在平日的學習、工作和生活裡，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的家庭教育作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五年級剛開學的時候，女兒帶回來一本《蘇州家庭教育讀本》，並叮囑我要好好閱讀，蘇州家庭教育讀本讀後感。我還開玩笑說，媽媽這麼高的素質還用再學習嗎？女兒很認真地告訴我一定要好好學習。按照女兒的指示，我認真讀完了五年級版的所有章節，感覺獲益匪淺，有一些感悟記錄如下：
一、父母是有“有效期限”的。
龍應臺說，做父母是有“有效期限”的，不該偷懶那十年。孩子在小的時候，父母對他們來說是萬能的，是完全可以依靠的。這就是父母對孩子教育的黃金時期。等孩子一到了青少年時期，父母的“有效期限”就快到了。該說的，該教的，該做的，應該早在“有效期限”內就做足了，過期後的父母再怎麼努力，也比不過那10年有效了。在孩子人生觀、價值觀、世界觀逐步形成的過程中，父母不偷懶，不迴避，身體力行的努力，會有事半功倍的效果，反之花上成倍的精力也會收效甚微。
二、父母是“終身學習”型的。
我們正處在一個前所未有的時代，不能抱著“天下無不是的父母”這樣的觀念固步自封。孩子成長的每個階段都不是一成不變的，父母要蹲下身來學會聆聽，要學一點心理學的知識以更好地瞭解掌握孩子的動態。之前一直認為女兒有一些不思進取，不願意樹立較高的學習目標，為此還甚為煩惱。過後經過溝通了解，原來是女兒怕完成不了故意佯裝無所謂。突然有一些小小的心疼，為人父母一定不能武斷，要不斷的再次成長，以便能跟上孩子成長的步伐。
三、教育不能假手他人。
陪伴是最長情的愛，教育不能完全假手他人。有一段時間我也曾以為幫孩子報了興趣班就萬事大吉了，還能理直氣壯的說爸媽花錢花精力送孩子上各種興趣班，學不好只能怪孩子自己不努力。理性的說，社會上大量的興趣班、輔導班的第一要緊事是掙錢，孩子不是流水線上的產品，每個孩子都是獨一無二的。如果父母自己都不願意付出時間、付出心思來琢磨自己的孩子，根據孩子的特點來個性化的制定一些學習、遊戲計劃，那怎麼能單純指望非親非故的社會培訓機構呢？
四、父母是最好的榜樣。
女兒有時候很宅，我總希望她多出去運動。為此我自己也會利用週末、節假日散步、爬山，鼓勵她一起出遊。希望孩子將來變成什麼樣，首先自己要向那個方向努力，這樣她才能站在我們的肩膀上無限接近目標。
家庭教育作文 篇2孩子是祖國的未來，孩子是祖國的花朵，教育孩子不僅僅是學校的事，更是各位家長的事。家長是孩子的啟蒙老師，在孩子幼小的心靈裡，是家長給孩子留下了終身難忘的印象。孩子性格的養成，做人原則的形成，都是靠家庭教育而完成的。家庭教育是家風的基礎，家風靠家庭教育來培育。
家庭是園圃，孩子是苗，家長就是這個園圃的園丁。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃。可見，家風的重要。好的家風，能培育出積極、健康的孩子；不好的家風，只能把孩子帶入歧途，形成不良的人生觀。
重視家風，注重家庭教育，是中華民族的傳統美德，也是華夏子孫世世代代傳承的優良傳統。曾幾何時，家風家教，被疏遠，被遺忘，然而，帶給我們的教訓也是慘痛的，社會上人的道德淪喪，人情淡漠，是非難辨，美醜不分。我們要像拯救民族文化遺產一樣去梳理我們的民族傳統文化資源，去拯救我們的家風家教。我們要啟用華夏民族優良傳統，重新審視優秀民族文化資源，喚醒沉睡的中華民族傳統美德。
有人曾探討，四大文明古國為何只有中華民族一直屹立於世界東方，最主要的原因就是“中華民族注重家庭美德教育”。
重視人倫教育，培養情感文化，是中華文化的突出特點，也是華夏文明對人類文明最突出的貢獻之一。
漢字“孝”的形義，不僅是“子”要繼承“老”，而且是“老”傳傳給“子”。中華文化的人倫教育和情感文化的培育都是通過家庭代代相傳。
走進新時代，國家不斷加強對公民道德方面尤其是道德倫理方面的教育。不僅注重公民的“社會公德”、“職業道德”和“家庭美德”教育，而且還注重“個人品德”培養，加強“修身、齊家、治國、平天下”理念教育。
