不知不覺中一天又要結束了，你有什麼總結呢？此時此刻我們需要寫一篇日記了。日記怎麼寫才不會千篇一律呢？以下是小編為大家整理的春節日記9篇，歡迎大家分享。
春節日記 篇1
臘月廿三小年
菲說她不喜歡過年就是因為討厭漫天的爆竹聲，很吵。我說不會啊，蠻好的。
後來monkey看了這句話邪笑著說cissy你當時明明什麼話都沒有說耶，我看啊，你應該改名字叫silence才對。
monkey，你在笑?
因為我一直在等待一個不是總沉默的cissy，一個會說“不會啊，蠻好的”的cissy。
monkey的聲音從很遠的地方遊離過來，把窗外的爆竹聲碾的支離破碎。
寒假學校補了二十天的課，整二十天。中午在教室偷玩班裡的電腦，上創網看見那麼多人都在，只是我一個也不認識。我在monkey的blog裡留言說你快來創網咖，不然我又要到卡夫卡那升級去了。
然後我繼續在創網上溜達，偶爾撞見一個人跟我說話已經可以使我吃驚不小了，但我又總會想那人應該對誰都一樣熱情吧，於是依然自己到處溜達，繼續碰見一個好像對誰都很熱情的人。
聽見爆竹聲從很遠的地方遊離過來，把我的思緒碾的支離破碎。
臘月廿六
臘月二十六是寒假的第一天，阿姣在我們的筆記本上寫：假期終於在我老死之前到來了。
放假第一天下午，我把15本課本30本資料和一沓試卷整整齊齊的擺在我面前的.寫字檯上，無比悲壯的對自己說，這就是我在寒假所要做到的，在這十天裡所要做到的。
然而十天後我將會寫下這樣一段話：寒假就這樣在無所事事無所事事中過去了，好像我是在昨天從學校把一堆的書揹回家，晚上做了一個很長的夢，第二天醒來繼續把那一堆的書揹回學校。
臘月三十除夕
去年除夕，我們一家人一起熬夜，那時很奇怪的想起一句話，“畢業那天我們一起失戀”;今年除夕，我們仍舊一起熬夜，而我卻想到，“生離死別都是別人的熱鬧，我有我自己的孤寂”。
窗外的爆竹聲比牆上的掛鐘還要準時，而我只能站在時間與時間的斷裂處，無助的接受一切。
正月七年級新年
寒假補課的時候睿馨對我說國小同學在寒假會有個party，正月七年級。在哪裡都有誰?…其實我不是很感興趣的，所以到底沒有問。我說，啊，這樣啊。
可能現在才明白一直在懷念的過去是一件件事而非一個個人。而對於很多人每一秒鐘我們都在分道揚鑣，像在赤道上同時向南和北走的人，越來越遠，最終相隔著整個地球。
可即使是比較要好的朋友，在八年級以後也無可避免的背對背站在赤道上，和睿馨就是這樣，兩個班之間只隔一堵牆，卻只有偶爾才會遇到，那個partyd的訊息也許是兩年來她對我說的唯一一句話吧。
九年級的時候子琪轉學過來和我一班，若大的一個班裡終於有了一個國小和我同班的朋友。有天放學和子琪一起回家，我便問她是不是有個國小同學的party，她說可能取消了吧，畢竟只是國小的同學，無所謂啦。
想想真是無所謂了。
無所謂了，像和子琪之間仍是國小那種不冷不熱的關係，像和睿馨偶爾遇見卻忘記了打招呼。
