古人云："醫無德者，不堪為醫"。何為醫德？從事醫療活動中行為人的道德也。華佗的廣施人道不分貴賤為我們樹立了高尚的醫德典範。作為醫務人員，尊重患者的人格，尊重患者醫療的權利及對醫療的渴求，不論職位高低、貧富貴賤都一律平等對待，醫療行為自始至終認真、規範，這就是醫德的基本原則。
由於醫療行業的特殊性，使得某些品德低下的醫務人員得以投機取巧，非法牟利，蒙人害人。雖然同類事件在各行各業中均有存在，但出現在醫療行業這一關乎人命的特殊行業中，則更是引起大眾的切齒痛恨並群起而攻之。這類現象說它比比皆是是確是有些誇張，但確十分值得關注，尤其是醫務工作者本身，更應引起反省。
誠然，醫院離不開經營，為了醫院的生存和發展必須贏利，但特殊行業有特殊的職責，那就是救死扶傷。雖然醫務人員也是人，也有七情六慾，也有對金錢和利益的慾望，但醫務人員的特殊職責使人們不能不對這一特殊群體提出特殊的期待。()作為醫務人員，是否可以這樣問自己：我所做的一切，我的從醫行為，是否服務於患者？是否有利於提高醫院的綜合素質？我為醫院創造了什麼？難道只是榨取患者金錢的工具嗎？
我們的服務物件在某種程度上代表了"人民"這個概念。所以大力加強當今醫療行業中的醫德醫風建設是十分有必要的，這不僅僅是簡單的"以病人為中心"，更體現了"以人為本"的人文關懷和人與人之間和諧相處的精神。如果有了這樣的理解，我們就能在患者利益與個人利益發生衝突時，犧牲個人利益；在自我與他人的利益發生衝突時，顧全大局，妥善解決，表現出醫務人員救死扶傷的包容與謙虛，維護醫院和職業的名譽與道德。
大醫精誠為我們帶來了諸多啟示：
首先，醫務人員要把病人與自己放在同等的位置上，己所欲施於人。 這句話說來容易，做時難。換位思考是解決的好途徑，不是自已認為怎樣就怎樣，需要病人怎樣就怎樣，還要更多的站在病人的角度上想一想。一個微笑可以減輕病人的思想顧慮，一個問好可以拉近與病人的距離，一個解答可以讓病人輕鬆的離開醫院。
其次，就是醫務工作者不但要專研醫術不斷提高自己的服務水平，而且在工作中要如臨深淵、如履薄冰！精湛的醫術對病人就是一個福音；難芋充數的醫者會使病人遭受更大的傷害。如果你是"全心全意"為病人服務，你就要"永無止境"的學習，葉天士的謙虛好學就是一個很好的典範。
藥王孫思邈說過：人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。做為醫生和廣大醫務人員應該牢固地樹立救死扶傷的思想意識，樹立為他人服務的意識。做到真誠待人，從患者的角度為患者著想，並在臨床實踐中不斷提高和完善自己的技術水平，這才是做好醫者的根本，這才是真正高尚醫德。 讓我們時刻記住一句話，那就是"醫無德者，不堪為醫"。
醫德醫風的演講稿 篇2近年來，在少數醫務人員出現的重醫術醫技、輕醫德醫風、服務意識淡薄、甚至收“紅包”和要回扣的不良現象，一定程度上損害了“醫生”的形象，也加重了人民群眾“看病難”問題解決的難度。要解決這個問題，加強對醫務人員的思想政治工作，進行以人道主義為主要內容的職業道德教育是必不可少的。同時，還要從市場經濟的實際環境出發，以人為本，優化對醫務人員的激勵機制。