現代心理學已經證實，兒童的早期記憶影響一個人的一生。因此“三歲看大，七歲看老”是有一定道理的。兒童的生活環境主要是家庭，好的家庭環境是孩子成長不可或缺的優良沃土，好的家庭教育為孩子成長提供必不可少的優良養份，好的家風又為孩子成長注入高尚的精神滋養。青少年高尚人格的形成，個人倫理道德的養成，都需從每個家庭的人倫教育入手，家庭美德教育入手，從家風家教入手，從每個兒童的早期教育入手。
注重家庭教育，喚醒家風家教，是時代發展的需要，是提升全民道德水準需要；加強人文倫理教育，推動社會進步的善舉，是增進人們友誼和情感的需要。
注重家庭教育，喚醒家風家教，是公民道德教育從細微處抓起的具體舉措和實際行動，是家庭美德、個人倫理道德教育的好載體，是傳承民族優秀文化傳統的好方式。
我們要拯救民族文化，重新挖掘傳統文化資源，喚醒家風家教，啟用中華民族優良傳統和傳統美德的基因。讓中華民族傳統文化再放異彩，一個注重禮儀，注重個人美德的新型人文社會將呈現在人們面前。
家庭是社會的細胞，讓我們從每一個家庭入手，從家庭教育入手，從個人美德培養入手，從家風家教入手，摒棄舊的“三綱五常”中的糟粕成分，呼籲建立新型的親子愛、夫妻情、師生義、同事情。
呼喚家風家教，願家風家教像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，走進人們心裡，走進千家萬戶。
願天下所有的孩子，都能被這“潤物細無聲”的家風滋潤，滋養，成長，成人，成才！
家庭教育作文 篇3家是孩子接受到教育以及各種知識的第一場所。所有的家庭成員都會是孩子的老師，於是我們的一言一行都會影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報了什麼補習班，上了一個多麼重點的學校，還有比較重要的一點就是家庭教育。那麼既然家庭教育那麼重要，那我們應該給孩子什麼樣的家庭教育呢？
首先，如何做一個人是非常重要的。教育的一個非常主要的目的就是做人。舉個比較常聽說的例子就是：即使一個人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會做貢獻，而是專門為社會搞破壞的，用現在的網路語言來說，這就是一個非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會、學校辛辛苦苦培養出來一個大學生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來藏匿母親的屍體，以及騙親戚朋友的錢財。所以，即使孩子學習上不太好，也不要太苦惱。只要咱們人正直、善良，那也算是家庭教育的成功了。
如何做人是基本，現在我們來說說家庭教育的更高階。情商是一個很重要的東西，而且情商這個東西不像智商是天生的，這個是可以後天培養的。所以，家長的待人處事之道就會一定程度上影響到孩子。舉個例子，像我大學舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會處事，於是她也學到了這個非常好的優點，班裡同學對她印象深刻且好評較多。
家庭教育作文 篇4家庭教育，妙在無痕 -----讀《費利斯家的家教課》 翻開20xx年的第三期的《家長會》，欣喜地讀到了開卷有益中的《費利斯家的家教課》一文。細細品讀，感觸頗多。驚歎於費利斯父親的好學精神和求知慾望，折服於費利斯父親對於家庭教育的匠心獨運。費利斯曾被美國《幸福》雜誌評為“美國最成功的企業家”，是美國數字裝置公司創始人、總經理。在談及他的成功時，他說這所有一切是與父親的教導和家庭教育分不開的。 費利斯的父親堅信父母是孩子最好的老師，儘管出身貧苦，只讀到五年級便退學到工廠做工，他卻把社會當成了學校，孜孜不倦的汲取知識瓊漿。他對什麼都感興趣：他讀一且能夠讀到的書籍、雜誌和報紙，努力瞭解偏僻小鎮以外的世界。費利斯的父親認為，人最不可寬恕的事情是：當晚上睡覺時，還同早晨醒來時一樣無知。他常說:“該學的東西太多了，雖然我們出世時愚昧無知，但只有蠢人才永遠如此”。耳濡目染中,父親把這種好學的精神傳給了家人和孩子.,讓家中的每一個人都愛上了學習。