“那些原本要費盡心思忘掉的事情，原來真的就那麼忘了。”
春節日記 篇2
我們小孩最喜歡春節，因為可以收到很多壓歲錢。
我常在日曆上比劃，盼望春節的到來，還纏著媽媽撒嬌地問：“什麼時候才能過春節？才能去收壓歲錢啊？”媽媽摸著我的頭笑道：“你這個小財迷、貪財小鬼。”
春節那天能收到很多壓歲錢，爺爺奶奶、爸爸媽媽都會給我壓歲錢，就像下了一陣金錢雨。我家親戚多，所以我收到的壓歲錢也多，見到親戚我就會說：“恭喜發財，紅包拿來。”別看我樣子有點傻，我可一點都不害羞，看著那紅紅的小紅包，心裡別提有多開心了。春節那幾天不僅我一個人開心，全世界的小孩都很開心。大人就不一定了，我每收到一個紅包就意味著媽媽也要送出一個紅包，媽媽說這叫禮尚往來。那100元、200元、300元形成了一個岩漿，一到春節，它就要爆發出來。見到紅包，我要先客氣地說一句：“不用了。”實際上心裡可想要了，呵呵！接著便是互相祝福“恭喜發財！”“萬事如意！”“身體健康！”一句句祝福迴盪在濃濃的節日氣味裡，感覺那樣的美好和幸福。
春節最快樂的就是我們小孩子，我們可以拿到許多壓歲錢，又不用寫作業，還能自由自在地放鞭炮，每一聲震耳欲聾的`鞭炮聲，都伴隨著我們的歡笑。
這就是我盼望的節日春節！
春節日記 篇3
在除夕夜時，最快樂的事情就是吃餃子了。這餃子是自己用手工做出來的，所以，美味可口，香氣誘人，只要聞到這味道就讓人直流口水，吃了一口還想再來一口。
餃子出鍋了！這香味撲鼻而來，我們都迫不及待了！這餃子裡還有硬幣喔！只要吃到，今年你的運氣就會特別好。我拿起筷子張開嘴巴把餃子塞到嘴裡，好吃！好吃！一個個都吃得津津有味。我們小孩就更有趣了，不是先塞到嘴裡，而是先把皮挖開看看，裡面會有硬幣嗎？如果吃到了，就會高喊我吃到了！然後舉起手來給大家看，證明一下，是真的'；如果一連好幾次沒吃到，就會加快速度吃，恨不得把所有的餃子挖開來開看看。所以，一些硬幣大都會被小孩子吃到。大人也有機會，聽，“咔嚓”一下，吃到了！為了吃到硬幣餃子，我們常常在包餃子時，在有硬幣的餃子上做一些標記，這樣就可以快速吃到硬幣哦！這是吃到硬幣餃子的祕訣。
最後哪個家庭吃到硬幣最多，那個家庭就會被稱為今年的好運家庭。我的運氣很不錯，吃到了很多硬幣，我們家就是幸運家庭！這就是我們家的吃餃子活動！這就是我們家在新年裡最快樂的時候！
春節日記 篇4
我盼望已久的春節到了。
臘月二十四是小年，小年那天晚上要掃塵。為什麼要掃塵呢?因為要除舊迎新。
最熱鬧的是大年三十晚上，大年三十要吃團年飯。南方要吃魚，年年有餘;北方要吃餃子，餃子的形狀像元寶。
我們吃飯的桌上肯定有兩種特別的`菜，這兩種菜分別是魚和肉圓。為什麼要吃這兩種菜呢?因為年年有餘、團團圓圓嘛。
團圓飯後，要貼春聯、放鞭炮。第二天就要出去拜年了。
歡快的春節過去了，我多麼希望天天是春節呀!不過天天是春節也不會這麼熱鬧了，中國的春節是外國沒有並且羨慕的，我自豪我是中國人!
