一直以來，相傳穿“紅衣”死的人會化作厲鬼特別凶猛，所以坊間傳聞鬼節穿此顏色的人們，容易被其他力量強的陰魂誤會你也是鬼魂，或是招來鬼差的追捕。另外最大件事是有可能在半夜的街上嚇倒人呢!
接著“黑色”在我國臺灣地區傳統社會觀念裡，帶有不祥及災難地意思，因此在一些看得人身體上靈光的人，黑色最令他們不安及恐懼。所以如果在鬼節，尤其是晚間，若從頭到腳，甚至內衣、褲都是黑色的話，是有機會在街上沾上陰極能源，令自己行衰運，甚至大病一場。
然而，“白色”在我們心目中代表問喪的象徵，例如喪禮時，奔喪的人全身上下均是白衣、白褲、白鞋，所以“白色”也是一個不祥的意思。除了白色之外，其實麻色，也是所謂的“米白色”同樣不宜多用。
此外，對一些有陰陽眼的人說，鬼魂中的攝青鬼，或是運氣比較不好的人身上，都會有“深綠色”的光，所以七月節間，如穿深綠色的人，有機會被誤會是攝青鬼附身，令其他陰靈都一同依附在身上，事主有機會更加倒黴，所以也應儘量避免。
接下來這個說起可能有些人會覺得有點搞笑，有些人士說“黑白相間”的衣服不宜穿;有些人相信，七月鬼節會有很多色鬼在徘徊，且他們專門尋找“衣著暴露”的女性，尤其一些“露肩”的，色鬼們會有方法引其他人去拍熄事主兩肩的兩把火，然後去吸這女性的精氣及香氣，以滿足自己的慾念。
然而，現代有很多年輕人，歡喜穿一些有“破洞”服款，其實這在鬼月期間是不應該的，因為有些遊魂沒有人燒衣服給他們，因此他們會穿破衣來陽間搶街上佈施的衣紙供品。如果你穿這些服款，有機會給他們誤會是同類爭食，恐招來不幸!
中元節不能做哪些事情
1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟(閩臺民間對鬼的敬稱)聽到後，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或迴應。
2、別拍肩膀。從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。
3、不可吹口哨。經過墳地時，口中要不斷默唸“對不起，打擾了!”並保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。
4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎;
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運;
6、床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰;也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
7、夜遊。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟;
8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
9、路經喪事場所，嘴裡及心裡不可有不敬的念頭或言語;
10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神明的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。
11、別亂靠牆休息沒事不要亂靠牆，因為好兄弟平時最喜歡依附在牆上休息，此舉很容易引鬼上身。
12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡覺或天黑以前，要把晒在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿晒衣服(半夜衣服的影子，很嚇人的);
13、別亂照相。夜遊時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著於樹梢上的好兄弟。
14、筷子插在飯中央。吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。
15、床頭掛風鈴。風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。
16、玩碟仙。平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。
17、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的`食物,未經過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。
18、熬夜。人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下誰會贏?
19、拔腳毛。俗話說：“一支腳毛，管三個鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
20、若遇到鬼壓身、鬼打牆等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
諸多禁忌，族繁不及備載。其實，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對於許多人來說，不論靈驗與否，至少也能求個心安。
有人習慣隨身帶著開運避邪物品，像帶著廟裡求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的礦石等。
當然，這些禁忌都只是傳說，沒有科學依據。
中元節吃什麼好
1、吃瀨粉
東莞有吃瀨粉的習俗，而且幾乎在整個東莞都通用。當然，不同片區，吃瀨粉的方法還是有所不同的。像常平，他們喜歡用山地熬湯，隨之黑黝的湯底便是當地瀨粉的_大特色。而在莞城，盂蘭節這天吃瀨粉倒沒什麼特別，特別的是過去的老莞城有很多人懂得唱木魚歌(部分鎮區也有此風俗)，試想在這個不屬於陽間的日子，街頭巷尾傳出似有似無而且抑揚頓挫的木魚歌，確實給這個詭異的節日又增添一絲神祕!
2、吃包子
中元節焚紙，然而_止孕婦摺紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。放煙花時，法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。
3、吃鴨
農曆七月十五中元節這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。這是取了諧音，“鴨”就是“壓”，吃鴨子就能壓住這天上來遊走“搵食”(莞語)的鬼魂了。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。除此之外，蓮藕煲鴨還有季節性的原因。立秋過後，又是鴨子肥美、蓮藕盛市的季節，因此蓮藕煲鴨作為中元節的一道風景也是食出有因的。
蓮藕煲鴨湯與其它湯水的做法相似，先把洗淨的鴨塊用調料醃數分鐘後飛水備用，然後再把準備好的藥材放到鍋裡煲滾，接著加入蓮藕與鴨塊，武火煲滾後，再改用 文火煲約莫兩個小時就可添鹽食用了。這個湯還有兩個小竅門不可不知，一是蓮藕遇鐵易變黑，改用沙煲熬湯則可;二是鴨子選用麻鴨為佳，因其脂肪適中，肉質嫩 滑，所煲的湯不但生津、__，而且喝起來更是溫潤養人。
4、吃蒸麵羊
河北省南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持__至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麵羊贈送女兒。
山西民間有中元節，百姓蒸麵羊，既祭且食。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸麵作羊形來代替。
5、吃花饃
七月十五節前，民間婦女盛行麵塑活動，晉北地區_烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為麵人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有餘。如今則完全依據主人的__，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一_的花饃捏完以後，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些麵塑蒸熟以後，再經過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為__的手工藝品。七月十五看麵塑，已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。
6、吃餃餅
天台中元節吃“餃餅”，筒類似春捲。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設一塊豆腐及一飯糰(置於一片大樹葉上)，大約每隔百來步設一處祭品。
7、吃粗茶淡飯
山東省獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。
8、吃扁食
江蘇省吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放煙花，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度”。
