相信大家都跟作文打過交道吧，特別是條理性極強的說明文，說明文的中心鮮明突出，文章具有科學性，語言確切生動。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編整理的端午節說明文，希望能夠幫助到大家。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源於古時候，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還新增中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午節說明文2端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，影響最大的觀點是源於紀念屈原!
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節說明文3一提起端午節，人們很自然的的就會想起吃粽子、喝雄黃酒、佩戴香囊、插艾葉、賽龍舟，也會想起偉大的愛國詩人---屈原。
公元前二七八年，秦軍大破楚國，屈原眼看自己的祖國被侵害心如刀絞，他寧死也不屈服秦國，便於五月初五在寫下絕筆《懷沙》之後便抱著大石頭跳入汨羅河溺水死亡，以自己的生命譜寫了一首愛國主義的樂章。
屈原死後，楚國百姓哀痛不已，紛紛來到汨羅河邊憑弔他。漁夫們在江面上來回的打撈屈原的遺體。一名漁夫把食物丟進江中，是想讓魚蝦吃飽就不會去吃屈原遺體，人們紛紛效仿。一名老中醫則倒入一罈雄黃酒，想讓水獸不去吃魚蝦。之後人們用粽葉包住飯外面纏上彩帶，漸漸地就發展成現在的粽子。
為了憑弔屈原，每到端午節人們便吃粽子和雄黃酒佩戴香囊、插艾葉、賽龍舟，之後成了一種風俗，一直流傳至今。
在我的家鄉，每到端午節吃粽子是主要的風俗。收到吃粽子我奶奶做的粽子可好吃了！吃在嘴裡軟軟的、糯糯的、甜甜的，包裹著一陣陣粽葉的清香。一想到那些玲瓏可愛、散發著香氣的小精靈，我就直流口水。
端午節的粽子特好吃，特香、特甜，因為它們帶著奶奶對我的愛和我對愛國詩人屈原的思念。
端午節說明文4在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹吧：
首先在端午節，我們必須要吃粽子，為什麼我們要吃粽子呢?是因為有一段有趣的傳說。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。還有為什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世世代代相傳，並逐漸發展成為我國的端午節食品。
潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因為梔粽的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘著，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘著盛於瓷盤上的白砂糖。
吃完了粽子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，也是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡的遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意的。
端午節說明文5古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最後，將其中6個棕子投下河去餵魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息於海底)祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午後，端午的又一個高潮到了——採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟著鑼鼓隊、花童等。這個隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子興的莫過於得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包裡還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。
閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷!
端午節說明文6農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農曆五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結綵，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登;雲南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年農曆五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。
端午節說明文7隨著農曆五月五日的到來，在祖國大地上瀰漫著端午節的氣息。人們在這一天中，吃粽子，飲雄黃酒。臨河傍水的地方還舉行划龍舟競賽……
但是，不知大家在不久前是否聽說到韓國以端午節申辦為自己的傳統節日。多麼諷刺的一幕啊!
端午，對於中華民族是特殊的。大約是在千年之前吧，一位飄泊於長江兩岸的流放者--屈原，北望郢都之將破，長嘆楚國之頹唐，長息掩涕，感極而悲，帶著一腔悲憤與無奈孤身跳入千里汨羅江。江水蒼蒼，煙水茫茫，淳樸的人們架著無數葉扁舟尋找他的屍體。為了紀念屈原，人們每年都會賽龍舟、包粽子、飲雄黃酒、掛菖蒲……於是這些便漸漸演變成為了端午節傳統的習俗。
韓國何以申請成功?其實這也怨不得別人，只能怨我們自己。我們盛大的過著聖誕節，重視的過著愚人節，神聖的過著感恩節。常常在那些洋節日中互送禮物，互致祝福，但是，端午節呢?那些傳統節日呢?卻似乎早已被冷落……
外國人在笑啊!笑中國人是何其的笨啊。自己那麼好的節日不過，卻對聖誕節等洋節日情有獨鍾，看的是那麼重視，過的是那麼正式。或許，在平安夜時，華燈煙火渲染著天空，那紀念的不是別人，是一個古老的民族心在滴血!
