禪是悟的，不是學的；知識可以學，禪不可以學；禪悟是從自然中流露的。一星雲大師以下是小編為大家整理推薦的家庭教育的語錄56條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名為滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》
2、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂於它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言
3、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
4、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節因緣自會現前。張秀才 隨順世緣無呈礙，就是在家人悟後顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會因雲影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
5、舌存見齒落，剛強不勝柔。戶朽樞不蠹，偏執豈圓融。
6、早晨照亮雨絲飄飛的身影，溼漉漉的晨風晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氳紫氣在雨滴中瀰漫，我聽見朝霞凌空踏響雲層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
7、"閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。"融入自然，放鬆自己，修行 就達到了更高的層次。雖然，生活的本質就是沉重和庸碌的，但這並不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。
8、清貧不是捨不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的.選擇。選擇清貧是為了消減慾望，是為了在不斷的付出中收穫心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。
9、小參僧問："捲簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《巨集智禪師廣錄》
10、木魚封脣，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微薰，蠟滅緣盡。
11、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。
12、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
13、邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違於法，不樂於法。《雜阿含經》卷二十八，第787經
14、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，聖學說
15、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
16、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
17、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟淨性，即是一切法體惟淨性，所以諸法一如，稱為一真法界。
18、念是業識，而性體中並無是事。
19、由於幼兒心理髮育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過於偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發生過錯時，家長在感情上要多一點關心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。
20、心理調適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，瞭解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑鬱症等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的良好習性，避免養成任性與以自我為中心的壞習慣。
21、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行為中的重要性。
22、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧，美國兒童心理學家瓦爾納研究發現：那些在成年後個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時會發現自身的能力，提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。
23、會彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的時候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅持練琴3有耐心：有足夠耐心去識密密麻麻的琴譜4很細心：彈錯的時候細心檢查5很聰明：管絃或鍵盤類都需要手的配合6心理素質好：參加各類比賽，習以為常7記憶力強：背譜子8獨立：背琴上課不勞煩父母。
24、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那裡看看，並沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。
25、心理學家提醒撫養者，應密切關注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的迴應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間裡，沒有身體的親密接觸。
26、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
27、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
28、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
29、黨的問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
30、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"
31、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。
32、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。
33、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
34、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠不要把它與我的家族聯絡在一起。
35、教學是一項充滿無限可能的事業。
36、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
37、自初下手至成佛為止，皆是不住於相。
38、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
39、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
40、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
41、對境心常不起，舉足皆是道場。
42、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益複雜化。
43、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學著去做，不然別人以為你預設。誰說自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。
44、放輕鬆，別給自己和別人太大壓力。
45、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界裡，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
46、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以並值得相信或被依靠。
47、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
48、我總結溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養出孩子的依戀情結、自卑心理和任性的性格，而上網成癮的孩子往往是任性造成的。
49、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
50、樑曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
51、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
52、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。
53、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進來。
54、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飈
55、家長要善於細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知慾。――木村久一
56、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。
