天的路。
18、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
19、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
20、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。
21、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
22、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
23、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
24、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
25、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
26、道能道，非道。名，姓。無名世界的開始；萬物之母有一個名字。
27、人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱。
28、天網恢恢，疏而不失。
29、為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
30、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得志。
31、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
32、正如世界所顯示的，我在我的昏迷中是孤獨的。庸俗的手錶，我是孤獨的。
33、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於虆土；千里之行，始於足下。
34、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
35、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
36、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
37、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
38、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
39、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
40、智者不積累，因為他認為他擁有的越多，他與他人的聯絡就越多。
41、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
42、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
43、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
44、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。
45、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
46、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
道德的句子5
1、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
2、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
3、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
4、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
5、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。——羅素
6、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德理想。——杜威
7、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
8、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清。杜文瀾《古謠諺》
9、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基
10、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
11、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
12、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裡他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。——馬克吐溫
13、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
14、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
15、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。——凱洛夫
16、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
17、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉。喬乃尼奧裡
18、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
19、真誠的愛情，並不等於娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。——黃少平
20、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
21、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基
22、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
23、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。——富蘭克林
24、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
25、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
26、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
27、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。——甘
道德的句子6
1、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
2、物或惡之，故有道者不處。
3、千里之行，始於足下。
4、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
5、反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無。
6、聖人自知不自見;自愛不自貴。
7、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
8、企者不立，跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形,物或惡之。故有道者不處。
9、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。
10、勇於敢則殺，勇於不敢則活。
11、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12、道生一。一生二。二生三。三生萬物。
13、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
14、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
15、多言數窮，不如守中。
16、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於虆土；千里之行，始於足下。
17、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。
18、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
19、寵辱若驚，貴大患若身。
20、清淨為天下正。
21、慎始如終，則無敗事。
22、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
23、天地不仁，以萬物為芻狗。
24、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
25、有，是萬物之所始；無，是萬物之所母。
26、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
27、知人者智，勝人者有力，自勝者強。
28、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
29、天之道，利而不害。人之道，為而不爭。
30、天欲其亡，必令其狂。
道德的句子7
1、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根
2、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。
3、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
4、道德是真理之花。——雨果
5、當道德被人所淡忘社會多麼廣闊，而在道德的背後，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來
6、上善若水，水善利萬物而不爭。
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
8、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
9、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克里特
10、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭
11、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念——史蒂文生
12、道之以告德，齊之以禮。——論語
13、仁義為友，道德為師。——史襄哉
14、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫。
15、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”
16、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
17、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。
18、商人不言商是不道德的。——佚名
19、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》
20、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
21、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
22、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
23、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
24、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
25、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
26、品格之於人，猶如芳香之於花。——施瓦布C.C
27、再沒有什麼比欺騙自己更容易的了。——德摩西尼
28、心如明鏡臺，時時勤拂拭。
29、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。——羅素
30、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裡，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
道德的'句子8
1、千里之行，始於足下。——老子《道德經》
2、千里之行，始於足下——老子《道德經》
3、勇於敢則殺，勇於不敢則活。——老子《道德經》
4、生活不可能像你想象的那麼好，但也不會像你想象的那麼糟。人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。
5、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
6、天之道，利而不害。人之道，為而不爭。
7、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
8、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
9、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得志。
10、正如世界所顯示的，我在我的昏迷中是孤獨的。庸俗的手錶，我是孤獨的。
11、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。——老子《道德經》
12、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
13、房子裡堆滿了黃金和翡翠。富貴使人驕傲，富貴使人心軟。成功然後退卻，這是一天的路。
14、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
15、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。——老子
16、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
17、為無為，事無事，味無味。
18、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
19、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。----老子
20、五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠使人瘋狂，珍奇使人貴。
21、道能道，非道。名，姓。無名世界的開始；萬物之母有一個名字。
22、聖人自知不自見;自愛不自貴。——老子《道德經》
23、它的安全性容易把握，也不容易規劃。它易碎易碎，很容易傳播。不勞而獲，不勞而獲。
24、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
25、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
26、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
27、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
28、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
29、清淨為天下正。
30、聖人常無心，以百姓心為心。
31、多言數窮，不如守中。——老子《道德經》
32、萬物之始大道至簡,衍化至繁。
33、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。
34、民不畏威，則大威至。
35、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
36、為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
37、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
38、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。
39、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
40、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
道德的句子9
1、我們有力的品德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種品德既適用於國家，也適用於個人。
2、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的品德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
3、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的品德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、品德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在巨集偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
6、品德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而品德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
7、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是品德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是品德。
8、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
9、要引導人們從身邊小事做起，從最基本的道德規範做起，切實推進社會公德職業道德家庭美德個人品德建設。
10、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。
11、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
12、道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
13、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，和痛苦。
14、加強社會公德職業道德家庭美德和個人品德建設。
15、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
16、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
17、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
18、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。
道德的句子10
1、道可道，非常道；名可名，非常名。
2、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
3、聖人自知不自見；自愛不自貴。
4、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
5、天網恢恢，疏而不失。
6、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
7、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。
8、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
9、慎終如始，則無敗事。
10、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
11、飄風不終朝，驟雨不終日。
12、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
13、天下萬物生於有，有生於無。
14、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
15、道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
16、江海所以能成為百穀之王者，以其善下。
17、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
18、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
19、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。
20、知者不言，言者不知。
21、大方無隅，大音希聲，大象無形，大隱無名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸，大賢若痴。
22、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
23、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
24、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
25、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
26、故常無慾，以觀其妙。
27、聖人終不為大，故能成其大。
28、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
29、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。
30、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
31、天下失道而後德；失德而後仁；失仁而後義；失義而後禮。
32、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
33、天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘。
34、知足不辱，知止不殆。
35、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
36、無為，無我，無慾，居下，清虛，自然。
37、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
38、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
39、方而不割；廉而不劌；直而不肆；光而不耀。
40、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。
41、為無為，事無事，味無味。
42、故有之以為利，無之以為用。
43、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
44、慎始如終，則無敗事。
45、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。
46、人法地，地法天，天法道，道法自然。
47、知其雄，守其雌，為天下溪。
48、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
49、反者道之動。弱者道之用。
50、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
51、為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
52、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
53、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
54、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極：其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
55、多言數窮，不如守中。
