自我管理是成就人生的基礎。一個能管好自己的人，才有能力和資格管好他人，才能自度度人。一個不服從公共行為規範的管理，或者只是被動接受管理的人，像野性的動物一樣，終生無法擺脫韁繩的束縛。下面是小編為大家準備的人生哲理的語錄60句,歡迎閱讀借鑑。
1、堅持自己所堅持的，愛自己所愛的，是給自己以後的生命裡最好的禮物。
2、假如一切東西都是無限的豐裕，那就不會有自私，不會有不公道，不會有財產權，不會有倫理學。
3、他常常用一些小零食去討好女人，而他也不過是女人生活中的一些小零食罷了。——《愛與孤獨》
4、如果你命裡註定需要忍受，那麼說自己不能忍受就是軟弱，就是犯傻。
5、生活一向很平常，騎車作畫寫文章，養生只有一個字，忙！
6、我們只生活在這個世界上短短几十年，不要太難為自己才好。
7、我從一艘船換到另一艘船，從一個城市去到另一個城市，其實去哪裡都沒所謂，我想，有的是時間。
8、我們常在網路上被騙，不是因為笨，也不是因為太容易相信人，而是因為渴望異性的心熾熱到心甘情願承受被騙的風險，即使這風險高達九成九。
9、給項羽100次機會，他也同樣打不過劉邦這就是英雄和梟雄的區別。
10、計時好可怕，人就是這樣把自己逼瘋的，隨性點好，隨性點好，生活嘛，沒事按計時器幹嘛！——陳意涵
11、如果沒有遇見過你，我或許不會懂愛，但是也不會有傷心。
12、無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很！
13、一青年向禪師求教："大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？""你是如何看待自己的？"禪師反問，青年一臉茫然。"譬如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼裡是燒餅；在酒商眼中又成了酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大的出息，取決於你怎麼看看待自己"。
14、任你喊得聲嘶力竭，我卻聽不到。家長是孩子最重要的老師，在孩子的社會意識、責任感還未系統地建立起來的時候，家長的言行將在不知不覺中為他們建立起最初的規範，無論正確與否。因此請在孩子面前謹言慎行，事事為他們作出良好的表率，因為在那雙缺乏判斷標準的眼中，你所做的事情都是正確的、合理的。
15、被一個算命的老頭，毀掉了一生的幸福。
16、馬戲團的猴子因模仿得惟妙惟肖，贏得滿堂喝彩；而一個人只會模仿而不會創新，算不得高手。
17、花園裡有許多花是帶刺的，仙人掌的刺使人難以接近；薔薇花的刺，有時也會刺痛園丁的手。但是，園丁不會生花的氣，相反，卻埋怨自己的粗心而格外細心地將花培育得更加美麗。
18、忘掉自我人經常會做出一些讓別人記住的事情來！
19、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
20、所以，掙到了錢的，都說自己沒掙到錢；沒掙到錢的，都說自己掙到了錢。
21、世上沒有十惡不赦的壞人；壞人也有優點。
22、妄自尊大者看不到腳下的坎坷；妄自菲薄者看不見頭頂的陽光。
23、說話像蜂蜜一樣甜的人，辦事會像蜂毒一樣狠。
24、說某人可靠不可靠，其本身就不可靠。
25、當一個女人提出分手的時候，她其實只是缺了一些東西，有的是缺愛，有的缺關心，有的缺安全感。
26、生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。 因此，要擁有一顆安閒自在的心，一切隨緣，順其自然。
27、人生本來很簡單，只要快樂就好。 世上沒有太完美的人生，也沒有一帆風順，只有披荊斬棘才能路路通順。 生活中多一些微笑，多一些寬容，多一些付出，少一些自私，少一些貪婪，少一些怨言。 不付出就想得到回報，就好像把月光變成金子一樣渺茫。 我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。 林黛玉帶著不妥協的堅持死去，薛寶釵因懂得圓融跟現世妥協而活下來。 我們在內有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。 ——蔣勳《細說紅樓夢》
28、生命是一場聚散。 那初涉人世的第一聲啼哭就拉開了聚的序幕，於是以後的歲月裡，花開花落，雲捲雲舒，就有了數不清的相遇，相識，相處，相愛，相恨，到最後的相離。 不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到最後終究是曲終人散，眾鳥歸林。 人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。
