在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的有意思與有意義作文，歡迎大家分享。
有意思與有意義作文 篇1
你們覺得一天到晚學習有意思嗎？
那你覺得一天到晚玩電腦、看電視有意義嗎？
於是一場父母與孩子的戰爭爆發。
這樣的爭吵，令人發笑，也引人反思。雙方認識上的錯誤其實是由武斷、片面地將有意思和有意義割裂開來，對立起來所造成。
好玩是孩子的天性，學習是孩子成材的必要條件，二者其實完全可以和而不同。學生階段的孩子應以學習為主要任務，此時的付出是為未來打基礎，在學習上多傾斜點時間是合情合理的，不能放縱孩子一天到晚玩，也不要強迫孩子一天到晚學，而應在鼓勵孩子多學習的同時以適當的自由休閒時間讓孩子放鬆、調整，讓孩子在做有意義的事的時候還能享受有意思的樂趣，將兩者統一起來。
通過這個問題，我們也可以發現，實際生活中，不少人誤以為有意思與有意義是兩盤菜的關係，這盤多吃，那盤就只好少吃點，實際上我們細細揣度有意思和有意義兩詞的含義，便會發現情趣、趣味本身就是一種精神方面的價值、作用，兩者並沒有根本上的牴觸。然而人們常顧此失彼，以致產生有意思的事大多不正經、沒意義，而有意義的事太嚴肅正式，經常沒意思這樣一種錯覺。現在遭到人們口誅筆伐的各類選秀娛樂節目，其實最初推出的目的，只是增添人們生活的樂趣，即讓生活有意思，這本是件很有意義的事，但過於氾濫的娛樂節目熱衷炒作，迎合低階趣味，讓不少人深惡痛絕，視之為垃圾。同樣，現在學生中以科學家為理想職業的越來越少，大家都覺得科學家的工作很有意義，但也太枯燥，沒意思。殊不知，從事科學研究工作亦有許多樂趣，不然怎麼會有那麼多的科學家為其奉獻一生的熱情？因此，有意思與有意義從來都是可以兼顧的。
這種誤解也提醒我們，在認識有意思與有意義時，要避免貪圖享樂、不思進取的錯誤傾向，使有意思變質為沒意義的享樂主義，又不能過分刻意追求事物的實用價值，導致功利性色彩濃厚。
處理好有意思與有意義的關係，讓兩者和諧統一，是我們的不懈追求。
有意思與有意義作文 篇2
“有意思”與“有意義”，雖然只有一個字不同，但含義卻大不相同。“有意思”是指能給你帶來身心愉悅的感覺，“有意義”則更多的是指你所做的事情的價值。而這不同之中，卻也應該擁有某種特殊的關聯。
先來單看“有意思”，世間的物千差萬別，人各不相同，自然，有意思的事也因人而異。有的人認為讀書學習是有意思的；有的人認為玩電腦、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母親那樣，認為看八點檔的肥皂劇是有意思的；還有一個朋友認為最有意思的，莫過於什麼事都不幹，發呆放空。不必驚奇，每個人都有屬於自己的樂趣，那接下來該探討的就是那種特殊的關聯了，有意思的事是否就是有意義的？
其實，這也很難探討出結果。像我認為上網玩電腦就是有意義的，應為它能舒緩疲勞放鬆身心呀，但母親就認為這純粹是玩物喪志。同時，對於她看著肥皂劇總是熱淚盈眶的時候，我也無法理解，那些永遠是車禍、失憶、絕症的狗血劇有什麼好看的，母親卻振振有詞：“這能讓我感受到這愛的偉大。”由此看出，每個人認為自己有意思的事也許都是有意義的。
但從我個人角度出發，這其中是個心態問題。有意義並不代表說是一定要有多麼重大的意義，像什麼利國利民啊，能夠徹底消滅皮鞋制的果凍啊，只要能對自己或周圍，產生有益的作用，哪怕是一丁點兒，也是有意義的，就如上文提到的玩電腦能放鬆身心，有時還能鍛鍊大腦思維，這就是有意義的，當然前提是要把握好度。
同樣的，有意義的事是否是有意思的呢？大部分學生可能認為讀書學習是枯燥沒意思的，但家長卻認為這是有意義的事，所以出現了一個矛盾。其實不然，別人覺得有意義的，對你而言是沒什麼用的，只有當你自己覺得這件事是有意義的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸於此，並且往往能達到事半功倍的效果。
總之，有意義與有意思，能否並存於同一件事，就在於你如何看待這件事，如何看待“有意思”與“有意義”。
有意思與有意義作文 篇3
莫言在瑞典領取諾貝爾獎時說：“文學之於科學比較，那麼自然是科學有用，而文學無用，但文學最大的用處便在於它的無用。”從一個諾貝爾文學獎獲得者的口中聽到這樣的話，大概誰也會覺得驚異：文學無用？
或許許多人的潛意識中，已經默認了這樣的概念。有句話說“學好數理化，走遍全天下”，科學是實實在在的技術，科學裡的一點一滴都是人類智慧的結晶，有價值的存在，有它的實際用處，而文學僅供娛樂消遣，最多在精神上給人以慰藉，談不上什麼實際用處。
有趣卻無用？有用卻無趣？有意思與有意義之間，難道真的像柏林牆的兩邊一樣界限分明嗎？
答案當然是否定的。比如莫言，他的“文學無用”說的是文學看似無用，實則是另一種用處，文學給予人思想的昇華，情操的陶冶。例如《西遊記》《三國演義》等名著，它們的價值蘊藏於趣味的背後，轉身之際，即會看到價值的金光閃閃。
再比如科學，“有意義”的嚴謹面紗下實則是十分有意思的。科學的研究剛開始似乎是枯燥無趣的，可是科學家們在科學之路上走了那麼久，終也是被它的趣味所吸引。科學的世界無邊無際，需要一顆執著的心對它進行不懈的探索。這正是袁隆平、王選、愛迪生等一代代科學家們所痴迷的。
所以說，有意思和有意義之間並沒有什麼具體的分界。他們相通相融，互為作用，互為影響。而那些過分將二者分開的人，也會做著有趣而無價值的事，受著有價值卻毫無樂趣可言的折磨。
在有價值有意義的事中找到“有意思”的事，在有意思有趣味的事中找到“有意義”的事，才會使我們在前進的路上更加快樂。正如講學習與探索知識之心結合，便會覺得學習也是歡樂多多的，將樂觀向上的積極心態同枯燥艱難的生活結合，生活便會多了一分光彩。
我們需要做的，是推倒有意義與有意思之間的那道“柏林牆”，在它們分界“轟然倒下”的時刻，我們會發現，前行的路上少了一分枯燥，多了一分愉悅；少了一分浮華，多了一分實在。
有意思與有意義作文 篇4
社會，這個巨大的機器不斷生產出各式各樣有意思的產品，什麼QQ農場、微博、電腦遊戲，都讓許多人不知疲憊地再電腦面前夜以繼日地奮鬥，這些在眾人看來十分有意思的事，不知眾人如何認識它們的意義，難道，只是消磨時間，獲得膚淺的快樂。
“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯。”這個帖子竟被無數人載，“你媽喊你回家吃飯”一時間成為網路流行語，這事實在有意思，但究其意思，我不知道。
不知從何時開始，相較於演員、歌手的表演，我們更關注他們的私生活，於是狗仔隊遍佈大街小巷，抓拍明星的一舉一動，原本平常的舉動，也會成為明紙的頭版頭條，成為人們熱議的話題。