勞累了一天，辛苦了一日，家人圍坐，共享天倫的晚飯時刻，我們中有些為人父母者，認為“終於抓住了教育的孩子最佳時間”。從餐桌上的吃相不雅，殃及到白天課堂上的離經叛道，絮絮叨叨，直到孩子忍無可忍，甩案離席才勉強收兵。殊不知這樣事倍功半的說教百害而無一利，小小的餐桌，竟成了一些“家庭戰爭”的發源地，所以就有了“飯桌之上不教子”的古訓。 但是，費利斯卻有一個與眾不同的父親，晚飯的餐桌竟是他和家人交流知識的場所，我們一起來看費利斯父親這一節精彩的家教課： “費利斯，告訴我你今天學到了什麼？”“我今天學到的是尼泊爾的人口……”費利斯一向都覺得奇怪，不論大家說的什麼內容，父親都不會認為瑣碎無聊。“尼泊爾的人口？嗯，好！”接著父親會看坐在桌子另一端的孩子的母親。“孩子他媽，這個答案你知道嗎？”“尼泊爾，坦白說，我非但不知道尼泊爾的人口，我連他在世界上什麼地方也不知道呢！”當然這種回答正中父親下懷。“費利斯，把地圖拿來，我們來告訴你媽媽尼泊爾在哪裡。”於是，全家人一起在地圖上尋找尼泊爾的位置…… 看到此，我們不由對費利斯父親的做法嘖嘖讚歎，教育孩子的方法一如大雪無痕。但費里斯當時只是一個孩子，根本沒有洞察到父親這種教育的奧妙所在，直到費利斯進入大學，總結自己拜師於幾位教育家門下的所得，才發現正是父親早就要求他知道的東西。 “學習如果只是孩子自己的事情，它可能就是一種勞役；如果學習是孩子和父母共同的事情，它就變成了一種樂趣；當學習成了一個家庭每個人的事情時，它就成為一種甜美的生活。”置教育於無痕之中，這堪稱教育中的大智慧。
家庭教育作文 篇5某日，我心血來潮，煞費苦心地把家裡打掃得乾乾淨淨，窗明几淨，一塵不染，只等媽媽回家，希望能換回一句讚賞。當聽到媽媽的開門聲時，我的心都快提到了嗓子眼，我想媽媽一定會眼前一亮，然後敞開口誇我一頓。但是，大出我所料，媽媽進屋後，不以為然，只顧自己忙東揀西。我急了，連忙對媽媽說：“我把屋子打掃了一下，你看乾淨嗎？”不料媽媽卻淡淡地說：“這有什麼，本來就應該這樣！”唉！“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”嘛，我頓時像洩了氣的皮球，耷拉著腦袋，一言不發。過了幾天，我和朋友們玩，把家裡搞得狼狽不堪，正忙著收拾時，媽媽推門進來了，她一眼就看了出來了，生氣地說：“我就知道新建的茅廁香不了三天，你就知道給我添亂子……”哎，媽媽難道就只看到我的缺點，一味指責，給孩子一點點賞識就這麼難嗎？
不，賞識其實是輕而易舉的，有時甚至只需一個動作。我曾聽過這樣一個真實的故事：有一個當兵不久的兒子，給家裡寫了一封信，表達了強烈的孤獨感，最後特別寫道：“周圍沒有一個人看得起我，我活得沒一點兒意思，我不想繼續當兵了……。”母親瞭解兒子從小身心就到了傷害，極度自卑，於是憑著與部隊首長老朋友的關係，求助於部隊首長。一個月左右，兒子來信了，說：“好訊息，首長到我們連隊來了，唯獨拍了我的肩膀，好像要重點培養我，我還想繼續當兵。”從此，這個兒子揚起了自信的風帆，努力奮鬥，終有所成。這個故事不就充分的說明了賞識並不難嗎？
賞識就如精神生命中的陽光、空氣和水，是人性最本質的需求。賞識雖不是萬能的，但不賞識是萬萬不能的。那麼生活中該怎樣賞識孩子呢？我就自身而言，提幾點淺薄的見解。
一提到賞識，很多父母便習以為常地把它理解為表揚、奉承，其實這是大錯特錯。賞識教育既反對一味地指責、抱怨，也反對一味地表揚、誇獎和奉承。賞識的本質，用俗話說，就是看得起，適時地予以肯定。
教育家陶行知先生寫過一首詩，叫《小兒不小歌》，小兒小的只是生理生命，不小的是他的心靈，是他的精神生命。吃穿是孩子有形生命的需要，而內心世界的滿足和愉悅是所有孩子無形生命的需求。有形生命的需求是有限的，無形生命的需求是無限的。可是，有的父母忽視孩子的無形生命，不瞭解孩子心靈深處最強烈的需求是什麼。把養育孩子看成簡單的傳宗接代，只要孩子身體健康便心滿意足了。所以，作為父母應多與孩子交流，瞭解孩子的內心世界，這遠比物質需求更讓孩子能欣然接受。
