五月初五，一年一度的端午節，這個節日，本是古人為了紀念屈原而設立的，而我們現在，只記得端午可以休閒，可以吃喝玩樂……因而忘記了設立端午節的本質。就算有人記得端午節的本質，那人資料多還是據少呢？
屈原——一代愛國詞人，中華歷史上一朵絢麗的奇葩，為文壇注入了一股全新的活力。知識淵博，深受重用，但只因楚懷王聽從了上官大夫和子蘭的一面之詞，而錯過了這個人才，最後也導致國家的衰敗。
然而，就在這樣的環境下，屈原創作了《離騷》、《國殤》、《九章》、《九歌》、《天問》等大作。抒發了自己的一番愛國情懷，與一番對國君無能的悲嘆。
最終，他看見國家日益的衰敗，國君的無能，自己的一番愛國情懷無法抒發等等原因，最後導致他無奈，投江自殺。
這樣一個愛國，傑出，深受人民喜愛的大詞人，人們怎能忘記他呢？因此設立了端午節。
而就在這樣端莊嚴肅，富有意義的節日裡，我們一心只想著要吃什麼，喝什麼，玩什麼……應該嗎？不應該。難道我們不應該為我們的行為感到羞愧嗎？
如果你真的忘了端午節的真正意義，請趕快覺醒，你說是嗎？
端午的意義2今天是我國傳統的節日——————端午節，在這一天，家家戶戶都要吃粽子。一大早，媽媽也給我們做了香噴噴的粽子，我覺得粽子實在太好吃了。
中午，我們去香蜜湖度假村參加山西老鄉端午聚會。一去那兒，就收到小記叔叔送給我的禮物，是一張688元的兒童攝影券，我開心地跳了起來。聚會開始了，第一個節目是威風鑼鼓，我覺得好像奧運會開幕式上敲的鼓，鼓的聲音很大，屋頂都似乎要被震翻了。我連忙捂住耳朵。
接下來是一個五歲的小男孩登臺演唱，他梳了一個很酷的髮型，身上揹著一把吉他，他的歌聲又好聽又巨集亮。我一定要向那個小男孩努力學習呀！這時，一盤盤好吃的菜端上來了，我們一邊吃著美食一邊欣賞著精彩的節目，桌子上還有各種口味的粽子，我覺得過端午節真好！
聚會結束了，我又跟哥哥去海岸城溜冰。看著又光又白的冰，我好緊張啊，因為我好久沒來，有點忘記怎麼滑了。我穿好溜冰鞋，就進去溜了。一開始，我溜得不太好，後來就慢慢得適應了。我在上面像一隻小燕子在飛舞，真過癮！
溜完冰，我們就回家了，今年的端午節過得真有意義！
端午的意義3今天是端午節，每年的農曆五月初五是端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節，重五節。
我想端午節應該是每個地方都有的吧，可媽媽告訴我：“端午節流行於漢，壯，布依，侗，土家，仡佬等民族地區。”這下我可明白了。
我和奶奶來到大街上，四處都會傳來熱情的喊聲。聽“賣粽子啦！甜的，鹹的，香噴噴哦！“但最令我注意的是小孩子了，他們的脖頸，手腕或足裸上都繫著紅，黃，藍，白，黑五色的絲線，奶奶說，那是長命縷。
奶奶從大街上買了些艾草和蒜頭，中午12點，就拿出去放在太陽下晒，說是可以避邪。
晚上，一家人吃著飯菜，當然少不了黃魚，黃瓜，鹹鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒，還有一道菜叫黃龍出海，媽媽說：“今天是龍的紀念日，所以要燒這道菜。“電視機裡，小朋友們正在做遊戲，瞧他們的頭上畫著“王“字，身上還佩戴著五色香囊。
端午節可真是有意義啊！
端午的意義4中國有許多傳統節日，每一個傳統節日都有著悠久的歷史來源和獨特的傳統風俗。我要說的是每年農曆五月初五的端午節。端午節的名稱有很多，比如：端陽節、午日節、五月節、屈原日……
在我們宜昌秭歸，古代有一個名人，他叫屈原。據說，戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，於是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原屍身。後世延續為傳統，漸漸演化為端午節。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。
端午節兩個最主要的活動，一個是吃粽子，另一個就是賽龍舟。粽子一般用糯米做成。先採回一些蘆葦葉，洗淨，準備包粽子用。把糯米，還有這些葉子泡在盆裡一天一夜。再用葉子把糥米放進葉子裡，也可以放些紅棗等，包成三角形，再用棉線從粽子底部起，呈十字形捆包起來，捆好不散開就行。最後將粽子放入鍋裡煮一個小時左右即可。每年的端午節我們家都會吃粽子，粽子非常好吃，不等解開繩子，剝開葉子就會聞到香甜可口的棕子香味，嘴饞的人連口水都要流出來了。看著那噴香的紅棗粽子，使人忍不住要多吃幾個棕子。
端午節不僅會吃香噴噴的粽子，還會划龍舟呢。
雖然我沒親眼看見划龍舟是怎麼進行的，但是我聽奶奶和其他人說過。划龍舟是因為屈原投江死去，楚國人捨不得他，所以就有許多人爭先恐後地划船追趕拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟來紀念他，借划龍舟驅散江中魚。