有人說“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機，卻無危機意識的時代。”是啊，我們追求那些“有意思”的東西，樂此不疲，卻不知道我們的精神世界變得越來越荒蕪。當我們靜下心來反思自己的生活。我們滿是不安與恐懼。我們的生活就如口香糖一般，嚼嚼便吐掉，然後恢復到空白。或許這就是我們的悲劇吧。
我想停下腳步，我想尋找另一種生活方式，我徜徉於史書之中，尋找答案。
司馬遷，深受腐刑之痛，同時還有精神煎熬，朋友郊遊的人群中不再有你的身影。你甚至不敢出門，因為鄰人一樣的眼光，在我看來，你的生活改多沒意思啊，如豆的燈下時你枯瘦的身影，此情此景滿是孤獨、淒涼，可你卻滿是歡喜，因為你在為自己的理想而奮鬥，我彷彿也感受到了你由衷的快樂，在這絕望的背景下，有你希望的靈魂，一個個燈下枯坐的日子都變得美好、靈動、鮮活起來。
我彷彿明白了什麼，原來只有為理想而拼搏的生活才是有意義的，這樣，我們可以像司馬遷那樣在絕望中抱有希望。這樣才能得到精神上的快樂，這樣，我才能得到“有意思與有意義”的生活。
不要再沉溺於虛擬的世界中，不要再為他人擾亂平靜的心，從現在開始，讓我為理想而活，過一個“既有意思又有意義”的生活。
有意思與有意義作文 篇5
世界上“有意思”的事很多。“有意義”的事業很多，意思與意義僅一字之差，境界與層次卻是天壤之別。
很多人都明白，人生應當活得有意義，應該多做有意義的事，然而，更多的人卻是經常與有意思的事為伍。畢竟，“有意思”的事可要比“有意義”的事有意思多了。
這就是人性的弱點!
我們推崇“有意義”，卻傾向於“有意思”，因為做意義的事需要強大的信仰與信念支援，需要付出巨大的精力，卻不一定會得到個人利益，而有意思的事就不同了。
因其有意思，我們總是輕易地被其吸引，因其有意思，我們總是原因投放精力去玩弄它，因其有意思，我們總是不厭其煩並且樂此不疲，投注了興趣與情趣，我們不會覺得它煩躁與沉悶。
可是，我們卻漸漸發現，有意思的事總會被下一件事取代，沒有什麼會永遠不朽。它所帶來的娛樂與輕鬆也總是那麼短暫與膚淺。
“有意思”是膚淺的，“有意義”卻深刻!有意義的事，是蘇武北海牧羊十幾年，手持漢節不改臣心的節操，是玄奘歷經八十一難，西天取經的堅持，是虔誠的朝聖者一步一叩拜的信仰……這樣的堅守與信仰帶來的是心靈上強大的支撐與力量，它可能會讓你兩鬢青絲變華髮，也可能會讓你腳趾磨滅索性雙手也滑出長長的傷痕，可是，它卻使人感到坦然，感到持久的輕鬆，這樣的愉悅是不會被流光所改變的鑑定情節。
“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。”梭羅在《瓦爾登湖》中如是說。他說他想要活得有意義，其實我們每個人都一樣，人心的嚮往總是相同的，嚮往真，嚮往善，嚮往美，同樣地，嚮往有意義的生活。
“有意思”確實有它存在的意義和價值，有它存在於人生活中的必要，然而它卻不能為我們的生存提供厚實的大地與堅實的土壤。“有意義”卻是人存在於自然中的切切實實的構造。
“有意義”或許會讓生命承受重負，但我們不去抗拒生命的重負，才是真的強者。
捨得繁華，方得昇華--“有意義”自是一種境界。
有意思與有意義作文 篇6
有意思和有意義，差別不僅是一個字，還有心靈的追求。
隨著社會經濟的告訴發展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身後，有意義的事情做的寥寥無幾，“別迷戀哥，哥只是個傳說”席捲時，幾乎所有人都覺得有意思，更多的哥哥姐姐湧現了：“哥看的不是書，哥看的是寂寞。”“哥永遠不會寂寞，因為哥有寂寞相伴。”也許我們的內心已經十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有誰會想到一個街頭流浪者會成為網路紅人，多次出現在各大報刊頭條，一度
引起大家關注，一個乞丐，一個紅人，似乎永遠不會劃上等號，可是人們的娛樂心裡卻讓奇蹟再次發生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的眼神。一切的一切已經讓人們按捺不住，曾有人不遠萬里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對乞丐的關心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照。可是，他畢竟是一個流浪者，當他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說出我害怕時，我們又是什麼感受，我們是否醒來，一個無家可歸的流浪漢，被那麼多人關注，我們沒有給他帶來關愛，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該幹些有意義的事情。 同樣是網路，當青海地震、舟曲泥石流發生時，有人在網上發帖求救，一句救援標語，將中國人團結在一起，連起中華兒女的心，每個人奉獻一片愛心，將愛傳遞給災民，齊心協力抗災，眾志成城重建家園，你能說這樣的事情沒有意義嗎？
放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會變得更加有意思，我們要重塑價值觀，為靈魂導航，有意義的人生源於有意義的事，有意義的事源於正確的價值觀，幹更多有意義的事，讓社會有意義，讓中華民族騰飛。
生活有了意義，才會變得有意思。
有意思與有意義作文 篇7
有意思講究的的生活的情味兒，而有意義強調的是生活的理趣兒。而我要說：唯有讓有意思與有意義共舞，才能演繹出生的精彩。
首先映入腦海的便是那一抹抹藍色與白色。小白菜—這群可愛的中國青年志願者用他們的熱情與活力，善意與溫和，滋潤著每一個需要者的心靈，他們擦欄杆、拖地板、拎東西，在為別人的服務中，他們獲得很有意義，這些就如同那些可愛的畫筆，在人生的畫布上畫出了美麗的圖案。當然，奉獻中，他們也感受到了人性的力量，他們用心溫暖心、用愛傳遞愛，在奉獻和服務中同時找到了生活的情趣和趣味，他們同樣獲得有意思。
有意思和有意義齊鳴，奏出了志願者絢麗精彩的人生。
