教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。以下是小編為大家整理的家庭教育的語錄55句,歡迎閱讀。
1、淨極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
3、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品
4、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。於是，將心放逐於天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉澱歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸於心靈的原鄉，找找一顆雲水禪心。
5、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當；[學習]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅痴；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
6、[三毒] 人生有三毒：貪、嗔、痴。可用佈施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
7、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受時間和空間支配的，也就 是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來 是小的；可是，當你走進劇場裡，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。
8、舌存見齒落，剛強不勝柔。戶朽樞不蠹，偏執豈圓融。
9、能接受法，成長慧命；獲得迴響，就是"回因向果"。
10、調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1於水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由於愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
11、幸福不在對岸，而在心底，幸福並不是高深莫測的哲學，而僅僅是一種簡單的心靈變化。
12、小參僧問："捲簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《巨集智禪師廣錄》
13、禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。心小了，小事就會變大；心大了，大事就會變小；看淡世事滄桑，內心自在安詳。大事難事敢擔當，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。
14、發心立願，是製造人生幸福的原動力。
15、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
16、於十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》
17、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟淨性，即是一切法體惟淨性，所以諸法一如，稱為一真法界。
18、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節拍，它可以同時啟用左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態。研究發現，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種型別的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
19、由於幼兒心理髮育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過於偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發生過錯時，家長在感情上要多一點關心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。
20、心理學家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結果前者有84人意志較堅強，有主見，然後者僅有少數人意志較堅強，其餘的人遇事不能作決定，不能獨立承擔責任。因此，對孩子的'反抗行為別過於急躁哈。
21、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰著手指頭數，就會要求他們放下手，要求心裡記。心理學家說，這種數數方法並不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣釦，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
22、一位父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裡窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。
23、有些是必須幹，你幹就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無法說明的，你幹你的就是了。
24、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發脾氣乃是最危險的人性表現。
25、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
26、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。
27、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"
28、黨的問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
29、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
30、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"
31、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"
32、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。
33、跳出學校看學校，跳出教育看教育。
34、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應能力。
35、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
36、物自有去來，見性無來去也。
37、生存，才是最好的老師。生活中需要並必然長期存在著殘忍。
38、至道本乎一心，心法本乎無住。
39、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，訊息衝融。
40、菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。
41、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落於對待；落於對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。
42、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益複雜化。
43、萬事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那麼簡單的東西。
44、有趣的人會更容易發現有趣的人——既然他能發現生活中的有趣，就更容易發現別人的有趣。
45、對學生要恰當地把握寬與嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。
46、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示說：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在於我們要把意識集中在我們渴望的。
47、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
48、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優點，他就不是人了。
49、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
50、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裡，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。
51、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業是教師。心靈的溝通勝於知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什麼比看著自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
52、正是。你得罪我，那沒有甚麼。得罪我蓮弟，卻是不行。
53、你為甚麼帶他來？這裡只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。
54、即使zhà藥，在必要的時候也可以讓他爆炸而不造成損害。
55、你的敗因只有一個，就是與我為對手。