划龍舟是一條龍船上整齊地坐著兩隊人，有一人坐在最前面，他有節奏地打著鼓，許多身體強健的壯漢，拿著木槳一齊有規律地划著船。只有每個人齊心協力，團結一致才能得到第一，相反如果不夠協調，那龍船就走不動！
中國的地方民俗就如一幅五彩斑斕的畫卷，上面畫有屈原、唐東傑布，還有那嫦娥仙子，正是有了他們，我們的歷史畫卷才會如此豐富，生活也才會如此多姿多彩。
端午節真是一個有意義的節日啊！
端午的意義5端午節馬上到了，很多公司節假日都會有一些福利。 我們發了一個大禮盒，哈哈，還是挺喜歡滴，下面上幾張照片給大夥瞧瞧，只有三張，本來想多拍幾張的，可是某個討厭的傢伙非在那說，把姑娘的心情都說沒了，鄰桌的妹妹說把他照片放上來一起晒晒，我思考再三，為了不影響大家的心情我還是沒放，怕大家看了他照片不願吃飯了，哈哈~~不要告訴他啊!
端午的意義6賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。…… 是日，競渡，競採雜藥。”此後，歷代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數不勝數了。
龍舟，與普通船隻不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有loo人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙紮、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯、花草等，還有繡滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這麼多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重簷樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午的意義7昨天是五月初五，是我國四大傳統節日中的端午節。
中午吃飯的時候。媽媽告訴我，端午節是我國的傳統節日，有兩千多年的歷史了，端午節還可以稱為端五節、五月節、端陽節、女兒節等等。
吃完午飯，媽媽還告訴我好多關於端午節的傳說故事呢。原來早在春秋戰國時期，有一位叫屈原的愛國詩人，在朝廷做官，也稱為大夫。他給國王提出了好多改革建議，可是國王不但沒采納還把他流放到外地，在無可奈何的情況下，最後他抱了一塊石頭跳進汨羅江自殺了，那天正好是五月初五日。
屈原的愛國精神感動了楚國人民，汨羅江沿岸的老百姓紛紛划著船兒，把自己家用大米做成的粽子、麵食等好吃的投到了汨羅江裡，這樣河裡的魚兒就不會把屈原的屍體吃了。所以為了紀念屈原，我們就有了每年五月初五吃粽子、賽龍舟的傳統。
媽媽還告訴我另一個歷史故事，在東漢時期，有一個女孩叫曹娥，在十四歲的時候，她的父親溺於江中，多日不見屍體，整天沿江號哭，在農曆五月初五這天，也跳入江中，五天後她抱出父親的屍體，被人們傳為神話，人們為了紀念曹娥，就在當地建了曹娥廟，慢慢地，五月初五這天也就被稱作了“女兒節”。
昨天我不僅品嚐了美味的粽子，還知道了端午節、女兒節的來歷，所以我感覺今天過得特別有意義。
端午的意義8今天又到了一年一度的五月初五端午節了，在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裡面包了豆沙或棗子的陷，真是讓人食慾大增。
這個節日的'由來是中國人為了紀念偉大詩人屈原而設的傳統節日，每年的這一天，人們包粽子、賽龍舟，到處都洋溢著一片節日的氛圍，同樣，在我們家每年的端午節也是十分難忘的。
記得那次端午節，我們家處處洋溢著端午節的氣氛，可是一般人的家裡總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子裡的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。說幹就幹，我抓緊時間，把表姐表弟和小夥伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯糰，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意？我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終於想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們說，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙衝上去：“媽媽，在今天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身後拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：今天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