汪國真先生曾經作文《我喜歡出發》，說他想從大山那裡學習深刻，從大海那裡學習勇敢，從森林那裡學習機敏，品味一種繽紛的人生，我想這就是對有意思和有意義生活的嚮往，喜歡生活的有意思，收穫生活的有意義，即使不能得到很多，卻也能因為一路風雨跋涉而領略人生精彩，這本身便是一種意思與意義，我想這也許就是為什麼季老潛心研究別人以為無用的梵文，梵高即便貧窮也不願扔掉畫筆，陶潛寧舍五斗米而捧菊於南山下的真正原因。 前輩的精神世界固然絢麗，卻也暗中與有意思和有意義契合，才繪就了人生的精彩圖畫。 現代人唱吧兩句話掛在嘴邊“沒意思啊”“有什麼意義啊”雖然簡單，卻明顯折射出他們內心的空白與蒼涼，有的人活著，錙銖必較，在名利場上摸爬滾打，為了一些蝸角虛名拼得你死我活，或許有了一些消極的意思，但沒有了意義，做自己不想做的，卻一步一步都想領先，從而失去了生活的意思，在我心中，順著自己的心去做想做的事情，就是有意思和有意義
願你的生活中意義和意思共舞，願你能真正領略生活的精彩。
有意思與有意義作文 篇8
開頭：影視和文學領域的娛樂化越來越明顯，有意思的東西越來越多了，不時地惹人們爆發出陣陣笑聲；也有一些有意義的經典名著讓人們回味無窮。時代淘汰了一批批作品，標準有二：有意思和有意義。
嚴格的篩選中，只有既有意思又有意義的作品才能活躍在文化市場上。有意思，就是有趣味，有看頭；而有意義，則是作品給人精神上的影響。
只有意義而無意義的作品如只有筋骨沒有皮肉的骨架，少有人碰。馬克思主義書籍、哲學思辨類書籍、科學研究類書籍幾乎只有專業人士會買，它們雖然對科學或思想的研究和推動社會發展有不可磨滅的貢獻，但永遠也不會吸引大多數人的眼球，永遠隱在書店不起眼的角落。有意義的書也許永遠不會被淘汰，但如果它毫無趣味那也註定它默默無聞的命運。
只有意思而無意義的作品如短命的美女，吸引著人們的眼球，一旦老了便什麼都不是了。現在這類作品如雨後春筍般冒了出來，各種各樣的小說，偵探類、言情類、搞笑類......它們的確會暢銷一時，情節的確精彩，但給不了人們精神上的提升。人們把它們翻一遍，笑兩聲，隨手就扔一邊，懶得再看第二眼，反正這批死了還有第二批出來。一部作品想要"長命百歲"，必須得有意義才行，光有趣味的下場如何，我們有目共睹。
只有那些既有意思也有意義的作品，總在人們腦海中出現，經久不忘，中國四大名著，情節生動，人物形象生動，而且意義深遠，如《紅樓夢》被譽為"封建社會的百科全書"，之所以產生"紅學"，對它的研究永不落幕，有意思的情節幫了不少大忙，還有《史記》，將有意義的思想內涵和有意思的情節人物，把其它二十三史都給比了下去；影視界也有不少例子，鄧麗君的歌、周潤發的《上海灘》、趙本山的小品......
有意思與有意義並不是對立的，相反，它們結合會產生巨大的能量，很多影視專家、文學家都認識到了這一點。新聞聯播總被人們認為沒意思，現在它也在改革，畫面和語言豐富多彩；新生的《十月圍城》、《趙氏孤兒》、《讓子彈飛》也在追求有意思與有意義的統一。認清了這條標準線，我國的影視藝術、文學藝術的未來定是光輝燦爛的，像《功夫熊貓》這類被人搶走的既有意義又有意思的文化現象將不再發生。
有意思與有意義作文 篇9
“有意思”與“有意義”，既不相似也不對立，倒像是夫妻之間的關係，說不清是親情還是愛情，抑或兼而有之。
在我看來，追求“有意思”還是“有意義”，可以作為劃分小孩子和大人的標準。
說旅遊。少年偏愛蘇州、深圳，那裡有大型遊樂園，驚奇，刺激；大人選擇杭州、西安，那裡有歷史古蹟、人文情懷。離開一個景點，少年帶走的是那裡的名小吃；而大人帶走的，則是當地的紀念品。
說飲食。少年盡挑好吃的，無所謂樣貌；大人只挑“能”吃的，不是有益於心肝脾胃腎的絕不進口，還要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米飯，大人一小碗飯得配上一桌子菜。
說拍照。少年無拘無束，即使在廣袤的沙漠中也能照出儀態萬千的影相；大人不行，沒有青山綠水、映日荷花，不折一支冬梅作輕嗅狀、不倚靠一尊大佛以青天為蓋，是不照的。
——由此可見，少年行事單純而衝動，全憑一時興趣，只求“有意思”；大人飽經風霜，沉著而冷靜，縱觀世間百態，追求“有意義”。這兩種不同的價值觀鑄就了兩種不同的生活方式。其實兩者之間並沒有什麼好壞之分，各自能在自己生活的座標系中準確定位就行了。
可是初衷源自“有意思”，還是“有意義”，到了工作上卻會導致不一樣的結果。
且看那些在繁忙的工作中依然如魚得水、喜笑顏開的人，常常都是覺得自己的工作“有意思”的人。韓寒輟學家裡蹲，因為寫書有意思；蓋茨肄業去打工，因為賺錢有意思；杰倫擱樂轉導演，因為演戲有意思……滿懷著興趣與熱忱投入到自己熱愛的事業中，誰能說他們在各自的領域中不會出類拔萃呢？
再看那些整天喝茶聊天看報紙的人，多是為了混一口飯，或為了養家餬口。這些純粹為了生活而工作的人，堅守著他們人生的“小意義”而不是出於對事業的無限興趣，故而平庸一生。原諒我無法在此舉出典型的名人為證，因為沒有哪個名人是因為追求“意義”的失敗而聞名的。
可見，憑著“有意思”而做事並不比追求“有意義”低下、幼稚，相反，卻活得更為精彩，更有活力，也更易於取得成功。
如果叫我從“意思”與“意義”中二選一，我一時還真的給不出答案。對我而言，這就像一道“哥德巴赫猜想題”。等到哪一天，我的字典裡“意思”與“意義”合二為一了，那我便有答案了。
有意思與有意義作文 篇10
有意思與有意義，這兩個詞語雖然在涵義上相差甚遠，但他們在很多時候是可以相互重疊，相互滲透的。
有意思的事在一開始的時候可能看不出什麼，但是時間一長就很可能成為有意義的東西。中國最常見的漢字書法，在古代時只是一些人想在字中注入情感，使字更加美麗才創作出來的。那時就是“自發階段”。人們覺得這樣寫字或是那樣寫字十分有樂趣，十分有意思。因此出現各種派別，各種字型。每種字都是人們在情感的驅使下創作出的結晶。現在看看，這些書法各使我們感觸萬千，受益匪淺。古時人們因有意思而寫出的字，卻在不知不覺中流傳下來，無論是這門藝術或是這些文字，都是中華歷史的見證，是意義非凡的瑰寶。
《昆蟲記》的作者法布林，非常喜歡觀察昆蟲。一直親身呆在大自然中，與各種昆蟲為伴。於是後來他決定把這些有意思的、不為人知的東西記錄下來。《昆蟲記》的創作就這樣開始了。在法布林的實驗中完全沒有單調的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法來記錄昆蟲的生活。在一篇寫松毛蟲的文章中，法布林找來一隊松毛蟲，把他們首尾相連的放在一個花盆的圓邊上。後來這一隊毛蟲就“後面踩著前面的腳印”走著，直到幾天後餓的不行從花盆上掉下，才知道自己在繞圓圈。這個有意思的實驗告訴了我們松毛蟲“愛跟班”的習性。這一本書寫下來，成了又有趣又有意義的東西。
在興趣的驅動下找工作，最後成就一番事業。這樣從有意思到有意義的事並不少見。然而，有意義的事也能變為有意思的事。在平時捐點款，雖然自己並不覺得有什麼趣，但這些錢對別人來說卻意義巨大。慢慢當自己想起這些事，看到被捐款的人的笑臉時，這種幸福感會成為繼續捐款的動力，這時候捐款這種有意義的事已經成為了對自己來說有意思的事了。