天才，本是無所謂有，無所謂無的。與莎士比亞、愛迪生、貝多芬一樣，每個正常孩子都有著一段潛能蘊藏，有望成為天才的時期，而開發與否，大抵決定於賞識與否。因為就算孩子們表現再出眾，如果沒有人賞識，他們就會疑慮這樣做是否有意義、有價值，就不會持之以恆，形成燎原之勢。德國的心理學家阿德勒說他在念書時，認為自己缺乏數學才能，毫無學習數學的興趣，因此數學考試常常不及格。峰迴路轉，他有次出乎意料地解出了一道在同學們眼中很難的數學題，受到了老師的賞識。這次以後，他改變了對數學的態度，潛能迸發出來了，結果他成了數學尖子。因此，如果把潛能比作一根稱杆，則賞識就如稱砣。
賞識的前提是愛孩子，但不是溺愛，對優點予以讚揚，對缺點也不能姑息遷就。家長們要讓每個孩子都有自己的獨立人格，有自己的權利，家長還要懂得發掘孩子身上不可估量的發展潛力，家長要信任自己的孩子，正確的發展每個孩子的獨特個性。家長要發現孩子的長處、閃光點。每個孩子都有短處，都有缺點，家長要正確提醒並用適當的方法來教育，沒個孩子都免不了犯錯，家長要遵循“士可殺不可辱”的原則來對待。
可憐天下父母心，望子成龍，望女成鳳是天下父母共同的心願，希望家長們按照孩子成長的生理、心理特點，不拔苗助長，也不守株待兔，讓孩子們在賞識的沐浴中快樂成長。
家庭教育作文 篇6我想他應該是出生在一個絕少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月。一點搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。 大概與那個時代的精神風貌及他的自身閱歷有關。他很穩重內斂，他不喜歡我的囂張我的任性，要求我做到“凡事預則立不預則廢”做到未雨綢繆。可是他不知道這樣我很累，結果及過程都預測好了，安穩得讓我覺得一切都很程式化。 他對我期望很高，給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一隻孤獨的大雁，疲憊的飛翔。我很努力的學習，可是總達不到他想要的成績。我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。
他從來不表揚我，即使我拿了稿費獲得榮譽證書。有一次我看到席慕蓉的一句話：“青春的無暇與無邪，就在於它的.一去而不復返，可遇而不可求。”我意識到我已經背離了青春的道路，背離了我的夢想。他是教師，總喜歡說一大堆的話來教訓我，他告訴我不懂一件事就不要說它沒道理，告訴我無論受多大的委屈都得退一步海闊天空。我沒有說我不喜歡這種處世基調，就因為他是我那很辛苦很敬業的父親，他的話我不想違背。
我記起了些童年往事。他讓我騎在他肩上帶我去看馬戲，買很多小字本讓我一筆一劃的練字，灰濛濛的雨天帶我去很遠的地方爬山。他認這樣可以讓我高興，讓我擁有一個可以回憶的童年。可是，他從來不知道我不喜歡看馬戲，不喜歡練字爬山，我更希望和小朋友一起自如的嘻戲玩耍。
我很想鼓起勇氣對他說，沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷，沒有他的導航，我依然可以不埋葬嚮往…… 可是有一天我翻了他的抽屜，裡面放滿了我的大大小小的照片，我佇立很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣，我們都在努力的去實踐，只是我們都沒有站在對方的角度替對方想想。以前，我總覺得，我們之間有條河，我在這邊，他在對岸。
現在，我才知道，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。只是，我衷心的希望，有一天，他能夠遞一支槳給我，我們一起來掌握方向。
家庭教育作文 篇7從前有個人，他養了一隻鷹，後來這鷹逃走了。幾天後，在山上發現了鷹的屍體，主人想不出為什麼鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。