56、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
57、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
58、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
59、民不畏死，奈何以死懼之。
60、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
61、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。
62、大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
63、知人者智，自知者明。
64、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。
65、夫輕諾必寡信，多易必多難。
66、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
67、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
68、生命，除了生命本身之外，一無所有。
69、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
70、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
71、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
72、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水為百穀之王，善處其下也。上善若水。
73、上善若水，水善利萬物而不爭。
74、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。
75、天道無親，常與善人。
76、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得志。
77、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
78、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。
79、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
80、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
81、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
82、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
83、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
84、勇於敢則殺，勇於不敢則活。
85、自見者不明，自是者不彰。
86、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
87、道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。
88、善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
89、聖人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
90、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
91、至虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明。
92、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
道德的句子11
1、不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無慾，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
2、持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
4、道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之，象帝之先。
5、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
6、道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所
惡，唯孤、寡不穀，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。
7、穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
9、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。
10、天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
11、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
12、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道為而不爭。
13、載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。
14、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
道德的句子12
1、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
2、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
3、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
4、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
5、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
6、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
7、德行的實現是由行為，不是由文字。
8、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
10、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
12、真誠才是人生最高的美德。
13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
14、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
15、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
16、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
17、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
18、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
20、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
21、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。
22、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!
23、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
24、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
25、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
27、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
28、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
29、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。
30、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
31、智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
32、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
33、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
34、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
35、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
36、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
37、入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
38、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
39、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!
40、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。
41、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
42、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在巨集偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
44、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
45、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
46、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
47、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
48、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。
49、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。
50、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。
51、道德中最大的祕密就是愛。
52、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。
53、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
54、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最禮儀。
55、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
56、人類在道德文化方面最高階的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
57、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
58、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
59、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
60、真誠才是人生最高的美德。
61、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
62、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
63、商人不言商是不道德的。
64、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
65、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裡，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
66、道德的損害是良心的完全麻痺。
67、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。
69、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
70、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
71、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。
72、奢則妄取苟取，志氣卑辱;一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。
73、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。
74、虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。
75、道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
76、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
77、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
78、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
79、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
80、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
道德的句子13
1、道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
2、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
3、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
4、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
5、道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
6、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
7、思想道德是未成年人健康成長的主導，關係到他們將來成為什麼人，走什麼路，能否成為對社會有用的人才。
8、美在於心靈，道德才是最純樸的美。
9、道德是基於承認和保證人類社會存續的理念，發揮的旨在限制或倡導人們行為的規範。也可以說，道德是初始的具有柔性特徵的法律。道德是社會意識形態長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關係下，調整人與人之間以及人與社會之間關係的行為規範總和。
10、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
道德的句子14
1、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
2、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
3、天下萬物生於有，有生於無。
4、言者不知。
5、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
6、天之道，利而不害。人之道，為而不爭。
7、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
8、一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
9、清淨為天下正。
10、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於虆土；千里之行，始於足下。
11、道生一。一生二。二生三。三生萬物。——老子《道德經》
12、有，是萬物之所始；無，是萬物之所母。
13、物或惡之，故有道者不處。
14、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
15、德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
16、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
17、智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
18、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
19、以其善下之。——老子《道德經》
20、人法地，地法天，天法道，道法自然。
21、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。——老子
22、我的話很容易理解，也很容易做到。沒人知道，沒人能做到。
23、是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。——老子
24、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
25、不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
26、勝人者有力，自勝者強。
27、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。
28、我有三件寶貝，拿著，保管著。第一個是善良，第二個是節儉，第三個不是第一。
29、勇於敢則殺，勇於不敢則活。——老子《道德經》
30、知者不言，言者不知。
31、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
32、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
33、勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。——老子《道德經》
34、先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
35、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
36、企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形，物或惡之。故有道者不處。
37、多言數窮，不如守中。——老子《道德經》
38、生於毫末；九層之臺，起於虆土；千里之行，始於足下。
39、必以言下之。欲先民，必以身後之。
40、為道日損。損之又損，以至於無為。
道德的句子15
1、交善人者道德成，存善心者家裡寧，為善事者子孫興。
2、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。
3、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。
4、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
5、道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。
6、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。
7、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
8、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
9、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
10、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。
11、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
12、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!
13、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。
14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。
15、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
16、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。
17、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
18、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們共同生活及行為的準則和規範，更應包含美和善的一些行為標準。
19、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。
20、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
21、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
22、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
23、希望我們都可以領悟道德的真諦，並且如人們所願：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
24、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
25、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔淨的。
26、道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那麼這個世界將變得無限美好!
27、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
28、當道德被人所淡忘社會多麼廣闊，而在道德的背後，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
29、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
30、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。
31、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的準則和規範，更應包含美和善的一些行為標準。
32、人類在道德文化方面最高階的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
33、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。
34、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。
35、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
36、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
37、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
38、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
39、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。
40、道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放!