不論怎麼變換，有意思的事和有意義的事總會合在一起，它們在一起才能變得最有意思，最有意義。
有意思與有意義作文 篇11
三分赤子之心，減一分則蒼老，增一分則幼稚；七分靈魂之思，減一分則淺薄，增一分則沉重。人生如香茗，三分茶葉，七分白水，於舒捲中醞釀醇香，於沉靜中積澱芳華，方能品味出十分的意思與意義。
三分有意思，是用生命的激情彰顯人生的樂趣。
德國思想家席勒道：“玩是什麼？玩是人的本能，是人的根本需求之一。”可見，天性驅動著我們追尋有意思的生活，若人覺得沒意思，青山綠水便變成黑白，山珍海味索然無味，恐怕連活下去的信念也會喪失。即便是困在輪椅與高深定律打交道的霍金也在《時代週刊》“晒”過自己的普通愛好，從流行風到古典到歌劇的各種音樂，與兒子Tim發燒於F1方程式賽車。每個人都有自己的興趣愛好，它吸引著我們貼近生活的一隅，用熱情挖掘心目中的金子，在酣暢淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。
七分有意義，是用原始的力量衝破精神的藩籬。
有哲人問道：“我實在是我的世界的投影。沒有我的世界，哪來我？我的存在又有什麼意義？”許三多木訥地回答：“生活就是做好多有意義的事，有意義的事就是好好活，好好活就是有意義。”細細揣摩，我發現這幾句平淡話語中亦蘊含著無限的禪意。首先，人生是需要不斷思考大問題的，諸如自我存在的意義，對他人、社會的意義，縱使找不到終極答案，也能在反思中洗滌靈魂的塵垢，紅塵滾滾，沾染上的慾望、浮躁方能在意義的追尋中褪淡。其次，人生的至高意義便是絢爛之極歸於平淡，像風一般超脫塵俗，在天地間馳騁，彰顯自由。而我們要做的，便是活在當下，好好活著，探尋並實踐著有意義的事。
且觀今日，高速的生活節奏充斥耳膜，喧囂的城市氣息撲面而來，有的人，我行我素，不接受新生事物，遊走在主流外圍，這些“橡皮人”的生活索然無味，了無生趣；有的人，追名逐利，心跳精確地計算著一切的價值，普希金詩中的小金魚在他們眼裡也只有紅燒汆湯之別，所謂的愛好便是在幽暗的卡拉OK廳裡抱著麥克如啃著豬蹄。這樣的人生又有何意義？
縱覽古今，當如陶淵明，既能在東軒悠然品味醉人米酒，更能超脫流俗，不慕權貴，高唱?“藹藹停雲”的志趣；應學蘇子瞻，既能於東坡雪堂釀酒燒肉，更能踏雙芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探尋意義；該似黃永玉既能不惜錢財收藏巴西原木，更能在遲暮之年發出“為自己的生活灑下點點清輝”的志願。
追尋三分意思，七分意義，融以中庸之道，圓而不滑，方而不訥，聆聽三分流水，七分落花，以靜趣觀天地，生而不息，閒而不散，品味十全十美之人生。
有意思與有意義作文 篇12
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林灕江的岸邊，和風拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水再配上了那高低起伏的山巒，絕對是一幅美不勝收的山水風景畫我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭。
“要坐船嗎？”船伕微笑著問道那是一位看上去不過二十歲左右的小夥子，黝黑的面板，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。
很自然地，我們與船伕聊了起來經詢問得知，他果然才二十歲，卻已經撐船好幾年了家就住在江邊的山村裡，可謂自給自足“你這麼年輕，以後準備做什麼呢？”我問道他靦腆地笑了：“過兩年就結婚了以後還是撐船家裡還有塊田”滿足和幸福洋溢在他的臉上。
“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什麼理想嗎？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當然，我不否認，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小夥子，突然問我：“你現在快樂嗎？”我對她的問題有些疑惑，回答：“這裡的風景這麼美，心情當然很好”“坐船看到的風景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點點頭，卻更不解媽媽問話的用意。
“如果今天沒有他為你撐船，你又怎麼能欣賞到這麼美的自然呢？他作為一個船伕，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎？也許一輩子作船伕的理想在你看來不那麼崇高、偉大，但只要他做出了貢獻，他的人生就是有意義的，他所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊你看他撐船的樣子多麼專注”我終於理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船伕，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠，我羨慕他，更感激他。
竹筏載著我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明船伕唱起了原生態的山歌，我閉上眼睛，彷彿融入了這畫中。
有意思與有意義作文 篇13
去書店看到這樣一種景象：青春文學的書架前擁滿了中學生年紀的讀者，都興奮地尋找著，還有不少人更是坐在書店的地板上，“求知似渴”地讀著。而古典文學的書架前卻十分冷清，只有寥寥幾位中年或老年人光顧。這像是一場有意思的青春文學與有意義的古典文學的對壘。
青春文學是指包括言情小說、武俠小說在內的各種讀物。因為讀者多是學生，便冠以“青春”的頭銜。不可否認，青春文學確實對中學生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中學生的生活單調而乏味，大多是家、學校兩點一線，而青春文學則像是一片神祕的沼澤。多少學生沉浸於刀光劍影的武俠小說，談情說愛的言情小說中，幻想自己是主人公，生活於是變得有趣。
可事實上，揭開青春文學的神祕的面紗，我們會看見一張醜陋的臉。不論是武俠，還是言情，實際上都是走一樣的套路。用無數的噱頭堆砌起情節，再穿插些俊男靚女作主人公，一步小說便完成了。但是荒誕的情節掩飾不了其思想的簡單，多讀幾遍便會覺得洋洋灑灑幾十萬字，其實什麼都沒有說。
