點絳脣訪牟存叟南漪釣隱
周晉
午夢初回，捲簾盡放春愁去。盡長無侶。自對黃鸝語。
絮影蘋香，春在無人處。移舟去。未成新句。一硯梨花雨。
8．捲簾盡放春愁去一句，在表達技巧上有何妙處？請結合詞句賞析。（5分）
9．此詞寫春，有人讀出了愁，有人讀出了喜，請結合全詞談談你的理解。（6分）
參考答案
8．（5分）
此句採用了比擬（擬物）的手法，化無形為有形，使抽象的春愁變得形象、生動。
9．（6分）
答案一：此詞主要表達了春色惱人的孤獨憫悵之感。上片抒發了捲簾放愁愁仍在的無奈、缺少詩朋酒侶而自對鳥語的寂寞之情，下片抒發了大好春光無人欣賞的惋惜、吟詩而未成的遺憾、梨花飄落如雨的惆悵之情。
答案二：此詞主要表達了春景無限的欣悅自得之情。上片抒發了捲簾放去春愁的暢快、雖無友人卻獨時鳥語的悠然之情，下片抒發了飄飄絮影脈脈蘋香春在無人赴的驚喜、梨花飄落如雨詩意盎然的沉醉之情。
賞析：
周晉的詞大多描寫的是清逸自然之趣。從調下詞題可以看出，此詞係為訪問一友人而作，矣子才，字存叟，其先井研（今屬四川省）人，因為愛好吳興山水清遠，遂家居湖州的南門。南漪小隱是矣存叟家花園的名字，園中有碩果軒、元祐學堂、芳菲二亭、萬鶴亭、雙李亭、桴舫齋、岷峨一畝宮諸景。
午夢初回 ，捲簾盡放春愁去 。春天的天氣，催人慾睡，詞人午後醉入夢鄉，醒來後，又覺室內異常清靜，空氣似乎凝滯了一般。這種環境，使人愁悶。於是詞人打起簾子，明媚的陽光伴隨清新的空氣湧入室內，心情為之一暢 。捲簾盡放春愁去 。春愁乃無形之物 ，簾兒一卷，它竟象鳥兒一樣被放了出去。這句寫得富有特色，作者成功地賦予抽象之物以形象的感覺。晝長無侶，自對黃鸝語。寂寞的詞人，只有與黃鸝相對而語 ，將寂寞之情緒卻寫得趣味悠然，惱人春色日初長，在長長的白天裡，詞人沒有詩朋酒侶，極感無聊。黃鸝而可與語，真奇想也。這一是烘托出無侶之孤寂，另外反映出閒愁之仍在，前面所謂 盡放春愁去 ，其實並未放盡。詞情宛轉，妙在含蓄。
由於春愁難排 ，更由於無人與語 ，詞人遂移舟訪友 ，很自然地過渡到下闋。絮影蘋香，春在無人處 。詞人已離開室內，融入大自然的懷抱。暮春時節，柳絮紛飛，在陽光映照下，境界極美。在那飄著絮影、沁著蘋香的地方，自然充滿了春意。著意尋春春不見，原來春天卻在這裡。詞人一腔喜悅溢於言外。至此，那無盡春愁，才真正被放了出去。
移舟去 。未成新句，一硯梨花雨。結筆寫出訪矣氏花園。移舟去，寫得閒婉。詞人只抓住園中一個景物碩果軒旁的大梨樹一株；只寫一樁雅事樹下題詩。正當他和園主人醞釀構思，可是詩句未成 ，突然下起雨來。杜甫有《丈八溝納涼》詩云：片雲頭上黑 ，應是雨催詩。辛棄疾有《鷓鴣天鵝湖歸病起作》詞雲：詩未成時雨早催。他們是如此相似，又是如此不同。相似處是都寫以雨催詩；不同的是，杜詩辛詞均已明點此意，而周詞則含而不露，意在言外。特別是借寫梨花滴到墨汁之中，使得寫出的文章也帶有梨花之香 ，這一結尾給人以美的遐想。詞人雖雲未成新句 ，實際上新句已躍然紙上。這難道不讓人嘆贊嗎？
點絳脣詩詞賞析2【年代】：宋
【作者】：吳文英——《點絳脣》
【內容】：
卷盡愁雲，素娥臨夜新梳洗。
暗塵不起。酥潤凌波地。
輦路重來，彷彿燈前事。
情如水。小樓薰被。
春夢笙歌裡。
【作者】：
吳文英(1200?—1260?)字君特，號夢窗。晚號覺翁。四明（浙江寧波市）人。終生不仕。曾在江蘇、浙江一帶當幕僚。他的詞上承溫庭筠，近師周邦彥，在辛棄疾、姜夔詞之外，自成一格。他的詞注重音律，長於煉字。雕琢工麗。張炎《詞源》說他的詞“如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片段”。而尹煥《花菴詞選引》則認為“求詞於吾宋，前有清真，後有夢窗”。吳詞多寫個人的身世之感，較少反映社會現實的作品。在藝術技巧方面有獨到之處。詞作有《夢窗詞甲乙丙丁稿》四卷。
【註釋】：
試燈夜：農曆正月十四夜。
素娥：月。
輦路：帝王車駕經行之路。
【賞析】：
此詞抒寫燈夜感舊之情。上片著意寫試燈之夜的景色。愁雲卷盡，月明如洗。以擬人手法，描摹精巧傳神。下片寫輦路笙歌，回首舊遊，恍如夢境，無限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。