今天，當端午再次來臨之際，請每個中國人，都過好屬於我們自己的節日。
端午節說明文8“五月五，楊梅紅，包好粽子過端午。粽子香香，香廚房，艾葉香香，香滿堂??”初夏，芝城的街角幾個孩童正歡快地跳著唱著，一種久違的感覺油然而生，伴著艾草和箬葉的清香漸漸瀰漫開來——又是一年端午到，大街小巷粽香飄。
記得小時候，每年農曆四月廿五、廿六，母親便會開始清掃庭院、掛菖蒲、插艾草、洗箬葉、包粽子。端午節還沒到，大街小巷早已散發著濃濃的節日氣息。
端午節吃粽子的習俗源於紀念愛國詩人屈原。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主抗秦，遭到貴族守舊派的強烈反對，楚懷王也漸漸聽信了讒言，將屈原免職流放。壯志未酬的屈原倍感痛心，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天間》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，楚國京都被秦軍攻破，流放途中的屈原聽到噩耗後，萬念俱灰，於五月初五寫下了絕筆作《懷沙》後，懷抱石頭縱身跳入了汩羅江中??
屈原死後，楚國百姓非常悲痛，紛紛自發來到汩羅江邊哀悼，有人划著小船，在江中來回打撈他的屍體；還有人用箬葉包了飯糰丟入江中，希望魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體。漸漸地吃粽子成了人們紀念愛國詩人屈原的普遍方式，也成了五月初五過端午的地道民俗。
吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，九州皆同，但細細比較，家鄉建甌的粽子無論是“外表”還是“內涵“都與別處的不太一樣。很多地方的粽子都是用稻草或化纖線繩捆綁的，而在建甌，則更多的是用竹絲來捆紮。建甌是中國竹子之鄉，生活在竹海中的建甌人，每年初春時節便會上山挑選幾根竹節特別長的嫩竹砍下，劈剝成一條條細細長長的絲線，晒乾後儲藏起來，以備端午節包粽子用。這樣的竹絲不僅韌性很強，而且環保健康，還帶著淡淡的毛竹清香。粽子的餡兒料除了採用傳統的豆沙、瘦肉、蜜棗之外，建甌人還會特別選用錐慄、建蓮等，愛吃鹹粽子的還會選用建甌板鴨作餡兒料，吃起來別有一番風味。
其實，對於一座有著1800多年建縣史的'歷史文化名城建甌來說，有的是異彩紛呈的傳統民俗文化，端午節自然也不例外，除了掛菖艾、吃粽子之外，建甌還有許多別具一格的端午特色民俗，它們不僅為節日增添了氣氛，也寄託了純樸善良的建甌人民對健康、平安的美好期盼——
端午節說明文9同學們，你們一定聽過這首詩吧?
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裡，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護巨集揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧!
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節國小說明文3
農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裡除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節!
端午節說明文10我對童年端午節的記憶始於梔子花，裙角飛揚的時候，夏日裡梔子花兒綻開了，層疊花苞次第怒放，和著悠長清香，端午節的腳步近了。
我自小生活在豫南一個有山有水的小鎮，每到端午節來臨的時候，大街小巷裡時不時會遇到一些提著籃子的賣花人，籃子裡放著一朵朵潔白如玉的梔子花，襲人的花香將小鎮填滿了節日的甜蜜和快樂!愛美的女孩兒們買來兩朵插在麻花辮上，嫋嫋走過，花香，人美。
梔子花開，孩子們對節日的渴盼也越來越濃烈，大人們也似乎要把生活的忙碌和經濟上的不寬裕暫時忘卻，著手準備過節的物品迎接端午了。母親一趟一趟地上街採購，買回什麼粽葉、艾草哇，雄黃啦，還有香料、綵線。買完東西，和家家戶戶一樣，在端午前一天，母親和姐姐們把糯米泡上，糯米不宜泡太長，那樣口感不勁道。在母親靈巧的雙手中，那散亂的棕葉和糯米轉瞬間親密接觸成一個結實飽滿的粽子，稜是稜，角是角，看得我眼花繚亂，笨手笨腳地我也想一試，嗨，糯米怎麼也不在粽葉里老實呆著，滴答著落到盆裡，母親笑著趕我走：別添亂!不多會的工夫，母親她們包好了粽子，放在一口大鍋裡煮。然後還要架起地鍋炸油饃，聽著鍋裡咕嘟咕嘟的響聲，看著那騰起的油煙，想著那糯米粽蘸糖吃的香甜和油饃的脆香，感覺過節的日子真美呀，幸福極了!