而與直白卻略顯粗俗的青春文學相比，古典文學則顯得含蓄而雋永。踏一雙茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我們體會到東坡居士“也無風雨也無晴”的超然，放一隻風箏，看它翱翔天空，我們感受到侯蒙“幾人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨簾，我們能體會到李清照“怎敵他晚來風急”的哀愁…讀古典文學，我們體會到千萬種心情。
讀《揚州慢》，我們彷彿看到橋邊芍藥在風中落淚；讀《盟臺夕陽》，我們彷彿看見古盟臺自對著殘陽；讀《謝亭送別》，我們彷彿看到詩人在風雨中走下西樓的背影…讀古典文學，我們能看見千萬種風景。
有意義的古典文學是一壺碧螺春，有意思的青春文學卻像一壺二鍋頭，二鍋頭沖人頭腦卻比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。
刀光劍影、談情說愛的小說不應成為青春的代名詞。也許有一天，青春文學暑假上會換成古典文學，而書架前仍有一群學生，陶醉其中。
有意思與有意義作文 篇14
許多人高喊著“人生得意須盡歡”的口號，一輩子只做有意思的事；許多人高喊著“報效社會，為國爭光”的口號，一輩子只有有意義的事。我卻都不怎麼認同，這真的“有意思”、“有意義”？
首先是那些追求“有意思”的人，一輩子追求樂趣，沉迷於自己的世界，縱然你這輩子過的開心快樂，但你敢回頭看看麼？相信你若回頭，定會有股迷茫感湧上心頭，“這輩子到底做了什麼？”自問而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，對不起他人，對不起自己。連自己本人都不敢、不願去正視的人生，真的“有意思”麼？
再是那些追求“有意義”的人，首先讓我為你偉大的犧牲精神以及創造出的巨大價值敬上一禮，這無疑是值得讚揚的。但我不認為這完成了作為一個人降生於世所有的與生俱來的使命。畢竟流水線上的機械手臂也同樣做了一輩子“有意義”的事，區別只是做出的貢獻大小罷了。這絕不應是人與機器的差別。壓抑自己的感情度過一生，為了創造價值而活，對社會無疑是“有意義”的，而對自己，真的“有意義”嗎？
為了“有意思”，必須“有意義”；為了“有意義”，必須“有意思”。
個人認為，“有意義”與“有意思”就像光與影，是事物的一體兩面，不可分割。於是既“有意義”，又“有意思”的一生便成了最佳的選擇。
若你熱愛遊戲，那為何不學習程式製作，自己去編寫一款驚天地泣鬼神的遊戲大作？若你熱愛電影，那為何不考入影視學校，自己去導作一場超越巔峰的電影大片呢？既獲得了樂趣又創造了價值，有意思而又有意義，何樂而不為呢？
可能現實是殘酷的，終究與理想還是擦肩而過，只好做著單純的“有意義”的工作，那麼為什麼不試著愛上你現在的工作，從中收穫樂趣呢？我相信這麼做還能提高效率，創造更多的價值，為何不嘗試一下呢？
有意思和有意義並不是魚和熊掌，它們是兩塊完美契合的拼圖，少了一塊就不完整了，也拼不出影象了，拼不出完美人生的巨集圖。
拿好這兩塊拼圖吧，用自己的手將它們拼接起來，用自己的手去創造有意思與有意義的一生，創造在生命的末路能讓自己含笑九泉的一生！
有意思與有意義作文 篇15
在這個娛樂至死的時代，有意思與有意義這對兄弟的關係越來越遠了。
通常情況下，“有意思”讓人想到的是數不盡的娛樂節目、數不盡的電視劇以及甜到膩的流行歌曲，華麗的電子遊戲。我們願意看到銀屏上主持人與嘉賓互相打情罵俏，我們樂於聽到原本純真的女孩嘲諷雖窮醜矮但有志的青年。因為我們渴望著這些刺激我們的內心。僅僅為了刺激！僅僅覺得這是些有意思的事。有意思足矣！每天忙東忙西，摧眉折腰，閒暇時光調劑心靈，還有什麼比這種更好呢？該笑的笑兩聲，該罵的罵兩句。可是這又有什麼價值呢？
又如，這些年，一直流行著“審醜”。何謂“審醜”？說白了，將美與醜混為一談。不要說“審醜”也是反諷，不僅能取悅大眾，還是一件有意義的事。可是又有疑問了，為什麼審醜審著審著，甘願露醜之流沒被反諷至消失殆盡，卻越來越多呢？爆兩張醜態百出的照，加兩句諂媚妖豔之語，雖有一片罵聲，不也紅遍大江南北？更有甚者，拿到綠卡，成為美利堅子民。這對於我們這些看客而言又有什麼價值呢！
回想古人，那份忠貞的節操，不禁使人動容，讓人感觸，更激勵了後來之人。隨便列幾句名句，不都是文學與藝術的完美融合？悲有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”喜有“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”古人寫作講求意境，盎然生趣之中讓人領悟到一份真諦。所以意思與意義本不該分家。
或許還能再看看國外。固然，國外的娛樂產業比我國發達許多，但不代表，比我們更會低俗，更會拙劣的把戲。因為他們中的有些的確找到了娛樂的價值所在。比如說電影，尤其是美國電影，曾經它也是庸俗氾濫，以計算全國電影拍攝總時間，開拍數為傲，可是也擋不住進化的潮流。對於我們這一代人，似乎每年都有大片可以欣賞，每年都會有萬人空巷追一部電影的故事。為什麼這些電影能受追捧？撇開我們所謂的那些“個人英雄主義”，主要還是文化的衝擊力。在或詼諧或感人中每個人都體會到自己能體會到的東西，不論是情感，還是追名逐利。至少，當我欣賞完一部好電影，總覺得心中沉甸甸的。這是藝術與思想完美的結合。反觀國內，我們洗掉了不少本應刻在骨子裡的記號，那些見義勇為，那些大公無私，轉而在物質享受的驅動下，冷漠，浮躁……我們看似模仿得了國外“有意思”的東西，但是丟掉了裡面的核心。
再從一個側面體現這一點。如今，在床頭還有多少人會放一本會看的書呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事嗎？與作者溝通，與自己交談，使人愉悅，引人深思，或許還能做個好夢。
種種此類細節還有很多，總結一下，我們如今自覺接受的是已經氾濫的娛樂，這些只有外衣的娛樂足以改造文化，使我們忘卻自己的文化，忘卻自己的價值，使人內心麻木；麻木之後又更加空虛……以此惡性迴圈，“有意思”與“有意義”二兄恐怕遲早鬧翻臉。
所以，提個良策，昨日（4月23日）是世界讀書日，多讀好書，終生無憾，我們的人生既有意思，又有意義。
有意思與有意義作文 篇16
老爸近來越來越有意思了，儘管我媽說：“這有什麼意義啊！”
“狼牙月，伊人憔悴，我舉杯，飲盡了?”這不，飯桌之上，剛倒上一盅小酒，端起杯子，老爸唱起周杰倫的《發如雪》，想起去年問他《菊花臺》怎麼樣，他卻說：“我只喝山茶葉，不泡菊花茶！”的雷吾之舉。老爸真的太有意思了，這從前我可從未想象過這麼“潮”的老爸?
