市區各開放寺院、佛教四眾弟-子、廣大香客：
佛經言：“諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。”
敬香，是要我們內心時刻不忘斷惡修善的理念，用善心對待一切人、一切事、一切物。敬香不在多少，不在大小，不在長短，3支好香表心意，心誠感應。
往年農曆六月十九香期，香客們焚燒大量香燭，燻黑了佛像，嚴重威脅了香客的人身安全和寺院古建築的安全。同時，由於不少香燭質量低劣，汙染了空氣，惡化了環境。近年，市政府提倡文明敬香已取得初步成果。為鞏固和擴大文明敬香成果，我會繼續倡議文明敬香，敬請廣大香客依教奉行：
一、市區各寺院及廣大信徒要宣傳正確的敬香觀念，作文明敬香的表率，樹立愛護生態環境的榜樣；
二、市區各寺院香期不賣香，提倡敬3支香，有條件的寺院可向香客贈送3支好香，奉勸善男信女“敬3支好香，表一片誠心”；
三、所有斗香、長香、大香一律不得進寺院，香火一律不準進殿堂。敬香者須按規定路線，到指定地點，在香海或香爐裡燒香，聽從寺院指揮，不得隨意燒香、撒香，防止火災事故發生，確保人民生命財產的安全；
四、大力提倡“用鮮花、鮮果供佛表誠意”的文明風氣，在淨化環境的同時，更要淨化人的心靈，存好心，說好話，行好事，做好人；
五、各寺院要切實加強管理，認真做好香期的各項準備工作，特別是安全保衛工作，主動與工商、公安等部門密切配合，安全有序地組織好文明敬香活動。
揚州市佛教協會
二o一二年七月二十三日
文明敬香 倡議書 [篇2]
佛教四眾弟-子、廣大香客：
燃香禮佛是通過以恭敬心、清淨心點燃三支香的方式，傳遞對佛、法、僧三寶的恭敬、供養和皈依，感通虛空法界，得到十方三寶加持，與法界諸佛、菩薩溝通、交流。焚香之意，是通過燃香之形，表達捨棄自我、無私奉獻、普香十方之理；觀想燃香，從有形至無形，從有相到無相，進而淨化精神、反觀內心，以至悟證色空不二之理，達到去染成淨、轉凡成聖的境界。
往年春節期間及佛教香期，香客們焚燒大量香燭，嚴重威脅了香客的人身安全和寺院古建築的安全。同時，由於不少香燭質量低劣，汙染了空氣，惡化了環境。為保護廣大信眾的人身安全和寺院古建築的安全，維護南通歷史文化名城的形象，我們南通市佛教協會倡議在狼山景區佛教場所實行文明敬香，敬請廣大香客依教奉行：
一、從2015年2月11日（臘月廿三）開始，狼山（五山）範圍內的所有寺院實行文明敬香，到該區域敬香的'信眾，在山下指定的地點焚燒香、燭後到各殿堂禮佛；
二、廣大信徒要樹立正確的敬香觀念，配合各寺院開展文明敬香工作；
三、各寺院不賣香燭，有條件的寺院向香客贈送3支香；
四、明火不進殿堂，敬香者須按規定路線，到指定地點燒香，不得隨意燒香、撒香，確保人民生命財產安全；
五、提倡廣大信眾、香客採用“鮮花、鮮果供佛表誠意”的文明風氣，在淨化環境的同時，淨化人的心靈，做到存好心、說好話、行好事、做好人。
南通市佛教協會
2015年1月31日
文明敬香 倡議書 [篇3]
道教之音上海訊 為了積極響應黨的提出的大力推進生態文明建設、努力建設美麗中國的號召，貫徹國宗局《關於進一步推進文明敬香、建設生態寺觀工作的通知》精神，發揚道教“重生貴生”的教義思想和生態理念，宣傳文明敬香，建設生態道觀。
近年來有部分善信以多焚香、燒高香表示誠意，這既不符合道教誠敬之本意，又汙染了空氣，破壞了環境，危害了人的身體健康，並容易造成安全隱患。甚至還有一些非宗教活動場所也假借燒香之名而行斂財之實，不僅損害了道門的清譽，而且在社會上造成了惡劣影響。為此，浦東新區道教協會向全區道教界發出倡議如下：
一、倡導文明敬香理念。全區道觀積極宣傳正確的敬香觀念，引導廣大信徒文明敬香禮神，做文明敬香的表率，樹立愛護生態環境的榜樣。
二、倡導文明敬香宣傳。道觀要利用多種形式，通過多種渠道，進行廣泛宣傳。尤其是在國家公眾假日和道教重要節日，要加大宣傳引導力度，使文明進香禮神、建設生態道觀理念深入人心。