夜晚，母親找來各種顏色的花布，用剪刀裁成一小塊一小塊地，拼成一個個形如簸箕、小猴、公雞樣，用棉花填充好，再放點香料，用一節節蒜梗做綴穗，穿針引線，一會工夫，可愛的小香囊就做好了。我掛在胸前當作項鍊，手腕上帶著五彩線，美滋滋地炫耀著，想象著第二天上學，一定要和夥伴們比比誰的香囊漂亮，誰的香囊出彩!
而今，端午節悄悄地走來，大街上粽葉、香囊、肚兜等傳統民俗物品卻難覓其蹤，想吃粽子，一年四季都可以在超市裡買得到，很少有人動手包了。在物品日益豐富的經濟形勢下，在方便快捷的生活節奏中，在西方節日的潮流衝撞下，人們的傳統節日文化意識逐漸淡薄，端午節的記憶留在了大多數人的童年記憶，80後、90後乃至更後出生的孩子，他們的童年又何嘗有端午記憶?
端午節說明文11我國是一個有著豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節 今天我就給大家說說端午節。
端午節的習俗作文600字5篇端午節的習俗作文600字5篇
為什麼端午節會在每年的陰曆五月初五過呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們為了紀念他，就將他投江死亡的這日定為 端午日 。
在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶 為什麼要在門上插草呢？ 奶奶說 這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。 家裡有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的 五毒葫蘆 ，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，願端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
端午節說明文12“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裡除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節!
端午節說明文13又是一年端午節，情濃粽飄香。早晨照例吃傷力草打雞蛋，美味的粽子等，緬懷偉大的愛國詩人屈原!
這幾天微信上普及知識，說端午節不能互祝快樂，可以互祝”端午安康“，因為端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。又說五月初五是個毒日，是個悲壯的日子，所以非遺專家楊廣宇教授說，不是所有的'節日都互祝快樂的，如清明節、端午節，只能互祝”安康“。想想也是的，祭祀的日子怎麼能快樂呢，那就”安康“吧!
吃著雞蛋、粽子，勾起了對小時候的回憶。那時，我們小孩子早早的就開始掰著手指頭算端午的日子，盼啊盼的，終於盼到了，心裡的那個高興勁兒真是沒法形容。端午節的頭天下午，媽媽會從自家小院裡採摘傷力草的嫩尖，七個為一副，採好放在廚房裡。因為傷力草打雞蛋要在日出之前吃，所以端午節這天，媽媽會早早起床，把傷力草清洗乾淨，放在鍋裡，倒入清水，水開後打入雞蛋，煮好，讓我和哥哥在上早學之前先吃了。我們吃著香噴噴的雞蛋，喝著帶有清香氣的傷力草茶，感覺好幸福，然後很高興的上學去了。放早學回來，我們又迫不及待地跑回家，去吃盼望已久的粽子、油條、糖糕等。雖說油條、糖糕平時街上有賣的，但買的不多，吃得也不多，粽子呢，一年到頭，也只有端午節這天才有賣的，也只有在這一天才能吃上粽子，所以更顯稀罕。每次我都是先吃粽子，用手拿起一個大大的粽子，扯下線繩，剝去一層一層的粽葉，露出裡面的糯米紅棗，紅白相襯，著實好看，咬上一口，呀，那個甜，那個香呀，沁入肺腑，好吃極了。因為一年只吃一次，所以記憶特別深刻，也特別難忘。吃完粽子，再吃油條、糖糕，吃什麼都覺得特別好吃，香香甜甜的，一天都沉浸在這種香甜的感覺裡，甚至會回味一個星期，那種滿足感和幸福值，要比現在強得太多了。
現在過端午節，各種各樣的粽子都有，蜜棗的、八寶的、板栗的、紫薯的……還有鹹味的肉粽，五花八門，異彩紛呈。並且平時超市裡也都賣著粽子，想吃了隨時都可以買，真是太幸福了，真得好好感謝現在的生活，感恩今天我們擁有的一切。
祝大家端午節安康!