“兒子，聽說你這次模擬考又沒考好啊！”老爸話題一，就像正在淋著熱水浴，倏然潑下一盆冷水，膽戰心驚！我想，怪不得剛才唱了首那麼走調的《發如雪》，原來是一塊糖換一耳光啊！唉！又到倒黴的時候了?
“啊嗯！嗯呢！”我的`舌頭像被心房拿著拉線拽住了般，吞吞吐吐的迴應著。 “唉！沒啊兒子！我聽說這次心態可是比上次好多了啊！哈哈！”忽然，老爸出乎意料地冒出這麼一句，而後呷了口酒，笑眯眯的夾著菜吃——老爸啊！你這是口蜜腹劍呢！還是笑裡藏刀啊！
“有什麼意義啊！白費工夫！”我媽忽然來了句讓我又是一頭霧水的話，也許他是在說我這根老油條，是什麼教訓都吃不進的。從前總是我媽“千方百計”地訓我，老爸來這麼一句的，老爸老媽今兒還真有意思。
晚上了，夜近半，正在房間裡寫作業的我忽然聽到一聲“狼牙月?”，老爸啊老爸，你也太牛了，大半夜的也不怕把鬼招來。我放下筆，躡著腳靠近爸媽的房間，想來聽聽這場太有意思的“音樂會”。
走調，又走調，還是走調，一邊聽著老爸的歌聲，一邊如是默唸著，實在有些聽不下去了，卻又太有意思了，繼續聽?
“這有什麼意義啊！”忽然聽見老媽又來了這一句，“你以前扯了嗓門吼他都沒用，現在反過來搞這種沒意思又沒意義的東西來討他開心。你這哪是緩和關係啊，純粹是縱容！” “你小聲點，別給孩子聽見。這大學聯考可是他一輩子的事，只要他高興，我沒什麼不能幹的，他是我兒子，不是別人！睡吧，明天好好配合！”
不一會，便靜了，真的很靜，我幾乎能聽見三個心臟在熱烈的跳動。
這真的很有意思，卻更有意義，一個父親對於一個兒子的“意義”，一個兒子對於父親的“意義”
有意思與有意義作文 篇17
有意思和有意義，差別不僅是一個字，還有心靈的追求。
隨著社會經濟的告訴發展，很多人一夜之間成為富人，卻將靈魂甩在了身後，有意義的事情做的寥寥無幾，“別迷戀哥，哥只是個傳說”席捲時，幾乎所有人都覺得有意思，更多的哥哥姐姐湧現了：“哥看的不是書，哥看的是寂寞。”“哥永遠不會寂寞，因為哥有寂寞相伴。”也許我們的內心已經十分寂寞，忘記了生活中有更多有意義的事，而不是一味追求有意思。
犀利哥，有誰會想到一個街頭流浪者會成為網路紅人，多次出現在各大報刊頭條，一度
引起大家關注，一個乞丐，一個紅人，似乎永遠不會劃上等號，可是人們的娛樂心裡卻讓奇蹟再次發生，大家紛紛帖：鼻子像劉德華，下巴像金城武，瀟灑的外表，犀利的眼神。一切的一切已經讓人們按捺不住，曾有人不遠萬里到寧波街頭尋找犀利哥，只為了和他合影，這事對乞丐的關心和同情嗎？街頭總有許多人圍觀犀利哥，和他玩耍、合影、拍照。可是，他畢竟是一個流浪者，當他在鏡頭前仰天一呼，留下一行淚水，說出我害怕時，我們又是什麼感受，我們是否醒來，一個無家可歸的流浪漢，被那麼多人關注，我們沒有給他帶來關愛，相反只有恐懼，我們是否有必要考慮一下：這真的有意思嗎？我們是否該幹些有意義的事情。 同樣是網路，當青海地震、舟曲泥石流發生時，有人在網上發帖求救，一句救援標語，將中國人團結在一起，連起中華兒女的心，每個人奉獻一片愛心，將愛傳遞給災民，齊心協力抗災，眾志成城重建家園，你能說這樣的事情沒有意義嗎？
放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事情，生活會變得更加有意思，我們要重塑價值觀，為靈魂導航，有意義的人生源於有意義的事，有意義的事源於正確的價值觀，幹更多有意義的事，讓社會有意義，讓中華民族騰飛。
生活有了意義，才會變得有意思。
有意思與有意義作文 篇18
“閣下李先生”，這五個字夠有意思的。
初讀于謙，我只知道他是個“救時宰相”。看土木堡慘敗後的力挽狂瀾，看不畏奸惡兩袖清風，如同一個個小的電影，真是挺有意思的。
當年明月對他的評價是“一位懂得畏懼卻勇敢而上的英雄”。誰說英雄就得是不怕困境的？于謙就在朝廷危亡之時勇敢地站出來，雖心有恐懼，卻以一種堅決的態度壓住了眾人，挽救了大明的江山。
我有些困惑，雖然于謙很有能力，可是成為眾矢之的，冒著極大的風險來守護北京城，這有多大的意義？是為了名留青史成為英雄嗎？
再讀于謙，我已經站在了高三拼搏的起點。而於謙暱？他正站在城牆之下，用銳利的目光、犀利的語言痛罵著寧王叛軍。然後因為這樣，反而被皇帝定為人才，這可真有意思。
記得那個叫朱瞻基的“促織皇帝”身邊有一個人——王振。他是為了自己能“留名於青史”而舍了一切，最後又因想成為“大英雄”而釀成了土木堡一役。最有意思的是，他自己因此而被青史唾罵，最終成就了于謙的英名，將他推向了頂峰，王振自然跌入了歷史的深淵。
我有些明白了，于謙守護北京的意義在於他的“渾然正氣”而非英雄主義，而壞人存在的意義有時候就在於為了成就正義者。
三讀于謙，我已經向大學聯考邁出了一步。這時，我卻看到了小時候的于謙。
“庭院杏始開”，“閣下李先生”。
“子坐父立，禮乎？”“嫂溺叔援，權乎？”
哈哈，小於謙還敢同知縣大人同老師頂牛，這可真有意思。
于謙小時候就特別有才，良好的環境成就了他。而他的自我期望同樣也成就了他。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵著他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，據說那年他剛17歲。