春節日記 篇5
“噼噼叭叭”隨著清脆的鞭炮聲響起，我們迎來了一年當中的最後一天——春節。
春節，講究的是一個團團圓圓，所以我們都聚在奶奶家。每一個人來的時候都要拎一些雞鴨魚肉，蔬菜水果，奶糖飲料，看得我口水都流下三千尺了。
下午，因為我是家裡最小的孩子，什麼活都輪不到我身上，就算輪到我，也只是沏沏茶，倒倒水罷了。大人們在廚房裡忙活著，切菜聲、炒菜聲、熱熱鬧鬧的說笑聲、給新年添了一抹別樣的色彩。吃完了大人們的勞動成果，我們就要等待夜幕的`降臨。在等待的過程中，大家也開始“動”了。哥哥姐姐們在打撲克，叔叔阿姨們在打麻將，而我嘛，就在一旁跟”鋼鏰“笑嘻嘻的玩著，津津有味的看著電視。
轉眼間，第二天到來了。大家就開始包餃子了。包餃子的時候，要把提前準備好的硬幣和糖塊包到餃子裡。寓意發財和甜蜜。我不會包餃子，所以很識相的不去搗亂。不一會兒，餃子就煮好了，我是幸運的那一個，因為我吃到了一個硬幣和一個糖。這頓飯在歡樂的氣氛中過去了。
吃完飯了，這一天應該過去了，但是，你又沒有覺得缺少了什麼？沒錯，就是一個對我來說，每年都不可缺少的流程——壓歲錢。我興高采烈的跑到奶奶面前，說：“奶奶，恭喜發財，紅包拿來。拿了奶奶的紅包，又跑去下一個人那裡。這一圈下來，我的錢包鼓鼓的。拍著隆起錢包我笑嘻嘻的說：”哈哈，我是有錢人了。“就這樣，我被姐姐嚴重的鄙視了。
大年七年級，沒什麼重要的內容，大家都該幹嘛幹嘛，小一輩的就去跟朋友、同學逛街和玩。大人們就在家裡“搓一桌“”搭個局子“……
春節過得有滋有味，讓我留戀，但時間又不能重來，我只好期待下一個春節快點到來。
春節日記 篇6
想起那年過春節，心裡酸酸甜甜，一下子說不上是什麼感覺。總之，我們過的是窮人的年。父親是個熱鬧人，真的買了一把紅頭繩兒，給我的妹妹紮起來，嘴裡還唱著楊白勞的唱詞。那時的雪很大，那時的風很冷，小手天天掰著算，六九什麼時候來，六九來了，暖風也就來了，那時我們就不會再挨凍。
輪到貼春聯的時候了，父親總是派我去找寫春聯的那位先生，我們村小人少，寫春聯的人只有一兩位，手不釋卷的我卻不會寫毛筆字，真丟人!我那時就想，一定要把字練好，將來也為村裡人寫春聯。父親說如果真沒人寫春聯，就自己亂劃幾個字得了，就寫“人家有年，我們無年”，橫批是“年年如此”，我聽了心裡好難過，我們窮人真可憐。
對聯有了，街上裁縫那裡交的新衣服也取來了，都是藍布制服，這是父母一年辛苦攢下的錢做的，孩子穿著出去，父母便覺得不丟人，而自己永遠穿得破破爛爛卻忍著。
臘月宰年豬，村子裡一片嚎叫聲，大鍋的水，大把的毛，人人的褲腿上濺著幾滴豬血。你請我，我請你，吃來吃去到過年時就剩不了多少了。我們家的年豬宰得最遲，這樣就可以多剩一些。遇到沒有年豬的一年，全家都不出門，關起大門在家裡呆著，儘量不出門，不讓別人笑話咱沒皮沒臉盡吃別人。
除夕夜晚好熱鬧，家家戶戶放鞭炮。我們也放，不放不吉利。但是我們並不吃年夜飯，隨便湊合一點得了。這天晚上也煮豬骨頭，但是一直要煮到半晚上火滅了，第二天早上才揭鍋。臘月二十三過小年要吃麥芽糖，我們買不起，自己用乾麵餅頂了，正月七年級給來磕頭的小夥子發紙菸，我們沒錢買菸，也用糖果頂了。窮人家的孩子有志氣，人人家都有老人，你不到我家來給老人磕頭問好，我也不到你們家去。
過年的大部分東西都是自家地裡產的，不用上街買，也沒錢買。麥子面、胡蘿蔔、大白菜、菜籽油，也就這些。至於現在的常用菜，辣椒、西紅柿、火鍋料什麼的，那時根本就沒有，水果也是自家樹上的，葵花籽也是自家園子的，連橘子都沒聽說過。一回年過下來，壓歲錢掙不到十五元，有些人家的孩子不給他壓歲錢就破口大罵，我的父母沒錢給別人的孩子，我們也就乘早沒那念想。我們知道，誰家的`孩子壓歲錢掙得多，那是他的父母花出去的多，其實就是個錢換錢，圖個喜慶和吉利。
正月八年級開始拜年了，大饃饃換來小饃饃，好饃饃換來瞎饃饃，媳婦們在廚房裡用鐵刀剁著菜板發牢騷，看著那些碎饃饃嘆著氣。自己的男人一進門就問給你酒了沒有，如果沒給，那就是明顯的看不起。人都窮成這樣了，別人的一點施捨都看在了眼裡，實在是沒有辦法啊!
