真正知"道"的人，往往會比開悟前更加謙卑謹慎。下面是小編為大家推薦的佛語的語錄50條,歡迎大家前來欣賞。
1、使人成熟的不是歲月，而是經歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經歷之後，領悟了多少，就有多少成長。敢於闖蕩，敏於領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成痴漢。人生熟透，心態淡然。
2、追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。
3、人生風雨的經過，不是糾結於經歷過多少苦痛，人生活的是一種態度，更是一種精神，歷經磨礪，所能秉持的一種堅韌，風雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏，昂揚了自己的心態，其它也就沒什麼，寧靜無煩惱，是為真吉祥。
4、理明則信深，信深則行專，行專則功純，功純則妄除，妄除則真顯。（當代）夏蓮居《自警錄》
5、持咒若壞戒，不得上悉地，中品亦不成，亦不成下品。佛於毀戒人，不說咒成就。
6、佛陀在《三摩地王經》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，聖道為誰為何用。"
7、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
8、紫霄峰上黑雲靉靆，鄱陽湖裡白浪滔天。一氣無作而作，萬法不然而然。更若擬誼思量，迢迢十萬八千。
9、藝術並非起源於貴族，而是起源於大眾。"公共"是藝術的固有屬性，藝術如果失去了"公共"，就很難成為最優秀的藝術。
10、如鳥為求食，不知避羅網，貪愛於女人，被害亦如是。譬如水中魚，游泳網者前，便為他所執，豈非自傷損？女若捕魚人，諂誑猶如網，男子同於魚，被網亦如是。《大寶積經》卷一一
11、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個競爭日益激烈的社會中，一個人要想成就自己的事業，只有專注於自己的工作，完全沉浸在工作裡，此外沒有別的祕訣。因為專注，我們會對自己想要達到的目標產生恭敬之意；因為專注，我們內心才會湧出無限的激情；因為專注，我們才會更接近目標。
12、菩薩雖復不惜身命，然為拔濟眾苦、救護正法，當應愛惜。
13、即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心裡的自私和慾望，也不應該輕易地埋怨對方。
14、自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違背自然規律，它就會施以顏色。而正是在黃河斷流、長江不斷洪災之際，下崗工人生活狀況不佳的現象也越演越烈。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都以各種形式還給我們。
15、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有 來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經的苦難再多，你也很難從他 們的口中聽到苦難二字，他們呈現給你的大多是由衷的快樂和幸福 感，因為他們已經將苦難變成了財富。
16、誠摯和友好，不但能融化心頭的結冰，而且也能使自己得到意想不到的收穫。
17、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。
18、等閒行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無？一心靡異萬法非殊，休分體用莫擇精粗。臨機不礙應物無拘，是非情盡凡聖皆除。——《大慧普覺禪師宗門武庫》
19、不要把金剛經單純地看作佛經，它還是一本智慧之經，讀通了（金剛經》，你的智慧就通了。不信去試試看。
20、菩薩喜者，名諸善法憶念歡悅，清淨妙喜。何以故？於諸善法，無下戚性、無退屈性、無疲倦性故。是喜，名為遠離一切樂世間性，何以故？安住一切樂法樂性故。是喜，能令內以歡悅，身力勇銳。……是喜，名為敬尊重喜，何以故？於諸長宿，具修威儀，曲躬恭敬，跪拜蕁嚴故。是喜，名為恆舒顏喜，何以故？心志和泰，遠離顰蹙，先言問訊故。《大寶積經》卷四十一，菩薩藏會
21、不當趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。是以莫造愛，愛憎惡所由，已除愛縛者，無憂無所憎。《法句經》卷下，好喜品
22、當愛情的激情被生活的瑣碎一點點磨光時，夫妻關係便會進入一個相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因為看似平靜，卻往往醞釀著大的變動。太平靜時屬陰，此時最好能有陽氣進入，不時激起一些波瀾，這樣水源才會鮮活起來，當水一旦流動時，才會有陰陽的轉換與平衡。
23、這裡所說的"本來無一物"，並不是什麼都不想，什麼都不做，而是 要善於化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態保持平和、坦蕩。
24、二十多年前，我正年輕，覺得這個世界暗無天日，感到前程 一片迷惘，生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年後回頭再看，發現那個 曾經的我不可理喻，當時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛，當年看 似過不去的坎其實跨步能過。人們，再難都要好好活著，活著活著， 就活得一切都風淡雲輕。
25、從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造福中培養智慧。
26、在生活中修行，在修行中生活，就是寓動於靜，寓靜於動，動靜相依。靜然後能定，定然後能安，安然後能慮，慮然後能得。靜中有受用，用禪的思想來指導生活，在動中才不會落空。在動中無憂無懼，反過來又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。
27、生死相續，由惑、業、苦。發業潤生，煩惱名惑；能感後有諸業名業；業所引生眾苦為苦。（古印度）護法等《成唯識論》卷六