人生就是這麼奇妙，如果你願意做一支破空而出的箭，只要確定了方向，積攢好生命的全部力量，然後離弦而出，矢志不渝，永不言悔，那麼就會有意義。
這就是于謙有意思的一生給我的許多有意義的啟迪。
“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”這句詩夠有意義。
有意思與有意義作文 篇19
5月23日，已入初夏的杭城涼意未盡，位於杭州鬧市區內的燈芯巷社群綜合活動室內，一大早便迎來一派熱鬧的景象。來自社會各界的百餘人士濟濟一堂，共赴一場由著名書法家陳振濂發起的既有意思、更有意義的“民生書法”創作實踐活動。
面積不大的社群活動室內翰墨飄香，桌上鋪設的筆墨紙硯，牆上懸掛的由陳振濂創作的11幅書法作品，使小小的活動室充滿了藝術的氣息。細看陳振濂的這些書法作品，所有內容均徵集自普通百姓，記述的也全都是平民百姓的普通生活，如城市送水工、農村贍養老人、父母之愛、家庭幸福、公交禮讓行人、養家奉老與事業工作兩難等等，站在社群活動室內，觀賞這樣的作品，倍感親切，也倍覺貼切。
有意思的是，現場來了5位書法家，他們將共同用書法記錄《轉角遇到愛》、《樓道休息椅》、《鮑大媽聊天室》等5則來自燈芯巷社群百姓的平民故事。而這5位以實際行動響應陳振濂“民生書法”倡議的書家，既有呂國璋、洪厚甜這樣的書壇名家，也有來自社群書畫社的趙信毅等民間書法家。
站在一旁現場觀摩書法家們的創作，可以真切地感受到他們那種被民生故事感染之後所激發出來的創作激情。已86歲高齡的呂國璋老當益壯，提筆創作的大字作品字字筋骨，虎虎生風，把一則小小的民生故事書寫得豪情萬丈；洪厚甜寧心靜氣伏案握筆，行雲流水地娓娓寫來，濃淡變幻的墨色、參差錯落的筆畫，寫出了蘊含於平淡故事之中的律動；於中華、沈錫恩兩位書家用秀麗端莊的行楷，瀟灑自如地記述了平民生活的點滴溫情，傳達出了來自民間的善惡價值觀；趙信毅老人的書法則在拙樸中蘊含了韌勁，由他書寫的民生故事更是情真意切。
現場還來了不少社群群眾和民生故事的提供者，也許是書法家們書寫的都是發生在自己身邊的故事之故，他們都看得特別細緻、特別專注。因為這一次，他們不僅是在欣賞書法家創作作品，更是在閱讀和感受書法家筆下那種感同身受的喜怒哀樂。所以，每當一位書法家完成作品，現場就爆發出一陣由衷的掌聲。
更有意思的是，5位書法家的民生故事記述作品全部完成後，陳振濂又親自上陣，以《民生書法——燈芯巷社群實踐活動記》為題，將這次活動的全過程用書法的形式記錄了下來。只見他脫去深色的西裝，凝神屏息站到了桌前，伸手輕輕撫平桌上的宣紙，在邊角壓好鎮紙，略一思考，便提筆蘸墨，用極其瀟灑的腕勢，在宣紙上輕盈地舞動起來：“壬辰小滿夏二日。民生書法參與諸君相約共赴下城區天水街道燈芯巷社群。取民生故事五則……”
此情此景，讓人不禁遙想1600多年前的東晉時代，王羲之與謝安、孫綽等人在山陰蘭亭修禊之時，俯仰天地、感懷人生，現場記述《蘭亭序集》，留下了這一千古不朽經典之作的場景。可以想見，像王羲之這般，從記述的內容到書法作品，均能現場創作完成者，沒有過人的才情，沒有深厚的文學修養和書法造詣，是斷然不敢嘗試的，古今中外概莫能外。而陳振濂能把這樣的形式實踐到“民生書法”的創作活動中來，這決非簡單地模仿古人，而是藝術底氣和關注民生的責任感使然，這不禁令人敬佩。
正因如此，這一場開展於杭州最基層的居民社群之中的書法創作實踐活動，才顯出了更加非同尋常的意義，它使高雅的書法藝術緊緊地紮根在了最普通的百姓生活之中。
有意思與有意義作文 篇20
有意思是大自然天生而有的，各種動物都有喜歡的事，這就被稱作有意思。而意義則是人類加給各種事物的，意義的出現總是伴隨著價值。而價值只是對於人類而言 的。一隻兔子它要吃草，但它並不會評判草的價值，說這草對整個兔子家族做了多少貢獻。它只是覺得這件事有意思，為了生活，與可口的美味，它必須這樣做罷 了。
不少人也許會羨慕像陶淵明或是竹林七賢那樣逍遙自在的生活，他們活著，完全是為了自己的喜好，為了“有意思”而活，他們的行為灑脫不羈，不受禮法約束。而 且，他們寫的文章、詩歌，教化了人民，讀起來使人心清氣爽，這正是有意義的表現。他們在做著自己喜歡的事的同時，也是有意義的。這是他們的幸運，人生的至 高境界，也不過是把自己喜歡的事當成工作，為之努力，使之變得有意義起來。這就成了有意思與有意義的完美結合。
可是，大多數人往往難以做到這一點，他們總是把兩者割裂開來，關鍵就在於，他們不能努力去接受和喜歡有意義的事物，並主動發現其中的樂趣和美，也不能在有意思的事物中挖掘它可能有的意義。
要讓有意義的事物變得有意思，首先要改變對它的認識。不要把它當做自己的死任務。只有撇除偏見，去接近一個人，才會對他有深入的瞭解，發現他的可愛與優 點。同樣，當你靜下心來，去審視工作本身，你也許會發現，和其他一些事物比，它自有它的令人愉悅的地方，從這點出發，就可以逐漸發現其中的趣味，將它變得 有意思起來。而要讓有意思的事有意義，則要 能夠把握住有趣的事物背面蘊藏的機遇。網路作為交流和娛樂的工具是有意思的，開網店則成就了不少有心的店主。自在的旅遊是有意思的，而“景探”則成為一種 新的職業，為導演們帶來了許多方便。在嬉戲中尋找成功的機遇，在小事中發掘理想的契機。這樣，就可以將有意思與有意義融為一體，在快樂中創造價值，在創造 價值中尋找快樂。
