這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。於是，將心放逐於天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉澱歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸於心靈的原鄉，找找一顆雲水禪心。下面是小編為大家推薦的家庭教育的語錄96條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、淨極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
3、問：萬法唯識者，於諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此雲無垢淨識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
4、知三界唯心、三世唯心，而了知其心無量無邊。《華嚴經》卷五十四，離世間品
5、若斷愛無餘，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
6、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經》卷下，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生。《經集》第三品，第十二章《二重觀經》
7、世間男女互貪求，皆由樂著諸色慾，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中。《心地觀經》卷六，離世間品火莫熱於淫，捷莫疾於怒，網莫密於痴，愛流映於河。《法句經》卷下，塵垢品
8、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。
9、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關於"生命重建"的課程，聽完後便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關於生命本真的課題，於是就有了與了凡先生合作此書的想法。
10、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
11、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受時間和空間支配的，也就 是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來 是小的；可是，當你走進劇場裡，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。
12、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那 就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是 詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。
13、憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
14、小無名有了寶盒就不想勞動，想過飯來張口、錢來伸手的日子，結果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點，更是人的劣根性，很多人在取得一 點成就後，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安於現狀，不思進取，直到將自身的優勢消失殆盡，最終失敗。
15、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
16、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制並且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。
17、看別人不順眼，是自己修養不夠。
18、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢遊全集》
19、真正的英雄，並不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恆的勝利。打敗敵人其實會製造更多的敵人，降伏煩惱等於徹滅一切，也戰勝一切。
20、人與人之間，相互關懷就是愛的表現。雖然只是大
21、把握當下，恆持剎那。
22、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
23、於十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》
24、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
25、於外相求，無有是處。於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如一念傾，即證菩提。
26、妄念不生為禪，坐見本性為定。
27、所謂同體慈悲，便是如實的了知，一切眾生和己身無二無別。
28、心理調適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，瞭解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑鬱症等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的良好習性，避免養成任性與以自我為中心的壞習慣。
29、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯後不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。
30、據美國著名的心理學家對幹餘名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以後完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
31、會彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的時候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅持練琴3有耐心：有足夠耐心去識密密麻麻的琴譜4很細心：彈錯的時候細心檢查5很聰明：管絃或鍵盤類都需要手的配合6心理素質好：參加各類比賽，習以為常7記憶力強：背譜子8獨立：背琴上課不勞煩父母。
32、心理學家提醒撫養者，應密切關注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的迴應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間裡，沒有身體的親密接觸。
33、不要說不可能，沒有什麼不可能 。
34、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
35、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
36、這種權利我沒有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
37、人的本質不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
38、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"
39、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
40、今天的中國，外語考試已經成為抵禦權力的最後一道防線。"
41、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"
42、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"
43、生命的永恆存在，是通過否定而存在的。"
44、永遠不要讓你的敵人知道你在想什麼。
45、物而不物，故能物物。
46、著眼於未來的教育才有教育的未來。
47、看得見的學生觀，看不見的教師觀。
48、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
49、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
50、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
51、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對於孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
52、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上週進步就值得高興，就應當鼓勵。
53、因為即便現實主義者如我，仍然強烈的需要精神家園。你敢說你沒有覺得無 所事事過麼或者吃喝玩樂後的空虛，並不知道自己在做什麼。那感覺很好？
54、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
55、不可見，了了見；無有知者，無不知者。
56、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見著萬法不空，便立於這個不空上。因為他立於這個空上，他便熄滅貪嗔痴三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
57、般若非心外新生，智性乃本來具足。
58、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉變。
59、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
60、以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。
61、佛心豈有他，正覺覺眾生。
62、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
63、不起罪業，不起福業，不起無動業，是名供養佛。
64、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕鬆學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收穫的，將不僅是知識，更有毅力、恆心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
65、同在一個班級，教是一樣的教。如果你沒有按照老師的要求去做，沒有盡到做家長的責任，不要向孩子提學習要求，更沒有資格責備他們。
66、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。
67、曾經數得盡分數，卻數不盡您的教誨；謝謝您，您辛苦了！
68、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
69、其實不是所謂的如果沒有什麼就怎麼樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。
70、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。
71、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
72、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之後建立起來的，也許更加堅固。
73、即便隨緣，即便分離了，回首，對於經歷，對於真摯的情誼，總是感激的。
74、因為各自的獨立、交集的變化，有的朋友自然會慢慢淡出；有的需要時常聯絡，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經的一段時間內已經鞏固，並不會因為時間流逝或長久未聯絡而消減。
75、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。
76、對學生要恰當地把握寬與嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。
77、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解；責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了；改變親子關係，從接納開始，先調整自己的情緒和態度，你會發現：自己對了，孩子就對了！
78、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。
79、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，後來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！
80、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
81、大部分道理我們都知道，可是知道有什麼用？
82、家長往往在不經意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！
83、我總結溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養出孩子的依戀情結、自卑心理和任性的性格，而上網成癮的孩子往往是任性造成的`。
84、教育，是要學會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學會瞭如何接受，卻不知道怎麼尋找。
85、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
86、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
87、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學是發現，是分享，是成長，是興奮和愛。
88、用愛心啟迪孩子的心靈，用激—情點燃孩子的智慧。我們的學生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因為學生而變得異常美麗；我們的教育由於關愛和賞識而充滿溫情，這是最珍貴的！昨天已過去，今天要面對，明天是籌劃，用昨天的經驗面對今天，要用今天所有的智慧來為明天做準備，只有把握好今天，把今天 的事做得盡善盡美，才能有昨天美好的回憶，明天巨集偉的藍圖！
89、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我願做鼓盪著愛與溫暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空裡翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
90、教育加讚賞等於教育的平方。面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我願沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。
91、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。
92、教師應該善於挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。想讓生命輝煌，就別浪費青春。千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。
93、孩子的身上存在缺點並不可怕，可怕的是作為孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾裡姆
94、你有花時間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。
95、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這裡徘徊。
96、看到了麼，這個世界的地獄。