正月的新衣服其實穿不了幾天，就被父母哄著脫下存起來了。想放鞭炮也沒有了，到別人家的墳頭去撿去。看社火的日子，各個村子唱大戲，戲很好看人很多，只是兜裡沒有一毛錢，看著別人家的孩子在涼粉攤上大嚼大咽，只好狠心地背過臉去。一個人的自尊和人格，我想就是長期在這樣的現實中形成的，過年給人留下的刺激遠比過年本身還要多。
想起那年過春節，再看看今天過的啥生活，有些人還說活不下去，那是因為你年齡小，或者說你已經忘記了過去。過年為什麼還要說是普天同慶呢?因為這時春風暖了，翠竹綠了，太陽照了，日子長了，新的一元復始了。
春節放假，我和爸爸媽媽又回到老家過年了。學校還沒有放假，我的心就早已飛到了老家了。出發的頭一天晚上，我興奮得睡不著覺。在火車上我卻睡著了。一覺醒來，車已經到站了。我們先回到爸爸的“老窩子”，也就是爺爺家裡。...
今天是大年七年級，天上下著牛毛細雨。小雨落在大地上，捲起了一陣陣輕煙，大地好像綻出了一個個甜甜的笑酒窩。村子裡家家戶戶喜氣洋洋，熱鬧非凡。一串串鞭炮在人們手中點燃，噼裡啪啦，四處飛濺，震得小孩調皮地捂起了雙耳。
春節日記 篇7
我每到過年的時候就是我最高興的時候，可今年我異常高興因為……嘿，看了你就知道了!
今天，我想：新年有個好面貌。起床飛快的把洗漱弄好，坐在桌子旁，做家裡的練習冊。門鈴響了，爸爸媽媽都在忙各自的事，我放下作業，跑去一開門。咦!是快遞，又有什麼好玩的。我因為經常收包裹，熟練地接過筆，簽了我的名字。快遞撕掉上面一層，我接了包裹。小心用裁紙刀開啟，一看，哦!原來是還在家鄉的外公外婆寄給我的壓歲錢啊。我自言自語道：“我猜，肯定有很多錢。”再拿起紅包掂了掂“蠻重的”。“嗯，還有一個紙袋。”“嘶——”撕開兩個紙袋後，倒出來後，18張一百元的`紙幣展現在眼前。包裹裡還有一個小的紙袋，裡面裝著三張四聯的紀念郵票。這幾張郵票可是我盼望了已經好久了的郵票，我開心地笑了。
我小心翼翼地將壓歲錢壓在枕頭下;郵票夾在我最喜歡的書裡;開心的心情則留在作文裡，和我的記憶裡。
春節日記 篇8
近年來，每逢春節便刷爆社交網路的返鄉日記，道出的不僅僅是凋零的勞動力、解體的鄉規民約、高昂的娶親負擔這些表面現象，濃郁的鄉愁背後，實際上是當代中國人集體面臨的現代化困境。一篇又一篇的返鄉日記，記述的是殘留的小農經濟形態解體過程中的鄉村鉅變和個人蛻變。而這些看似無意識的自然流露，背後卻有文化的深層推力。文化影響著我們的思維習慣、性格特徵、處事風格，而這些都可以在歷史回溯中窺探其奧祕。
擁有幾千年歷史的中華大地飽經滄桑戰火，但沒有像其他任何一個古文明發源地那樣分崩離析。因為，以儒家文化為核心的中華文明深深植根於尋常百姓家，得到代際傳承。中華文明能夠躲過歲月的刀斧、能夠抗擊少數民族的金戈鐵馬，其答案就在農耕社會的生產方式中。中國有著長達數千年的農耕經濟形態，農耕文明早在黃河中游和長江中下游流域形成，人們逐水而居，春播秋收，以家庭為單位進行農業生產，從肥沃的土地中收穫上天的饋贈，過著與遊牧民族飢飽不定、奔走疲憊的遷徙生涯截然不同的富足生活。當農耕經濟逐漸推廣到整個中原大地，儒家文化也日漸從百家爭鳴中脫穎而出。漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後，儒家文化便在歷史的長河中不斷得到深化和擴充，並由上至下推行，深深滲入到尋常百姓的生活中，外化為柴米油鹽醬醋茶和琴棋書畫詩酒花，從而演繹出數千年來穩健發展的人情百態。