原來鷹在籠中，養尊處優，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開籠子的鷹，每一位家長，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，家長無法去替代，去承擔。
然而，試看今日之中國，哪裡沒有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒有經過歷練，他們從來都是在家長的呵護下小心地生活。上學嘛，有家長接送，有家長幫助背書包；生活嘛，有家長幫著洗衣洗被，幫著穿衣服繫鞋帶；甚至去夏令營，也有家長準備好足夠的食物，足夠大的裝髒衣服的袋子……
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活？他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的。奇怪嗎？不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
並不是用甘蔗澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血的說“過份的溺愛，孩子而言是一種毀滅。”這並不是聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤鬆？在寒風中它的莖為何巋然不動？那是由於它從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那麼雄健？那是由於破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為珪璋”。古人雖已遠去，但言猶在耳啊！
有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關係國家命運。希望天下家長把孩子籠中放飛，讓他們去經歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅。
家庭教育作文 篇8孟學者，年方十六，就讀於市一中，現為高一學生。其家位於高校十多裡遠的市郊，從那到一中又沒有公交車。因此，孟學者每天清晨起來，再趕十多里路才到學校，長此以往，孟學上課時條打起了瞌睡。為此，孟母毅然決定，為了孟學的學業，將家搬到一中附近。孟學欣然同意，不再以去學校為煩惱了，上課不再打瞌睡，學習成績也直線上升。孟母為自己的決定深感高興。而後不久，孟母卻發現兒子放學時間比以往遲多了，心中甚是疑惑，於是，到學校一問，卻發現時間並沒有改，而學校與家的距離這麼近，走路最慢只要用十分鐘。孟母大為疑惑，遂明查暗訪。終於，在自己家門口的一家網咖裡找到了兒子。那時，發現兒子正與一幫同學在大叫著玩電腦遊戲。對於報紙上那些觸目驚心的因玩電腦遊戲而墮落的事件，孟母很擔心，怕類似的事發生在自己兒子身上。於是，孟母將孟學逮回，徹頭徹尾地將他罵了一通，然後非常堅決地做出了又一個搬家決定——搬回市郊。並且，規定了孟學的回家時間，還要孟學作下保證不準踏進網咖一步。
這樣，孟學老老實實地過完了高一、高二，到了高三，學校卻作出了一個破天荒的決定：在校內開網咖。這個訊息如同一枚炸彈轟地市內開。孟母也對此大為驚訝，於是，她在第一時間趕到學校瞭解緣由，從學校出來的孟母春光滿面，迫不及待地將兒子拉到跟前，宣佈以前的禁令取消了，並語重心長地告訴孟學，網路是當今迅速發展的一門技術，未來的人才都應對其有所瞭解，所以現在允許孟學在閒餘時間去上網。但是，在上網時，玩遊戲是要適度的，不可沉迷。網路上的資訊量是非常大的，平時學習中有些想要查閱的資料，上網查是非常方便的，還有…… 一番話語後，孟母長長地吁了一口氣，又一次宣佈：將家搬入市中心。鄰家的問：“你兒子都高三了，還讓他去上網，這次又搬那樣嘈雜的市中心，這樣行嗎？”孟母瀟灑的答道：“家庭教育不是禁，而應是引導教育，讓孩子自己試著適應社會！所以，這次搬家是對的！”
