在現實生活中，接觸並使用報告的人越來越多，不同的報告內容同樣也是不同的。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編幫大家整理的宗教工作調研報告範文，僅供參考，大家一起來看看吧。
今年五月份，我鄉針對宗教活動場所混亂，非法聚會點呈漫延趨勢，影響國家安全和我鄉社會治安，進行專題調研和整治活動，取得了較好成效，規範了宗教活動，維護了社會穩定，現將調研情況總結如下：
一、領導重視，措施得力
鄉黨委政府高度重視，專門召開會議，研究下發了zz鄉關於集中開展治理非法宗教聚會點的實施方案，召開村、組幹部會議，組織發動群眾參與整治工作，鄉成立了集中整治領導小組，鄉黨政主要領導親自掛帥，歷時一個月，經過組織宣傳發動、集中治理、鞏固成果三個階段，自行取消合併6個非法聚點，打擊取締2個點，使宗教活動按法執行，為維護我鄉穩定起到積極作用。
二、整治力度大，效果明顯
自集中整治工作開展以來，我鄉積極加強宣傳，宣傳黨的宗教政策，動員廣大人民群眾，積極檢舉揭發非法宗教聚點，通過摸排線索，政法機關採取宣傳教育為主，打擊取締為輔的方法，全鄉主動解散聚點6個，對耿武、何圩2個聚會點進行了依法取締，並給予治安處罰，徹底剷除了我鄉非法宗教活動。
在調研整治過程中，我們對批准點進行了建章立制，保護公民信仰自由，維護公民合法權益，由於整治得力，目前，我鄉宗教活動正常，減少了社會矛盾，消除了不安定因素，促進了我鄉社會穩定。
zz鄉綜治委
宗教工作調研報告範文2道教之音陝西訊 按照機關工作安排和六屆十一次常委會籌備工作的要求，我委組織部分委員走訪了市民宗局，深入渭城、乾縣、興平等宗教活動場所，對我市“十二五”規劃中宗教工作開展情況進行了調研，在看、聽、問的基礎上，進行了認真討論研究。現將有關情況彙報如下：
一、基本情況
“十二五”開局之年，我市民宗局本著積極引導宗教與社會主義相適應，為咸陽經濟和社會事業發展服務的理念，認真貫徹黨的民族宗教政策，深入落實《宗教事務條例》、《陝西省宗教事務條例》及其配套法規，不斷加強對宗教事務的管理和協調，切實維護廣大宗教人士的合法權益，各項工作紮實穩步開展。
（1）在全市以開展“和諧寺觀教堂”建立活動為統攬，促進宗教場所逐步實現民主管理、依法管理，使得場所活動有序、管理規範、道風好轉。在自我申報及民主評議的基礎上，7月市民宗局在旬邑召開民族宗教工作推進暨建立和諧寺觀教堂命名錶彰大會對全市建立工作的典型予以表彰。通過在全市樹立典型，以點帶面，促進宗教活動規範有序，宗教界和睦和諧。
（2）宗教工作三級管理網路、兩級責任制不斷建立健全，為依法管理宗教活動提供了組織和制度保障。資訊員制度不斷推廣，宗教防滲反滲資訊網路不斷建立，保證了資訊暢通，為宗教工作開展提供了強有力的保證。
（3）積極辦理委員提案，針對委員提案中提出的問題和建議，專人負責，及時答覆。針對《關於整頓清真食品市場的提案》認真進行調查研究，在全市開展清真食品專項整治活動，切實維護宗教界的合法權益。根據省上要求，積極協調聯絡，將全市教職人員全部納入社保覆蓋範圍，“十二五”時期將為符合條件的宗教界人士辦理養老、醫療等基本社保，解決他們的`實際困難。
二、存在的問題
1。信教群眾引導仍需加強。近年來，我市信教群眾數量不斷增加，已突破20萬人，而部分信教者文化水平不高，發展觀念不強，缺乏發展生產的技術和門路，生活水平比較低，這些人容易過分依賴甚至沉迷於宗教而耽誤生產。作為全省民族宗教工作重點市，對其進行積極正確的引導十分必要。
2。宗教團體建設亟待提高。宗教愛國團體是黨和政府聯絡廣大信教群眾的橋樑和紐帶，對維護全市穩定有著十分重要的作用。目前我市道教協會尚未成立，其他四大宗教的全市性愛國團體雖已成立，但自身建設亟待加強。現有宗教團體基本處於無固定工作人員，無固定辦公場所，無基本辦公裝置的“三無”團體，通訊不暢，聯絡不便，給工作正常開展帶來極大不便，一但出現突發情況不便及時瞭解情況，容易延誤處置最佳時機。
