忙碌而充實的一天結束了，在你心中有什麼感想呢？是時候寫好總結，寫好日記了。怎樣寫日記才更能吸引眼球呢？以下是小編幫大家整理的端午節日記5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節日記 篇1
端午節快到了，我在家跟著奶奶學習包粽子。
我們先把昨天晚上泡的糯米拿出來，再把蘆葦葉放在鍋裡煮3個小時左右拿出來，再去超市買蜜棗和花生，然後就開始包粽子了。
首先拿起蘆葦葉把它捲成一個圓錐型，不要把葉子用完(等會還要把粽子包上呢)，然後我們往裡面放一點糯米，再把蜜棗放進去再放一點糯米，再把花生放進去，把口填滿把邊上的粽子葉扣上去，用線或葉子把粽子包上再繫上。經過這番忙活後我們的粽子就成型了，像一個三角形。注意:一定要繫緊不能太鬆，太鬆的話會在煮粽子的時候鬆開，整鍋粽子就會變成一鍋糯米湯了。萬不要像我學，包得那麼鬆，變成了一鍋粥。
接下來就是最關鍵的時候了，我們包好的粽子要下鍋了。煮的時候先開大火煮滾了以後用小火煮，煮2~3個小時就可以出鍋了。如果喜歡吃肉的可以用上面的方法再做肉的一樣很好吃。
吃粽子是為了紀念我們偉大的愛國詩人屈原，現在粽子成了我們的傳統食品，現在我彷彿又聞到了陣陣飄來的粽子的香味，聽到奶奶喊:[吃粽子了--"
端午節日記 篇2
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網路上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裡人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。
明天是五月初五，是城裡人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田裡的秧苗還未插完，棉田裡的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裡會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完後，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。
在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，後來因為農村與城市親友網路的擴大，有好些嫁到城裡的女兒都在這一天回家來過端午節，於是有親友在城裡的人家便把這一天當成他們的端午節了，後來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節的前奏，於是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家裡都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。於是，即使家鄉的`早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。
家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地裡，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回孃家過節，其實也沒有誰作出一個什麼規定，只是大家都這樣，於是便有了一種約定俗成的默契，後來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回孃家的日子，當然也就與屈原無關了。
家鄉的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉的端午節才算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地裡勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，於是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們為端午節劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無關。
從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長者便大聲呼籲，鄉親們啊，端午節的戰線再不能拉長了，否則就要超過春節了，那還成什麼體統呢，沒有規矩不能成方圓啊!到這時，才遏制住了端午節繼續發展的勢頭，否則，家鄉人一定會把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見，端午節在家鄉人的心目中是多麼的重要，只因家鄉的端午節象徵著播種，象徵著希望，所以仍然與屈原無關。
其實家鄉並不叫端午節，他們叫過端陽，就如他們把春節說成過年一樣。儘管說法不同，但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那麼過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精緻的貝殼或者到銀河採擷到一丁點星光，以此來點燃鄉親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬採菊的怡然自得。只是，過了這些節日之後，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙裡偷閒度過的這樣的端午節，真的與屈原無關。
端午節日記 篇3
今天是一年又的端午節，我非常的開心，在端午節這天，有許許多多非常有趣的端午節習俗。
端午節一早，爺爺就去買雄黃。雄黃可以預防各種瘟疫疾病所以我們在端午節戴雄黃，喝雄黃酒。媽媽和奶奶在幫妹妹洗澡。端午節洗澡可不同於平常。
先端來一個大澡盆，然後放上昨天摘來的草藥，放在盆中浸泡半小時然後拿出來洗澡。在我們這裡十歲之前都要這樣。
粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒也釀好了，大家終於要吃飯了，我拿起一個粽子那翠綠的粽子一看就很有食慾，一剝開，一股清香撲鼻。那白白的棕身上鑲著兩顆紅棗。咬一口，那味道更是妙不可言，色香味聚全，這就是我家的粽子。
我喜歡端午節，喜歡端午節習俗，真希望每天都有端午節啊。
端午節日記 篇4
五月五，是端陽，龍船下水鬧長江。
梔子花，靠牆栽，年年十五白花開。
五月端午正是梔子花開的季節，那潔白如雪的梔子花香四處飄動著，沁入心脾的芳香在這座益陽古城的大街小巷飄蕩起來……
我的老家在新橋河古鎮，每年的四月二十八，就掀開了端午節的序幕，沉寂一年的河流熱鬧起來了!龍船隆隆重重地下水了，鞭炮噼噼啪啪地高唱著，鑼鼓咚咚嗆嗆地吶喊著……這熱鬧，一直持續到五月十六才結束。
回憶童年的端午節，記得在小時候可盼著划龍舟啦，小時候雖不怎麼理會為什麼要划龍舟?但也在那些天裡，能看到許多鄉情鄉俗：家家包粽子、各自家門掛艾葉菖蒲;還有人家“送節”的習俗等等。
過端午划龍舟，五月初五，是龍舟比賽日，是一定要去河邊的，而奶奶總是特別的囑咐我兩哥哥，一定要帶好，別不管只顧自己看!
