在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子。與相愛的人在一起，蝸居也溫暖。以下是小編為大家準備的家庭教育的語錄56句,希望對大家有所幫助。
1、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。《楞嚴經》卷六
2、但於一法而自勤行，即於一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《聖法集經》
3、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。
4、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而昇華，你得到的是生命的延續和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
5、終日尋春不見春，我們每個人都在追尋，但都找不到真正或者恆久的幸 福，無論是否意識到什麼動機，其實我們都是在追求自己的佛性，卻總是一 籌莫展，並無所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時候，看到窗外梅花 已悠然盛開，才發現原來春意就在枝頭上！其實禪理何嘗不是偶然所得，剎 那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開多年的心鎖！
6、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火裡，經過時間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉澱下來的精華，是經得起重複咀嚼的文字，值得一讀再讀的。
7、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（樑）寶誌《道體不二歌》
8、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的.人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
9、木魚封脣，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微薰，蠟滅緣盡。
10、願心定，目標不在遠處成功從設定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。
11、佛陀常常警惕弟子，即使已經智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴法師
12、眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦。《法句經》卷下，愛慾品
13、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
14、於外相求，無有是處。於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如一念傾，即證菩提。
15、念是業識，而性體中並無是事。
16、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，並鼓勵全力以赴地去追求，併發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
17、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節拍，它可以同時啟用左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態。研究發現，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種型別的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
18、奧地利著名心理學家阿德勒認為，孩子的出生順序對他們的心理有著重要影響。長子或長女出生後是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人後則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生後，他們往往會感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬於自己的愛。
19、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行為中的重要性。
20、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更瞭解他。
21、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"
22、馬克思從未說過社會主義是城裡人的社會主義！
23、黨的問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
24、中央黨校一個教授在發言時說，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
25、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"
26、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
27、北極探險家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖裡埋起來，為了預防有一天走到那兒可能需要食物。
28、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
29、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。
30、物自有去來，見性無來去也。
31、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優秀拉開檔次的主要原因。
32、作為教育者，要想讓孩子愛學習，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。
33、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
34、身心以自性為見。自性本來清淨，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無所染，妄心不生，我所心滅，自然清淨，以清淨故，能生此見。如明鑑中雖無像能見一切像，明鑑無心故。
35、人情世態紛紜往復，安危苦樂隨遇而安。
36、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
37、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。
38、在概括形成發展的同時，判斷能力也隨著發展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指著鞋說："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類屬，並會找出物體相同的和不同的特徵。
39、有懷疑的過程才有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。
40、一個消失，會有新的出現，所以，就永恆了。
41、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
42、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。
43、祝福是真誠的浪漫的溫馨的，老師是敬愛的親愛的心愛的，內容可長可短但心願是統一的：教師節到了！
44、孩子的心靈就像小水庫，煩惱就像暴風雨，淤積多了就需要疏導和排洩，如果得不到疏導和排洩，這個還不堅固的小水庫，有朝一日就會決堤；傾聽孩子，就像開啟一道閘門，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進父母那寬闊的胸膛。孩子說完了，煩惱也就基本解決了。
45、大部分道理我們都知道，可是知道有什麼用？
46、我們做家長的其實做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了！
47、我總結溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養出孩子的依戀情結、自卑心理和任性的性格，而上網成癮的孩子往往是任性造成的。
48、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
49、在對別人進行教育的時候不能過於強硬，循循善誘，才能收到好的效果。
50、學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發，最本質的是自我教育。
51、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
52、用愛心啟迪孩子的心靈，用激—情點燃孩子的智慧。我們的學生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因為學生而變得異常美麗；我們的教育由於關愛和賞識而充滿溫情，這是最珍貴的！昨天已過去，今天要面對，明天是籌劃，用昨天的經驗面對今天，要用今天所有的智慧來為明天做準備，只有把握好今天，把今天 的事做得盡善盡美，才能有昨天美好的回憶，明天巨集偉的藍圖！
53、在數學教育的旅途中，我甘願做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養，孩子需要教師的愛護。尊重兒童，不要急於對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
54、我願將自己全部的愛獻給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我願做鼓盪著愛與溫暖的春風，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空裡翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
55、幻覺，有幻覺。隱藏在幻覺中的有幻覺，從有幻覺孕育而生的幻覺，隱藏在真實中的謊言，隱藏在謊言中的真實……這就是霧！
56、好久不見，我又回來了，從輪迴的盡頭。