所以說，天人合一、尊老敬上、友善勤勞、守舊謹慎、善惡報應、祖宗家法這些傳承數千年的文化觀念，是與中國古代農耕社會相適應的社會意識形態，在根本上都是由農耕經濟形態決定的。農耕經濟形態決定了傳統中國人的存在樣態，決定了傳統中國人的處世風格，也塑造了傳統中國人的國民性。
然而，社會意識觀念必須適應社會存在，否則就會制約社會的經濟發展。當今的中國早已不是農耕經濟形態下的中國，全球化的歷史潮流已經席捲著我們進入現代化社會。在社會主義現代化程序中，適宜傳統農耕經濟形態的中華文明已無法完全適應當今社會發展的新形勢，而文化的滯後性必然導致這樣的'情形出現：隨著現代化的推進，當代中國人不得不遭受從傳統文化觀念和生活樣態中撕離出去的苦痛，在舊觀念與新常態格格不入、新觀念尚未形成確立之際，難免陷入傳統性與現代性所構成的兩難境地。
因此，如何審視傳統性與現代性的交鋒，不僅關係個人的安身立命，更關係國家的長遠發展。如果固守傳統的價值觀念和生活方式，這樣的“遺老”不僅難以在現代工商業活動中收穫事業成功，也難以在新舊價值觀念的現實衝突中求得心靈安寧。如果全盤拋棄傳統文明，生搬硬套西方國家在他們的傳統文明基礎上生髮演繹的現代文明，那不啻於邯鄲學步，會使處在全球化浪潮中的我們成為無根浮萍，隨波逐流，淪為附庸。
所以，理性清晰地思考傳統文化，慎思明辨地融入現代發展，做出恰當的判斷和抉擇，我們才有可能走出現代性與傳統性交織而成的圈牢。
（摘編自20xx年2月24日光明網《光明時評》）
1. 下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
A．返鄉日記記述的是村莊的淪落和個人的鄉愁，但這種看似無意識的自然流露背後，卻有著文化的深層推力。
B．中華大地飽經風霜卻沒有分崩離析，是因為以儒家文化為核心的中華文明植根於尋常百姓的生活中並代代相傳。
C．中國有著長達數千年的農耕經濟形態，然而，隨著社會的發展，鄉村的鉅變宣告了小農經濟形態的徹底瓦解。
D．農耕經濟形態從根本上決定了友善勤勞、善惡報應、天人合一、守舊謹慎、祖宗家法這些傳承數千年的文化觀念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．農耕社會的生產方式使中華文明躲過了歲月的刀斧、抗擊了少數民族的金戈鐵馬，綿延發展了幾千年。
B．儒家文化在漢武帝時期得到自上而下的推行，從此開始影響普通百姓的生活，並形成了穩健發展的人情百態。
C．濃濃的鄉愁背後，是當代中國人集體性的現代化困境：傳統的中華文明已不能完全適應當今社會發展的新形勢。
D．社會的意識觀念如果不能適應社會存在，不僅會對個人的安身立命造成阻礙，也會對國家的長遠發展形成制約。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．由於文化的滯後，在現代化背景下演進的傳統中華文明，讓當代中國人陷入舊觀念與新常態格格不入的兩難境地。
B．隨著社會主義現代化的推進，與中國古代農耕社會相適應的社會意識形態已制約了當代社會的經濟發展。
C．傳統中國人的存在樣態，傳統中國人的處世風格，乃至傳統中國人的國民性，歸根到底都受制於農耕經濟形態。
D．只有拋棄傳統價值觀念和生活方式，才能在現代工商業活動中收穫事業成功，並在新舊衝突中求得心靈安寧。
試題答案：
1.C
2.B
3.D