醫務人員的激勵機制，是醫院管理者根據管理目標的需要，設計一定的獎勵措施，控制和引導醫務人員的行為朝著某一方向前進的制度和過程。它具有極強的導向性。獎勵什麼？怎樣獎勵？誰來決定這種獎勵？單從醫院的區域性利益著眼，還是在考慮醫院利益的同時更注重解決“看病難”、“看病貴”的社會需要？其答案是不一樣的。縱觀目前相當一部分醫院的激勵機制，考慮前者居多而考慮後者甚少。
誠然，醫院的基本職責和業務工作就是救死扶傷，為人治病，靠醫技低劣的“庸醫”是辦不好醫院的；醫院的發展也要靠取得經濟效益，長期虧損的醫院將無法生存。因此，激勵醫務人員刻苦鑽研業務，提高醫技水平，合理合法增加經濟效益是完全必要的。事實上，這在目前各醫院的激勵機制中普遍得到了重視，還作了相應的量化。我們提倡的“優化”，並不是要去掉這些激勵內容，而是要增加醫德、醫風方面的內容，提高其在激勵機制中的地位與分量。
醫德醫風方面的內容非常廣泛。要確立優化激勵的內容並不難。關鍵的問題在於如何實現公平、公正。而公平、公正的實現，需要有一套科學合理的辦法。綜合目前一些醫院的做法，實行量化考核加綜合考評再加公眾參與的辦法，比較切實可行。首先，對能夠量化的內容要儘量量化，便於操作。其次，實行醫德考評制度，是加強職業道德和行風建設的治本措施，是構建和諧醫患關係、糾正行業不正之風、文明醫院的有效手段，是優化激勵機制的重要之舉。第三，行之有效的監督機制，是與激勵機制相輔相成的兩個方面。既要有醫院領導和員工的監督，更要有社會公眾監督與媒體的輿論監督。有目的、有計劃、有組織地形成醫德醫風宣傳和輿論監督氛圍，表揚先進，批評不良行為，在導向上起著重要、積極的作用。醫院領導人要及時發掘醫務人員中的好人好事，在媒體上進行報道。對於媒體的批評，只要事實存在，就要持歡迎的態度，積極配合整改，並將其作為考評制度實施的一個重要依據，以保證醫院的生存發展與和諧醫患關係的建立。
醫德醫風的演講稿 篇3醫療衛生事業是一項技術性非常強的工作，每個醫務人員不僅需要掌握豐富的醫學知識和技能，還需要有崇高的職業道德和人格。古人曰：“無德不成醫”。不論是我國古代醫學家的“大醫精誠篇”，還是西方的“希伯克拉底宣言”，都強調要成為一名合格的醫務人員，首先要培養自己完美的人格。
病人來我們醫院就診，就是對我們醫院極大地信任，一個病人願意在全身麻醉失去知覺的狀態下，讓醫生在他身上動刀，這是對醫生寄予了多麼大的信任呀！目前醫院提倡構建和諧醫患關係，就是要讓醫生和患者之間互相理解、互相信任、以真心換真心。
我相信只要我們醫務人員真正的為患者著想，以患者為中心，全心全意為患者服務，即使出現的手術併發症，患者及家屬是會理解並配合我們的工作的。記得有一位福建泉州來的病人，在當地醫院診斷為腦膠質母細胞瘤，醫生告訴預後很差，專程來我科就診，科室討論後認為腦膜瘤可能性大，我們儘快完成各項術前檢查及準備工作，手術很順利，全切腫瘤，但術後當天晚上患者出現一側肢體活動乏力、失語，上級醫師指示立即複查頭顱ct，結果手術區域的後方出現硬腦膜外血腫，向患者家屬交待再次手術的必要性後，雖然這個血腫屬於手術併發症，但患者家屬對我們積極負責的態度和辛苦勞動表示感動，理解目前出現的併發症，並簽字同意手術，手術很成功，患者來醫院時不能走路，用救護車送來，出院時已經可以走路，生活自理，患者家屬出院時給我們寫了一封感謝信，這封信是對我們辛勤工作的肯定。
