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企業CI策劃書模板

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近幾年來,中國經濟急速發展,中國人民的生活水平的提高預示了中國市場的將成為國際品牌的佔領地。在淑女裝行業中,許多國外品牌打著時尚淑女裝的品牌口號成功打入中國市場,並且佔有一席之地。國內品牌也發展的不錯,但是受到大品牌的影響,仍舊無法在市場中占主導地位。

企業CI策劃書模板

“慕雅”淑女裝作為一個新產品打入市場,為了打造屬於中國人自己的民族品牌,成功在中國淑女裝市場站穩腳步,並且為了加快速度的傳播品牌理念和樹立品牌形象,我們從企業戰略的角度匯入此CIS策劃,對現實品牌有重要的意義。

一、 品牌概述

(一) 名稱:慕雅

(二) 內涵:慕:意為敬仰、敬慕、仰慕、思念。

雅:文雅、不俗氣、美好、標準。象徵文雅、正直。《說文解字》釋雲:楚烏也。一名鸒,一名卑居。秦謂之雅。從隹牙聲。

(三) 身體髮膚,受之父母,人們的容貌無法改變,但是,氣質卻是可以後臺培養的,追求高雅,那是一種自身品質的昇華,也是一種生活態度的體現。在這個浮動的社會,燈紅酒綠、紙醉金迷,新一代的人類更喜歡標新立異,特立獨行,在一切往往偏離了人們原先的軌道。慕雅,就是喚醒新一代最初的意識,崇尚高雅、端正、尊禮的優秀品質。

(四) 品牌口號:心有所慕,雅緻成雙。

闡述:只要人們心中有對雅的追求,就能達到雅的境界。

(五) 行業定位:女裝

(六) 市場定位:23-40歲女性

二、“慕雅”淑女裝品牌MI部分設計

(一)、企業願景:成為中國淑女裝品牌的領導者

近年來,隨著中國經濟的迅速發展,在女裝行業,許多國外的知名大品牌成功打入中國市場,並且迅速佔領中國淑女裝行業的高階市場。國內品牌的競爭也很激烈,淑女裝屬於較高階的產品行業,其中的利潤豐厚,聰明的人們也漸漸將目光投向這塊蛋糕,越來越多的新生品牌崛起,但是卻沒有幾個可以跟國外大品牌抗衡的品牌,所以在這種情況下,我們就需要突破重圍,成為國內數一數二的大品牌,宣言民族的才是最好的觀念。

(二)、核心價值觀:優質優品,重才重德

做品牌,首先質量是關鍵,沒有好的質量,就沒有強大的品牌基礎,沒有質量作為保證,品牌所做的其它舉動都沒有說服力;有才之人是企業所追求的,它是企業品牌的支架,沒有支架,企業如何發展。有德之人則是企業的化妝師,他們所做的每一個舉動都代表真企業

的形象。一個重才重德的企業,可見他的.品牌也是德才兼備。

(三)質量觀:品質源於精心

如今許多國內服裝品牌為了追求高利潤的回報,在產品質量方面沒有嚴格把關,使得消費者對國內品牌失去信心,轉而投身於國外知名品牌,這是大多數國內品牌的弊病。當代中國消費者的生活水平普遍提高,人們更願意用較多的錢買質量上等的商品,只有將質量放於首位,新生品牌才能在市場上立足。

(四) 人才觀:育其才,用其才,盡其才

企業的智慧不在於你有多少有才之人,而在於你讓多少有才之人可以伸展拳腳,大展抱負。品牌的構建不是一朝一夕,需要企業人才用他們的才華將美好的未來拼接起來,我們在盡其才的同時還要提高他們的才能,這樣,企業才能獲得源源不斷的智慧結晶,培養出高素質團隊,持續為企業做貢獻,同時企業人才會感謝企業的提拔,也會盡心盡力為企業服務。

(五) 市場觀:給顧客美的感受

淑女裝品牌主要是為女性服務,女性選擇衣服肯定選擇美麗的,適合自己的。我們的品牌需要不斷的推陳出新,設計更多的漂亮衣服,以滿足消費者的需求,達到消費者想要使自己更加美麗出眾的目的,讓消費者穿我們品牌的衣服是一種享受,這樣的女裝品牌才是真正意義成功的。

(六) 服務觀:顧客不只是“上帝”

一個企業的利潤源泉不只來源於產品,同時也來源於企業提供的與產

品向配套的服務。我們的服務營銷中蘊含著我們隊顧客的親情,企業不應只把顧客當“上帝”,更多的應該是當作親人或朋友,通過建立新型的親情關係,以情感投資換取貨幣投資,我們應以優質的服務來彌補品牌初期所無法避免的缺陷,換取更好的口碑。

三、BIS策劃

(一)、BIS的內涵

BI 是指行為識別系統, 直接反映企業理念的個性和特殊性,是企業實踐經營理念與創造企業文化的準則,對企業運作方式所作的統一規劃而形成的動態識別系統。包括對內的組織管理和教育,對外的公共關係、促銷活動、資助社會性的文化活動等。通過一系列的實踐活動將企業理念的精神實質推展到企業內部的每一個角落,彙集起員工的巨大精神力量。

(二)、闡述BI、MI、VI的關係

CIS是一個有機的整體,一個完善的CIS系統包括MI(理念識別)、BI(行為識別)、VI(視覺識別)三個部分。以上三者缺一不可。其中MI是CIS是核心,而VI是它靜態表現形式,BI是它的動態表現形式。MI、BI、VI反映了樹立企業形象的三個不同層次,有人把它比喻成企業形象的“心”、“手”和“臉”,是頗有見地的。也有人把CIS戰略比喻成一棵樹,那麼,MI是根,BI是枝,VI是葉,這也是很有道理的。因為沒有根,就不可能有什麼枝和葉,有什麼樣的根,就必然會從這三個部分及其相互關係中進行理解。