最讓我們小孩子喜歡的吃食還有水煮鹹鴨蛋。奶奶每天總是要在我胸前別一朵梔子花。因那時太小，只認為佩戴身上是漂亮和香味兒，不懂得奶奶的那分深層的情素。現在回想起來，小時候的我是爸媽的掌上明珠，更是奶奶的心肝寶貝。
童年過端午節，我們小孩子感興趣的卻不僅僅是喧騰激烈的龍舟賽事，讓我們留連忘返的還有那熱鬧的街市，林立的店鋪，琳琅的商品……玩餓了，就吃蠶豆，渴了，就買一支白糖水冰棍或綠豆冰棒。貪婪地吮吸著，那份滿足那份欣喜，也絲毫不遜色於汗涔涔地擠在人堆裡看賽龍舟。
轉眼幾十年過去了，神州大地有了翻天覆地的變化，古鎮也不再是我童年時的模樣了。據說始建於明代的麻石的街道，還有那大氣壯觀的大碼頭沒有了，那陳舊的吊腳木樓都不復存在了。
我奶奶也走了三十多年了，但每年一到端午節，我就想起奶奶給我胸前佩戴那朵梔子花的情景仍在眼前，奶奶，您雖走了，但您的那份慈愛是我永遠忘不了的情愫……
端午節日記 篇5
隨著端午節的來到，家家戶戶都做好了包粽子的準備。粽子是端午節的象徵，在這節日之時，我也想學會包粽子。
端午節正逢爺爺七十大壽，一家人都團聚了，既是給爺爺過壽宴，也在節日來臨之時聚一聚。剛到爺爺家，就看見奶奶準備包粽子，我頓時心血來潮，迫不及待地問道，“奶奶，我也想包粽子。”奶奶聽了自然高興，便同意了我的請求。
奶奶邊包邊給我解釋，“包粽子必須有粽葉和糯米，至於中間的餡，就要根據個人口味來定了。然後拿泡軟的粽葉，圍攏起來，接著挖一勺糯米，放兩個蜜棗，然後再挖一勺，接著把粽葉窩成三角形，最後拿線纏起來就好了。”我不禁笑了起來，那麼簡單，還能包的那麼完美，我一定也可以包的很好。便迫不及待地也拿起一片粽葉，毛手毛腳地將它圍攏，卻發現挖了一勺糯米位置就不夠了，畢竟是初學，奶奶說，“沒關係沒關係，一勺也行，你就放一個蜜棗吧。”放完蜜棗後，我小心翼翼地把糯米包住，可它卻一點也不聽話，不是這邊漏出來，就是那邊漏出來，折騰了好半天，我才把它完完全全地包住，然後用線纏起來。我端詳起自己費了好大勁做出的粽子，不禁放聲大笑，這是什麼，奶奶也被我包的奇形怪狀的粽子逗笑了，不過她還是鼓勵我：“沒事沒事，初學肯定不熟練，包成這樣已經不錯了。”
在等待粽子煮好的時間裡，奶奶問我：“你知道粽子的來歷嗎？”我搖了搖頭，說：“不知道。”奶奶語重心長地告訴我，“端午節吃粽子是因為我國愛國詩人屈原因為面臨亡國之痛，在五月五日那天，懷抱石頭沉入江中，但是為了不讓魚蝦傷害他的身體，人們就統統把糯米投入江中，引來魚蝦吃。後來人們為了祭奠屈原，就把五月五日那天定為端午節。”我津津有味地聽著，瞭解了許多知識。
今年端午節，我既學會了包粽子，也明白了端午節的由來，收穫真不少。