事過3年多了，每逢節假日，患者家屬都會通過e-mail給我們發賀卡。什麼是一個醫生真正的幸福？一個醫生的真正幸福，是用他自己的辛勞才智換來病人的康復和肯定。
我們年輕醫生正處於基本理論、基本技能的積累階段。神經外科的病人病情都比較重，病情變化非常塊，害怕由於自己的技術不過硬給患者造成不必要的損傷。因此我給自己定下規矩，每天起床後都要想一想自己這幾個病人今天都可能出現哪些病情變化？哪些病人需要繼續完善哪些檢查？哪些病人需要換藥、拆線、腰穿？
每天保證查房4-5次，上下午上下班前各1次，遇到術後病人晚上必須查房，以便及時瞭解患者的病情變化，及時跟患者交流，並及時向上級醫師彙報，隨時解決患者目前存在的問題，多次第一時間發現險情，避免了病情進一步惡化，使患者順利康復，贏得了患者的好評。有一動脈瘤破裂出血患者，病情十分危重，科主任和上級醫生都能以身作則，放棄春節休息時間，及時給病人進行介入栓塞手術，動脈瘤術後仍需要積極處理出血後造成的各種併發症，假日期間我幾乎天天都留在科裡，認真觀察病情，每天腰穿2次，隨時調整液體量和補鈉量，患者病情逐漸好轉。
有一老年腦轉移瘤患者，80多歲，存在心、肺、腎等多種疾患，患者病情重，同時腦轉移瘤治療效果通常都不滿意，家屬又非常著急，對醫療護理工作要求很高。我能服從上級安排，知難而上，不推委病人，認真仔細、有條不紊的逐個處理患者的每一個問題，及時請相關科室會診，耐心向患者家屬解釋病情，使病人在住院期間順順利利完成手術，術後平穩度過圍手術期，患者家屬出院時多次表示還是軍區總醫院的技術和服務態度好。
回想這些，我沒有做出特別重大的貢獻，我只是付出多一些時間，耐心一些，認真一些，我僅僅是做了一個合格醫生應該做的，雖然這樣做會很累，但自從我選擇了學醫，我就選擇“白衣天使-老百姓健康的保護神”這一崇高的職業，我無怨無悔！
醫德醫風的演講稿 篇4尊敬的各位領導，各位同仁：
大家好！我是檢驗科的王濤，今天我演講的題目是《弘揚醫德醫風譜寫和諧樂章》。
古人云：醫無德者，不堪為醫。
唐朝藥王孫思邈也曾說：人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。這些說到的都是大家很關心的醫德醫風問題。那麼，到底何為醫德？顧名思義，醫德就是醫護人員應有的職業道德。而醫風，也就是醫德的具體表現，是整個醫護行業裡應該有的良好的行業風氣。
一直以來，人們都親切的稱我們“白衣天使”，把我們比作生命的使者、健康的衛士、愛神的化身。然而，隨著經濟和物質建設飛速發展，科學技術也大有進步，有些人的精神面貌、道德規範卻走向反面，為人民服務的思想觀念開始淡泊，在行業作風建設的認識上產生了誤區，表現為重經濟效益、輕社會效益，服務意識不強，對病人檢查不仔細，診療不認真，不按規章制度辦事，缺乏責任心。
目前問題較多的有給病員開大處方、檢查多、用好藥多、費用高，給病人增加了負擔。這些問題都屬於醫德問題，雖是少數人的事，但其影響不可低估，它使醫患之間產生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響到醫療衛生戰線的形象，同時還會對黨和政府造成不良影響。可以說，醫德、醫風的好壞是社會風氣好壞的反映，醫德醫風更是全民族整體道德素質的重要表現。可見，這場關於醫德醫風建設的戰鬥是多麼的重要！這更是一場持久戰！