28、眼光高遠，直視佛心；動機純正，直趣菩提；行為規範，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業盡情空，證體起用；當機立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。唸佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。
29、人生就是一陣風，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，幹了。朋友就是一層雲，聚了，散了。閒愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。
30、一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的夥伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。
31、人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短几十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。知足常樂，如果我們是一棵柔弱的小草，就不必去奢求竹的挺拔、樹的高大，要為自己有"野火燒不盡，春風吹又生"的強大生命力而自豪；如果我們是一株質樸的向日葵，也無需羨慕玫瑰的芳香，牡丹的華麗，要為自己的昂首向陽、果實累累而欣慰；如果我們只是一個非常普通的人，不必去追求擁有輝煌的事業、華麗的歸宿，那種平平凡凡、從從容容的生活，才是最真實、最持久的幸福。
32、又來人間走一遭，生活在繁雜的社會，可能有人對你的所作所為不理解或者有很多誤會，你也可能會給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫，還達不到應有的圓融，考慮問題還不夠周全，說聲"對不起"，一句道歉的話語，就會平抑不應有的矛盾，化解很多的積怨。何樂而不為？
33、生命像一座山，高低起伏不斷，風霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經歲月的滄桑，迴歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。
34、告別煩惱，和悲傷說再見吧，讓自己生活在一片陽光裡——陽光的笑臉、陽光的心態。如果天空颳起狂風，那麼就在這颶風裡成長我們的堅毅；如果天空下起大雨，那麼就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來滋潤我們的心田；如果天空飄落雪花，那麼就讓我們在這皚皚的銀色世界裡與飄雪一起飛舞，舞出生命裡絕倫的精彩。風雨過後，依然會是陽光明媚，萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地揮手再見，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽光的笑臉依舊，陽光的心態依舊。
35、春天是希望的季節。當秋葉落盡時，大地漸漸地進入沉睡，任天地間寒風如何凜冽，冰雪如何肆虐，大地巋然不動地從容安睡，河水也停止了流動，花草樹木也在風雪中靜默無語。但是凜冽北風的背後醞釀著雪落梅開，漫天的飛雪中已孕育了春暖花開。希望在泥土中埋藏，在枝頭上瞭望，在新芽裡生長，在金燦中放光。當南風帶著暖意拂過大地，所有的生命都開始了萌動：大地在舒展，河冰在融化，樹枝在抽芽，鳥兒在啁啾，花兒在蘊蕾。馨香的風中帶來流動的詩韻，帶來了蔓延的新綠，帶來了萌動的生機。
36、生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情眾生，使你不自在。 這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，肯定是心裡牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開生死輪迴。
37、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
38、走的路難，越來越好走；走的路好，越來越難走。
39、大多數人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞裡修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學、同事之間的相互關愛。我們每個人從頭到腳，身體裡有數不盡的細胞活著，這些生命組成了"我"，如果沒有這些細胞眾生，就不會有"我"的存在。
40、經常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內心的。所以，當我們對他人說好話的時候，首先喜悅的是我們自己。當我們發脾氣的時候，首先受到損害的也是我們自己。
41、任何一個舉動都可能帶來"蝴蝶效應"，我們不知道它是帶來一次海嘯還是億萬彩票。所以還是老老實實做人、踏踏實實做事，嚴格律己，才是安全之舉、明智之士。
42、真正的佛教徒，是個最開心不過的人。他既無畏怖，也沒有煩愁。
43、佛說，在他的教誡中，絕無祕密法門。
44、睹人施道，助之歡喜，得福甚大……譬如一炬之火，數百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
45、佛曰：我執，是痛苦的根源。
46、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
47、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何必誓詞。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
48、如果有人讚美我，讚美我的教義或讚美我的弟子，不要因而過分歡喜或得意，因為這樣的反應會妨礙正確的判斷。
49、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當無嗔責，彼來惡者而自惡之。——《四十二章經》
50、佛心沒有遠近，人的願望也沒有大小，只要心誠意正，即可達到弘願。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。
