散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。小編精心為你整理了冰心兒童散文詩，希望對你有所借鑑作用喲。
抱著琴兒，
彈一曲“秋風起”。
苦心孤詣，
縱錚了半夜，
呀！溫溫的月兒，
薰薰的風兒，
哪裡有一毫秋意！
還是住了琴兒罷--
涼雲堆積了，
月兒沒了，
風兒起了，
雨兒來了，
樹葉兒簌簌響了，
秋意填滿了宇宙--
還是住了琴兒罷……
自然呵！
你們繁枝密葉為琴絃，雨絲風片為勾撥，
量夠這小小琴兒，
如何比得你！
2、天嬰( 一）
我這時是在什麼世界呢？
上帝呵！
我這微小的人兒，
要如何的讚美你。
在這嚴靜的深夜，
賜與我感謝的心情，
恬默的心靈，
來歌唱天嬰降生。
（二）
我這時是在什麼世界呢？
看呵！
繁星在天，
夜色深深——
在萬千天使的歌聲裡，
和平聖潔的宇宙中，
有天嬰降生。
（三）
馬槽裡可能睡眠？
靜聽著牧者宣報天音，
他是王子，他是勞生；
他要奮鬥，
他要犧牲。
（四）
馬槽裡可能睡眠？
凝注天空——
這激揚的歌聲，
珍重的詔語，
催他思索；
想只有：
淚珠盈眼熱血盈腔！
（五）
奔赴看十字架，
奔赴看荊棘冠，
想一生何曾安頓？
繁星在天，
夜色深深——
開始的負上罪擔千鈞。
（六）
是他的受命日，
也是他的致命時？
想讚美又何忍來讚美？
讚美是：
你的無邊痛苦，
無限憂思； 使我漂過淚泉，
泛經血海；
來享受這天恩無量！
（七）
我這時是在什麼世界呢？
上帝呵！
是繁星在天，
夜色深深——
我這微小的人兒，
只有：
感謝的心情，
恬默的心靈，
來歌唱天嬰降生。
十二，八夜，一九二一
3、石像凝寂的面龐，消沉的目光，都襯出他莊嚴的姿態，他只這樣攝著白衣站著，靜悄悄的向前看著。
小孩子攀著窗臺，要和他談笑；他眼兒也不抬一抬，脣兒也不動一動，只自己屹立著，向前看著。
小妹妹說他傷心，小弟弟說他孤傲--我卻並不這樣想，只深深地低頭崇拜。
倘若你容我說破，石像呵！你是傷心，因為無量沙數的世人，心裡只滿著貪嗔。你是孤傲，因為無量沙數的世人，口裡只唱著悲歌。
誰像你這般屹立凝眸的向前看著？--任他小孩子笑語糾纏，你只屹立凝眸的向前看著。
石像呵！任他無知的'孩子，說你傷心，說你孤傲，我只深深地低頭崇拜。
4、一隻小鳥有一隻小鳥，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽還未曾豐滿，不能遠飛；每日只在巢裡啁啾著，和兩隻老鳥說著話兒，它們都覺得非常的快樂。
這一天早晨，它醒了。那兩隻老鳥都覓食去了。它探出頭來一望，看見那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片的好景緻；它的小腦子裡忽然充滿了新意，抖刷抖刷翎毛，飛到枝子上，放出那讚美“自然”的歌聲來。它的聲音裡滿含著清—輕—和—美，唱的時候，好像“自然”也含笑著傾聽一般。
樹下有許多的小孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著─—
這小鳥天天出來歌唱，小孩子們也天天來聽它，最後他們便想捉住它。
它又出來了！它正要發聲，忽然嗤的一聲，一個彈子從下面射來，它一翻身從樹上跌下去。
斜刺裡兩隻老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去。它的血從樹隙裡一滴一滴的落到地上來。
從此那歌聲便消歇了。
那些孩子想要仰望著它，聽它的歌聲，卻不能了。
5、一朵白薔薇怎麼獨自站在河邊上？這朦朧的天色，是黎明還是黃昏？何處尋問，只覺得眼前竟是花的世界。中間雜著幾朵白薔薇。
她來了，她從山上下來了。靚妝著，彷彿是一身縞白，手裡抱著一大束花。
我說，“你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。”她微笑說了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒摘，她也沒戴，依舊抱著花兒，向前走了。
抬頭望她去路，只見得兩旁開滿了花，垂滿了花，落滿了花。
我想白花終比紅花好；然而為何我竟沒摘，她也竟沒戴？
前路是什麼地方，為何不隨她走去？
都過去了，花也隱了，夢也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
一九二一年八月二十日追記。