29、人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用鬆散迎接。 人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。 一個人最可怕的.是找不到自己的方向！ 紅塵三千丈，念在山水間，生活，不總是一帆風順。 因為愛，所以放手；因為放手，所以沉默；因為一份懂得，所以安心著一個回眸。 也許，有風有雨的日子，才承載了生命的厚重；風輕雲淡的日子，更適於靜靜領悟。
30、寂寞是一種心態，它與你是否高朋滿座毫不相干。
31、如同零是一個有效的數字一樣，沉默是一種明確的意見。
32、歷史上的農民起義領袖無非兩類結局：或是因為失敗成為悲劇性人物；或是因為成功成為另一類悲劇性人物。
33、莫爾的烏托邦之所以寧靜，是因為他把戰爭趕到了鄰國。
34、例外的事情總是有的，例如一項法令剛剛頒佈，馬上就會有人遵守它。
35、不要把人生這一趟旅程，活成比陌生還要陌生，如果說生活是一場創意，那麼就需要用慈悲熏習，自己所有的念頭和行為，這不是不可能，而是自己願意不願意做的問題，冬天的風在吹，並不是對命運的拷問，而是對命運最可貴的一種維護。恰如，煩惱越猛，清醒更醒。
36、精神的夢永遠不會變成看得見摸得著的直接現實，在此意義上不可能成真。但也不必在此意義上成真，因為它們有著與物質的夢完全不同的實現方式，不妨說，它們的存在本身就已經構成了一種內在的現實，這樣的好夢本身就已經是一種真。對真的理解應該寬泛一些，你不能說只有外在的榮華富貴是真實的，內在的智慧教養是虛假的。一個內心生活豐富的人，與一個內心生活貧乏的人，他們是在實實在在的意義上過著截然不同的生活。
37、物質理想（譬如產品的極大豐富）和社會理想（譬如消滅階級）的實現必須用外在的可見事實來證明，而精神理想的實現方式只能是內在的心靈境界。有些人所說的理想，是指對於社會的一種不切實際的美好想像，一旦看到社會真相，這種想像當然就會破滅。我認為這不是理想這個概念的本義。理想應該是指那些值得追求的精神價值，例如作為社會理想的正義，作為人生理想的真、善、美，等等。這個意義：的理想是永遠不可能完全實現的，否則就不成其為理想了。
38、當快樂降臨時，你要想到這快樂不是永恆的；當痛苦降臨時，你要想到這痛苦也不是永恆的。生活帶來什麼，我們就享受什麼；生活奪走什麼，我們就接受什麼。來是偶然的，走是必然的，所以不必悵然，安然即可。
39、聖賢人的嘴裡沒有放縱的語言，這是由於心中有想法的原因。所以說：修飾言辭可以表現人的真誠。沒有誠意用什麼來修飾言辭呢？所以又說：人只要心靈不放縱就不會有差錯和過失，只要心靈不懶惰不大意就不會有遺忘。
40、救世濟民的聖人能將有事化解成無事，能將大事化解為小事；也只有救世濟民的人才能將無事看成是有事，將小事看成是大事。
41、人生最好的境界是豐富的安靜。
42、我們的生命，就是以那不斷出發的姿勢得到重生。
43、人生路上，每個人都行色匆匆，穿梭於苦與樂，那些許多的刻意追求，到最後不過是雲淡風輕。對人生有一個正確的定位，用一種平靜去安排心情，去拓展心地氛圍，能一笑了之，絕不耿耿於懷。
44、當你萬念俱灰的時候，讓我燃起希望是我能看見，我絕不會像他們那樣過得平庸！
45、金錢是要流通才得以累積生命的能量。
46、互相仇視必然兩敗俱傷，互相友愛必然兩全其美。
47、勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
48、你無法選擇如何死去，何時離世，你只能決定此刻怎麼去活。
49、一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
50、然後覺得人的哭有兩種：覺得自己可憐的哭和單純……傷心的哭。覺得自己可憐而哭，是小孩子的淚水，就像在希望有誰能為自己做什麼。爸爸，媽媽，或是其他的人。——清秀
51、因為技術和理論的東西可以因為經驗增加而變得成熟，習得的技術如果不經由經驗來獲得再確認，那麼就沒有意義了。
52、壓力讓我們走向成功。
53、對人太熱情就會被誤認為殷勤，對人太信任就會太沒有防備。
54、佩服她的人有很多，喜歡她的人更不少，但她始終堅持獨身。我問她為什麼，她說，"我要等一個可以在深夜講心事的人。"
55、學習，學習，再學習，有事沒事，去書店看看書，關於管理，金融，營銷，人際交往，未來趨勢等這些，你能獲得很多。這個社會競爭太激烈了，你不學習，就會被淘汰。中國[20XX]年底，有一百多萬大學生找不到工作。競爭這麼激烈，所以，一定要認識一點，大學畢業了，不是學習結束了，而是學習剛剛開始。還有，我個人向大家推薦一個很好的視訊節目，"誰來一起午餐"。
56、不要吃過頭糧，春華未必有秋實。
57、在所有應該得到，而且已經擁有的歲月裡，不管是悲傷的事，或是快樂的事，全部都是真實、平等地灌溉著我。
58、每天被鬧鐘吵醒，證明我還活著；衣服越來越緊，那表示我吃得很好；有陰影陪伴我的勞動，那表示我明亮的陽光下。人生不過如此，保持樂觀積極地情緒，逆著陽光，一路向前吧。
59、言語傷人，勝於傷。
60、浙裡，陌上花開，既懷丹青巨集志，莫為枝薈憔悴，既願付出逐輝，定取春光明媚。