說到現在，我們到底該如何從核心下手有效地進行醫德醫風建設？首先，我們必須要發揚“高尚醫德、純潔醫風”的院風，必須牢固地樹立救死扶傷的思想意識，必須具有“視病人如親人”的崇高精神，“一切以病人為中心”，服務視窗第一線的工作人員要切實轉變觀念，從語言、儀表、禮儀、服務及職責等方面實行規範化管理，病人的需要，就是我們工作的最終目標。其次，我們要加強專業技術學習，不斷更新知識。我們業務技術水平的高低與疾病治療密切相關，為此，我們要有計劃地組織專業技術人員開展多種形式的醫學技術學習，刻苦鑽研，不斷提高專業水平，提高為人民服務的質量。
另外，對於醫患溝通難這個問題，我們需要多看，多問，多關心，態度要溫和，當你哪怕注視著病人的時候，所傳遞的資訊便是溫暖的關懷，當你用心了的時候，是會被感應的，這樣醫患相處會變得更輕鬆。
事實表明，樹立良好的社會主義醫德風尚，對於促進醫院和醫務人員的優質服務，提高醫療質量，技術上精益求精，起著重要的作用。模範軍醫呂士才，有一次遇到一位因工傷斷了手指的急診病人。由於斷指時間較長，接活沒有把握，值班醫生正在猶豫，呂士才同志聞訊趕來，檢查後說：“工人把病人送來是希望我們搶救的，不做怎麼知道行不行，不行要做著看，就是儲存一個手指也是好的。”他立即上手術檯，這樣，經過努力，終於使這個工人存活了四個手指，病人和工廠都感激萬分。這中間，既有醫術，又有醫德的作用，尤其是後者，使手術得以及時進行並獲得了成功。
醫德醫風的演講稿 篇5如果你願意將生命依託給我，就別放鬆，我也願意將我聖潔的.靈魂貼在你瘦弱的軀體上，感觸你生命中血液的流動；如果你願意將承諾兌現給我，就別懷疑，我也願意將我全身的寄託儲存在無影燈下的光圈裡，體驗你血液中生命的永恆；如果你願意接受我的承諾，就別猶豫，我也願意將我的天職化作一場春雨，滋潤你一段寂寞的旅程……
是的，人生就像一次旅行，常常不會一帆風順。但是，芸芸眾生中，無論生命遭遇由於健康、金錢、時間和尊嚴而帶來的任何一個困境，都會顯得脆弱無力。有這樣一個群體，他們以一顆仁者之心；一顆博愛之心，默默地為人類的生命旅途保駕護航，這，就是我們醫護人員，所有為病人默默奉獻的白衣天使。
傳說上帝創造人類之後，由於生存條件惡劣，人類疾病叢生，生命與健康飽受病魔摧殘。於是，上帝派下了最優秀、最善良的天使去照顧病人，幫助他們解除病痛，守護著人類的安康。從此，有了天使的守護，人類得以健康安寧，代代繁衍，過著無憂無慮的快樂生活。 歲月更替，滄海桑田，我們的醫生護士用他們的愛心護衛著人們的健康，被人們親切地稱為"白衣天使"! 是啊，白衣天使。
一個多麼聖潔，多麼令人嚮往，多麼令人崇敬的字眼！一襲飄然白衣，是一顆純潔的心靈；一頂別緻的燕帽，是一項守護生命的重任。無數個陽光燦爛的早晨，我們傾聽治療碗盤的協奏曲；無數個不眠不休的夜晚，我們感受生存和死亡的交響樂章。
但是，人們用白衣天使來讚美醫務工作者，決不僅僅是讚美他們白衣素裹的翩翩風姿，更重要的是讚美他們那高尚聖潔的心靈和神聖的使命。在患者心目中，那些常年累月辛勤工作，為病人驅走病魔、帶來生的希望的醫務工作者如天使一般令人崇敬。愛崗敬業、崇尚醫德是我國醫務界的優良傳統。自古以來，醫者便十分注重職業道德修養，在救死扶傷的實踐中把“大醫精誠”奉為最高守則 。從古代濟世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現代抗擊“非典”的勇敢戰士鍾南山、樑世奎、葉欣；從南丁格爾獎章獲得者黎秀芳、章金嬡，到 “人民健康好衛士” 朱翠芳、劉易、孟紹菁，他們都用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫者的職責、使命和醫德。