《譚評詞辨》譚獻雲：起稍平，換頭見拗怒，“情如水”三句，足當咳唾珠玉四字。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞亦紀燈市之遊。雨後月出，以素娥梳洗狀之，語殊妍妙。下闋回首前遊，輦路笙歌，猶聞夢裡，今昔繁花之境，皆在梨雲漠漠中，詞境在空際描寫。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首賞燈之感。起言云散月明，次言天街無塵，皆雨後景色，換頭，陡入舊情，想到當年燈市之景。“情如”三句，撫今思昔，無限感傷，而琢句之俊麗，似齊樑樂府。
點絳脣詩詞賞析3《點絳脣·閒倚胡床》
宋代：蘇軾
閒倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風我。
別乘一來，有唱應須和。還知麼。自從添個。風月平分破。
《點絳脣·閒倚胡床》譯文
閒著無事就靠坐著胡床，從庾公樓的窗子朝外望去，只見諸峰如千朵鮮花開放。和哪個一同倚坐?明月、清風、我(或他)。
別駕通判一來，有唱自然有和，酬唱贈答。你還了解嗎?深悉嗎?自從你的到來，那江上清風、山間明月的享受，自然是你我各一半了。
《點絳脣·閒倚胡床》註釋
點絳脣：詞牌名。
閒倚胡床：閒著無事坐於胡床。閒：指辦公之餘。倚：坐靠。
庾公樓：杜甫《秋日寄題鄭盟湖上亭》：“池要山簡馬，月靜庾公僂。”用東晉庾亮(公元289-340年)在武昌乘月登南樓典故。
別乘：漢朝稱郡守的副手為別駕，別：另外。郡守乘車出行。副手乘另外的車跟隨，所以叫別駕。“乘”也是駕車之意，宋代通判(知州事的副手)相當漢代別駕。這裡“別乘”當指袁轂。
風月平分破：享受美景，你和我各一半。
《點絳脣·閒倚胡床》賞析
詞的上片，詞人自述遊山玩水的.寂靜心態。“閒倚胡床，庾公樓外峰千朵”，從室內視角攝起的兩個鏡頭，一為詞人自己的閒適倚床的風姿。“閒”字突出了東坡的寂靜舒坦的心態;“倚”字描繪了坐靠“胡床”的美姿。二為朝窗外望，只見“庾公樓外”的山峰重疊美景。山外青山樓外樓，宛如花開萬朵，全部微縮在“窗含”的鏡頭中，美麗極了。這是杭州的典型山光。
“與誰同坐，明月清風我”，鏡頭轉到室外。開句用設問的方式，強調無有同玩、同坐的生活空間。“惟江上之清風，與山問之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也”(東坡《赤壁賦》)，遺憾的只能陪伴著“我”。整個上片人格化、自然化和諧統一，突現了東坡那種身心幽閒、曠然天真、瀟灑自然，與大自然為伍的綽綽風姿。“與誰同坐，明月清風我”，不僅富有“舉杯邀明月，對影成三人”(李白《月下獨酌》)的神韻，而且為下片的“吾與子之所共食”風月的意境作了對襯性的鋪墊。
詞的下片，特寫與袁公濟暢遊湖山的獨特享受。“別乘一來，有唱應須和”，敘述賓主唱和贈答。是時詞人知杭州，袁公濟悴杭州。正當詞人獨自“閒倚胡床”時，這位副使駕著車子來了，打破了詞人孤寂的沉悶世界，同遊杭州湖山，“相得甚歡”，唱和詩詞。“還知麼，自從添個，風月平分破”，進深一層，與上片對應，道出湖山之樂就在於袁公濟的到來，打破了東坡的沉寂感，獲得了情感上和語言上的共鳴，凝聚到一點就是：清風、明月，我們平均地享受吧，是畫龍點睛之筆。整個下片，詞人與袁公濟的遊山玩水、唱和贈答，濃縮了人生之精華，大地之靈氣。遊玩之樂，其樂無窮。
全詞，運用了敘述與描寫、寫實與用典、對襯與渲染之筆，盡情抒發了東坡知杭州時與友暢遊湖山之樂。那“樓外峰千朵”，“明月清風我”，“風月平分破”，如畫一般，沁人心脾。凡是與大自然打成一片，永葆自然青春的，大自然將賦予他藝術的美妙的人生。
《點絳脣·閒倚胡床》創作背景
此詞作於宋哲宗元祐五年(1090年)秋。是時，詞人正在龍圖閣學士充兩浙西路兵馬鈐轄知杭州軍州事任上。袁轂(公濟)春夏間來為杭悴，詞人與他、劉季孫(景文)登山玩水，賦詩唱和。此詞亦是詞人和袁公濟詞作之一，概括為“風月平分”詞。
《點絳脣·閒倚胡床》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