有意思和有意義，它們絕不應該被割裂開來。成功的人生道路，需要它們的融匯。有人說，為了生計而做事，可以將事情辦得更好更穩重。但是，興趣是最好的老師，在一件有意義的事變得有意思後，我們往往能將它做得更好更有新意。由著愛好來，這何嘗不是一種幸福！
有意思與有意義作文 篇21
微風吹過，泛黃的史書沙沙作響，是傾訴？是嗚咽？還是——
夕陽下，你一揮長鞭，駕著牛車駛向郊外，留下一路寂寞。飲著酒，唱著歌，你好不瀟灑。驕人的傲骨，過人的才氣在你身上完美融合，人生至此，夫復何求？可你快樂嗎？
車繼續行著，路終於到了盡頭，老牛轉過頭，目光疑惑地望著你，似在問：“路在何方。”你悽然一笑：“路在何方，我怎知道。”繼而大號，繼而大哭。淚已流盡，罷了罷了，回去吧！你留下了一道哀傷的背影，而我看到了。
這是一件很有意思的事，路沒了，就回去吧，為何而哭。哪知人生末途，英雄失路之痛，這件事折射出你獨特的情趣。因為再也沒有哪一個失路之人能像這樣放肆大哭，人們在那黑暗的社會裡，只會帶上面具，小心翼翼地掩藏自己真實的情趣，因為暴露就會受到傷害，於是人們給心上了枷鎖。而你的行為卻像一把尖刀，深深地將那黑暗窒息的幕布撕開了一個口子，透進了一絲光亮，一口新鮮的空氣。可是習慣黑暗的人早已見不得這光亮，於是人們憤怒了，社會喧囂了，而你只是投之以白眼。這真的只是一件有意思的屬於你個人的事嗎？
我想並不是的，時至今日，我仍被你“窮途末路之哭”這件事激勵著，是它教會我要勇敢認真的做人，要保持本真，要保持靈魂的尊嚴。也許這才是你那一哭的意義所在吧！如果囿於你只為感嘆人生，未免膚淺了吧。
而你還有一件更有意思的事，讓我難忘。
慈母身亡，別人來弔祭。按理說，最起碼也要以禮相待，可你畢竟不是常人，你對那些來客只是投以白眼。我不禁啞然失笑了。名士裴楷前來拜訪，你理都沒理，甚至連眼皮都懶得抬。裴楷說了一句耐人尋味的話：“他早已超越禮的範疇，而我仍在此中。”
很久以後，我才看懂了你的這一有意思的行為。因為你憤恨，你討厭這個世界的虛偽，你才以叛逆的姿態表達著自己的不滿，你用讓自己也會受傷的方式對抗著這沉悶的世界。本來就無真情，何必假惺惺的弔祭。這不僅只是有意思而已，其後的意義不禁讓人肅然起敬。阮籍呀！你這個有意思更有意義的人啊！
合上書，我想起了另一個有意思的人——莊子。我只想說：莊子對世界報以冷笑，阮籍對世界投以白眼。有很多事，不僅有意思，對我們而言更要看到其背後的意義。
很想像莊子那樣冷笑，像阮籍那樣投以白眼。希望讀懂他們，希望做像他們一樣有意思與有意義的大寫的人！
評點：選材大膽，角度獨到，對阮籍的解讀可謂別具一格，其敏銳的感悟能力使我們有理由相信：文章因思想而美麗。
有意思與有意義作文 篇22
人生，水墨卷上淡淡化開的如繡篇章，終似竹葉蕭蕭不帶走半點塵埃。
所以，這過程，於你，於我，才是最重要的。所以，更要用心去經歷，去體驗那些有意思與有意義的事。
“賭書消得潑茶香”，這是李清照與丈夫趙明誠的休閒之樂，互問對方文史典故，這是有意思的，也是他們生命中最美好的一段時光。
“梅妻鶴子”這是林和靖生活的全部，閒來侍弄梅花，餵養白鶴，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，這樣悠閒自在的生活，讓他好似雲遊人間的大仙，如此的愜意，如此的有意義。
可反觀現在，多少人在名利喧囂中扭曲了靈魂，喪失了自我？他們所認為的“有意思”與“有意義”的事情實在是令人髮指。
“鳳姐”的雷人徵婚啟事，惡意標榜自己；“寶馬女”馬諾寧願在寶馬裡哭泣，也不願坐在自行車上微笑的雷語；“小月月”的矯揉造作的雷人行為……雷人的挑戰道德底線的瘋狂鬧劇不斷閃現著，他們不以為恥，反以為榮，他們認為這樣的“挑戰”是有意思的，只要能賺取大眾的眼球，並從人們消費審醜中獲得功利才是真正有意義的。
更可怕的是國人中的看客們，當別人放棄跳樓，重拾生存的信心時，他們竟咒罵著他人，竟嘟囔著，“真沒意思！”他們的冷漠，麻木了他們本充滿活力的心，竟使得他們產生了這一變態的“有意思的事”的認知。
所以，真正有意思而有意義的生活必定是建立在高尚的情趣與追求上的。然後，我們要做的便是遵從心靈的呼喚。
朱生豪，這個20世紀三四十年代的翻譯家，以他畢生的精力去實現他翻譯莎氏全集的追求。病逝前，他滿懷痛苦的對周圍人說，“早知一病不起，就是拼著命也要把它譯完”。32歲，雖然他在生命的長度上不如他人，但其密度又有何人能及？他的一生正印證了塞內卡的那句話，“人生如同寓言，其價值不在長短而在內容”。他以生命點燃激情，點亮民族文化前進的道路。萬載其後，君魂永在。他的人生是真正有意思並有意義的。
在這不長的人生裡，做一名“麥田的守望者”吧！守住你的高尚，去做那真正有意思並有意義的事，這才能拓寬我們人生的寬度。如此在你老去時才能唱那句蘇劇：“一醉經年，我驚豔了時光，溫柔了歲月……”