三、倡導道教敬香傳統。道經雲：“敬香禮神，貴在心誠”。香不在多，心誠則靈。所謂：“一炷真香通訊去，上聖高真降福來”。倡導“心香一炷”表虔誠的敬香傳統。
四、倡導環保健康理念。為了道觀的清淨安寧，為了人類共同的藍天，為了應對重度的“霧霾”環境，更為了您和他人的健康。道觀內謝絕“燒高香”、“多燒香”、“架香山”等活動，減少香、蠟、紙、衣、炮及其包裝對道觀和周邊環境的汙染。
五、倡導道觀供香制度。根據環保和健康的需要，道觀可以統一定製“質量好，數量少”的專供香，以滿足眾善信的信仰需求。倡導“文明、環保、安全、健康”的敬香習慣，共同維護道觀的清靜莊嚴。
六、倡導道觀贈香制度。凡來道觀敬香者，憑香花券領取“專供香”一炷，勸導不再購買其他香燭。外來香燭、紙製品等，不得帶入觀內。
七、倡導生態道觀建設。各道觀結合自身實際，採取有效措施，認真組織實施，營造良好的道觀環境，努力建設良好的生態道觀，共同為構建和諧、文明、美麗的浦東作出新貢獻。
讓我們共同倡導“文明敬香”，保護生態環境。敬請大家積極參與和支援！
浦東新區道教協會
2015年3月1日
文明敬香 倡議書 [篇4]
各位遊客、各宗教活動場所：
在春節來臨之際，為規範全市各宗教場所敬香活動，保護文化資源和生態環境，保障各位遊客有一個安全、舒適、文明、和諧的遊園環境，特向各位遊客、全市各宗教活動場所發出如下倡議。
一、廣大遊客要文明入園，文明敬香，儘量避免高峰時段入園、敬香，以免造成擁擠、踩踏。
二、遵守公共秩序，不讓機動車輛駛入景區，不攜帶寵物入園，特別是犬類或其他攻擊性強的寵物。
三、講究公共衛生，不隨地吐痰、便溺，不亂丟果皮、紙屑、菸頭、瓜子皮、口香糖、包裝袋等雜物。
四、愛護景區設施，不亂攀、亂刻、亂畫，不踐踏花壇綠地、不攀枝折花，不損壞公共設施。
五、全市各宗教活動場所要向廣大信眾和遊客宣傳正確的敬香觀念，樹立愛護生態環境的意識。
六、規範香燭採購、儲存和銷售管理，從源頭上控制高香、劣質香進貨渠道。製作“文明敬香、注意安全”提示板，置於場所前各出入口，介紹敬香流程，規範、引導信眾。
七、全市各宗教活動場所的香爐、燭架全部安放在殿堂外空曠地，堅決杜絕在殿堂內敬香，消除安全隱患。
八、大力提倡“用鮮花、鮮果、淨水等供奉表誠意”的文明風氣，在淨化環境的同時，更是淨化人的心靈。
貴陽市文明辦
貴陽市民族宗教事務委員會
2015年2月15日
文明敬香 倡議書 [篇5]
為認真貫徹中共及三中全會關於加強生態文明建設、推動人與自然和諧發展的要求，傳承中國佛教愛國愛教、莊嚴國土、利樂有情的優良傳統，充分發揮佛教界在促進社會和諧、人民和睦、人心和善方面的積極作用，中國佛教協會倡議全國佛教界和廣大信眾，積極響應黨和政府的號召，深入宣傳“文明敬香·文明禮佛”的理念，貫徹落實中央十部委聯合釋出的《關於處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見》和中央六部委聯合釋出的《關於進一步規範全國宗教旅遊場所燃香活動的意見》等檔案精神，為建設美麗中國，實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
目前部分信眾熱衷於多燒香，燒頭香、高香、大香，認為這樣更能表達對佛、菩薩的虔誠恭敬，祈求更多福報；部分制香、售香企業和個人以及部分旅遊企業和導遊為牟取利益，也對此推波助瀾。這種敬香方式不僅有害空氣、汙染環境，破壞文物、影響健康，而且由“香火利益鏈”引起的過度商業化，損害了佛教清淨莊嚴的形象。
燃香禮佛在於通過以恭敬心、清淨心點燃三支香的方式，傳遞對佛、法、僧三寶的恭敬、供養和皈依，感通虛空法界，得到十方三寶加持，與法界諸佛、菩薩溝通、交流。焚香之意，在於通過燃香之形，表達捨棄自我、無私奉獻、普香十方之理；觀想燃香，從有形至無形，從有相到無相，進而淨化精神、反觀內心，以至悟證色空不二之理，達到去染成淨、轉凡成聖的境界。