大醫精誠，“精”與“誠”不分主次，相輔相成。凡大醫者，無不嚴謹誠愛樂於奉獻，凡大醫者，無不嚴謹治學恪守醫德。然而，面對五彩繽紛的世界，面對充滿疑惑的世界，極少數醫護工作者忘記自己的神聖使命，暗中收受“紅包”、“回扣”等，這些不正之風，是醫患關係緊張的催化劑，破壞了人們心中的醫生形象，有人甚至稱白衣天使為“白狼”，給這個神聖的職業抹上了一層陰影。在法制化社會日益完善健全的今天，醫療事故的官司已經不是什麼新鮮事了。醫院和醫生不斷捲入了醫療糾紛中，在科學對某些疾病的侷限性和病人的期待之間的矛盾中；在整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾中，醫生作為矛盾的體現者被矛盾推到了風口浪尖。面對醫療體制的不完善，面對日益高呼的“看病難、看病貴”的呼聲，醫生的職業道德被提高到了前所未有的高度，醫生行醫時有種“如臨深淵，如履薄冰”之感。然而，生命之重，重於千金，我們是扞衛生命的守護神；救死扶傷，精誠大醫，更是我們所有醫護人員畢生追求的信念。面對渴求的目光，我們理應義無反顧；面對神聖的職責，我們必須兢兢業業；面對時代的召喚，我們只有勇往直前。高尚的醫德，良好的情操，是對我們每個醫務工作者最基本的要求，是我們必須遵守的道德底線，古人說“無恆德者，不可以為醫”，今天的你我，還有什麼理由不恪守、不超越呢？
中華醫學會主任委員郎景說：“再年輕的醫生，在病人眼裡也是長者，他肯向你傾訴一切；再無能的醫生，在病人眼裡也是聖賢，他認為你可以解決一切。”要知道，一個病人願意在全身醫學專用失去知覺的狀態下，讓醫生在他的肉體上動刀，這是對醫生寄予多大的信任呀！病人對醫生的高度信任，理應贏得醫生以親人的態度對待。以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切，才能熱愛本職工作，把業務做精、做細、做好，以醫技雙馨贏得人們發自內心的尊重和依賴。
作為一名普通的醫護人員，學好醫術，做好本職工作固然可貴；然而學好做人，修好醫德更為重要。所以從現在做起，從小事做起，歷經生命的洗禮，接受人生的考驗後的我們定能擔當的起這份聖潔的事業的。
生命所託，健康所繫，每一個擁有愛心的人都是天使。給生命一些綠色，讓生活充滿陽光；給健康一些動力，讓人生充滿幸福。讓我們攜起手來，用我們的雙臂撐起生命的希望；用我們的雙手，去履行我們最初的誓言；用我們的真誠，去構築救死扶傷的和諧殿堂！
醫德醫風的演講稿 篇6醫生，是普通的職業，對這個職業用不著做過多的解釋，因為我想在座各位都和醫生有過或多或少的接觸吧！今天我為大家講的就是一位醫生的故事。他是一位有著__年黨齡的老黨員、老醫生。在××××鄉××管理區的深山裡，他象一朵白雲，一年四季溫馨著山區的每一寸土地，每一個病人。他叫××，是××縣××衛生院的醫生。