3。道教資源開發有待深入。道教是中國的傳統宗教，有著鮮明的民族特色和悠久的歷史淵源，對當今社會的經濟建設、文明建設、和諧建設有著積極作用。在西鹹國際化大都市建設的熱潮中，西安市對發掘道教文化高度重視，目前正在以周至樓觀臺為中心，打造中國一流道教文化旅遊勝地。我市道教文化歷史悠久，文化底蘊厚重，在中國道教史上佔有重要地位，具有很高的開發價值。道教史上很多重要人物和活動都與咸陽有聯絡。漢代三茅真君（茅盈、茅固、茅衷）、鍾離權、金時的王重陽、宋朝的張清志均出自咸陽境內，在全真道的創立和傳承方面具有重要的影響。特別是全真教派創始人王重陽，在總結先前道教經驗的基礎上，主張儒、釋、道三教合一，在今天看來，王重陽不僅是全真道的創始人，而且是宗教和諧的倡導者。如何規範我市道教活動、發掘我市道教文化旅遊資源，已成為亟待研究的課題。
三、幾點建議
咸陽道教歷史悠久，遺產資源豐富，但開發利用率不高，旅遊吸引力不強。為此，針對加強道教管理工作，科學開發道教歷史文化旅遊資源，促進道教為我市社會經濟發展服務，現提出以下幾點建議：
積極引導我市道教界與新時期社會發展相適應。我市教職人員文化層次普遍較低，大部分沒有經過專業培訓，甚至有的在信仰上盲目崇拜，不但對教理修煉不深，而且對黨和國家宗教政策理解不透。因此，各級政府宗教部門要特別關注各教教職人員，在他們修煉教理的同時，加強組織培訓，使他們樹立愛國愛教的思想，擁護社會主義制度，擁護黨的領導，遵守法律、法規和方針政策；依法開展有益於社會的道教活動，為構建和諧社會服務；對宗教教義做出符合社會進步的闡釋，使信眾在宗教活動中得到健康有益的薰陶。積極引導他們堅持自辦、自養的方針，主動開展扶貧幫困等慈善公益事業，不斷促進道教與社會主義社會相適應。
儘快成立咸陽市道教協會。雖然市民族宗教局已將成立市道教協會列入“十二五”規劃，但道教協會到目前為止還沒有成立，教職人員處於分散狀況，道教教務管理工作相對困難，諸多協調工作不便。在這次調研中，道教教職人員強烈呼籲儘快成立道教愛國團體。委員們認為成立協會的條件基本成熟，應加快籌備工作步伐，按照“政治上靠得住、學識上有造詣、品德上有能力”的要求，選好協會負責人，使協會真正在聯絡黨和政府及信教群眾方面發揮作用，在宣傳落實宗教政策方面發揮作用，在培訓提高道教人員內在素質方面發揮作用，在闡釋教義方面有所創新。與此同時，積極開展對國內外道教團隊來鹹訪問及尋根問祖的接洽工作，為宣傳咸陽，弘揚中國傳統文化服務。
選擇重點道教活動場所打造名勝旅遊景點。在西安打造道教文化旅遊勝地的大環境下，市民宗局在“十二五”規劃中明確提出深入挖掘民族宗教歷史文化，引導發展宗教文化旅遊產業，為咸陽經濟和社會事業服務的目標。選擇重點道教宮觀進行精心打造，集自然景觀為一體，融道教歷史文化旅遊於一身，使人們在神祕幽靜的氛圍中感悟歷史傳統文化，不但意義深遠，而且效益顯著。
中五臺始建於南北朝時期，歷經1400多年的風雨滄桑，幾經盛衰，數度重建。近年來，經過賀信萍道長多方努力，化緣募集資金1000多萬元，把曾經破爛不堪的中五臺建設成具有相當規模的道教活動場所。在15。9畝的範圍內，建成山門及三殿一樓，建築面積達3000餘平方米。建築風格突出，韻味十足，寓意深遠，道教文化濃厚，不但是咸陽城市中的一個景觀亮點，而且是群眾領略和感悟道教文化的好去處。興平黃山宮是我市現存規模最大的道觀，佔地約35畝。初建於公元前193年，是我市道教早期活動場所。相傳老子白天講經樓觀臺，夜宿黃山宮，史稱南有樓觀臺，北有黃山宮。兩個古老的道教聖地南北隔水相望，遙相呼應。在西安打造道教聖地樓觀臺的輻射下，黃山宮必然引起道教信眾的關注。因此，建議目前選擇中五臺和黃山宮兩個道教文化聖地，納入城鎮建設總體規劃，進行科學開發，精心打造，促使形成兩個道教文化名勝景點，使其在傳承歷史文化、發展旅遊事業、構建和諧社會方面發揮應有作用。