今年的端午我們不僅一家人一起包了美味的粽子，還一起分享了喜悅幸福，這真的是一個美好的端午節，難忘的端午節。
我想已經開始期待下一個端午節了。
端午的意義9端午節的意義
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。
端午節的意義一
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的意義二
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的意義三
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節的意義四
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午的意義10端午節為什麼要賽龍舟？
賽龍舟，是端午節的主要習俗。對於賽龍舟的由來，有著各種各樣的傳說，不同的地方都有不同的說法，但是流傳的最為廣的就是紀念屈原說了，以下是賽龍舟由來的各種說法。
1、紀念龍神說
傳說，很久以前，鄒圩沒有河流，只有一條又小又髒的水溝。一天，有個打魚人在水溝裡網住了一條小蛇。漁人生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。
小龍為了感謝漁人，在水溝裡不停地翻動，並從口裡不停的噴出水來，灌注在小水溝裡。慢慢地，小水溝變成了大河（也就是現在的鄒圩清水河），河水為鄒圩帶來了五穀豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍昇天這一天，也就是端午節舉行賽龍舟，以示慶賀。
2、源於紀念屈原
相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
3、沅陵盤瓠招魂說
早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發源於遠古，祭祀的物件是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畲、黎六個民族。
盤瓠死後，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一隻龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成後來的划船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前，比紀念屈原的說法要早3千多年。
傳說歸於傳說，史料記載還是有其可考性。賽龍舟最早當應是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。
其實龍舟競渡的習俗早在戰國時期就已形成。那時候的古人，在急鼓聲中划著刻成龍形的獨木舟，進行競渡遊戲，娛神樂人。這是一種祭祀儀式中半宗教性、半娛樂性的節目。龍舟競渡遊戲是熟習水性的南方人發明的，之後才漸漸傳入北方。
龍在傳說中是能夠呼風喚雨的神物，是南方稻作民族的文化崇拜圖騰。人們在祈禱風調雨順的時候，往往就是對龍進行禱告。稻作民族的生活，與龍的寓意息息相關。所以龍舟競渡發展到今天，已經不是一種單純的競技運動，它的背後還有著人們對美好生活的祈願，以及團結協作奮進的文化內涵。
龍舟賽有著嚴謹的儀式
整個龍舟賽活動有著一套嚴格的程式和嚴謹的儀式，每年的端午節前一個月，參賽者必須進行嚴格的訓練，在下水訓練前村中要訂好日子，然後選一位年紀大、威望高的老人作代表為龍舟點睛，村中的賽龍舟教頭（即教練師傅）在定好的良辰到來之時，把往年埋在沙田裡的龍尾取出來，這叫“起龍神”，龍神起出來後必須先拜龍神。
再將龍尾洗淨晒乾，把龍尾抬回祠堂內，對破損、殘缺的部位進行修補，並且用鮮豔的油漆為龍尾上顏色，畫上新的龍鱗，這叫“穿新衣”，最後把龍頭龍尾連線，合併成可承載五六十人的大龍船。
下水訓練這一天挑選好良辰吉日為“採青”，就是把事先已經準備好的採青用的材料，如香茅草、柚子葉或黃皮葉、生菜捆綁在一起，然後把香茅草圍住龍船嘴，接著用準備好的食物祭拜龍神，意思是讓龍神吃飽，好有勁衝刺，同時也保佑劃手們平安。