佛教提倡只要“心香一瓣”，即能普薰法界，凡有所願，皆蒙感應。同時，據《戒德香經》記載，佛弟-子阿難欲知世間最殊勝之香，不受風向影響而普薰十方而請示佛陀。佛陀告知，如能守五戒、修十善、敬三寶、仁慈道德、不犯威儀，則其戒香普薰十方，不受有風、無風及無勢、順勢的影響，這種戒香乃是最清淨無上者。這說明，佛教崇尚嚴持戒律、廣修善緣的“真香”，而不拘泥於禮佛時使用何種大小、名貴的香具。因此，倡導文明敬香，有利於體會佛教真義，祈福修身，有利於抵禦過度商業化、市場化侵蝕佛教，有利於淨化空氣、保護健康，有利於節約資源、保護環境，建設生態寺院，營造清淨莊嚴的道場。
禮佛方法眾多，獻花供果、禮拜誦經、靜坐參禪、轉經繞塔等等，均可培植無限福田，不必過於執著、拘泥於形式。到寺院，敬香禮佛，應以清淨自心，和諧自他，學習正法，樹立正信，更好奉獻自我，服務社會為目的。如此而行，自然福慧具足、增長善根。
在此，中國佛教協會倡議全國佛教界充分認識到文明敬香的重要性，從建設生態文明的高度，通過各種渠道和方式更加廣泛地開展宣傳，使文明敬香，建設生態寺院之風深入人心。
1.各地佛協要把文明敬香做為重要工作內容，結合實際，認真組織實施。
2.各地寺院，特別是全國重點寺廟和建立和諧寺觀教堂的先進集體，要率先垂範，發揮面向信眾、聯絡信眾的優勢，利用講經弘法，製作宣傳品等方式向信眾宣講文明敬香，有條件的寺廟還可製作醒目的標誌牌、宣傳欄，以信眾喜聞樂見的形式加以引導。
3.佛教界可利用國家公眾假期和佛教重大節日，加大宣傳引導力度，取得實效。
4.各地佛協和寺院還要充分利用網路、刊物等平臺，擴大宣傳影響面，形成社會風氣。
倡導文明敬香，建設生態寺院，為建設美麗中國貢獻智慧和力量！
文明敬香 倡議書 [篇6]
生態環境是人類生存和發展的基礎，是人類文明進步的重要標誌。生態環境的破壞，最終會導致人類生活環境的惡化。我們作為信教者，要認識到，敬香為生恭敬虔誠心，放生為崇發善念，慈憫萬物。用善心對待自然一切事物，不在表像的多少，而在心誠之感應。
目前環保事件層出不窮，一些城市頻發霧霾天氣，自然界給人類敲響了警鐘。在宗教界，由於部分信教群眾對教義理解有誤，導致濫燒香、亂放生等現象日益突出。一些商業組織利用信教群眾這種思想，人中牟利，制賣劣質天價高香，產、供、銷“一條龍”的放生服務等加劇了這種現象。濫燒香引發寺觀及周邊空氣嚴重汙染、安全隱患重重；亂放生導致外來物種入侵、擾亂當地居民生產生活安全，對生態造成嚴重損害。因亂放生導致的河北省苗耳洞村蛇患、泰山松鼠繁殖成災等成為各大媒體關注的物件。
為貫徹精神，推進生態文明建設的治國理政方略，武漢市道教協會、武漢市佛教協會聯合發出“文明敬香、科學放生、共建生態文明”的倡議，敬請廣大香客依教奉行！
一、倡導奉獻大愛、保護環境、尊重生命的理念，提倡利用宗教節日、大型宗教活動等時機，大力宣傳環境保護意識，編輯宣傳資料，引導信教群眾文明敬香、科學放生，共建生態文明。反對私慾至上、破壞環境、害生殺生的行為。
二、完善相關制度規範，嚴格執行“和諧寺觀”八項要求，營造和諧、民主的場所管理氛圍。杜絕因管理不善導致敬香安全隱患問題、隨意組織放生行為。
三、加強“道風”建設，提升自身修養水平，樹立良好的社會形象，對信教群眾起到示範作用。反對因引導不力導致對教義錯誤理解。
四、自覺遵守法律法規，提倡嚴格按照國家環保與林業等法規規定，辦理相關手續，依法放生，杜絕違法放生。
五、保護大氣環境，提倡用善心、善念、善事替代敬香；敬無煙香，三支香表誠心，用鮮花、鮮果供神佛表誠意等文明風氣。反對盲目追求燒高香、燒大香等破壞大氣環境行為。
六、維護生態平衡，提倡對物種等專業知識的學習，科學放生，杜絕因亂放生導致的外來物種入侵、人工飼養動物被放生等破壞當地生態環境等現象。
生態文明你我共建，碧水清溪大家共享。愛護地球、維護生態、保護身邊環境，是一種新風尚，是社會進步的表現，也是每個公民義不容辭的責任。我們相信，在我們宗教教職人員與廣大信教群眾的努力下，我們的寺觀更文明、更環保，美麗中國將在東方崛起！