××屬深山區，年平均氣溫零下××攝氏度，一進入十月份便風雪交加。這裡常年吃水困難，尤其到了冬天，就連洗臉都成了非常奢侈的事。就在這個每平方公里只有十餘人的環境惡劣的大山裡，他一干就是××年。無論是晴朗的白天，還是如墨的夜晚，無論是大雨傾盆，還是風雪交加，他始終如一的行進在坎坷的深谷。××年他走了二十餘萬公里，同志們，這相當於繞地球轉了×個圈啊！說到這裡，大家可能要問我了：作為一名醫生，只要坐在門診病房裡等患者上門不就得了嗎？幹嗎還得走那麼多的路？可是請大家不要忘了，這是在交通極為不便的深山裡，××%的病人都得需要醫生親自上門去診斷。山區衛生院沒有嚴格的科室劃分，做一名群眾信賴的醫生必須十八般武藝樣樣精通。××一輩子沒有進過大學堂，但為了儘可能的滿足山區人民的需要，他不斷的提高自己的業務能力，在枯燥的山區活動中，他的業餘時間全部用來讀書。幾十年來，他通讀了幾百本、幾千萬字的醫學著作。不管是中西醫還是內外科，山區群眾頭疼腦熱找他，婦女分娩找他，摔傷磕破找他，中毒洗胃還是找他。
××年來，他為下肢被石頭砸壞的民工輸過血；為便祕幾經輸導無效的老人親手掏過糞便；為救誤食農藥中毒的小女孩，她七天七夜沒睡覺……可不論什麼困難，他都憑藉著對山區人民的熱愛，憑藉著共—產—黨員的信念一次又一次扛了過來。
一年臘月的一天，××忍著關節炎的劇痛和大便帶血的痛苦，帶病出診。整整勞累一天後，晚上剛睡在鄉親們為他燒的熱炕上，就聽見窗外有人喊，原來是×公里外的××村××的女人上消化道出血，危在旦夕。救人要緊，他二話沒說，穿上衣服，提起柺棍上路了，他在風雨瀰漫的崎嶇山路上整整滾爬了一夜，天快亮的時候才到達病人家中，經過緊張的搶救治療，患者終於脫離了危險。患者家屬望著××深陷的眼窩，疲憊的面容久久說不出話來。
××嶺村國小教師××患膿毒性敗血症，驟然惡化，生命垂危。電話打到了衛生院，指名讓××醫生出診。當時××的膽結石和關節炎正在發作，院領導正要派別的醫生時，××已從床上爬了起來，拄著柺棍，背起藥箱出發了。××村離衛生院不足十公里，可他整整在山道上爬行了×個小時，深夜兩點才趕到。他的衣服全溼透了，手上腳上都打了血泡，就連他那根最堅實的柺棍也戳成了兩截。而××醫生吞下幾粒藥片後，馬上為患者實施了救治，經過兩天兩夜的搶救、護理，終於把××從死神手裡奪了回來。
××同志紮根山區，三十年來，他對山區的家家戶戶都非常熟悉。哪家種了幾畝莜麥，哪家養了幾隻山羊，哪家的孩子最聰明，××都能夠一一道來。群眾們也同樣把××同志看做了自己的貼心人。誰家做了好飯，就非常自然的把××醫生喊到家裡。而××同志只要有空，往往是有叫必到。他曾經和我們開玩笑說，“就是把俺調到某省的大醫院俺也不去，在這裡工作每年的飯錢都要省不少哩！”
同志們，大家可能從來沒有進入過向××這樣的深山，所以大家想象不到在生活條件那麼艱苦的地方，村民們因為他們擁有這樣的一位醫生是如何的感到滿足啊！由於工作關係，我經常去那裡下鄉，但我很少見著××醫生，因為他整天都在出診。只是村民們聽說縣上來人了，經常特意趕來一大堆一大堆的唸叨著××醫生的好處。一位老大娘曾經拉著我的手說，××醫生是我們山裡人的活菩薩啊！
山區條件艱苦，局領導想讓年老多病的××同志下山工作，他卻搖著頭說，“領導的心意俺領了，可俺習慣了在山裡生活，俺是離不開山裡的老百姓啊！”
××同志用自己半生的辛勞換來了山區人民千家萬戶的歡樂。
